Tibetan
ད་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་རྡོ་རྗེ་འདུས་པའི་རྒྱལ་པོས། འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཨེ་མ་ཧོ་བདེར་གཤེགས་ཏིང་འཛིན་མཆོག་གི་བདག །ས་ལ་སྤྱོད་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས། །བཟའ་བཏུང་གོས་རྒྱན་བྱ་བྱེད་དང་། །སྤྱོད་པ་འགྲོ་ཉལ་འདུག་ལྡང་བའི། །རྒྱུན་ཏུ་ཏིང་འཛིན་ཇི་ལྟར་ལགས། །ཏིང་འཛིན་མཆོག་གིས་བཤད་དུ་གསོལ། །ཞེས་གསོལ་པ་དང་། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས། རྒྱུན་གྱི་ཏིང་འཛིན་ལ་མཉམ་པར་བཞག་སྟེ། འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ། །ཨེ་མ་ཧོ་རྡོ་རྗེ་འདུས་པའི་སྲས། །ཟ་བ་རྒྱུན་གྱི་ཏིང་འཛིན་ནི། །གཙང་སྨེ་མེད་པར་ཟས་རྣམས་ཀུན། །སྣོད་ཆེན་དག་གི་ནང་དུ་བསོག །མདུན་དུ་བཞག་སྟེ་སེམས་བསྐྱེད་ནས། །བདག་ཉིད་ལྷ་ཡི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས། །བསྐུལ་བ་གསུམ་གྱིས་དངོས་པོ་སྤྱོད། །བྱིན་བརླབས་གསལ་བཏབ་མཆོད་ཕུལ་ཕྲིན་ལས་བཅོལ། །བྱིན་བསྡུའི་བདག་རོལ་དངོས་གྲུབ་ཡིན། །ལྷག་མ་བྱིན་ཏེ་གཤེགས་སུ་གསོལ། །འགྲོ་བའི་དོན་དུ་སྨོན་ལམ་གདབ། །ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣཱན་བཾ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཧཱུྃ་རཾ་ཧཱུྃ་ཡཾ་ཧཱུྃ་ཁཾ། བྷྲཱུཾ་བྷནྡྷ་མ་ཨ་པ་མཎྜ་ལ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་བ་ལིཾ་ཏ་པུ་ཙ་ཧཱུྃ། ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ། ཀྲོ་ཏ་ཀྲོ་ཏཱི་ཧ་ཧེ་ཕཊ་ས་མ་ཡ་ཛཿ། ཨཱོཾ་བཛྲ་ཛྙཱ་ན་མ་ཧཱ་པཱུ་ཙ་པཉྩ་བ་ལིཾ་ཏ་ཨ་མྲྀ་ཏ་རཀྟ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་མ་ཧཱ་ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱི་ཛ་ཧོ། ཛཿཤྲི་བཱན་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། སརྦ་པཉྩ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཁ་རཾ་ཁཱ་ཧི། ཧ་ཧ་ཧ། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ། ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། ཤཱནྟིཾ་པུཥྚིཾ་བཱ་ཤཾ་མཱ་ར་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལཱི་ཀཱི་ལ་ཡ། ཨཱོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ། ལོ་ཀ་པྲ་ཏི་པ་ན་དྷརྨ་ཏཱ་སིདྡྷི་ཧཱུཾ་ཨཱཿ། རཀྴ་ཡཀྴ་མ་མ་བྷྱོ་ཛ་པཱུཙྪ་ས་མ་ཡ་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། ཀཱ་ཡ་ཝཱ་ཀ་ཙིཏྟ་དྲྀ་ཤྱ་ཧོ་ཡ་ཧི་གཙྪ། ས་མ་ཡ་ཧོ། དགའ་ལྡན་ལྷ་ཡི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འབྱོར་ལྡན་ལོངས་སྤྱོད་སྤྱན་འཕེལ་རྒྱས། །སྦྱིན་པ་རྟག་ཏུ་ལོངས་སྤྱོད་ཅིང་། །སྒྲིབ་གཉིས་བྱང་ནས་ཚོགས་གཉིས་རྫོགས་པར་ཤོག །ཨ་ལ་ལ་ཧོ། བཏུང་བ་རྒྱུན་གྱི་ཏིང་འཛིན་ནི། །བརླན་དང་གཤེར་གྱིས་བསྡུས་པ་ཡི། །འབྲུ་བཅུད་ཛ་གད་ལ་སོགས་བཏུང་བ་ལ། །གདེང་ལྡན་དྲང་བའི་འཕྲོ་འདུ་ལས། །མ་མཱ་ཀི་ཡི་ཏིང་འཛིན་བསམ། །འབྱུང་བ་བཅུད་ལྡན་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས། །ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ།་མཱ་མ་ཀི་ཏྲཱཾ་ཏྲཱཾ། ཧཱུྃ་བཛྲ་བཛྲ། དག་པྲ་བ་བ་ཡ་ནན་ཧཱུྃ་སྭཱ་ཧཱ། བསིལ་མངར་བདུད་རྩིའི་ངོ་བོར་བརླབས། །སྦོམ་པོ་དབང་མོ་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཀྱིས། །རྩིར་གྱུར་སྨན་གྱི
