Tibetan
ལ་བཟླས་པ་བྱ།། ཇི་ལྟར་འདོད་པ་དམོད་པས འོང།། ཌཱ་ཀི་བཞི་ལ་དམ་བདར་བྱ།། བདེན་བརྫུན་ལེགས་ཉེས་གསལ་བར་སྟོན།། མི་སྡོང་པོ་དང་ཡུག་ས་མོ།། མཛེ་པོ་སྡིག་ཅན་དག་ལ་འཛེམ།། མཁའ་འགྲོ་མདའ་ལ་དབབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཅིག པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། རྣལ་འབྱོར་འཁྲིག་པའི་འདོད་ཆགས་ཀྱིས།། སེམས་འཕྲོག་སྡོམ་པ་སྒོད་པ་ལ།། ལྷ་མོ་བན་ཙི་ཀ་ནི་དགུག་བྱ་སྟེ།། ས་ཕྱོགས་དབེན་སར་མཎྜལ་བྱི དོར་བྱ།། ཙན་དན་ཆུ་ཡིས་མཎྜལ་བྱུག། ཤར་གྱི་ཕྱོགས་སུ་ཁ་བལྟས་ལ།། འཛབ་ནི་མ་ཡེངས་པ་རུ་བཟླས།། ཨཱ+ོྂ་དེ་བ་ཙན་ཏྲ་སུརྱ་མ་རྒྱ་ཧརི་ཛ་ཞེས་པའི་འཛབ་ནི་ཁྲི་ཡིས་འོང་བར་འགྱུར།། དེ་ནས་འདྲིས་ཤིང་སྤྱད ལེགས་ན།། རྟག་ཏུ་སྤྱད་དུ་རུང་བ་དང།། གཟུངས་མར་ཡང་ནི་ཤིས་པ་ཡིན།། ལྷ་མོའི་རང་བཞིན་ཡིན་པས་ན།། གྲིབ་ལ་བདར་བས་གཟབ།། མ་འདྲིས་པར་ལ་བ་གཟོན་བྱ།། འདྲིས་དང་མཛའ་མོ་དག་དང འདྲ།། ཤ་ཚ་བརྩེ་གདུང་ཆེ་བར་འགྱུར།། རྣལ་འབྱོར་སྤྱོད་ལ་དགའ་བའི་དོན།། ཉམས་སྤྱོད་འཕྲ་མེན་ཡུལ་ལ་འཇུག། ལྷའི་བུ་མོ་དགུག་པ་སྟེ་ལེའུ་བཅུ་གཉིས་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། མཁའ འགྲོ་རྣམ་རྒྱལ་དངོས་དགུག་པ།། རྣམ་པར་རྒྱལ་མའི་སྙིང་པོ་ནི།། ཨཱ+ོྂ་ཤི་ཧཱུྂ། འབུམ་ཕྲག་དག་ཏུ་བཟླས་པ་བྱ།། གུ་གུལ་སྤོས་ནི་བསྲེག་པར་བྱ།། ཉ་ལ་ནུབ་རེངས་བཟླས་པར་བྱ།། ཉའི་ཐོ་རངས་ཁ་ནི་བསྒྲུབ་པ བྱ།། ཉལ་ནས་འབྲས་བུ་རམ་ཚོགས་ཀྱང་བྱ།། དཀར་གསུམ་བཟའ་ཞིང་སྤྱོད་པ་གཙང་བར་བྱ།། དེ་ནས་བདག་གིས་ཇི་ལྟར་བྱ་ཟེར་ནས་འོང་སྟེ། བདག་གི་ཁོལ་མོ་གྱིས་ཤིག་བྱ། མི་བྱེད་ན་རྡོ་རྗེ་མྱལ་བར་སོང བྱས་ལ་མནའ་དགག།ཙན་དན་གྱིས་ཨརྒ་སྦྱིན། སྒྲུབ་པའི་རྫས་དང་ཟས་ཐམས་ཅད་སྟར་བར་འགྱུར་རོ།། སྦྱོར་བ་བྱ། མགུ་ན་ཆུང་མར་འགྱུར་རོ།། བཅུད་དང་བཅུད་ལེན་ཐམས་ཅད་སྟེར་རོ།། ཚེ་རིང་ལ་བཀྲ་ ཤིས་པར་འགྱུར་རོ།། མཁའ་འགྲོ་མ་དངོས་སུ་དགུག་པ་སྟེ་ལེའུ་བཅུ་གསུམ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། ཏིང་འཛིན་ལྷ་མོ་བཀུག་ནས་ནི།། འདོད་ཡོན་ལྔ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ནས།། དབེན་པའི གནས་སུ་འདུག་ནས་ནི།། འདུ་འཛི་མེད་པའི་དགོན་པ་རུ།། བདེ་བའི་སྟན་ལ་སྐྱིལ་ཀྲུང་བཅའ།། ལུས་བསྲང་དབང་པོ་ཡན་པར་བཏང།། བདག་གི་མདུན་ན་ན་ཆུང་ནི།། སྒེག་མོ་མཛེས་པའི་རྒྱན་གྱིས བརྒྱན།། ཡིད་དུ་འོང་བའི་བུ་མོ་ཡིས།། གསེར་དངུལ་གཞོང་པའི་ནང་དུ་ནི།། འབྲུ་ཟན་རྩི་མཆོག་རོ་ལྡན་པ།། བདག་གི་མདུན་དུ་དྲངས་པར་བསམ།།
Chinese
念诵拉字。如所愿以诅咒降临。对四位空行母进行誓言约束。清晰地显示真假、好坏。避开老树和寡妇。避开麻风病人和罪人。空行母降临箭矢之品第十一章。 此后，应作如实宣说。以瑜伽性爱的贪欲。迷惑心识，对于调伏散乱者。应勾召天女班智达。在寂静的地方，抛掷坛城。用旃檀香水涂抹坛城。面向东方。念诵咒语时不要分心。嗡（藏文：ཨཱ+ོྂ，梵文天城体：आः+ओम्，梵文罗马拟音：āḥ+oṃ，汉语字面意思：啊+嗡）德瓦旃陀罗苏日亚玛嘎哈日匝，此咒念诵百万遍将会降临。之后，如果熟悉并善于行事。则可以一直行事。也是护身符，也是吉祥。因为是天女的自性。所以要小心影子。在不熟悉之前，要小心守护。与熟悉和亲密的朋友一样。会变得热情和充满爱意。是喜欢瑜伽行为的意义。进入享乐的微细境界。勾召天女之品第十二章。 此后，应作如实宣说。勾召空行母真实尊胜。尊胜佛母的心咒是。嗡（藏文：ཨཱ+ོྂ，梵文天城体：आः+ओम्，梵文罗马拟音：āḥ+oṃ，汉语字面意思：啊+嗡）希吽（藏文：ཤི་ཧཱུྂ，梵文天城体：शी हूँ，梵文罗马拟音：śī hūṃ，汉语字面意思：希 吽）。念诵百万遍。焚烧古古律香。夜晚念诵鱼。黎明时分面向鱼。躺卧并聚集米果和红糖。食用三白并保持行为纯净。之后，她会说“我该怎么做”然后到来。做我的侍女。如果不做，就下金刚地狱。发誓。用旃檀香给予供品。修法的物品和食物都会源源不断。进行交合。如果高兴，她会成为妻子。会给予所有精华和甘露。会变得长寿和吉祥。真实勾召空行母之品第十三章。 此后，应作如实宣说。从三摩地勾召天女后。享用五种妙欲。住在寂静的地方。在没有喧嚣的寺庙里。在舒适的垫子上结跏趺坐。伸直身体，放松感官。观想自己的面前有一个少女。以娇媚美丽的装饰打扮。令人愉悦的少女。在金银盘子里。盛满美味可口的食物。观想奉献到自己的面前。
