Tibetan
དག་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ ཏུ་གསོལ།། ཞེས་མཆོད་པས། མཁའ་འགྲོ་མ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱི་བོ་དང། མགྲིན་པ་དང། སྙིང་ཁ་གསུམ་ནས་འོད་བྱུང་ནས་བདུད་རྩི་བབས། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་བདུད་རྩི་དཀར་དམར་ནག་པོ་གསུམ་རང་གི་ཐོད་པའི་ཁ་ཕྱེ་བ་ན མར་བབས་པས་རང་གི་ལུས་རྐྱང་པ་ཞོས་བཀང་བ་ལྟར་བསམ་མོ།། དེ་ནས་བདུད་རྩི་དངུལ་ཆུའི་ཐིགས་པ་ལྟ་བུ་བ་སྤུའི་བུ་ག་ན་མར་སྤྲོ་བསྡུ་བྱའོ།། རང་གི་ཐོད་པ་བཅད་པ་དེ་ཁ་བསྒྲིགས་པས། བདུད་རྩིས་འབྱར བར་བསམ་མོ།། དེ་ནས་ལུས་བདེ་བས་གང་ནས་བདུད་རྩིས་ཚིམས་ནས། བཀྲེས་སྐོམ་དང་བྲལ་བར་བསམ་མོ།། དེ་ནས་བསམ་མེད་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་གང་གིས་འབད་རྩོལ་མེད་པ་ཆོས་ཉིད་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ངང་ལ བཞག་གོ།དེ་ལྟར་ཡང་ཡང་བསྒོམས་པས། ཁམ་གྱི་ཟས་མི་དགོས་པ་དང་ཆོས་ཉིད་ཟག་པ་མེད་པའི་བདེ་བ་རྒྱུད་ལ་སྐྱེ་བར་འགྱུར་རོ།། ལུས་ལ་རྩ་བཅད་ཀྱང་ཁྲག་མི་ཡོང་བ་དང། དྲང་སྲོང་ལྟ་བུའི་ལུས་སུ་འགྱུར་ རོ།། ཟག་པ་ཟད་པས་ལུས་ནམ་མཁའ་ལ་འཕུར་བ་དང། ཆུ་ལ་མི་བྱིང་བ་ལ་སོགས་པ་འོང། སེམས་ཟག་པ་ཟད་པས་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ་པར་འགྱུར་རོ།། གསང་བ་རྒྱུན་འབྱུང་བ་གཅོད་པའི་ལེའུ་སྟེ དྲུག་པའོ།།།། མཁའ་འགྲོ་མའི་འཆི་བ་བསླུ་བའི་གདམས་པ་ནི། དང་པོ་བརྟགས་ཏེ། ཕྱིའི་འཆི་ལྟས། ནང་གི་འཆི་ལྟས་དང། གསང་བའི་འཆི་ལྟས་དང། དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཀྱི་འཆི་ལྟས་སོ།། དེ་ལ་ཕྱིའི་འཆི་ལྟས གསུམ་ནི།སྒྲ་དང། འོད་དང། དུ་བ་གསུམ་མེད་ན་ཟླ་བ་བཞི་ནས་འཆི། མིག་གི་འདོ་དཀར་གསུམ་མེད་ན་འཆི། འོད་དཀར་ཆུང་ན་ན་ཚ་འོང། རྣ་བའི་བུ་ག་བཀག་སྟེ་མནན་པས་འུར་སྒྲ་མེད་ན་འཆི། འུར་སྒྲ་ཆུང་ ན་ན་ཚ་འོང།སྔ་དྲོ་ཉི་མ་ཤར་ཚེ་རྒྱབ་ཉི་མ་ལ་བསྟན། ཁ་ནུབ་ཏུ་བལྟས་པས་མགོ་བོ་ལ་གྲིབ་མ་འདྲ་བའི་དུ་བ་མེད་ན་འཆི། རབ་རིབ་ཙམ་ལས་མེད་ན་ཚ་འོང། འཆི་ལྟས་གསུམ་པོ་དེ་གཅིག་གཉིས་ཙམ་ལས་མི་ འདུག་ན་འཆི་བ་བསླུས་པས་ཚེགས་མེད།གསུམ་ཀ་ཚངས་ན་ཚ་ཚ་མང་དུ་གདབ། ཕར་ཕྱིན་བཀླག་གོ། དགེ་འདུན་ལ་སྟོན་མོ་དྲང།། མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་ཚོགས་འཁོར་བྱ། རང་གི་ལུས་ངག་ཡིད་གསུམ་དགེ་སྦྱོར་ལ་ སྔར་བས་གྲིམས་སུ་བྱ།དེས་ལུས་ལ་འོང་ཡོང་ངོ།། མིག་གི་ཨ་འབྲས་མེད་ན་ན་ཚ་དང་འཆི་ངེས་པས་གཞན་གྱིས་མ་ཚོར་བར་འགྲོ་ཆས་བྱའོ།། བདོག་པ་ཐམས་ཅད་བླ་མ་ལ་དབུལ། གྲོགས་ཚངས་པར་མཚུངས་ པར་སྤྱོད་པ་ལ་ཚོགས་འཁོར་བྱ།མཁའ་འགྲོ་ལ་གཏོར་མ་བཏང། དཀོན་མཆོག་གསུམ་ལ་མཆོད་པ་དབུལ། ལུས་དང་ལོངས་སྤྱོད་ལ་ལྟོ
Chinese
祈请加持！如此供养后，空行母们的头顶、喉咙和心口三处发出光芒，降下甘露。观想智慧甘露白、红、黑三色从自己打开的头盖骨处降下，如同自己的身体被纯净的酥油充满一般。之后，甘露如水银滴般在毛孔中进行收放。将自己切开的头盖骨闭合，观想被甘露粘合。之后，身体充满快乐，被甘露滋养，远离饥渴。之后，安住于无念大印中，无需任何努力，处于法性大乐之中。如此反复修习，便不需要粗糙的食物，法性无漏的快乐会在相续中生起。即使身体被切割也不会流血，会变成像仙人一样的身体。当漏尽时，身体可以在空中飞行，不会沉入水中等等。当心漏尽时，便会获得大手印的成就。断绝秘密延续之流的章节，第六。空行母的欺骗死亡之诀窍：首先进行观察，有外在的死亡征兆、内在的死亡征兆、秘密的死亡征兆以及实相的死亡征兆。其中，外在的死亡征兆有三种：如果没有声音、光芒和烟雾这三种，四个月后会死亡。如果眼睛里没有三种白点，就会死亡。如果白光微弱，就会生病。堵住耳朵的孔并按压，如果没有嗡嗡声，就会死亡。如果嗡嗡声微弱，就会生病。早上太阳升起时，背对太阳，面向西方，如果头部没有像阴影一样的烟雾，就会死亡。如果只有模糊的影子，就会生病。如果这三种死亡征兆只有一两个，欺骗死亡就没有困难。如果三种都有，就要进行大量的火供，诵读《般若波罗蜜多》。为僧众设宴，为空行母做会供。比以前更加严格地将自己的身语意三门投入到善行中。这样身体就会好转。如果眼睛里没有黑眼珠，肯定会生病和死亡，所以在别人没有察觉的情况下准备后事。将所有财产供养给上师，与持梵行者一起做会供，向空行母布施朵玛，供养三宝，不要吝惜身体和受用。
