Tibetan
ང་བསྐུར། དྲེགས་པ་དེ་དང་ཚུལ་བསྟུན་པའི་ཕྱིར་ན། གདོས་བཅས་ཀྱི་རྒྱན་མང་པོས་ཁྲོས་པའི་སྐུ་ལ་བརྒྱན་པ་དེ་དག་ལས་དོན་དང་མཐུན་པའི་མཚན་མར་བསྟན་ཏེ། རབ་བརྗིད་མང་ལ་མང་བས་མ་ལུས་སྤ་བཀོང་བར་མཛད། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་ནི། ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་བཛྲ་ཅེས་པས། ཐེག་པ་དགུ་དང་རབ་ལྡན་པས། །ས་དགུའི་རྟོག་པ་ཀུན་བཅོམ་སྟེ། །ཧེ་རུ་དགུ་ཡི་རང་བཞིན་གྱི། །ཡེ་ཤེས་དགུ་ལྡན་རྟགས་འདི་བྱིན། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། ལས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་དགུ་པ་རྡོ་རྗེ་ཁྲོས་པའི་ཕྱག་གཡས་ཀྱི་དང་པོར་རྟགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་བྱིན་ནོ། །ཡང་ཨཱོཾ་ཛྙཱ་ན་པཉྩ་བཛྲ། ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་རབ་ལྡན་པས། །མཆོད་རྟེན་རྟགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་འདིས། །དུག་ལྔ་འཇོམས་པས་གནས་ལྔ་སྟོངས། །དམ་སྐོང་རིགས་སྙེམས་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་རྟགས། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། མཆོད་པའི་རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔ་པ་ནི། རྡོ་རྗེ་ཁྲོས་པའི་ཕྱག་གཡས་ཀྱི་བར་པར་བསྐུར་ཏེ། དྲེགས་པ་དེ་དག་འདུལ་བར་དབང་བསྐུར་རོ། །དེ་ནས་ཡང་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་ལ། རྡོ་རྗེ་ཁྲོས་པས་འདི་སྐད་ཅེས་བསྐུལ་ལོ། །ཨེ་མ་ཧོ་ལོག་པའི་ལམ་གྱིས་མནར་བ་ལས། །ཐབས་ཀྱིས་འདུལ་བར་མ་གྱུར་ཏེ། །ཤིན་ཏུ་གདུག་ཅིང་གཏུམ་པ་ལ། །ཡེ་ཤེས་ཁྲོས་པས་འདུལ་བར་འགྱུར། །དེ་བས་མངོན་པར་འདུ་ མཛད་རིགས། །ཞེས་བསྐུལ་བས། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་དེ་དག་གིས། བསྐུལ་བར་མཁྱེན་ཏེ། ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་རིགས་ཀྱི་ཁྲོ་བོར་སྤྲུལ་ཏེ། ཁྲོས་པའི་སྤྲིན་ཕུང་དུ་བཞུགས་སོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ཁྲོས་པ་དང་ཁྲོས་པའི་སྤྲིན་དེ་དག་གིས། ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་བི་ཤྭ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཛྭ་ལ་མཎྜ་ལ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་ཧ་ལ་ཧ་ལ་ཧ་ལ་ཞེས་བརྗོད་པས། འཇིག་རྟེན་དྲུག་གི་ཕྱོགས་མཚམས་ཐམས་ཅད། ཁྲོ་བོ་འཆོལ་བས་ལྷག་གིས་གང་བར་གྱུར་ཏོ། །དེའི་ཚེ་འཇིག་རྟེན་དྲུག་གི་ཕྱོགས་མཚམས་ཐམས་ཅད་གཡོས་རབ་ཏུ་གཡོས་ཀུན་ཏུ་རབ་ཏུ་གཡོས་སོ། །འཁྲུགས་རབ་ཏུ་འཁྲུགས་ཀུན་ཏུ་རབ་ཏུ་འཁྲུགས་སོ། །ཚིག་རབ་ཏུ་ཚིག་ཀུན་ཏུ་རབ་ཏུ་ཚིག་གོ། །འཐོར་འཐོར་ཀུན་ཏུ་རབ་ཏུ་འཐོར་རོ། །ལྡེག་ལྡེག་ཀུན་ཏུ་རབ་ཏུ་ལྡེག་གོ། །འགུལ་འགུལ་ཀུན་ཏུ་རབ་ཏུ་འགུལ་ལོ། །དེའི་ཚེ་འཇིག་རྟེན་ཕུང་བར་བྱེད་པའི་དྲེགས་པ་དེ་ནི་རང་གི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ཆེ་བ་སྟོན་ཅིང་མ་འདུལ་ལོ། །དེ་ནས་ཡང་རྡོ་རྗེ་ཁྲོས་པའི་རྒྱལ་པོས། ཨཱེ་བཾ་མཱ་ཡ། བཛྲ་ཙཀྲ་རཾ་ཞེས་པས། དྲེགས་པ་དེ་རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་འབར་བའི་དྲྭ་བར་བཅུག །ཕྲིན་ལས་བཞིའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི་ལུས་ལ་བཀོད་ནས་གནས་སོ། །དེ་ནས་ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ། ར་ཏྲི་རུ་དྲ་རཀྴ། ཧ་ས་ཡ་ར་ན། ཧ་ན་ཧ་ན་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་གསང་བའི་སྔགས་འཐོན་ཏེ། རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བས་མཐུ་དང་རྫུ་འཕྲུལ་ཐམས་ཅད་རྡོ་ཚན་ལ་ཆུ་འདུས་པ་བཞིན་དུ་སྐམས་ཏེ་གནས་སོ། །དྲེགས་པའི་སེམས་ཅན་དེ་ཉིད་དུ་དུང་སེམས་ཀྱི་གྱ་གྱུ་དང་། ལུས་ཀྱི་གཟི་བྱིན་ཆེ་བར་སྟོན་པ་ལས། ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ར་ཏྲི་རུ་དྲ་རཀྴ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་པའི་སྔགས་འཐོན་ཏེ། ཆགས་བྱེད་དང་སྙིང་པོ་ལ་ལུས་སེམས་རྣལ་བར་མཛད་དོ། །ཁྲོས་པའི་རྒྱལ་པོ་ཉིད་ཀྱི་ཞབས་འོག་ཏུ་བརྫིས་ཏེ་གནས་སོ། །དེ་ནས་དྲེགས་པ་དེ་ཤིན་ཏུ་ཡང་མི་བཟོད་པའི་ཚིག་གིས། འོ་ཤ་ཐོང་དཔའ་བོ་སྒེག་པ་རབ་ཏུ་ཐོང་། ཐུགས་རྗེའི་བདག་པོ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་མཛད་སྤྱོད་དེའམ། ཟེར་ཞིང་ཕྱིར་འབྲོས་པར་གཟོ་བ་ལས། རྡོ་རྗེ་ ཁྲོས་པའི་རྒྱལ་པོས། ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཏྲ་ཏྲི་རཱུ་ཏྲ་རཀྴ་ཤཱི་གྷྲཾ་ཨཱ་ན་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་པའི་སྔགས་འཐོན་ཏེ། ཡན་ལག་མཛོད་སྤུའི་བསྡི་གནས་ལ། ཚ་ཚ་དང་སྐར་མདའ་བཞིན་དུ་འཕྲོས་ཏེ་འཁོར་བས། ལུས་ཀྱི་བསྒུལ་བསྐྱོད་ཀུན་མེད་པར། རུས་སྦལ་རྒྱ་མཚོར་ཞུགས་པ་བཞིན་དུ་གནས་སོ། །དེ་ནས་ཡང་དྲེགས་པ་དེ་སྒྲིབ་པ་སྦྱོང་བའི་ཕྱིར་ན། རྡོ་རྗེ་ཁྲོས་པའི་ཞབས་ཀྱིས་ཀྱང་ཤིན་ཏུ་གཟིར་ཏེ། ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ར་ཏྲི་རཱུ་ཏྲ་ར་ཤ་ཛྭ་ལ་པ་ཡ་ཛྭ་ལ་པ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་སྔགས་འཐོན་ཏེ། བསམ་གཞི་དང་ངག་གནས་སུ་འཕྲོས་ཤིང་འཁོར་བས། དྲེགས་པ་དེ་སྔར་སྤྱད་པའི་ལས་ངན་དེ་དག་གིས་འདི་ལྟ་བུའི་ལས་ངན་ཉམས་སུ་མྱོང་བ་དྲན་ཏེ། མི་བཟད་པའི་འོ་དོད་འབོད་ཅིང་ལུས་ཞུམ་སེམས་ཉམས་ཏེ་གནས་སོ། །དེ་ནས་རྡོ་རྗེ་ཁྲོས་པའི་རྒྱལ་པོས། རྡོ་རྗེ་ཕུར་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་མཉམ་པར་བཞག་སྟེ། ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣཱན་བཾ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཅེས་པས་ཡུམ་དང་གཉིས་སུ་མེད་པའི་བྱང་ཆུབ་སེམས་ལས། རྡོ་རྗེ་ཕུར་པ་ཁྲོ་བོ་ལས་ཀྱི་ཕུར་པ་སྟེ། ཞལ་གཅིག་ཕྱག་བཞི་སྐུ་མདོག་མཐིང་། །སྐུ་སྨད་མན་ཆད་ཟུར་གསུམ་ལ། །ཐོད་རློན་སྦྲུལ་གྱི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན། །དུག་གསུམ་སྟོང་པའི་ཁ་ཊྭཱཾ་ག་དང་། །བག་ཆགས་འདྲལ་བའི་སྟྭ་རེ་དང་། །ཟིལ་གནོན་རི་རབ་འདེབས་པའི་ཕུར་བུ་འདྲིལ། །རལ་གྲིའི་སྒྲ་ལ་ཕུར་བུའི་སོ། །རིགས་ཀྱིས་དབུ་བརྒྱན་ཐུགས་ལ་འབར་བའི་སྲོག །སྐུ་ལ་ཁྲོས་པའི་མེ་དཔུང་འབར་བ་
Chinese