English
Recite the syllable La. Come as desired by cursing. Bind the four Dakinis by oath. Clearly show truth and falsehood, good and bad. Avoid old trees and widows. Avoid lepers and sinners. Chapter Eleven, the chapter of bringing down the Dakini on an arrow. Then, the correct explanation should be made. With the desire of yogic sexual union. Bewildering the mind, for taming the distracted. The goddess Bandzika should be summoned. In a secluded place, scatter the mandala. Anoint the mandala with sandalwood water. Facing the east. Recite the mantra without distraction. āḥ+oṃ deva candra sūrya maga hari ja, this mantra will come by reciting a million times. Then, if you are familiar and act well. Then it can always be practiced. It is also an amulet, and it is also auspicious. Because it is the nature of the goddess. So be careful of the shadow. Before you are familiar, be careful to guard. Like familiar and close friends. Will become warm and full of love. It is the meaning of enjoying yogic practice. Enter the subtle realm of enjoyment. Chapter Twelve, the chapter of summoning the daughters of the gods. Then, the correct explanation should be made. Summoning the actual victorious Dakini. The essence of the victorious goddess is. āḥ+oṃ śī hūṃ. Recite a million times. Burn Gugul incense. Recite the fish at night. Face the fish at dawn. Lie down and gather rice fruits and brown sugar. Eat the three whites and keep the behavior pure. Then, she will come saying, "What should I do?" Become my servant. If you don't, go to the Vajra Hell. Take an oath. Give offerings with sandalwood. The objects and food of the practice will be abundant. Perform the union. If happy, she will become a wife. Will give all the essence and nectar. Will become long-lived and auspicious. Chapter Thirteen, the chapter of actually summoning the Dakini. Then, the correct explanation should be made. After summoning the goddess from Samadhi. Enjoy the five desires. Live in a secluded place. In a temple without noise. Sit in a comfortable posture on a comfortable mat. Straighten the body and relax the senses. Visualize a young girl in front of you. Adorned with charming and beautiful decorations. A pleasing girl. In gold and silver plates. Filled with delicious and tasty food. Visualize offering it to your presence.