English
Please bless me! After making offerings in this way, light emanates from the crown of the head, throat, and heart of the Dakinis, and nectar descends. Visualize the white, red, and black nectar of wisdom descending from your opened skull, as if your body is filled with pure butter. Then, gather and release the nectar, like drops of mercury, through the pores of your hair. Close the cut skull, visualizing it being sealed with nectar. Then, the body is filled with bliss, nourished by nectar, and free from hunger and thirst. Then, abide in the state of non-conceptual Mahamudra, without any effort, in the great bliss of Dharma nature. By meditating in this way repeatedly, one will not need coarse food, and the bliss of the unpolluted Dharma nature will arise in the continuum. Even if the body is cut, blood will not flow, and it will transform into a body like that of a sage. When the outflows are exhausted, the body will be able to fly in the sky, will not sink in water, and so on. When the mind's outflows are exhausted, one will attain the Siddhi of Mahamudra. The chapter on cutting the continuous stream of secrets, the sixth. The essential instruction on deceiving the death of the Dakinis: First, examine the external signs of death, the internal signs of death, the secret signs of death, and the signs of death of Suchness itself. Among these, the three external signs of death are: if there is no sound, light, or smoke, one will die in four months. If there are no three white spots in the eyes, one will die. If the white light is weak, illness will occur. If one blocks the ear canal and presses it, and there is no buzzing sound, one will die. If the buzzing sound is weak, illness will occur. In the morning, when the sun rises, turn your back to the sun and face west. If there is no smoke like a shadow on the head, one will die. If there is only a faint shadow, illness will occur. If only one or two of these three signs of death are present, there is no difficulty in deceiving death. If all three are present, perform many fire offerings and recite the Prajnaparamita. Host a feast for the Sangha, perform a Tsokhor for the Dakinis. More strictly than before, dedicate your body, speech, and mind to virtuous actions. In this way, the body will improve. If there is no pupil in the eye, illness and death are certain, so prepare for the afterlife without others noticing. Offer all possessions to the Lama, perform a Tsokhor with those who practice pure conduct, offer Tormas to the Dakinis, make offerings to the Three Jewels, and do not be attached to the body and possessions.