Tibetan
དག་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ།། ཨཱ+ོྂ་ཨཱཿཧཱུྂ། ཞེས་བསྟོད། ཕག་མོ་ནག་མོ་ཐུགས་ཀྱི་བསྒྲུབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ། མཁའ་འགྲོས་གཏོར་མ དངོས་སུ་ལེན་པར་འདོད་ན།དབེན་པའི་གནས་སམ་དུར་ཁྲོད་དུ།། ཌཱ་ཀི་བསྙེན་དང་བསྒྲུབ་པ་དང།། འཕྲིན་ལས་སོ་སོར་བྱ་བ་ནི།། མཎྜལ་ཟླ་གམ་གྲུ་བཞི་ལ།། གྲུབ་གསུམ་དམར་ནག་གདེངས་པ་ལ།། རོ་ཡི་ རྒྱལ་མཚན་བསྣོལ་བ་ལ།། དེ་དབུས་ཆེ་གེ་མོ་བྲི་བར་བྱ།། ཤིན་ཏུ་སྒེག་པའི་ཆ་བྱད་ལ།། དཀར་མོ་དར་དཀར་ལ་འུ་ཅན།། རྒྱན་ཆ་ཤིན་ཏུ་སྒེག་ལ།། ཕྱག་ན་ཁ་ཊཱྂ་བན་དྷ་ཅན།། མཁའ་འགྲོ་མ་ཡི་ཚེགས་ཀྱིས བསྐོར།། ཏིང་འཛིན་དེ་དང་ལྡན་པར་ནི།། ཞལ་ནས་མཁའ་འགྲོའི་སྔགས་འདི་བཟླས།། ཨཱ+ོྂ་གལ་མཛོ་ཀི་ནི་ཕྲ་ཙན་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧརིང་ཧརིང། ཞག་ནི་བདུན་ནམ་དགུའི་བར་དུ།། སྨྲ་བཅད་བྱས་ནས་བཟླས་པར་བྱ།། སྔོན་དུ སྟག་དང་སྦྲུལ་དང་མེ།། བྱ་དང་སེང་གེ་འབྱུང་བར་འགྱུར།། ཤར་དུ་མེ་ཏོག་གཏོར་མ་བཞག། ལྷོ་རུ་ཀེང་རུས་གཏོར་མ་བཞག། ནུབ་ཏུ་ཤ་ཡི་གཏོར་མ་བཞག། བྱང་དུ་འབྲུའི་གཏོར་མ་བཞག། དབུས་སུ་ཀུན་གྱི གཏོར་མ་བཞག།རྟགས་ནི་གང་བྱུང་གཏོར་མ་བཏང།། རྟགས་ཀུན་བྱུང་ན་གཏོར་མ་རྫོགས་པར་གཏང།། བསྙེན་པ་དེ་ཉིད་རྫོགས་པའི་རྟགས།། གོང་གི་རྟགས་དེ་འབྱུང་བའོ།། དེ་ཉིད་བྱུང་ན་སྔགས་ འདི་བཟླས།། གྷལ་ནི་གྷལ་ནི་ཛྷོ་གི་ནི། པྲ་ཙན་དེ་ཙན་དེ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧརིང་ཧརིང། དེ་ནས་བསྒྲུབ་པའི་སྔགས་འདི་བཟླས།། ཨརྙ་བྷོ་ག། ཨ་གྷོ་ག་ཕ་ཏ་ཡེ། ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧརིང་ཧརིང། ཁ་ཁ་ཧི། གཏོར་མ་མཁའ་འགྲོ་མ ལ་བཏང་བའོ།། ཏིང་ཏིང་གལ་ཛྷོ་གི་ནི། ཡོ་གི་ནི་ཏྲྂ་ཧརིང། དབང་སྒྱུར་བྱ་ཞིང་ལས་ཀུན་བཅོལ།། དེ་ནས་ཌ་མ་རུ་འམ་ཐོད་རྔ་དཀྲོལ།། གཏོར་མ་གསར་ལ་འདི་སྐད་བརྗོད།། ཧཱུྂ་མ་གཡེང་མ་གཡེལ་མཁའ འགྲོའི་ཚོགས།། བཞེངས་ཤིག་དུར་ཁྲོད་གནས་ནས་བཞེངས།། བསྐུལ་ལོ་ཐུགས་དམ་གནད་ནས་བསྐུལ།། རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་ཌཱ་ཀི་མ།། ཆོས་དབྱིངས་ངང་ལས་སྐུར་བཞེངས་ལ།། བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་འདི་ལོང ཞིག།རཏྣ་རིགས་ཀྱི་ཌཱ་ཀི་མ།། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་སྐུ་བཞེངས་ལ།། བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་འདི་ལོང་ཞིག། པདྨ་རིགས་ཀྱི་ཌཱ་ཀི་མ།། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་སྐུ་བཞེངས་ལ།། བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་འདི་ལོང་ ཞིག།ལས་ཀྱི་རིགས་ཀྱི་ཌཱ་ཀི་མ།། རང་བཞིན་གནས་ནས་སྐུ་བཞེངས་ལ།། བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་འདི་ལོང་ཞིག། མ་དང་མཁའ་འགྲོ་གྱིང་གི་ཚོགས།། ཌཱ་ཀི་འབུམ་དང་ཕུངས་སེ་ཕུངས།། ཞིབ་ཅན