Tibetan
ཤིན་ཏུ་ཉམས་ལྡན་ལུས་སེམས་བདེ།། རོ་ནི་སོ་སོར་ཚོར་བ དང།། འགྲངས་ཤིང་ཉམས་བག་སྟོན་པར་འགྱུར།། དེ་བཞིན་ཡང་ནས་ཡང་དུ་བསྟན།། ཁམ་གྱི་ཟས་ནི་ཁབ་ཀྱིས་སྲབ།། ཏིང་འཛིན་ཟས་ནི་ཡུན་དུ་བརྟེན།། ཟླ་བ་དྲུག་གམ་ལོ་གཅིག་ནས།། ཟླ་བ་བཅུ་དྲུག་བར་དུ བརྟག།དེ་ལྟར་ཡུན་རིངས་བསྟན་པས་ན།། འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་རྣམ་ལྔ་ལ།། རང་བྱུང་མ་འགགས་རོལ་པས་ན།། རང་སེམས་དེ་ཡི་རྣམ་པར་ཤེས།། སེམས་ལ་སེམས་ཉིད་རོལ་པ་དང།། ཡེ་ཤེས་ལ་ནི་ཡེ་ཤེས་ རོལ།། རྒྱུ་རྐྱེན་ཟས་དང་བྲལ་ནས་ནི།། ལུས་ནི་བལ་གྱི་འདབ་མ་བཞིན།། སེམས་ལྷུན་སྡུག་ཅིང་ངོ་མཚར་བར་འགྱུར་རོ།། དེ་ཙམ་ན་རྣལ་འབྱོར་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱའོ།། དེ་ལྟར་མ་ཡིན་ཏིང་ངེ འཛིན་གྱི་ཉམས་དང།ཤེས་རབ་ཀྱི་རྟོག་པ་འཛོལ་ཏེ། ཤེས་རབ་རྐྱང་པ་ལ། སྔགས་ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་ཙམ་ལ་སྟོབས་ཏེ།། ཡེ་ནས་བྱས་ཟིན་ཞེས་པ་དང། སྒོམ་སྒྲུབ་བྱ་བརྩལ་དང་བྲལ་ཞེས་པ་དང། གདོང་ནས་ སངས་རྒྱས་བྱ་བ་ཙམ་ལ་རྟེན་པ་ནི།ཤེས་རབ་རྐྱང་པ་ཙམ་ལ་རྟེན་པ་སྟེ། ངོ་མ་ཤེས་ཤིང་མ་རྙེད་དེ། མུན་ཁུང་ན་གསེར་ལ་འགོམ་པ་དང་འདྲ་སྟེ། ཚིག་ཙམ་དུ་སོང་བས་གྲུབ་པར་མ་བཤད་དོ།། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་ ཡོན་ཏན་ལྷ་མོ་དགུག་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བཞི་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། མི་ཡི་བུ་མོ་དགུག་འདོད་ན།། འཁོར་ལོའི་རྩིབས་ནི་བཅུ་གཉྀས་ཀྱི།། ལྟེ་བར་མི་མོའི་མིང་བྲིས་ལ།། མོ་ཡི་རྐང་རྗེས་འོག ས་ལ།། གཟུགས་བྱ་བྱེད་ལ་དམར་པོར་བྱུག། ལྟོ་བར་འཁོར་ལོ་གཞུག་པར་བྱ།། བལ་ཚོན་སྣ་ལྔའི་ཐེ་གུས་སྐེ་ནས་གདགས།། ལག་ཏུ་བཟུང་ལ་ཞག་བདུན་བསྒྲུབས།། གནས་ནི་དབེན་པར་བསྒྲུབ་པར་བྱ།། ཨཱ+ོྂ་ཨཱ ཡིད་ཀྱི་ལིང་ཧས་ཝ་ར་མ་བས་ཆེ་གེ་མོ་ཧརིང།རང་གི་སྙིང་ཁ་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལས། མོ་ཡི་རྣམ་ཤེས་སྙིང་གི་དཀྱིལ་གྱི་མེ་མར་ལྟ་བུར་དེ་བཀུག་ལ་ལིང་ག་ལ་བསྟིམ། རྟགས་ནི་མོའི་ཆས་གོས་དང་བུད་མེད་མེ་ལ་ ཨོང་སྟོན་པ་འོང།ནུ་མ་ལ་རྨེ་བ་རྨི། གང་འདོར་ཁུགས་པར་འགྱུར་རོ།། སྒྲུབས་ཀྱི་བར་དུ་འདོད་ཆགས་དང། རང་གི་ཁུ་བ་ལག་པར་འདོད་པ་སྤོང། མིའི་བུ་མོ་དགུག་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅོ་ལྔ་པའོ།།།། ཆོས་ དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་ཌཱ་ཀི་མས།། མཁའ་འགྲོའི་ལས་རྒྱུན་དེ་བཤད་ནས།། མི་མངོན་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་ཐིམ།། ལས་ཀྱི་ཌཱ་ཀི་རང་སར་འཁོད།། བྲམ་ཟེ་མཆོག་སྲེད་ཡི་རངས་ཏེ།། ཆོས་དབྱིངས་སྐྱེ་མེད་ཌཱ་ཀིའི་ཚུལ སྟོན་པ།། ཡེ་ཤེས་མཁའ་ལ་གཉིས་མེད་ཐབས་ཀྱིས་འགྲོ།།
Chinese
