Tibetan
ལས་འདས་པའི་ཆོས་ཐམས་ཅད་ཡབ་ཡུམ་ལྷག་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཐིག་ལེར་གནས་སོ། །དེ་ནས་གསང་བ་མཆོག་གི་བདག་པོས། འཕྲོ་འདུ་དང་འཇུ་འདུལ་གྱི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། ཏིང་ངེ་འཛིན་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་རྣམ་པར་སྤྲོས་པ་འདི་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ལས་ཡི་གེ་རྣམ་པར་སྤྲོས་པ། ཏ་ཐ་ད་དྷ་ན། ཊ་ཋ་ཌ་ཌྷ་ཎ། ཀ་ཁ་ག་གྷ་ང་། ཙ་ཚ་ཛ་ཛྷ་ཉ། པ་ཕ་བ་བྷ་མ། ཡ་ཝ་ར་ལ། ཤ་ཥ་ས་ཧ། ཀྵ། ཨི་ཨཱིཾ། ཨུ་ཨཱུ། ཨེ་ཨཻ། ཨོ་ཨཽ། ཨེ་མ་སངས་ རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཡི་གེ་གསུང་གི་ཕྱག་རྒྱའི་ཚོགས། །སྤྲོས་པས་གསུང་བསྐུལ་དག་རྒྱུད་དག །བསྡུས་པས་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཐོབ། །ཅེས་གསུངས་སོ། །ཆོས་ཐམས་ཅད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་ཡིག་འབྲུར་མཁྱེན་ནས་མངོན་པར་འདུ་མཛད་དོ། །དེ་ནས་ཡང་ཡི་གེ་ལས་ཕྱག་རྒྱའི་ཚོགས་སུ་གྱུར་པར་མཛད་དེ། བཛྲ། ཙཀྲ། རཏྣ། པདྨ། ཀརྨ། བཛྲ་གན་དྷ། ཙཀྲ་གན་དྷ། རཏྣ་གན་དྷ། པདྨ་གན་དྷ། ཀརྨ་གན་དྷ། ཨུཏྤ་ལ་པུཥྤ། ནཱ་ག་པྲྀཀྵ། རཏྣ་ས་མ་ཏི། ཏིཀྵྞ་ཁཌྒ། པདྨ་དྷ་ར་བཛྲ་རཾ་པ། དྷརྨ་ཙཀྲ། རཏྣ་བྲུ་བ་ཏི། ཛྙཱ་ན་མུ་ཏྲ། རཏྣ་ས་མ་ཏྲཾ། དྷརྨ་ཀི་རཾ། ནི་ར་ཏ་ཧོ་པ། དུ་ས་མེ་གྷ་པ། པུཥྤ་མུ་ཏྲ། སུ་ཀ་རཾ་བ། གན་དྷི་པི་པག་ཏ། ས་ག་མུ་ཏྲ། དྷརྨ་མུ་ཏ། དྷརྨ་ཨེ་བཾ། བཛྲ་ཀ་ཝ་ཙ། རཏྣ་ག་ཡ། བཛྲ་རཾ། ཁམ་བཾ། ཏ་པ་ཏི། ཛྙཱ་ན་བཛྲ། དྷརྨ་གན་དྷ་ཧྲཱྀཿ། ཀ་པཱ་ལ་ནི་ར་ག་ཏ། བཛྲ་ཏི་ཏྲ། ནཱ་གོ་ར་ག །བཛྲ་ཀརྨ། ཨངྐུ་ཤ་ཛཿ། ཧཱུྃ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃ། བཾ་སྥོ་ཊ་བཾ། ཧོཿགན་དྷི་ཧོཿ། རྡོ་རྗེ་དང་ནི་འཁོར་ལོ་དང་། །རིན་ཆེན་པདྨ་རྒྱ་གྲམ་སྟེ། །ཤེས་རབ་དོན་སྟོན་དྲིལ་བུ་ལྔ། །ཨུཏྤལ་དང་ནི་ཀླུ་ཤིང་དང་། །རིན་ཆེན་མྱུ་གུ་རལ་གྲི་དང་། །པདྨ་དཀར་དང་རྡོ་རྗེ་དང་། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རིན་ཆེན་སྙེ། །གཟུགས་མཛེས་མེ་ལོང་རིན་ཆེན་ཕྲེང་། །ཆོས་ཀྱི་པི་ཝང་གར་མཆོག་སྟེ། །བདུག་པའི་མཆོག་དང་མེ་ཏོག་ཕྲེང་། །མར་མེ་དང་ནི་བྱུག་པ་སྟེ། །གསེག་ཤང་དང་ནི་པི་ཝང་དང་། །གོ་ཆ་དང་ནི་པོ་ཏི་དང་། །རིན་ཆེན་སྒྲོམ་དང་མེ་ཆུར་བསྟན། །ཐབས་མཆོག་རྡོ་རྗེ་དང་ནི་ཤེས་རབ་དྲིལ་བུར་བསྟན། །ཐོད་པ་ནྲྀ་མགོ་གདེངས་པ་དང་། །རྡོ་རྗེ་དང་ནི་སྦྲུལ་ཆེན་དང་། །རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་ལས་ཀྱིས་གནོན། །ལྕགས་ཀྱུ་དང་ནི་ཞགས་པ་དང་། །ལྕགས་སྒྲོག་དང་ནི་དྲིལ་བུའོ། །ཨེ་མ་བདེར་གཤེགས་ཀུན་གྱི་ཐུགས། །རྟོགས་པར་དཀའ་བའི་སྙིང་པོའི་དོན། །བདེ་གཤེགས་ཐུགས་བསྐུལ་འ
