Tibetan
ལ། །ཞེས་བརྗོད་དོ། །རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་གསང་བའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས། རང་བཞིན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྱན་དྲངས་ཤིང་མཆོད་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་རྩ་དྲུག་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་རྡོ་རྗེ་འདུས་པས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཨེ་མ་ཧོ་རྡོ་རྗེ་ཁྲོས་པའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་གཞོན་ནུ། །འདོད་ཆགས་ཞེ་སྡང་གཏི་མུག་ང་རྒྱལ་ཕྲག་དོག་རང་བཞིན་ཅན། །དྲེགས་པ་སྒྲོལ་མཁས་ཐུགས་རྗེའི་དཔལ་མགོན་ཏེ། །ཐུགས་རྗེའི་བདག་ཉིད་དེ་ལ་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོས་དྲེགས་པ་བསྒྲལ་བའི་ཞིང་། །རྗེས་བསྒྲུབ་དྲོད་ཚད་ཟིན་པར་ངེས་པ་དེས། །དགྲ་བགེགས་དམིགས་པ་བསྒྲལ་བའི་རིམ་པ་གང་། །ཐུགས་རྗེའི་བདག་ཉིད་ཁྱོད་ཀྱིས་བཤད་དུ་གསོལ། །ཞེས་གསོལ་པས། གསོལ་པའི་དོན་ཐུགས་སུ་ཆུད་ནས། དྲག་པོས་བསྒྲལ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་མཉམ་པར་བཞག་སྟེ། འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །དང་པོར་གནོད་པའི་དགྲ་བགེགས་དེ། །ལྷ་དང་རྒྱབ་རྟེན་དཔུང་དང་དབྲལ། །དེ་ནས་ངེས་པར་གཟུགས་ལ་བསྡིམ། །འགྱུར་ལྡོག་མེད་པར་བྱད་དུ་གཞུག །གཟི་བརྗིད་ཕྲོགས་ཏེ་སྨྱོ་རུ་གཞུག །ཕུར་པས་བཏབ་སྟེ་ངེས་པར་བསྒྲལ། །རྡུལ་དུ་བྱས་ཏེ་ཚོགས་ ལ་དབུལ། །ལས་རྣམས་དྲུག་པོ་རེ་རེ་ལ་ཡང་། །དེ་ལ་དྲུག་དྲུག་སུམ་ཅུ་དྲུག །ཆོ་ག་གཞུང་སྔགས་དང་ཏིང་འཛིན་ཕྱོགས་དང་རྫས་དང་ཐབས། །སྔོན་བྱུང་རྗེས་འཇུག་འཁོར་བཀྲ་ཤིས། །དེ་ལྟའི་དོན་དང་ལྡན་ན་ནི། །གང་ལ་དམིགས་པ་གདོན་མི་ཟ། །རྡོ་རྗེའི་བྲག་ཀྱང་ འཇིག་འགྱུར་ན། །སྡིག་ཅན་གཞན་ལྟ་སྨོས་ཅི་དགོས། །ཞེས་གསུངས་སོ། །རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་གསང་བའི་རྒྱུད་ཆེན་པོ་ལས། དྲེགས་པ་ཅན་བསྒྲལ་བའི་ཐབས་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་ཉི་ཤུ་རྩ་བདུན་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་རྡོ་རྗེ་འདུས་པས་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་ཏོ། །ཡེ་ཤེས་ཕུར་པ་བཏབ་པ་བཞིན། །དམིགས་པའི་དགྲ་དང་བགེགས་རྣམས་ལ། །རྫས་ཀྱི་ཕུར་པ་བསྡིམ་པའི་ལས་ནི་གང་། །བདེ་གཤེགས་རྒྱལ་བས་བཤད་དུ་གསོལ། །བཀའ་སྩལ་པ། དབྱེ་བ་དྲག་པོ་ལས་ཀྱི་རིགས། །བསྡིམ་པ་ཞི་སྟེ་དེ་བཞིན་རིགས། །གཟིར་བ་རྒྱས་ཏེ་རིན་ཆེན་རིགས། །བྱད་ལ་དབང་སྟེ་པདྨའི་རིགས། །གདབ་ལ་དྲག་སྟེ་རྡོ་རྗེའི་རིགས། །བསྟབ་པ་ལྷ་ཕུར་ཉིད་ལ་བྱ། །དེ་ནི་སྤྱི་ཡི་ལས་སུ་བཤད། །གདབ་པའི་གནས་ནི་དུ་ཞིག་ཡོད། །བཀའ་སྩལ་པ། གདབ་པའི་གནས་ནི་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་སྟེ། །སྔོན་བྱུང་དྲེགས་པ་ལྔ་བསྒྲལ་ལ། །ལྟེ་བ་ཉིད་དང་གསང་བ་དཔུང་མགོ་དཔྱི་ལ་གདབ། །དྲེགས་པ་ཆེན་པོ་བསྒྲལ་བ་ཡིན། །སེམས་
Chinese
如是说。金刚橛秘密大续中，迎请自性坛城及供养品之品，第二十六品完毕。之后，金刚集又如是禀告道：唉玛吙！金刚忿怒身语意，青春年少之相。贪嗔痴慢妒，自性本具足。善于降伏骄慢者，慈悲之光怙主。慈悲之体性，我顶礼赞叹。以大慈悲力，降伏骄慢之境。依循修持，暖热证量必能生。于此敌、魔，所缘降伏之次第。慈悲之体性，祈请您宣说。如是禀告后，领会所禀告之义。于以猛烈降伏之等持中入定。如是开示道：首先，有害之敌魔，令其与天、依怙、军队分离。之后，务必将其束缚于形体。使其不变动，施以诅咒。夺取其光彩，使其疯狂。以橛钉之，务必降伏之。化为微尘，供养于会众。 六种事业之每一事业，各有六种，共三十六种。仪轨、正文、真言与等持，方位、物品与方便。前行、后行、眷属、吉祥。若具足如是意义，则无论对何者作诛法，无有不中者。金刚之岩石亦能摧毁，何况其他罪恶者？无需多言。如是说。金刚橛秘密大续中，开示降伏骄慢者之方法品，第二十七品完毕。之后，金刚集又如是禀告道：如是安立智慧橛，对于所缘之敌与魔等，以物质之橛束缚之事业为何？祈请善逝胜者宣说。开示道：分类，猛厉乃事业部。束缚，寂静乃如来部。压制，增益乃宝生部。施咒，怀柔乃莲花部。钉刺，猛烈乃金刚部。安立，于本尊橛自身而作。此乃共同之事业而宣说。钉橛之处有多少？开示道：钉橛之处有二十一处。首先，降伏先前所生之五种骄慢。钉于脐间、密处、臂膀、头顶、髋部。乃降伏大骄慢者。心