我灌顶。 为了调伏那些傲慢者，以众多有形的饰品装饰愤怒的身躯，那些都显示为与其作用相符的象征，以众多威严使一切傲慢者都屈服。 那些如来是，以“嗡 嘉纳 师利 嘿汝嘎 玛哈 班杂 (藏文：ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་བཛྲ།，梵文天城体：ओं ज्ञान श्री हेरुक महा वज्र，梵文罗马拟音：oṃ jñāna śrī heruka mahā vajra，汉语字面意思：嗡，智慧，吉祥，嘿汝嘎，大，金刚)”之名，具足九乘，摧毁九地的分别念，赐予具有九嘿汝嘎自性、具足九种智慧的标志。 这样说道，将九尖的事业金刚，作为标志的手印，赐予愤怒金刚的右手的第一个手指。 又，以“嗡 嘉纳 班杂 (藏文：ཨཱོཾ་ཛྙཱ་ན་པཉྩ་བཛྲ།，梵文天城体：ओं ज्ञान पञ्च वज्र，梵文罗马拟音：oṃ jñāna pañca vajra，汉语字面意思：嗡，智慧，五，金刚)”之名，具足五种智慧，以此佛塔标志的金刚，摧毁五毒，使五处空虚，是圆满誓言、种姓高慢、五种智慧的标志。 这样说道，将五尖的供养金刚，灌顶于愤怒金刚的右手的中间手指，从而授权调伏那些傲慢者。 然后，又对那些如来，愤怒金刚这样劝勉道： 唉玛吙，从邪道中受苦，不能以方便调伏，对于极其凶恶和残暴者，将以智慧愤怒来调伏。 因此，请显现调伏的种姓。 这样劝勉后，那些如来知晓劝勉之意，便化现为各自智慧种姓的愤怒尊，安住在愤怒的云团中。 然后，愤怒金刚和那些愤怒的云团，念诵“吽 吽 吽 毗湿婆 班杂 卓达 匝瓦拉 曼达拉 啪 啪 啪 哈拉 哈拉 哈拉 (藏文：ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་བི་ཤྭ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཛྭ་ལ་མཎྜ་ལ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་ཧ་ལ་ཧ་ལ་ཧ་ལ་，梵文天城体：हुँ हुँ हुँ विश्व वज्र क्रोध ज्वाला मण्डल फट् फट् फट् हल हल हल，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ hūṃ viśva vajra krodha jvāla maṇḍala phaṭ phaṭ phaṭ hala hala hala，汉语字面意思：吽 吽 吽， विश्व 金刚 愤怒 火焰 坛 啪 啪 啪 哈拉 哈拉 哈拉)”， 使得六道世界的各个方向和角落，都充满着愤怒尊的喧嚣。 那时，六道世界的各个方向和角落都摇动，剧烈摇动，完全剧烈摇动。 震动，剧烈震动，完全剧烈震动。 燃烧，剧烈燃烧，完全剧烈燃烧。 散开，散开，完全剧烈散开。 跳动，跳动，完全剧烈跳动。 移动，移动，完全剧烈移动。 那时，那个毁灭世界的傲慢者，显示着自己的神通广大，却无法被调伏。 然后，愤怒金刚之王又念诵“唉 班 玛雅 班杂 扎卡拉 然 (藏文：ཨཱེ་བཾ་མཱ་ཡ། བཛྲ་ཙཀྲ་རཾ་，梵文天城体：ऐ बं माय वज्र चक्र रं，梵文罗马拟音：ai baṃ māya vajra cakra raṃ，汉语字面意思：唉 班 玛雅 金刚 轮 然)”，将那个傲慢者置于燃烧的金刚轮之网中。 在四种事业的坛城中
English
I empower. In order to subdue those arrogant ones, adorning the wrathful body with many tangible ornaments, those are shown as symbols corresponding to their functions, making all arrogant ones submit with numerous majesties. Those Tathagatas are, with the name "Om Jnana Shri Heruka Maha Vajra (藏文：ཨོཾ་ཛྙཱ་ན་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧཱ་བཛྲ།，梵文天城体：ओं ज्ञान श्री हेरुक महा वज्र，梵文罗马拟音：oṃ jñāna śrī heruka mahā vajra，汉语字面意思：Om, Wisdom, Auspicious, Heruka, Great, Vajra)", endowed with the nine vehicles, destroying the discriminations of the nine grounds, bestowing the sign of possessing the nature of the nine Herukas, endowed with the nine wisdoms. Thus spoke, giving the nine-pointed karma vajra, as a symbolic hand seal, to the first finger of the right hand of the wrathful vajra. Again, with "Om Jnana Pancha Vajra (藏文：ཨཱོཾ་ཛྙཱ་ན་པཉྩ་བཛྲ།，梵文天城体：ओं ज्ञान पञ्च वज्र，梵文罗马拟音：oṃ jñāna pañca vajra，汉语字面意思：Om, Wisdom, Five, Vajra)", endowed with the five