Chinese
超越所有作用的法，安住于父母双运殊胜菩提心之明点中。之后，秘密主以出入和摄受调伏之等持入定。从等持身语意之手印中，宣说了这些。之后，从菩提心中显现文字：ta tha da dha na，ṭa ṭha ḍa ḍha ṇa，ka kha ga gha nga，ca cha ja jha ña，pa pha ba bha ma，ya wa ra la，śa ṣa sa ha，kṣa，i īṃ，u ū，e ai，o au，诶玛，所有佛陀的，文字是语之手印的集合。显现时，是语的劝请和传承。摄集时，获得法的印记。如是宣说。通晓一切法皆为菩提心之文字，从而显现证悟。之后，又将文字转变为手印之集合：班杂（བཛྲ，梵文：वज्र，vajra，金刚），扎卡拉（ཙཀྲ，梵文：चक्र，cakra，轮），拉那（རཏྣ，梵文：रत्न，ratna，宝），贝玛（པདྨ，梵文：पद्म，padma，莲花），嘎玛（ཀརྨ，梵文：कर्म，karma，业），班杂 冈达（བཛྲ་གན་དྷ，梵文：वज्रगन्ध，vajragandha，金刚香），扎卡拉 冈达（ཙཀྲ་གན་དྷ，梵文：चक्रगन्ध，cakragandha，轮香），拉那 冈达（རཏྣ་གན་དྷ，梵文：रत्नगन्ध，ratnagandha，宝香），贝玛 冈达（པདྨ་གན་དྷ，梵文：पद्मगन्ध，padmagandha，莲花香），嘎玛 冈达（ཀརྨ་གན་དྷ，梵文：कर्मगन्ध，karmagandha，业香），乌巴拉 布西巴（ཨུཏྤ་ལ་པུཥྤ，梵文：उत्पलपुष्प，utpalapuṣpa，青莲花），那嘎 布日克沙（ནཱ་ག་པྲྀཀྵ，梵文：नागवृक्ष，nāgavṛkṣa，龙树），拉那 萨玛地（རཏྣ་ས་མ་ཏི，梵文：रत्नसमति，ratnasamati，宝等持），底克什那 卡达嘎（ཏིཀྵྞ་ཁཌྒ，梵文：तीक्ष्णखड्ग，tīkṣṇakhadga，利剑），贝玛 达拉 班杂 然巴（པདྨ་དྷ་ར་བཛྲ་རཾ་པ，梵文：पद्मधरवज्ररं，padmadharavajra raṃpa，持莲金刚然），达玛 扎卡拉（དྷརྨ་ཙཀྲ，梵文：धर्मचक्र，dharmacakra，法轮），拉那 珠瓦地（རཏྣ་བྲུ་བ་ཏི，梵文：रत्नब्रुवति，ratnabruvati，宝眉），嘉那 穆扎（ཛྙཱ་ན་མུ་ཏྲ，梵文：ज्ञानमुद्र，jñānamudra，智印），拉那 萨玛章（རཏྣ་ས་མ་ཏྲཾ，梵文：रत्नसमत्रं，ratnasamatraṃ，宝总持），达玛 嘎让（དྷརྨ་ཀི་རཾ，梵文：धर्मकिरण，dharmakiraṃ，法光），尼拉达 霍巴（ནི་ར་ཏ་ཧོ་པ，梵文：निरतहोप，niratahopa，无尽供），度萨 美嘎巴（དུ་ས་མེ་གྷ་པ，梵文：दुसमेघप，dusamegapa，恶云），布西巴 穆扎（པུཥྤ་མུ་ཏྲ，梵文：पुष्पमुद्र，puṣpamudra，花印），苏嘎 然巴（སུ་ཀ་རཾ་བ，梵文：सुकरं，sukaraṃba，易作），冈地 毕巴嘎达（གན་དྷི་པི་པག་ཏ，梵文：गन्धिपिपागत，gandhipipāgata，香渴望），萨嘎 穆扎（ས་ག་མུ་ཏྲ，梵文：सगमुद्र，sagamudra，海印），达玛 穆达（དྷརྨ་མུ་ཏ，梵文：धर्ममुत，dharmamuta，法印），达玛 诶旺（དྷརྨ་ཨེ་བཾ，梵文：धर्मएवं，dharmaevaṃ，如是法），班杂 嘎瓦擦（བཛྲ་ཀ་ཝ་ཙ，梵文：वज्रकवच，vajrakavaca，金刚甲），拉那 嘎亚（རཏྣ་ག་ཡ，梵文：रत्नगय，ratnagaya，宝身），班杂 然（བཛྲ་རཾ，梵文：वज्ररं，vajra raṃ，金刚然），康 旺（ཁམ་བཾ，梵文：खंबं，khaṃbaṃ，空邦），达 巴地（ཏ་པ་ཏི，梵文：तपति，tapati，热），嘉那 班杂（ཛྙཱ་ན་བཛྲ，梵文：ज्ञानवज्र，jñānavajra，智金刚），达玛 冈达 赫利（དྷརྨ་གན་དྷ་ཧྲཱྀཿ，梵文：धर्मगन्धह्रीः，dharmagandha hrīḥ，法香 赫利），嘎巴拉 尼拉嘎达（ཀ་པཱ་ལ་ནི་ར་ག་ཏ，梵文：कपालनिरगत，kapālaniragata，颅骨出），班杂 