Tibetan
སོ།། ཨ་ཛྙ་བྷི་ག། ཨ་ཛྙ་བྷི་ག་ལ། ག་བ་ཏ་ཡེ་ཧཱུྂ་ཧཱུྂ། ཧརིང་ཧརིང། ཁ་ཁ། དེ་ལ་ཁྲི་ཚོ་ཙམ་གདོན། དེ་ནས་ཡུངས་དཀར་གྱིས་བྲབ་པའི་སྔགས་འདི་བཟླས་སོ།། ཏི་ཏི་མཱ་ར་ཡ་ཧུས པ།ཏི་ཏི་མ་ར་ཡ་ཧུས་པ། མ་ཧཱ་རོ་ཤ་ནི། པྲ་ཙན་དྷ་པྲ་ཙན་དྷ། ཧཱུྂ་ཧཱུྂ། ཧརིང་ཧརིང། ཁ་ཁ། དེ་ཚོ་ལ་སྟོང་ཙམ་གདོན་ཏེ་བསད་སྔགས་སོ།། དེ་ནས་ཕུར་ཐུན་གྱི་བཟླས་པ་བྱ། ཨ་ཀ་ར་ཤི། ཀ་ལི་སྟམ་བ་ལི། མ་ཧཱ་ནི་ དལ་ཏ་ཧཱུྂ།དེ་ལ་སྟོང་བཟླས་ལ་གདབ་བོ།། དེ་ནས་ལས་ཀྱི་མཐའ་སྡུད་རྡོ་ཐུན་གྱི་སྔགས་འདི་བཟླས་ལ་གདབ་བོ།། པྲ་ཏ་མ་ཙག་ཁྲ་ཡེ་ཁྲག་ཙག་ཁྲ། རྡོའི་ཙག་ཁྲ། ཙག་ཁྲི་ཙག་ཁྲ། ཧཱུྂ་ཧཱུྂ། ཧརིང་ཧརིང། ཁ་ཁ། ཡུངས་ཐུན་ཕུར་ཐུན་བྱས་པའི་ལིང་ག་སྨན་མ་དེ། རྡོའི་ཐུན་གྱིས་བརླག་པར་བྱས་ཏེ། ལས་ཀྱི་མཐའ་བསྡུའོ།། ཡང་རང་ལ་རྟགས་འབྱུང་སྟེ། སྙིང་འཁྲོ་ན་སྤྱང་ཁུའི་སྐད་འབྱུང་ཁ་འཁྲོ་ན་ལྕེ་མནར། དགྲ་ལ་ཐུན འདེབས་པའི་དུས་སུ།དགོངས་པ་ཁང་རུལ་གྱི་དུ་བ་བཞིན་ཞེ་གནག་ཏིང་དེ་བྱ། སེམས་གཞན་དུ་མ་ཡེངས་པར་བརྣམས་ལ་བྱའོ།། དེ་ནས་གཏོར་མ་གཏོང་བའི་སྔགས་འདི་བཟླས་སོ།། ཨཱ+ོྂ་བཛྲ་ཌཱ་ཀི་ནི་པྲ་ཏི་ཛ་བྷ་ ལིང་ཏ་ཁ་ཧི།གཏོར་མ་བཏང་རེ་ན་སྔགས་འདི་བཟླས་སོ།། རྡོ་རྗེ་མཁའ་འགྲོ་མ་དུར་ཁྲོད་ཀྱི་ཌཱ་ཀི་མ་དང་བཅས་པའི་སྒྲུབ་ཐབས་ཡིན་པས། ཟླ་བ་གཉིས་མཚམས་ལ་གནས་ན། མཁའ་འགྲོ་དངོས་སུ་གཏོར་མ་ ཟར་ངེས་སོ།། སྔགས་མཁན་དང་དངོས་སུ་གཏམ་བྱར་འོང་ངོ།། ཞག་གསུམ་ན་མཚན་མ་འོང་ངོ།། དེ་ནས་བསྐུལ་བ་འདི་སྐད་དོ།། བྷྱོ། རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་མ།། བཞུགས་ནི་རྒྱ་གར་ཡུལ་ན བཞུགས།། དུར་ཁྲོད་བརྒྱད་ནི་གནས་ཀྱང་འཆའ།། སྐུ་ལ་དར་ནག་ལཝ་འུ་གསོལ།། དར་ནག་རལ་པ་པུ་རུ་རུ།། གཡས་པ་གྲི་ཁུག་ཁུགས་སེ་ཁུགས།། གཡོན་ན་ཐོད་སྐམ་ཁྲག་གིས་བཀང། ཁྲག་དང་ཞག་ཏུ་ཁྱི་ལི ལི།། མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་དེ་འདིར་སྤྱོན་ཅིག། བདག་ལ་བར་ཆད་དགྲ་མཆིས་ཀྱིས།། ཐམས་ཅད་མ་ལུས་མཁའ་འགྲོས་སྒྲོལ།། ཞེས་འབོད་དོ།། ཞག་ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་ན་བར་ཆོད་ཀྱི་དགྲ་བགེགས་ཐམས་ཅད དངོས་སུ་སྒྲོལ་བར་འགྱུར་རོ།། མཁའ་འགྲོ་མ་དངོས་སུ་དབབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བདུན་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། ཌཱ་ཀི་རྣམ་བཞི་བསྒྲུབས་བྱས་ལ།། གདོན་སོགས་ཞི་བར་བྱ་བ ནི།། ཡིད་འོང་གནས་སུ་ཉེར་འདུག་སྟེ།། བདེ་བའི་སྟན་ལ་འདུག་ནས་ནི།། བདག་ཉིད་ལྷ་ཡི་སྐུར་བསྒོམས་ལ།། འབྱུང་བའི་ལྷ་མོ་བཞི་བསྐྱེད་ལ།། གསང་སྔགས་འདི་ནི་བཟླས་པར་བྱ།
Chinese
索！阿札那比嘎！阿札那比嘎拉！嘎瓦达耶吽吽！哈让哈让！卡卡！于此降临千百万之魔。之后念诵用白芥子驱赶的此咒语：谛谛玛Ra雅呼斯巴，谛谛玛Ra雅呼斯巴，玛哈若夏尼，札灿达札灿达，吽吽！哈让哈让！卡卡！向那些念诵千遍，乃诛杀咒。之后做橛金刚的念诵：阿嘎Ra西，嘎利斯当瓦利，玛哈尼 达尔达吽！对此念诵千遍而击打。之后念诵并击打结束事业的石橛咒语：札达玛札擦耶擦札擦，石之札擦，擦札擦札，吽吽！哈让哈让！卡卡！用芥子橛、橛金刚所做的女阴灵物，用石橛摧毁，结束事业。又，自身出现征兆，心烦则出现狼叫声，口烦则舌头麻木。向敌人投掷恶咒之时，意念如朽屋之烟般黑暗，心怀恶意。心不散乱于他处，应专注而行。之后念诵此咒语布施食子：嗡 班匝 达吉尼 札德匝 巴 楞达 卡嘿！每次布施食子时念诵此咒语。此乃金刚空行母与尸林空行母等一起的修法，若于两月之间安住于闭关处，空行定会亲自享用食子。会与咒师亲自交谈。三日内会出现征兆。之后如此劝请： 嘿！金刚部的空行母啊！安住在印度地方，尸陀林八处也是您的住所。身穿黑色绸缎拉瓦乌，黑色绸缎头发普汝汝，右手持弯刀咔咔地挥舞，左手持盛满血的头盖骨，血和油中发出“克里 克里”的声音。空行眷属请降临于此！我等有障碍和仇敌，祈请空行母全部救度！如此呼唤。二十一日内，所有障碍的仇敌都会被真实地救度。真实降临空行母的章节，第七品。 之后，当讲述真实之法时，修持四种空行母之后，为了平息魔障等，在令人心仪的地方安住，坐在舒适的坐垫上，观想自身为本尊之身，生起四方之天女，念诵此秘密咒语。