Chinese
此后，金刚集王又说道：唉玛吙，善逝禅定之至尊主！于地上行持之瑜伽士，饮食衣饰所作事，行住坐卧之行为，恒常禅定如何行？祈请以殊胜禅定宣说！如是请问后，尔后，薄伽梵以恒常之禅定入定，如是说道：唉玛吙，金刚集之子！食之恒常禅定者，清净无垢之食物皆，聚于广大之器皿中，置于前方生起心，以自性天之瑜伽，以三劝请享用事物，加持明观供养托付事业，加持摄集自受为成就，余食布施祈请降临，为利有情而发愿。 嗡 班匝 枳里 枳拉雅 萨瓦 维格念 棒 吽 吽 帕的（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlaya sarva vighnān baṃ hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，橛，橛，一切，障碍，棒，吽，吽，呸。） 吽 然 吽 扬 吽 康（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hūṃ raṃ hūṃ yaṃ hūṃ khaṃ，汉语字面意思：吽，然，吽，扬，吽，康。） 布隆 班达 玛 阿巴 曼达拉（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：bhrūṃ bandha ma apa maṇḍala，汉语字面意思：布隆，束缚，玛，遣除，坛城。） 嗡 阿 吽 巴林达 布匝 吽（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ baliṃta puca hūṃ，汉语字面意思：嗡，阿，吽，食子，供养，吽。） 嗡 班匝 枳里 枳拉雅 卓达 卓地 哈哈 帕的 萨玛雅 匝（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlaya krota krotī haha he phaṭ samaya jaḥ，汉语字面意思：嗡，金刚，橛，橛，忿怒，忿怒母，哈哈，嘿，呸，誓言，降临。） 嗡 班匝 嘉纳 玛哈 布匝 班匝 巴林达 阿弥利达 惹达 菩提 质达 玛哈 阿甘 札地匝 吙（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra jñāna mahā pūca pañca baliṃta amṛta rakta bodhicitta mahā arghaṃ pratīja ho，汉语字面意思：嗡，金刚，智慧，大，供养，五，食子，甘露，血，菩提心，大，供品，接受，吙。） 匝 什日 班 卡然 卡嘿（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：jaḥ śrī bān kharaṃ khāhi，汉语字面意思：降临，吉祥，箭，吃，吃。） 萨瓦 班匝 阿弥利达 卡然 卡嘿（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：sarva pañca amṛta kharaṃ khāhi，汉语字面意思：一切，五，甘露，吃，吃。） 哈哈哈，吽吽吽，帕的帕的帕的，香定 布香定 瓦香 玛拉雅 吽 帕的（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：hā hā hā hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ phaṭ śāntiṃ puṣṭiṃ bāśaṃ māraya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：哈哈哈，吽吽吽，呸呸呸，寂静，增益，自在，诛杀，吽，呸。） 嗡 班匝 枳里 枳拉雅 嗡 阿 吽（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīlī kīlaya oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，金刚，橛，橛，嗡，阿，吽。） 洛嘎 札地巴那 达玛达 悉地 吽 阿（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：loka pratipana dharmatā siddhi hūṃ āḥ，汉语字面意思：世界，显现，法性，成就，吽，阿。） 惹恰 亚恰 玛玛 贝友 匝 布匝 萨玛雅 吽 梭哈（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：rakṣa yakṣa mama bhyo ja pūccha samaya hūṃ svāhā，汉语字面意思：保护，夜叉，我，从，生，尾，誓言，吽，梭哈。） 嘎雅 瓦嘎 质达 札夏 吙 亚嘿 嘎恰 萨玛雅 吙（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：kāya vāka citta dṛśya ho ya hi gaccha samaya ho，汉语字面意思：身，语，意，显现，吙，此，去，誓言，吙。） 顶礼兜率天众神！富裕圆满增广大，布施恒常享用且，二障清净二资粮圆满愿！阿拉拉吙！饮用之恒常禅定者，以湿润和液体所摄持，谷物精华蔗糖等饮用物，具足信心正直之享用中，观想玛玛吉之禅定，以生起精华具力之手印，嗡 班匝 枳里 枳拉雅 玛玛吉 札 札 吽 班匝 班匝 达 札巴瓦雅 南 吽 梭哈（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli kīlaya māmaki trāṃ trāṃ hūṃ vajra vajra da prabāvāya nan hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，橛，橛，玛玛吉，札，札，吽，金刚，金刚，给，生，南，吽，梭哈。） 加持为清凉甘甜之甘露自性，以粗大自在母方便与智慧，化为精华之药。