迪扎（བཛྲ་ཏི་ཏྲ，梵文：वज्रतित्र，vajratitra，金刚滴），那郭拉 嘎（ནཱ་གོ་ར་ག ，梵文：नागोरग，nāgoraga，龙蛇），班杂 嘎玛（བཛྲ་ཀརྨ，梵文：वज्रकर्म，vajrakarma，金刚业），昂古夏 匝（ཨངྐུ་ཤ་ཛཿ，梵文：अंकुशजः，aṅkuśajaḥ，钩 匝），吽 巴夏 吽（ཧཱུྃ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃ，梵文：हुं पाश हुं，huṃ pāśa huṃ，吽 索 吽），旺 索达 旺（བཾ་སྥོ་ཊ་བཾ，梵文：वं स्फोट वं，vaṃ sphoṭa vaṃ，旺 爆发 旺），霍 冈地 霍（ཧོཿགན་དྷི་ཧོཿ，梵文：हो गन्धि हो，ho gandhi ho，霍 香 霍）。金刚和轮，珍宝莲花十字杵，智慧之义显现铃五种。青莲花和龙树，珍宝嫩芽宝剑，白莲花和金刚，法轮珍宝柄，美妙镜子珍宝串，法琵琶舞殊胜，妙香和鲜花串，灯和涂香，海螺和琵琶，盔甲和经函，珍宝匣和火水显。殊胜方便金刚和智慧铃显，颅骨 尼头 昂扬，金刚和巨蛇，金刚十字杵以业镇，铁钩和索，铁链和铃。诶玛，所有善逝之意，难以证悟之心要义，善逝意劝请，
English
All phenomena that have passed away abide in the bindu of the supreme bodhicitta of the union of father and mother. Then, the Lord of Secrets entered into the samadhi of emanating and gathering, and subduing. From the mudras of the body, speech, and mind of the samadhi, he spoke these. Then, from the mind of enlightenment, letters emanated: ta tha da dha na, ṭa ṭha ḍa ḍha ṇa, ka kha ga gha nga, ca cha ja jha ña, pa pha ba bha ma, ya wa ra la, śa ṣa sa ha, kṣa, i īṃ, u ū, e ai, o au, ema, of all the Buddhas, The letters are the collection of speech mudras. When emanated, they are the exhortation and lineage of speech. When gathered, the mudra of dharma is obtained. Thus he spoke. Knowing all phenomena to be the letters of the mind of enlightenment, he manifested realization. Then, again, he transformed the letters into a collection of mudras: Vajra (བཛྲ，梵文：वज्र，vajra，Diamond Scepter), Chakra (ཙཀྲ，梵文：चक्र，cakra，Wheel), Ratna (རཏྣ，梵文：रत्न，ratna，Jewel), Padma (པདྨ，梵文：पद्म，padma，Lotus), Karma (ཀརྨ，梵文：कर्म，karma，Action), Vajra Gandha (བཛྲ་གན་དྷ，梵文：वज्रगन्ध，vajragandha，Diamond Scent), Chakra Gandha (ཙཀྲ་གན་དྷ，梵文：चक्रगन्ध，cakragandha，Wheel Scent), Ratna Gandha (རཏྣ་གན་དྷ，梵文：रत्नगन्ध，ratnagandha，Jewel Scent), Padma Gandha (པདྨ་གན་དྷ，梵文：पद्मगन्ध，padmagandha，Lotus Scent), Karma Gandha (ཀརྨ་གན་དྷ，梵文：कर्मगन्ध，karmagandha，Action Scent), Utpala Pushpa (ཨུཏྤ་ལ་པུཥྤ，梵文：उत्पलपुष्प，utpalapuṣpa，Blue Lotus Flower), Naga Priksha (ནཱ་ག་པྲྀཀྵ，梵文：नागवृक्ष，nāgavṛkṣa，Naga