English
So! Ajnya Bhiga! Ajnya Bhigala! Gaba Taye Hum Hum! Haring Haring! Kha Kha! Upon this, descend a million demons. Then, recite this mantra to drive away with white mustard seeds: Titi Mara Ya Husa Pa, Titi Mara Ya Husa Pa, Maha Roshani, Prachandha Prachandha, Hum Hum! Haring Haring! Kha Kha! Recite this a thousand times towards them, it is a killing mantra. Then, perform the recitation of the Phurba Thun: A Kara Shi, Kali Stambha Li, Maha Ni Dalta Hum! Recite this a thousand times and strike. Then, recite and strike this stone Phurba mantra to conclude the activity: Pratama Chak Tra Ye Khrak Chak Khra, Stone's Chak Khra, Chak Khri Chak Khra, Hum Hum! Haring Haring! Kha Kha! The Lingam made of medicine, created with mustard seed Phurba and Phurba Vajra, destroy it with the stone Phurba, and conclude the activity. Furthermore, signs will appear to oneself: if the heart is disturbed, the sound of a wolf will appear; if the mouth is disturbed, the tongue will become numb. When casting a curse upon the enemy, let the intention be dark like the smoke of a ruined house, with malice in the heart. Do not let the mind wander elsewhere, but act with focus. Then, recite this mantra for offering the Torma: Om Vajra Dakini Pratidzabha Lingta Kha Hi! Recite this mantra each time the Torma is offered. This is the Sadhana of Vajra Dakini together with the charnel ground Dakinis, etc. If one stays in retreat for two months, the Dakini will surely consume the Torma in person. She will come to speak with the mantra practitioner in person. Signs will appear within three days. Then, invoke her thus: Bhyo! Dakini of the Vajra lineage! You reside in the land of India, and the eight charnel grounds are also your dwelling places. You are adorned with a black silk Lava'u, black silk hair Pururu. Your right hand wields a curved knife, and your left hand holds a skull cup filled with blood. In the blood and fat, there is a sound of 'Kyi Li Kyi Li.' Please, assembly of Dakinis, come here! I have obstacles and enemies, please, Dakini, liberate all of them! Thus, invoke her. Within twenty-one days, all enemies causing obstacles will be truly liberated. The chapter on truly invoking the Dakini, the seventh. Then, when explaining the true Dharma, after accomplishing the four Dakinis, in order to pacify demonic influences, etc., dwell in a pleasing place, sit upon a comfortable seat, visualize oneself as the deity, generate the four elemental goddesses, and recite this secret mantra.