極其體驗身心安樂，味道各自能感覺到，飽足且顯現體驗之姿，如是再三地開示。粗糙的食物用針來變細，禪定的食物長久依靠。從六個月或一年起，到十六個月為止觀察。如是長久開示的緣故，對於五種欲妙，以自生不間斷的享用，能知自心之相。心與心性嬉戲，智慧與智慧嬉戲。遠離因緣食物之後，身體如棉花的翅膀，心靈變得和諧美好且奇妙。那時就稱為瑜伽自在者。若非如此，禪定的體驗和智慧的思維混淆，只依賴單純的智慧，只仗恃大咒的功德，說著「本來就已完成」，以及「遠離修行努力」，僅僅依賴著口頭上的成佛，這是只依賴單純的智慧，實際上是不了解且未證得，如同在黑暗中踩到黃金一般，僅僅停留在言語上，因此不稱為成就。禪定功德勾召天女品第十四。 接著要正確地解說，如果想要勾召人類的女子，在輪的十二根輪輻的中心寫上女子的名字，在她的腳印下，將形象塗成紅色，在腹部畫上輪，用五種顏色的毛線從脖子上懸掛，手持並修持七天。地點要在僻靜處修持。ཨཱ+ོྂ་ཨཱ （藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，汉语字面意思） 以意的林伽，以哇啦瑪哇，某某哈日，從自己的心間月輪中，將她的意識如同心間的火焰般勾召，融入林伽中。徵兆是她的衣物和女人會顯現在火中，乳房上會出現痣。任何想要的都會如願以償。在修持期間，要避免慾望，並捨棄將自己的精液射在手上。勾召人類女子的品第十五。 法界智慧空行母，講述了空行母的事業常規後，融入了不可見的法界中，事業空行母回到了自己的位置。婆羅門至極貪愛而喜悅，示現法界無生空行之相，以無二之方便行於智慧空中。
English
Extremely experienced, body and mind are at ease, tastes are felt separately, satiated and showing the appearance of experience, thus repeatedly taught. Coarse food is thinned with a needle, meditative food is relied upon for a long time. Observe from six months or a year, up to sixteen months. Because of such a long teaching, regarding the five desirable qualities, with spontaneous and uninterrupted enjoyment, one can know the nature of one's own mind. Mind plays with mind-essence, wisdom plays with wisdom. Having separated from causal food, the body is like cotton wings, the mind becomes harmonious, beautiful, and wonderful. At that time, one is called a great yogic sovereign. If not, the experience of samadhi and the thought of wisdom are confused, relying only on simple wisdom, relying only on the merits of great mantras, saying "it is already done from the beginning," and "separated from practice and effort," relying only on verbal Buddhahood, this is relying only on simple wisdom, in reality, it is not understood and not attained, like stepping on gold in the dark, merely remaining in words, therefore it is not called accomplishment. Chapter Fourteen: Summoning the Goddess of the Merits of Samadhi. Next, the correct explanation should be given. If you want to summon a human girl, write the girl's name in the center of the twelve spokes of the wheel, under her footprints, paint the image red, draw a wheel on the abdomen, hang it from the neck with a five-colored woolen thread, hold it in your hand and practice for seven days. The place should be practiced in a secluded place. A+Oṃ Ā (藏文，梵文天城體，梵文羅馬擬音，meaning in Chinese: A+Oṃ Ā) With the lingam of intention, with vara