Tree), Ratna Samati (རཏྣ་ས་མ་ཏི，梵文：रत्नसमति，ratnasamati，Jewel Samadhi), Tikshna Khadga (ཏིཀྵྞ་ཁཌྒ，梵文：तीक्ष्णखड्ग，tīkṣṇakhadga，Sharp Sword), Padma Dhara Vajra Rampa (པདྨ་དྷ་ར་བཛྲ་རཾ་པ，梵文：पद्मधरवज्ररं，padmadharavajra raṃpa，Lotus Holder Vajra Raṃ), Dharma Chakra (དྷརྨ་ཙཀྲ，梵文：धर्मचक्र，dharmacakra，Dharma Wheel), Ratna Bruvati (རཏྣ་བྲུ་བ་ཏི，梵文：रत्नब्रुवति，ratnabruvati，Jewel Eyebrow), Jnana Mudra (ཛྙཱ་ན་མུ་ཏྲ，梵文：ज्ञानमुद्र，jñānamudra，Wisdom Seal), Ratna Samatram (རཏྣ་ས་མ་ཏྲཾ，梵文：रत्नसमत्रं，ratnasamatraṃ，Jewel Total-Holder), Dharma Kiram (དྷརྨ་ཀི་རཾ，梵文：धर्मकिरण，dharmakiraṃ，Dharma Ray), Nirata Hopa (ནི་ར་ཏ་ཧོ་པ，梵文：निरतहोप，niratahopa，Endless Offering), Dusa Meghapa (དུ་ས་མེ་གྷ་པ，梵文：दुसमेघप，dusamegapa，Evil Cloud), Pushpa Mudra (པུཥྤ་མུ་ཏྲ，梵文：पुष्पमुद्र，puṣpamudra，Flower Seal), Sukaraṃba (སུ་ཀ་རཾ་བ，梵文：सुकरं，sukaraṃba，Easy to Do), Gandhi Pipagata (གན་དྷི་པི་པག་ཏ，梵文：गन्धिपिपागत，gandhipipāgata，Scent Desiring), Saga Mudra (ས་ག་མུ་ཏྲ，梵文：सगमुद्र，sagamudra，Ocean Seal), Dharma Muta (དྷརྨ་མུ་ཏ，梵文：धर्ममुत，dharmamuta，Dharma Seal), Dharma Evam (དྷརྨ་ཨེ་བཾ，梵文：धर्मएवं，dharmaevaṃ，Thus Dharma), Vajra Kavaca (བཛྲ་ཀ་ཝ་ཙ，梵文：वज्रकवच，vajrakavaca，Diamond Armor), Ratna Gaya (རཏྣ་ག་ཡ，梵文：रत्नगय，ratnagaya，Jewel Body), Vajra Raṃ (བཛྲ་རཾ，梵文：वज्ररं，vajra raṃ，Diamond Raṃ), Kham Baṃ (ཁམ་བཾ，梵文：खंबं，khaṃbaṃ，Space Baṃ), Ta Pati (ཏ་པ་ཏི，梵文：तपति，tapati，Heat), Jnana Vajra (ཛྙཱ་ན་བཛྲ，梵文：ज्ञानवज्र，jñānavajra，Wisdom Vajra), Dharma Gandha Hrīḥ (དྷརྨ་གན་དྷ་ཧྲཱྀཿ，梵文：धर्मगन्धह्रीः，dharmagandha hrīḥ，Dharma Scent Hrīḥ), Kapala Niragata (ཀ་པཱ་ལ་ནི་ར་ག་ཏ，梵文：कपालनिरगत，kapālaniragata，Skull Gone Out), Vajra Titra (བཛྲ་ཏི་ཏྲ，梵文：वज्रतित्र，vajratitra，Diamond Drop), Nagoraga (ནཱ་གོ་ར་ག ，梵文：नागोरग，nāgoraga，Naga Serpent), Vajra Karma (བཛྲ་ཀརྨ，梵文：वज्रकर्म，vajrakarma，Diamond Action), Ankusha Jah (ཨངྐུ་ཤ་ཛཿ，梵文：अंकुशजः，aṅkuśajaḥ，Hook Jah), Hūṃ Pāśa Hūṃ (ཧཱུྃ་པཱ་ཤ་ཧཱུྃ，梵文：हुं पाश हुं，huṃ pāśa huṃ，Hūṃ Noose Hūṃ), Vaṃ Sphoṭa Vaṃ (བཾ་སྥོ་ཊ་བཾ，梵文：वं स्फोट वं，vaṃ sphoṭa vaṃ，Vaṃ Burst Vaṃ), Ho Gandhi Ho (ཧོཿགན་དྷི་ཧོཿ，梵文：हो गन्धि हो，ho gandhi ho，Ho