Chinese
祈请加持于彼等！ཨཱ+ོྂ་ཨཱཿཧཱུྂ！（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）如是赞颂。黑猪佛母心意成就法之第五品。此后，当宣说真实之义。若欲空行母真实受用食子，于寂静处或尸陀林中，作空行母之近修与成就，及各自之事业，于曼荼罗半月四方之上，置立三尖红黑颅器，其上交叉安立罗刹幢，于其正中书写彼之名。于极妩媚之身姿，白衣着白绸，饰品极妩媚，手持卡杖嘎与班杂，为诸空行母所围绕，具足彼之三摩地，口中念诵此空行母之咒：ཨཱ+ོྂ་གལ་མཛོ་ཀི་ནི་ཕྲ་ཙན་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧརིང་ཧརིང།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）七日或九日间，禁语而念诵。初时，将现虎、蛇与火，鸟与狮子。东方置花朵食子，南方置骨骼食子，西方置肉食子，北方置谷物食子，中央置一切之食子。有何征兆，则布施何食子。若诸征兆皆现，则布施圆满食子。彼近修即成就之征兆，即是出现上述之征兆。彼等出现之时，念诵此咒：གྷལ་ནི་གྷལ་ནི་ཛྷོ་གི་ནི། པྲ་ཙན་དེ་ཙན་དེ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧརིང་ཧརིང།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）此后，念诵此成就咒：ཨརྙ་བྷོ་ག། ཨ་གྷོ་ག་ཕ་ཏ་ཡེ། ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧརིང་ཧརིང། ཁ་ཁ་ཧི།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）食子布施于空行母。ཏིང་ཏིང་གལ་ཛྷོ་གི་ནི། ཡོ་གི་ནི་ཏྲྂ་ཧརིང།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）可行使权势，交付一切事业。此后，敲击手鼓或颅骨鼓。于新食子上如是说：ཧཱུྂ་མ་གཡེང་མ་གཡེལ་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）莫散乱，莫放逸，空行母众！起立，从尸陀林处起立！劝请，从意誓之要处劝请！金刚部之空行母，从法界之中起立身，受用此誓言食子！宝生部之空行母，从法界之中起立身，受用此誓言食子！莲花部之空行母，从法界之中起立身，受用此誓言食子！事业部之空行母，从自性之处起立身，受用此誓言食子！母与空行母之众，空行母百万与无量堆积，细致者
English
Grant blessings upon them! Ā+Oṃ Āḥ Hūṃ! Thus praise. The fifth chapter, the accomplishment of the mind of the Black Sow Mother. Then, the true explanation should be spoken. If you want the Dakinis to actually take the Torma, in a secluded place or cemetery, the Dakini's approach and accomplishment, and the activities to be done separately, on a mandala crescent square, on top of three skull cups, red and black, with crossed corpse banners, in the middle of it, write the name of so-and-so. With a very charming appearance, a white woman with white silk, ornaments very charming, holding a khatvanga and a bandha in her hands, surrounded by a crowd of Dakinis, endowed with that samadhi, from her mouth, recite this mantra of the Dakinis: Ā+Oṃ Galmdzo Kini Phratzan Hūṃ Hūṃ Haring Haring. For seven or nine days, recite in silence. In the