mava, so-and-so Hari, from the moon mandala of one's own heart, summon her consciousness like a flame in the center of the heart, and dissolve it into the lingam. The sign is that her clothes and women will appear in the fire, and a mole will appear on the breast. Whatever is desired will be fulfilled. During the practice, avoid desire and abandon the desire to ejaculate your semen on your hand. Chapter Fifteen: Summoning a Human Girl. The Dharmadhatu Wisdom Dakini, after explaining the regular activities of the Dakinis, merged into the invisible Dharmadhatu, and the Karma Dakini returned to her place. The Brahmin was extremely greedy and joyful, showing the form of the Dharmadhatu Unborn Dakini, walking in the wisdom sky with non-dual means.
Tibetan
དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་གཉིས་མེད་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས།། མཁའ་འགྲོའི་ལས་རྒྱུད་བཤད་པ་ངོ་མཚར་ཆེ།། ཞེས་བསྟོད་དོ།། ལས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོས་བྲམ་ཟེ མཆོག་སྲེད་ལ་རྒྱུད་གཏད་པ།ཌཱ་ཀི་ལས་ཀྱི་རྒྱམ་མཚོ་འདི།། དཔའ་བོས་ཡུན་གྱིས་བཙས་སུ་ཞོག། བདག་ཅག་མཁའ་འགྲོ་སྡེ་བཞི་ཡིས།། རྣལ་འབྱོར་གང་བསྒྲུབ་བུ་བཞིན་བགྱིའོ།། ཞེས་རྗེས་སུ་ཡི་རངས་ཏེ། རང་ སར་དེངས་སོ།། རྗེས་སུ་ཡི་རངས་ཤིང། རྒྱུད་ཡོངས་སུ་གཏད་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་དྲུག་པའོ།།།། མཁའ་འགྲོ་མ་ལས་རྒྱ་མཚོའི་རྒྱུད་རྫོགས་སོ།། སློབ་དཔོན་པདྨ་འབྱུང་གནས་ཀྱིས། ཇོ་མོ་མཚོ་རྒྱལ་ལ གདམས་པའོ།། གཏེར་རྒྱ། གཏད་རྒྱ། སྦས་རྒྱ།།།།
Chinese
法界与智慧无二之法界，空行之事业续部宣说甚稀奇，如是赞叹。事业空行母将续部托付于婆罗门胜欲者。空行事业之海此，勇士长久诞生于世。我等空行四部众，瑜伽士所修如子般行持。如是随喜后，各自返回。随喜，续部完全托付之品第十六竟。空行母事业海续圆满。邬金莲花生大师，教导措嘉（措嘉佛母）也。封印宝藏。封印交付。封印隐藏。
English
The Dharmadhatu inseparable from the Dharmadhatu of wisdom, the explanation of the Karma lineage of the Dakinis is very wonderful, thus praised. The Karma Dakini entrusted the lineage to the Brahmin Chokse. This ocean of Dakini Karma, may the hero be born into the world for a long time. We, the four classes of Dakinis, will practice whatever the yogi accomplishes like a child. Thus rejoicing, they returned to their respective places. Rejoicing, the sixteenth chapter, the chapter of completely entrusting the lineage, is complete. The Karma Ocean lineage of the Dakini is complete. Guru Padmasambhava taught Jomo Tsoyal (Yeshe Tsogyal). Treasure seal. Entrustment seal. Hidden seal.