Scent Ho). Vajra and wheel, jewel lotus swastika, wisdom meaning showing bell five. Blue lotus and naga tree, jewel sprout sword, white lotus and vajra, dharma wheel jewel handle, beautiful mirror jewel garland, dharma lute dance supreme, incense supreme and flower garland, lamp and anointment, conch shell and lute, armor and scripture, jewel box and fire water shown. Supreme method vajra and wisdom bell shown, skull nṛ head raised, vajra and great serpent, vajra swastika with action subdues, iron hook and noose, iron chain and bell. Ema, all Sugatas' mind, difficult to realize heart essence meaning, Sugata mind exhortation,
Tibetan
གྲོ་བའི་ཤེས་པ་བཀྲོལ། ། དམ་ཚིག་ཐུགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བསྟན་པའོ། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། ཆོས་ཐམས་ཅད་ཕྱག་རྒྱའི་ངང་དུ་མཁྱེན་ཏོ། །དེ་ནས་ཡང་གསང་བ་མཆོག་གི་བདག་པོས་སྐུ་ཡོངས་སུ་རྫོགས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ། །རྡོ་རྗེ་འཛིན་དང་འཁོར་ལོས་སྒྱུར། །རིན་ཆེན་མང་དང་པདྨ་འཆང་། །སྣ་ཚོགས་ལས་ལ་སོགས་པ་རྣམས། །སྤྱན་སྔ་ཉིད་དང་ཕྱོགས་བཞིར་བཞུགས། །བཟང་མོ་སྤྱན་དང་མཱ་མ་ཀཱི། །ན་བཟའ་དཀར་མོ་སྒྲོལ་མ་རྣམས། །རང་རང་གཙོ་ལ་འཁྲིལ་བའི་ཚུལ། །ས་ཡི་སྙིང་པོ་ནམ་མཁའི་སྙིང་། །སྤྱན་རས་གཟིགས་དབང་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ་དང་། །བྱམས་པ་མཻ་ཏྲི་སྒྲིབ་པ་རྣམ་པར་སེལ། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་འཇམ་དཔལ་གཞོན་ནུ་རྣམས། །འབར་བའི་འཁོར་ལོ་དག་ལ་འཁོད། །ལ་སྱེ་མཱ་ལེ་གཱི་རྟི་ནཱི་རྟི་དང་། །དྷཱུ་པེ་པུཥ྇་ཨཱ་ལོ་ཀེ། །གནྡྷེ་མ་ལ་སོགས་པ་རྣམས། །རང་རང་སེམས་དཔའ་དག་དང་འཁྲིལ། །མདུན་དང་རྒྱབ་ཏུ་བྱེད་པ་དང་། །བྱ་བ་དག་ནི་གནས་པར་བསྟན། །བརྒྱ་བྱིན་དང་ནི་ཐགས་བཟང་རིས། །ཤཱཀྱ་ཐུབ་དང་སེང་གེ་དང་། །གཤིན་རྗེའི་རྒྱལ་དང་ཁ་འབར་མ། །འབར་བའི་བར་ཁྱམས་དག་ལ་འཁོད། །གཤིན་རྗེ་གཤེད་དང་སྟོབས་པོ་ཆེ། །རྟ་མགྲིན་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་བཞི། །ཕྱོགས་ཀྱི་སྒོ་བཞི་དག་ལའོ། །རྟ་གདོང་ཕག་གདོང་སེང་གདོང་སྦྲུལ་གདོང་རྣམས། །རང་རང་ཁྲོ་བོ་དག་ལ་འཁྲིལ། །མཐིང་ག་དཀར་པོ་སེར་ལེ་བརྒན། །ལྗང་གུ་ལ་སོགས་སྣ་ཚོགས་མདོག །མཉེན་ལྕུག་འཁྲིལ་ལྡེམ་གཞོན་ཚུལ་ཅན། །གསལ་འཚེར་ལྷུན་སྡུག་གཟི་བྱིན་འབར། །འོད་ཟེར་འཕྲོ་བའི་ཚོགས་ཆེན་པོ། །འབར་བའི་ཕྲེང་བས་འཁྲིགས་པའི་འོད། །སྐུ་མདོག་ཕྱག་རྒྱའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ། །ཨེ་མ་ཧོ་བདེ་གཤེགས་ཀུན་གྱི་སྐུ། །སངས་རྒྱས་སྐུ་བརྙེས་ལུས་ཀྱི་ཉེས་པ་དག །མཚན་གྱི་མེ་ཏོག་དཔེ་བྱད་འབྲུ་ཆགས་ཏེ། །སྐུ་ མཆོག་ཕྱག་རྒྱའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསམ་མི་ཁྱབ། །ཅེས་གསུངས་སོ། །རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་གསང་བའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས། སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཕྱག་རྒྱའི་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྲོས་པའི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པའོ།། །།དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་འཛིན་པས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཀྱེ་མ་གསང་བ་མཆོག་གི་བདག །དེ་ལྟར་བསྟན་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དེའི། །བྱུང་ཁུངས་དངོས་གཞི་ལས་དང་ཡོན་ཏན་གང་། །བདེ་བར་གཤེགས་པས་བསྟན་དུ་གསོལ། །ཞེས་གསོལ་པས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ཀྱིས་བཀའ་སྩལ་པ། །ཉོན་ཅིག་རྡོ་རྗེ་འཛིན་རྒྱལ་པོ། །ཆོས་སྐུ་ནམ་མཁའི་ངང་
Chinese
增长智慧的开示。 这是显示誓言之心的手印。如是说，通晓一切法皆为手印之性。之后，胜妙秘密主安住于身圆满之三摩地中，如是说道：金刚持与转轮王，珍宝繁多与莲花持，种种事业等等诸尊，于您面前及四方安住。善妙眼与嘛嘛格，白衣度母诸尊等，以依附各自本尊之姿态。地藏菩萨与虚空藏，观世音自在与金刚手，慈氏弥勒断除诸盖障，普贤菩萨文殊童子等，安住于炽燃之轮中。拉西亚（藏文，梵文天城体：लस्ये，梵文罗马拟音：lasye，汉语字面意思：妩媚），嘛列（藏文，梵文天城体：माले，梵文罗马拟音：māle，汉语字面意思：花鬘），给谛（藏文，梵文天城体：गीति，梵文罗马拟音：gīti，汉语字面意思：歌），内谛（藏文，梵文天城体：नृति，梵文罗马拟音：nṛti，汉语字面意思：舞）与，杜贝（藏文，梵文天城体：धूपे，梵文罗马拟音：dhūpe，汉语字面意思：香），布史贝（藏文，梵文天城体：पुष्पे，梵文罗马拟音：puṣpe，汉语字面意思：花），阿洛给（藏文，梵文天城体：आलोके，梵文罗马拟音：āloke，汉语字面意思：光），根德（藏文，梵文天城体：गन्धे，梵文罗马拟音：gandhe，汉语字面意思：香）嘛拉（藏文，梵文天城体：माला，梵文罗马拟音：mālā，汉语字面意思：鬘）等等，依附于各自之勇识。于前于后所作之事，以及所作之业皆已显示。帝释天与巧匠天，释迦牟尼与狮子，阎魔王与火焰女，安住于炽燃之回廊中。阎魔敌与大力尊，马头明王甘露旋四尊，位于四方之门处。马面猪面狮面蛇面等，依附于各自之忿怒尊。深蓝白色黄褐色，绿色等等种种色，柔软纤细婀娜多姿，鲜明闪耀庄严殊胜光辉炽盛，光芒四射之大群，光芒以炽燃之链条缠绕。身色手印坛城自然成就。唉玛吙，诸佛之身，证悟佛身，身之过患皆净除，以名之花，妙相种子成就，身 殊胜手印坛城不可思议。如是说。金刚橛秘密大续中，身语意手印坛城广说品第三。 之后，金刚持如是祈请道：奇哉胜妙秘密主，如是所显示的坛城，其生起处、真实本体、事业与功德为何？祈请善逝开示。如是祈请后，薄伽梵开示道：谛听金刚持王，法身虚空之性
English