beginning, tigers, snakes and fire, birds and lions will appear. In the east, place a flower torma. In the south, place a skeleton torma. In the west, place a meat torma. In the north, place a grain torma. In the center, place all the tormas. Whatever signs appear, offer that torma. If all the signs appear, offer the complete torma. The sign of the completion of that approach is the appearance of the above signs. When that appears, recite this mantra: Ghal Ni Ghal Ni Dzho Gi Ni, Pratze De Tze De Hūṃ Hūṃ Haring Haring. Then, recite this accomplishment mantra: Arnya Bhoga, A Gho Ga Pha Ta Ye, Hūṃ Hūṃ Haring Haring, Kha Kha Hi. The torma is offered to the Dakinis. Ting Ting Gal Dzho Gi Ni, Yo Gi Ni Tram Haring. Exercise power and entrust all activities. Then, play the damaru or skull drum. Say this to the new torma: Hūṃ Ma Yeng Ma Yell Khadro Tsog. Do not be distracted, do not be negligent, assembly of Dakinis! Arise, arise from the cemetery! Urge, urge from the essential point of the heart commitment! Vajra family Dakini, arise in body from the Dharmadhatu, partake of this commitment torma! Ratna family Dakini, arise in body from the Dharmadhatu, partake of this commitment torma! Padma family Dakini, arise in body from the Dharmadhatu, partake of this commitment torma! Karma family Dakini, arise in body from the natural state, partake of this commitment torma! Mothers and assembly of Dakinis, millions of Dakinis and heaps upon heaps, the detailed ones.
Tibetan
་སྟོང་དང་སི་ལི་ ལི།། མཁའ་འགྲོ་གླུ་ལེན་ཀྱུ་རུ་རུ།། ཌཱ་ཀིའི་བརྡ་སྐད་ལྡབ་མ་ལྡིབ།། དྲི་ཞིམ་ངད་པ་ཐུ་ལུ་ལུ།། དར་གྱི་རུ་མཚོན་ལྷུབ་སེ་ལྷུབ།། འདིར་སྦྱོན་དགྱེས་པའི་དམ་རྫས་མཆིས།། རྣལ་འབྱོར་ཕོ་མོ་དམ་རེ གཙང།། མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་དེ་དང་རེ་སྤྲོ།། དུར་ཁྲོད་གནས་དེ་ཉམས་རེ་དགའ།། ཞིང་ཆེན་བླ་རེ་རྒྱན་དང་ལྡན།། གསུར་ཆེན་དུད་པ་དྲི་རེ་ཞིམ།། བམ་གྱི་ཁོག་སྟོད་གཅོད་འཕྲོར་ལྡན།། ཤ་སྣ་སྙིང་སྣ་བསམ་མི ཁྱབ།། ཌཱ་ཀིའི་ཚོགས་རྣམས་འདིར་སྤྱོན་ཅིག། བཀའ་ཡི་གཏོར་མ་འདི་ལོང་ཞིག། བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནི་པྲ་ཏི་ཛ་བྷ་ལིང་ཏ་ཁ་ཧི།། བུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནི་པྲ་ཏི་ཛ་བྷ་ལིང་ཏ་ཁ་ཧི། རད་ན་ཌཱ་ཀི་ནི་པྲ་ཏི་ཛ་བྷ་ལིང་ཏ་ཁ་ཧི། པདྨ་ཌཱ་ཀི