English
Thus it is said. From the Great Tantra of Vajrakila, the chapter of Inviting and Offering the Mandala of Self-Nature, the twenty-sixth chapter is complete. Then, Vajrasamaja again requested as follows: Emaho! Vajra Wrathful Body, Speech, and Mind, youthful in appearance. Attachment, hatred, delusion, pride, and jealousy, inherently possessed. Skilled in subduing arrogance, the glorious protector of compassion. The essence of compassion, to that I prostrate and praise. With great compassion, the realm of subduing arrogance. Following practice, the warmth of realization will surely arise. The order of subduing the enemy and obstacle, the object of focus. Essence of compassion, please explain. After requesting thus, comprehending the meaning of the request. Remaining in meditative equipoise on the samadhi of fierce subduing. Thus he spoke: First, the harmful enemy and obstacle, separate them from the deity, support, army. Then, definitely bind them to a form. Make them unchangeable, inflict a curse. Steal their splendor, make them insane. Strike with the kila, definitely subdue them. Reduce them to dust, offer them to the assembly. Each of the six activities, each has six, totaling thirty-six. Ritual, text, mantra, and samadhi, direction, substance, and method. Preliminary, subsequent, retinue, auspiciousness. If endowed with such meaning, then whatever is targeted, the demon will surely be consumed. Even a vajra rock can be destroyed, what need to mention other sinful beings? No need to say more. Thus he spoke. From the Great Tantra of Vajrakila, the chapter explaining the method of subduing the arrogant, the twenty-seventh chapter is complete. Then, Vajrasamaja again requested as follows: Just as the wisdom kila is established, for the targeted enemy and obstacle, what is the activity of binding with a material kila? Please, Sugata Victorious One, explain. He spoke: Classification, fierce is the karma family. Binding, peaceful is the tathagata family. Oppressing, increasing is the ratna family. Cursing, enchanting is the padma family. Piercing, fierce is the vajra family. Establishing, is done on the deity kila itself. This is explained as a common activity. How many places are there for piercing? He spoke: There are twenty-one places for piercing. First, subdue the five previously arisen arrogances. Pierce the navel, secret place, arms, top of the head, hips. This is subduing the great arrogant ones. Mind