An explanation of increasing wisdom. This is the display of the mudra of the vow-mind. Thus it was said, knowing all dharmas to be of the nature of mudra. Then, the supreme lord of secrets, abiding in the samadhi of complete embodiment, spoke thus: Vajradhara and the Chakravartin, Abundant Jewel and Lotus Holder, Various activities and so forth, Reside before you and in the four directions. Good Eye and Mamaki, White-clad Tara and others, In the manner of clinging to their respective main deities. Earth Essence and Space Essence, Avalokiteshvara and Vajrapani, Maitreya and the Remover of Obscurations, Samantabhadra and Manjushri Kumaras, Reside in the blazing wheels. Lasye, Male, Giti, Nirti, Dhupe, Puspe, Aloke, Gandhe, Mala, and so forth, Cling to their respective heroes. Doing in front and behind, And the actions are shown to be in place. Indra and Vishvakarman, Shakyamuni and Lion, Yama Raja and Flame Woman, Reside in the blazing corridors. Yamantaka and Mahabala, Hayagriva Amrita Kundali four, Are at the four directional gates. Horse-faced, pig-faced, lion-faced, snake-faced ones, Cling to their respective wrathful deities. Deep blue, white, yellow-brown, Green and so forth, various colors, Soft, slender, graceful, youthful in manner, Clear, radiant, majestic, beautiful, splendor blazing, A great host of radiating light, Light intertwined with blazing chains. The mandala of body color mudras is spontaneously accomplished. Emaho, the body of all Sugatas, Having attained the Buddha's body, the faults of the body are purified, With the flowers of names, the marks and seeds are accomplished, The supreme body, The mandala of mudras is inconceivable. Thus it was said. From the great secret tantra of Vajrakilaya, the third chapter, the exposition of the mandala of body, speech, and mind mudras. Then Vajradhara requested thus: Alas, supreme lord of secrets, That mandala thus shown, What is its origin, actual basis, activity, and qualities? Please explain, O Sugata. Having requested thus, the Bhagavan spoke: Listen, O King Vajradhara, The Dharmakaya, the nature of space.