ནི་པྲ་ཏིཙྪ་བ་ལིང་ཏ་ཁཱ་ཧི།ཀརྨ་ཌཱ་ཀི་ནི་པྲ་ཏི་ཛ་བྷ་ལིང་ཏ་ཁ་ཧི། ལོ་ཀ་ཌཱ་ཀི་ནི་པྲ་ཏི་ཛ་བྷ་ལིང་ཏ་ཁ་ཧི། ཞེས་དབུལ་ལོ།། རབ་ནི་ཞག་བདུན་དག་ནས་འོང།། འབྲིང་ཞག་བཅུ་བཞི་དག་ནས་འོང།། ཐ་མ་ཉི་ཤུ་རྩ་ གཅིག་ན།། མཁའ་འགྲོ་མ་ནི་དངོས་སུ་འོང།། གཏོར་མ་དངོས་སུ་ལེན་པ་དང།། ཅི་བཅོལ་བསྒོ་བ་བྱེད་པ་དང།། དངོས་གྲུབ་སྣ་ཚོགས་སྟེར་བ་འབྱུང།། མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔ་བསྒྲུབ་པ་གཏོར་ལེན་གྱི་ལེའུ་སྟེ་དྲུག པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། རྣལ་འབྱོར་བར་ཆད་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར།། མཁའ་འགྲོ་དངོས་སུ་བསྒྲུབ་པར་བྱ།། བར་ཆོད་དགྲ་བགེགས་བསྒྲལ་བར་བྱ།། མཁའ་འགྲོ་མ་གཏོར་མ་རང་ཟན་འདི་ཡི བཅའ་ཐབས་ལ།དང་པོ་ནས་ཀྱི་མཎྜལ་གྱི་སྟེང།། གཏོར་མ་ལྔ་བཤམས་ལ།། བདག་ཉིད་རྡོ་རྗེ་ཕག་མོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་ཞུགས་ལ། དེ་ནས་ལྷ་བསྒྲུབ་པའི་སྔགས་འདི་བཟླས་སོ།། གལ་ནི་གལ་ཛྷོ་གི་ནི། པྲ་ཙན་ དྷ།གལ་ནི་གལ་ནི་ཛྷོ་གི་ནི་པྲ་ཙན་དྷེ་ཙན་དྷེ། ཧཱུྂ་ཧཱུྂ་ཧརིང་ཧརིང་ཁ་ཁ། དེ་ཚོ་ལ་ནི་རྟགས་མ་བྱུང་བར་བགྲང་བར་བྱའོ།། རྟགས་ནི་སྟག་བྱུང་ན་ཤར་ཕྱོགས་ཀྱི་གཏོར་མ་གཏང། སྦྲུལ་བྱུང་ན་ལྷོ་ཕྱོགས་ཀྱི་ གཏོར་མ་གཏང།མེ་བྱུང་ན་ནུབ་ཕྱོགས་ཀྱི་གཏོར་མ་བཏང། རླུང་བྱུང་ན་བྱང་ཕྱོགས་ཀྱི་གཏོར་མ་གཏང་བར་བྱའོ།། སེང་གེ་བྱུང་ན་དབུས་ཀྱི་གཏོར་མ་གཏང་བར་བྱའོ།། དང་པོ་སེང་གེ་བྱུང་ན་ལྷ་གྲུབ་པ་ཡིན་པས། གཏོར་མ་ལྔ་ཆར་དུས་གཅིག་ལ་གཏང་བར་བྱའོ།། དེ་ནི་གྲུབ་པའི་རྟགས་སོ།། གྲུབ་རྟགས་དེ་རྣམས་བྱུང་ཙ་ན།། བསྲུང་བའི་སྔགས་འདི་རྣམས་བཟླས་སོ།། ཧ་ར་སིདྡྷི། དེ་བ་སིདྡྷ་ལ། དེ་ཁྲི་ཙམ་བཟླས་ལ། དེ་ནས དགྲ་བོ་དགུག་པའི་སྔགས་འདི་བཟླས་
Chinese
空灵而又寂静，空行母歌唱着“鸠汝汝”。 空行母的密语，重重叠叠。 香甜的气味，浓郁芬芳。 绸缎的旗帜，飘扬舒展。 此处有令您欢喜的誓言物。 瑜伽士男女，誓言清净。 空行母众，无比欢喜。 尸陀林之地，景象怡人。 田园广阔，装饰庄严。 盛大的祭祀，烟雾香甜。 身体上半截，切割有余。 肉类心类，难以想象。 空行母众，请降临于此！ 享用此供施食子！ 班杂 达吉尼 扎地扎 巴令达 卡嘿！（藏文：བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནི་པྲ་ཏི་ཛ་བྷ་ལིང་ཏ་ཁ་ཧི།，梵文天城体：वज्र डाकिनी प्रतिज भलिं त ख हि，梵文罗马拟音：vajra ḍākinī pratija bhaliṃ ta kha hi，金刚空行母，承诺，食子，吃，此） 布达 达吉尼 扎地扎 巴令达 卡嘿！（藏文：བུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནི་པྲ་ཏི་ཛ་བྷ་ལིང་ཏ་ཁ་ཧི།，梵文天城体：बुद्ध डाकिनी प्रतिज भलिं त ख हि，梵文罗马拟音：buddha ḍākinī pratija bhaliṃ ta kha hi，佛陀空行母，承诺，食子，吃，此） ra达那 达吉尼 扎地扎 巴令达 卡嘿！（藏文：རད་ན་ཌཱ་ཀི་ནི་པྲ་ཏི་ཛ་བྷ་ལིང་ཏ་ཁ་ཧི།，梵文天城体：रद न डाकिनी प्रतिज भलिं त ख हि，梵文罗马拟音：rada na ḍākinī pratija bhaliṃ ta kha hi，宝生空行母，承诺，食子，吃，此） 贝玛 达吉尼 扎地扎 巴令达 卡嘿！