English
Then, the King of Vajra Assembly again said: Emaho, the Lord of the Supreme Samadhi of the Sugatas! The yogi who practices on the earth, How is the constant samadhi in terms of food, drink, clothing, ornaments, actions, activities, and the behavior of walking, sleeping, sitting, standing? Please explain the supreme samadhi! After this request, the Bhagavan remained in constant samadhi and said: Emaho, son of the Vajra Assembly! Eating is a constant samadhi, All pure and stainless foods, Gathered in large vessels, Placed in front, generate the mind, With the yoga of the deity's self-nature, Enjoy the objects with three exhortations, Bless, clarify, offer, entrust the activities, Bless, gather, self-enjoy, it is accomplishment, Give the leftovers and request to depart, Make aspirations for the benefit of beings. om vajra kīli kīlaya sarva vighnān baṃ hūṃ hūṃ phaṭ hūṃ raṃ hūṃ yaṃ hūṃ khaṃ bhrūṃ bandha ma apa maṇḍala om āḥ hūṃ baliṃta puca hūṃ om vajra kīli kīlaya krota krotī haha he phaṭ samaya jaḥ om vajra jñāna mahā pūca pañca baliṃta amṛta rakta bodhicitta mahā arghaṃ pratīja ho jaḥ śrī bān kharaṃ khāhi sarva pañca amṛta kharaṃ khāhi hā hā hā hūṃ hūṃ hūṃ phaṭ phaṭ phaṭ śāntiṃ puṣṭiṃ bāśaṃ māraya hūṃ phaṭ om vajra kīlī kīlaya oṃ āḥ hūṃ loka pratipana dharmatā siddhi hūṃ āḥ rakṣa yakṣa mama bhyo ja pūccha samaya hūṃ svāhā kāya vāka citta dṛśya ho ya hi gaccha samaya ho I prostrate to the assembly of gods in Tushita! May wealth and enjoyment increase and expand, May giving be constant and enjoyable, May the two obscurations be purified and the two accumulations be perfected! Alala ho! Drinking is a constant samadhi, That which is gathered by moisture and liquid, In drinks such as grain essence and sugarcane, In the enjoyment of confidence and honesty, Contemplate the samadhi of Mamaki, With the powerful mudra that arises from essence, om vajra kīli kīlaya māmaki trāṃ trāṃ hūṃ vajra vajra da prabāvāya nan hūṃ svāhā Bless it as the nature of cool and sweet nectar, With the large, free mother, method and wisdom, Transform it into the essence of medicine.