wisdoms, with this stupa-symbolized vajra, destroying the five poisons, emptying the five places, it is the sign of fulfilling vows, lineage pride, and the five wisdoms. Thus spoke, empowering the five-pointed offering vajra to the middle finger of the right hand of the wrathful vajra, thereby authorizing the subduing of those arrogant ones. Then, again to those Tathagatas, the wrathful vajra urged thus: Emaho, suffering from the wrong path, unable to be subdued by means, for the extremely wicked and violent, will be subdued by wisdom wrath. Therefore, please manifest the lineage of subduing. After urging thus, those Tathagatas, knowing the meaning of the urging, then transformed into the wrathful ones of their respective wisdom lineages, dwelling in the wrathful cloud mass. Then, the wrathful vajra and those wrathful clouds, recited "Hum Hum Hum Vishva Vajra Krodha Jvala Mandala Phat Phat Phat Hala Hala Hala (藏文：ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་བི་ཤྭ་བཛྲ་ཀྲོ་ཏ་ཛྭ་ལ་མཎྜ་ལ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ་ཧ་ལ་ཧ་ལ་ཧ་ལ་，梵文天城体：हुँ हुँ हुँ विश्व वज्र क्रोध ज्वाला मण्डल फट् फट् फट् हल हल हल，梵文罗马拟音：hūṃ hūṃ hūṃ viśva vajra krodha jvāla maṇḍala phaṭ phaṭ phaṭ hala hala hala，汉语字面意思：Hum Hum Hum, विश्व Vajra Wrath Flame Mandala Phat Phat Phat Hala Hala Hala)", causing all directions and corners of the six realms to be filled exceedingly with the clamor of wrathful deities. At that time, all directions and corners of the six realms shook, shook violently, shook completely violently. Trembled, trembled violently, trembled completely violently. Burned, burned violently, burned completely violently. Scattered, scattered, scattered completely violently. Jumped, jumped, jumped completely violently. Moved, moved, moved completely violently. At that time, that arrogant one who destroys the world, showing the greatness of his own magical power, could not be subdued. Then, the king of wrathful vajras again recited "Ai Bam Maya Vajra Chakra Ram (藏文：ཨཱེ་བཾ་མཱ་ཡ། བཛྲ་ཙཀྲ་རཾ་，梵文天城体：ऐ बं माय वज्र चक्र रं，梵文罗马拟音：ai baṃ māya vajra cakra raṃ，汉语字面意思：Ai Bam Maya Vajra Wheel Ram)", placing that arrogant one in the net of the burning vajra wheel. In the mandala of the four activities
Chinese