（藏文：པདྨ་ཌཱ་ཀི ནི་པྲ་ཏིཙྪ་བ་ལིང་ཏ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：पद्म डाकिनी प्रतिज भलिं त ख हि，梵文罗马拟音：padma ḍākinī pratija bhaliṃ ta kha hi，莲花空行母，承诺，食子，吃，此） 嘎玛 达吉尼 扎地扎 巴令达 卡嘿！（藏文：ཀརྨ་ཌཱ་ཀི་ནི་པྲ་ཏི་ཛ་བྷ་ལིང་ཏ་ཁ་ཧི།，梵文天城体：कर्म डाकिनी प्रतिज भलिं त ख हि，梵文罗马拟音：karma ḍākinī pratija bhaliṃ ta kha hi，事业空行母，承诺，食子，吃，此） 洛嘎 达吉尼 扎地扎 巴令达 卡嘿！（藏文：ལོ་ཀ་ཌཱ་ཀི་ནི་པྲ་ཏི་ཛ་བྷ་ལིང་ཏ་ཁ་ཧི།，梵文天城体：लोक डाकिनी प्रतिज भलिं त ख हि，梵文罗马拟音：loka ḍākinī pratija bhaliṃ ta kha hi，世间空行母，承诺，食子，吃，此） 如此供养。 上等者七日后到来， 中等者十四日后到来， 下等者二十一日时， 空行母将会真实到来。 真实地接受食子， 以及吩咐所托之事， 各种成就将会赐予。 修持空行母五部，食子接受品，第六品完毕。 接下来讲述甚深之法， 为了遣除瑜伽士的障碍， 真实地修持空行母， 遣除障碍、仇敌、魔障。 空行母食子自食之仪轨， 首先在曼荼罗之上， 摆放五个食子。 自身安住于金刚亥母的等持之中， 然后念诵此修持本尊的咒语。 嘎呢 嘎 卓给呢 扎灿 德，嘎呢 嘎呢 卓给呢 扎灿 德 灿 德，吽 吽 赫仁 赫仁 卡 卡。 在没有出现征兆之前，应当念诵。 征兆是，如果出现老虎，则供养东方的食子；如果出现蛇，则供养南方的食子；如果出现火，则供养西方的食子；如果出现风，则供养北方的食子。 如果出现狮子，则供养中央的食子。 最初如果出现狮子，则表示本尊已经成就，因此五个食子应当同时供养。 这是成就的征兆。 当出现这些成就的征兆时， 念诵这些守护的咒语。 哈ra 悉地，德瓦 悉达拉，念诵三千万遍。 然后，念诵勾招仇敌的咒语。
English
Empty and silent, the dakinis sing "Kyuru ru". The secret language of the dakinis, overlapping. The sweet smell, rich and fragrant. The silk banners, fluttering and stretching. Here are the samaya substances that please you. Male and female yogis, vows are pure. The assembly of dakinis, extremely happy. The charnel ground, the scenery is pleasant. The fields are vast, decorated solemnly. The grand sacrifice, the smoke is sweet. The upper half of the body, cut off with surplus. The variety of meats and hearts, unimaginable. Dakini assembly, please come here! Enjoy this offering of torma! Vajra Dakini Pratidza Balingta Kha Hi! (藏文：བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནི་པྲ་ཏི་ཛ་བྷ་ལིང་ཏ་ཁ་ཧི།，梵文天城体：वज्र डाकिनी प्रतिज भलिं त ख हि，梵文罗马拟音：vajra ḍākinī pratija bhaliṃ ta kha hi，Vajra Dakini, promise, torma, eat, this) Buddha Dakini Pratidza Balingta Kha Hi! (藏文：བུདྡྷ་ཌཱ་ཀི་ནི་པྲ་ཏི་ཛ་བྷ་ལིང་ཏ་ཁ་ཧི།，梵文天城体：बुद्ध डाकिनी प्रतिज भलिं त ख हि，梵文罗马拟音：buddha ḍākinī pratija bhaliṃ ta kha hi，Buddha Dakini, promise, torma, eat, this) Ratna Dakini Pratidza Balingta Kha Hi! (藏文：རད་ན་ཌཱ་ཀི་ནི་པྲ་ཏི་ཛ་བྷ་ལིང་ཏ་ཁ་ཧི།，梵文天城体：रद न डाकिनी प्रतिज भलिं त ख हि，梵文罗马拟音：rada na ḍākinī pratija bhaliṃ ta kha hi，Ratna