Tibetan
ན་དེ། །ཀུན་ རྫོབ་སེམས་བསྐྱེད་གཟུགས་རྣམ་གཉིས། །རྡོ་རྗེ་དབྱིངས་ལ་སོགས་པའི་གཟུགས། །སངས་རྒྱས་ལ་སོགས་འཁོར་ལོ་བསྐོར། །མཚན་མེད་པ་ཡི་ཏིང་ངེ་འཛིན། །ཧཱུཾ་ཡིག་དཀར་པོའི་ཁྱད་པར་ལས། །གྲུ་གསུམ་དཀར་པོ་ཡར་བསྒྲེང་ནས། །སྣ་ཚོགས་འོད་ཕྱོགས་འཁོར་སྒྱུར་བ། །བྷ་གའི་རང་བཞིན་རྡོ་རྗེས་མཚན། །ཆོས་འབྱུང་ཡེ་ཤེས་རང་བཞིན་ནི། །དྲི་མ་མེད་ཅིང་ཞི་བའོ། །དེ་ནི་ནང་གི་འཁོར་ལོ་ཉིད། །སྣ་ཚོགས་པདྨ་རྡོ་རྗེས་བརྒྱན། །དེ་ཡི་སྟེང་དུ་བྷྲཱུཾ་འཁོར་ལོ། །རིག་མར་བཅས་པའི་སྣང་མཛད་བསྐྱེད། །ཞལ་གསུམ་པ་ལ་ཕྱག་དྲུག་སྟེ། །ཞལ་གཡས་ནག་ཅིང་གཡོན་པ་དམར། །རྩ་ཞལ་དབུས་ནི་དཀར་པོའོ། །ཕྱག་གཉིས་རིག་མ་འཁྱུད་ནས་ནི། །གཡས་ན་འཁོར་ལོ་རལ་གྲི་སྟེ། །གཡོན་ན་རིན་ཆེན་པདྨའོ། །གྲུ་བཞི་པ་ལ་སྒོ་བཞི་པ། །ལྟེ་བ་རྩིབས་དང་བཅས་པ་དང་། །གྲུ་ཆད་བར་ཁྱམས་རིན་ཆེན་ཤར། །ཐེམ་སྐས་རྟ་བབས་རྣམས་ཀྱིས་བརྒྱན། །སྒོ་ཁྱུད་བཞི་ནི་མཆོག་ཏུ་མཛེས། །གར་དང་རིན་ཆེན་པདྨ་དང་། །རིན་ཆེན་ཕ་གུས་སྒོ་འགྲམ་བྱས། །དྲ་བ་དྲྭ་ཕྱེད་ཕྱེད་པ་དང་། །མུ་ཏིག་ཕྲེང་བ་ཧ་ར་དང་། །ཡ་ཕུབ་རྡོ་རྗེ་བཅུ་གཅིག་འབུར། །རིན་ཆེན་ཤར་བུས་ཕྱོགས་རྣམས་བརྒྱན། །ཆུན་འཕྱངས་རྣམས་དང་ལྡན་པ་དང་། །དར་བུ་ཁད་ཀྱིས་རྣམ་པར་སྤྲས། །ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རི་དྭགས་གཉིས། །ཕྱོགས་རྣམས་ཀུན་ཏུ་མཛེས་པར་གནས། །གདུགས་ཆེན་གསེར་གྱི་ཡུ་བ་ཅན། །གསལ་འཚེར་མཛེས་པའི་སོར་ཕྲེང་ཅན། །རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་རྒྱན་གྱིས་བཀླུབས། །དབྱིབས་དང་ཁ་དོག་ཁྱད་པར་ཅན། །ཚད་རྣམས་དཔག་ཏུ་མེད་པ་སྟེ། །གཞལ་ཡས་བརྩེགས་པ་དེ་ལ་བསྒོམ། །སྣ་ཚོགས་པདྨ་དེ་ལ་བསྒོམ། །ཉི་ཟླ་བརྩེགས་པ་མནན་པ་ནི། །སངས་རྒྱས་དམ་པ་རྣམས་ཀྱི་གདན། །རང་གི་མཚན་དང་ལྡན་པ་ཡིས། །འདོད་ཆགས་ཨ་ལ་སོགས་ཡིག་འབྲུ། །དབུས་ ཀྱི་ཉི་མའི་གདན་ལ་སེམས། །ཡེ་ཤེས་ཟླ་བ་བརྩེགས་པ་བསྒོམ། །དཀྱིལ་ན་ཨ་དང་ལཾ་ཉིད་དེ། །ཁ་འཐོར་ཐབས་ཀྱི་ཡི་གེ་ནི། །ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་རྣམ་པར་སྤྲས། །མཚན་དང་དཔེ་བྱད་ལྡན་པར་བྱེད། །ཤེས་རབ་སྒྲ་ཡིག་བཅུ་དྲུག་ནི། །རྣམ་པ་གཉིས་སུ་གྱུར་པའོ། །ཨ་ཨཱ། ཨི་ཨཱིཾ། ཨུ་ཨཱུ། ཨཻ་ཨཱཻ། ཨོ་། ཨཾ་ཨཱ། རྀ་རཱྀ། ལྀ་ལཱྀ། ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་རང་བཞིན་ལས། །རིགས་ལྡན་རྣམ་པར་སྣང་མཛད་ནི། །ཆོ་ག་ལྔ་ཡི་སྤྲོ་བསྡུ་ཡིས། །ཡེ་ཤེས་མངོན་པར་བྱང་ཆུབ་པའོ། །རྒྱུན་དུ་དཀྱིལ་འཁོར་མ་ལུས་ཐོགས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་ཡང་དག་ལྡན། །དབང་བ
Chinese
那德。 世俗生起心之二相，金刚界等之形相，佛陀等转法轮，无相之等持。从吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字白色之差别中，白色三角向上竖立，各种光芒四射旋转，以莲花（bha ga）之自性，金刚为标志。法界生处智慧之自性，无垢且寂静。那是内在之轮，各种莲花金刚所庄严。其上为勃隆（藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：勃隆）轮，生起具有明妃之光明照耀者。三面六臂，右面黑色，左面红色，根本面中央为白色。双手拥抱明妃，右持法轮宝剑，左持珍宝莲花。四方形有四门，具有中心和轮辐，有角隅、中庭、珍宝光，以阶梯和下马石等庄严。四门拱顶极为美丽，以舞蹈和珍宝莲花，珍宝栏杆为门饰。有网、半网和半半网，珍珠项链和哈拉，屋檐和十一金刚突起，珍宝光芒装饰四方。具有悬垂物，以丝绸飘带装饰。法轮和双鹿，在各方皆美观。大伞有金柄，具有明亮闪耀之穗，以各种装饰覆盖，具有形状和颜色之差别，尺度不可估量，观想那重叠之宫殿。观想各种莲花，日月重叠压制，是殊胜佛陀们之座。以自己之名号，贪欲阿等字，观想中央之日座。观想重叠之智慧月亮，中央为阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）和朗（藏文：ལཾ，梵文天城体：लँ，梵文罗马拟音：laṃ，汉语字面意思：朗）本身，散布之方便字，以智慧和明智装饰，具有相和好。智慧之十六母音，成为两种形态。阿啊，伊伊，乌呜，爱艾，哦，昂啊，日日，利利。从五种智慧之自性中，具种姓之遍照佛，以五种仪轨之开展和收摄，是智慧之现前菩提。恒时通达无余坛城，圆满具足身语意，灌顶