将其安置于身。之后，发出秘密真言：嗡 班杂 枳里 枳拉亚 惹德 茹扎 惹叉 哈萨 亚惹纳 哈纳 哈纳 吽 帕特（藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrakīlīkīlāya，汉语字面意思：嗡 班杂 枳里 枳拉亚）。金刚轮旋转，所有威力与神通如水聚于石上般干涸。傲慢的众生，于彼处示现贪恋之心与巨大的身光。发出真言：嗡 班杂 枳里 枳拉亚 惹德 茹扎 惹叉 阿贝夏亚 阿贝夏亚 吽 帕特（藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ར་ཏྲི་རུ་དྲ་རཀྴ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrakīlīkīlāya ratrirudrarakṣa āveśaya āveśaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 班杂 枳里 枳拉亚 惹德 茹扎 惹叉 阿贝夏亚 阿贝夏亚 吽 帕特）。使贪恋者与心髓的身心调柔。将其踩于忿怒之王的足下。之后，傲慢者以极其无法忍受之语说道：哦，舍弃血肉，勇士，尽情卖弄风姿。难道是慈悲之主如来之行吗？说着，做出逃离之态。金刚 忿怒之王发出真言：嗡 班杂 枳里 枳拉亚 扎德 茹扎 惹叉 希格让 阿纳亚 吽 帕特（藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཏྲ་ཏྲི་རཱུ་ཏྲ་རཀྴ་ཤཱི་གྷྲཾ་ཨཱ་ན་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrakīlīkīlāya tratrirūtrarakṣa śīghraṃ ānaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 班杂 枳里 枳拉亚 扎德 茹扎 惹叉 希格让 阿纳亚 吽 帕特）。于肢体毛孔的聚集处，如火星与流星般闪耀回旋。身体的一切行动皆止息，如龟入海般。之后，为了清净业障，金刚忿怒之足亦猛烈压迫。发出真言：嗡 班杂 枳里 枳拉亚 惹德 茹扎 惹叉 扎瓦拉 巴亚 扎瓦拉 巴亚 吽 帕特（藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ར་ཏྲི་རཱུ་ཏྲ་ར་ཤ་ཛྭ་ལ་པ་ཡ་ཛྭ་ལ་པ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrakīlīkīlāya ratrirūtraraśa jvalapāya jvalapāya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 班杂 枳里 枳拉亚 惹德 茹扎 惹叉 扎瓦拉 巴亚 扎瓦拉 巴亚 吽 帕特）。于意念与言语处闪耀回旋。傲慢者忆起往昔所造之恶业，因此感受如此恶果，发出无法忍受的哀嚎，身躯萎靡，心神沮丧。之后，金刚忿怒之王安住于金刚橛之三摩地。以嗡 班杂 枳里 枳拉亚 萨瓦 维格南 班 吽 吽 帕特（藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣཱན་བཾ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrakīlīkīlāya sarvavighnān vaṃ hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 班杂 枳里 枳拉亚 萨瓦 维格南 班 吽 吽 帕特）从与明妃无二之菩提心中，生出金刚橛，即忿怒业橛：一面四臂身蓝色，下身乃为三角橛，以鲜颅蛇饰作庄严，手持息灭三毒之卡章嘎，斩断习气之钺刀，以及镇压威慑须弥山之橛。剑声乃橛之刃，以本尊为顶饰，心间燃起火焰，身燃忿怒之火焰。
English
He placed it on his body. Then, the secret mantra emerged: Om Vajra Kili Kilaya Ratri Rudra Raksha Hasa Yarana Hana Hana Hum Phat (藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrakīlīkīlāya，汉语字面意思：嗡 班杂 枳里 枳拉亚). By turning the Vajra wheel, all power and miracles dried up like water gathering on a stone. The arrogant being, in that very place, showed the fickleness of longing and the great splendor of his body. The mantra emerged: Om Vajra Kili Kilaya Ratri Rudra Raksha Abeshaya Abeshaya Hum Phat (藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ར་ཏྲི་རུ་དྲ་རཀྴ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrakīlīkīlāya ratrirudrarakṣa āveśaya āveśaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 班杂 枳里 枳拉亚 惹德 茹扎 惹叉 阿贝夏亚 阿贝夏亚 吽 帕特). He made the body and mind of the one who clings and the essence peaceful. He trampled that arrogant being under the feet of the Wrathful King himself. Then, the