Dakini, promise, torma, eat, this) Pema Dakini Pratidza Balingta Kha Hi! (藏文：པདྨ་ཌཱ་ཀི ནི་པྲ་ཏིཙྪ་བ་ལིང་ཏ་ཁཱ་ཧི།，梵文天城体：पद्म डाकिनी प्रतिज भलिं त ख हि，梵文罗马拟音：padma ḍākinī pratija bhaliṃ ta kha hi，Lotus Dakini, promise, torma, eat, this) Karma Dakini Pratidza Balingta Kha Hi! (藏文：ཀརྨ་ཌཱ་ཀི་ནི་པྲ་ཏི་ཛ་བྷ་ལིང་ཏ་ཁ་ཧི།，梵文天城体：कर्म डाकिनी प्रतिज भलिं त ख हि，梵文罗马拟音：karma ḍākinī pratija bhaliṃ ta kha hi，Karma Dakini, promise, torma, eat, this) Loka Dakini Pratidza Balingta Kha Hi! (藏文：ལོ་ཀ་ཌཱ་ཀི་ནི་པྲ་ཏི་ཛ་བྷ་ལིང་ཏ་ཁ་ཧི།，梵文天城体：लोक डाकिनी प्रतिज भलिं त ख हि，梵文罗马拟音：loka ḍākinī pratija bhaliṃ ta kha hi，Loka Dakini, promise, torma, eat, this) Thus offer. The best will come after seven days, The medium will come after fourteen days, The lowest will come on the twenty-first day, The dakini will truly come. Truly accepting the torma, And instructing what is entrusted, Various siddhis will be bestowed. The chapter on accomplishing the five classes of dakinis, the acceptance of torma, the sixth chapter is complete. Next, the profound Dharma should be explained, In order to dispel the obstacles of the yogi, The dakini should be truly accomplished, The obstacles, enemies, and hindrances should be dispelled. The method for the dakini's torma self-eating, First, on top of the mandala, Arrange five tormas. One should enter into the samadhi of Vajravarahi, Then, recite this mantra for accomplishing the deity. Ga ni Ga Dzo gi ni Dzacan De, Ga ni Ga ni Dzo gi ni Dzacan De Dzacan De, Hum Hum Hering Hering Kha Kha. Before signs appear, one should recite. The signs are, if a tiger appears, then offer the eastern torma; if a snake appears, then offer the southern torma; if fire appears, then offer the western torma; if wind appears, then offer the northern torma. If a lion appears, then offer the central torma. Initially, if a lion appears, it means the deity has been accomplished, therefore the five tormas should be offered simultaneously. This is the sign of accomplishment. When these signs of accomplishment appear, Recite these protective mantras. Hara Siddhi, Deva Siddala, recite thirty million times. Then, recite the mantra for summoning enemies.