English
Na de. The two aspects of conventional mind generation, the forms of Vajradhatu, etc., Buddhas, etc., turn the wheel of Dharma, the samadhi of the formless. From the distinction of the white Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hūṃ) syllable, a white triangle is erected upwards, radiating various lights in all directions, marked with the vajra of the nature of the lotus (bha ga). The nature of the Dharmadhatu source, the nature of wisdom, is immaculate and peaceful. That is the inner wheel itself, adorned with various lotuses and vajras. Above it is the Bhrūṃ (藏文：བྷྲཱུྃ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：Bhrūṃ) wheel, generating the illuminator with the consort. It has three faces and six arms, the right face is black and the left is red, the central face is white. The two hands embrace the consort, the right holds the wheel and sword, and the left holds the precious lotus. The square has four doors, with a center and spokes, with corners, courtyards, and precious light, adorned with stairs and dismounting stones. The four archways are extremely beautiful, with dances and precious lotuses, and precious railings as door decorations. There are nets, half-nets, and half-half-nets, pearl necklaces and hara, eaves and eleven vajra protrusions, precious light adorns the directions. It is adorned with hanging clusters, and decorated with silk ribbons. The wheel of Dharma and two deer are beautiful in all directions. The great umbrella has a golden handle, with bright and shining tassels, covered with various decorations, with distinctions in shape and color, the dimensions are immeasurable, contemplate that stacked palace. Contemplate the various lotuses, the overlapping sun and moon are suppressed, they are the seats of the supreme Buddhas. With one's own name, letters such as desire A, contemplate the sun seat in the center. Contemplate the stacked wisdom moon, in the center are A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A) and Laṃ (藏文：ལཾ，梵文天城体：लँ，梵文罗马拟音：laṃ，汉语字面意思：Laṃ) themselves, the scattered skillful means letters, adorned with wisdom and intelligence, possessing signs and marks. The sixteen vowels of wisdom are transformed into two forms. A Ā, I Ī, U Ū, Ai Āi, O, Aṃ Ā, Ṛ Ṝ, Ḷ Ḹ. From the nature of the five wisdoms, the Vairochana with lineage, through the expansion and contraction of the five rituals, is the manifest enlightenment of wisdom. Constantly comprehend the entire mandala without exception, perfectly possessing body, speech, and mind, empowerment.