arrogant one, with words that were utterly unbearable, said: "Oh, release the flesh, hero, show off your beauty to the fullest. Is that the activity of the compassionate Sugata?" Saying this, he pretended to flee. Vajra The Wrathful King emitted the mantra: Om Vajra Kili Kilaya Tratrirutra Raksha Shighram Anaya Hum Phat (藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཏྲ་ཏྲི་རཱུ་ཏྲ་རཀྴ་ཤཱི་གྷྲཾ་ཨཱ་ན་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrakīlīkīlāya tratrirūtrarakṣa śīghraṃ ānaya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 班杂 枳里 枳拉亚 扎德 茹扎 惹叉 希格让 阿纳亚 吽 帕特). At the gathering place of the pores of the limbs, it flashed and whirled like sparks and meteors. All movement of the body ceased, and he remained like a turtle entering the ocean. Then, again, in order to purify obscurations, the feet of the Vajra Wrathful One also pressed down intensely. The mantra emerged: Om Vajra Kili Kilaya Ratri Rutra Rasha Jwala Paya Jwala Paya Hum Phat (藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ར་ཏྲི་རཱུ་ཏྲ་ར་ཤ་ཛྭ་ལ་པ་ཡ་ཛྭ་ལ་པ་ཡ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrakīlīkīlāya ratrirūtraraśa jvalapāya jvalapāya hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 班杂 枳里 枳拉亚 惹德 茹扎 惹叉 扎瓦拉 巴亚 扎瓦拉 巴亚 吽 帕特). It flashed and whirled in the place of thought and speech. The arrogant one remembered that he was experiencing such evil deeds because of the evil deeds he had committed in the past. He cried out in unbearable pain, his body weakened, and his mind was disheartened. Then, the Vajra Wrathful King remained in meditative equipoise on the samadhi of the Vajra Kilaya. With Om Vajra Kili Kilaya Sarva Vighnan Vam Hum Hum Phat (藏文：ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་སརྦ་བིགྷྣཱན་བཾ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ vajrakīlīkīlāya sarvavighnān vaṃ hūṃ hūṃ phaṭ，汉语字面意思：嗡 班杂 枳里 枳拉亚 萨瓦 维格南 班 吽 吽 帕特), from the Bodhicitta inseparable from the consort, the Vajra Kilaya, the Wrathful Karma Kilaya, with one face and four arms, blue in color. From the lower part of the body downwards, it is a three-sided stake. Adorned with fresh skulls and snakes. Holding a khatvanga that empties the three poisons, a cleaver that cuts through habitual patterns, and a kila that subdues and plants Mount Meru. The sound of swords is the edge of the kila. Adorned with the lineage head, the life blazing in the heart. Flames of wrath blazing on the body.