Tibetan
། ཨཱ+ོྂ་སིད་དྷི། ཨཱ+ོྂ་སིད་དྷི། ཨོྂ་སིད་དྷི། ཤྲི་སི་ལ་ཨ་ནན་དྷེ་བ་པ་དེ་བྱ། ཨཱ+ོྂ་ཨ་ཤྲཱི་ག་གྷ་ན་ཨ་ནན་ཏ་དེ་བ་ས་དེ་བྱ། ཨཱ+ོྂ་ཨཱཿཧཱུྂ་ཤྲི་ཀ་མ་ལ། ཨ་ནན་དྷེ་བ་པ་དེ་བྱ། ཨོྂ་ཨཱཿ་ཧཱུྂ་ཧོ་ཤྲི་སཝཱ་ཧཱ། ཛ་ཡ་བྷན་དྷ་དེ་བ་པ་དེ་བྱ། བི་ཤྂ་སྂ་བ་རྂ། ཛྷ་ག་མྂ་དྲེ་ཤི བི་ཤྂ།ས་མ་གྲྂ་ན་ཤ་ཡ་ན་ཤ་ཡ། ཨ་ས་ཨ་མུ་ཀ་སཝཱ་ཧཱ། ཟླ་བ་དྲུག་ཏུ་བཟླས་པར་བྱ།། ཟླ་བ་དང་པོས་ནད་པའི་གདོན་རྣམས་ཞི།། གཉིས་པས་ཀླུ་རྣམས་དབང་དུ་འགྱུར།། གསུམ་པས་མཁའ་འགྲོའི་སྤྲུལ་པ་ མཐོང།། བཞི་པས་འཇིག་རྟེན་པ་རྣམས་དབང་དུ་སྡུད།། ལྔ་པས་མཁའ་འགྲོས་རྨི་ལམ་སྟོན།། མཁའ་སྤྱོད་གཏེར་རྣམས་ཐམས་ཅད་མཐོང།། ཟླ་བ་དྲུག་ཏུ་བསྒྲུབས་པ་ན།། ཅི་འདོད་པ་ཡི་བསམ་པ་འགྲུབ།། རྒས དང་ན་དང་འཆི་བ་དང།། ཆུ་བོ་བཞི་ལས་བརྒལ་བར་འགྱུར།། ཉི་ཟླ་དག་ལ་ཞོན་ནས་རྒྱུ།། མཁའ་འགྲོ་རྣམ་བཞིས་བསྐུར་བར་འགྱུར།། མཁའ་འགྲོ་ནུབ་པར་སྒྲུབ་པའི་ལེའུ་སྟེ་བརྒྱད་པའོ།།།། དེ་ནས ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། མཁའ་འགྲོ་རྣམ་བཞིའི་བྱིན་བརླབས་དབབ་པར་འདོད་ན། བདག་ལུས་ཟོ་བ་སྟོང་པར་བསམ།། བུད་མེད་བཟང་མོ་བཞིས། བདག་གི་མགོ་ལ་འོད་ཀྱི་ཐོད་བསྐོན་པར་བསམ།། དེ་ལས་མེ མཆེད་པས།བདག་གི་ཚངས་པའི་བུ་ག་ན་མར་སོང་བར་བསམ་ལ། ལུས་མེ་དཔུང་དུ་སོང་བར་བསྒོམས་ལ། རྐང་མཐིལ་གཉིས་ཀྱི་འོག་ཏུ་ཡྂ་ལས་རླུང་གི་དལ་བསྐྱེད། དེ་ལས་རླུང་གིས་མེ་སྦར་རོ།། དེ་ནི་བསྐྱེད་ པའི་རིམ་པའོ།། སྔགས་ཀྱི་རིམ་པ་བསྟན་པ་ནི།། ཨཱ+ོྂ་བར་མིན་བར་གྱི་དེ་བ་ན་ག་ལི་སཝཱ་ཧཱ། ཨཱ+ོྂ་ཨ་པ་ཤ་དམ་སྟམ་བྷ་ཡ་རཱ་རཱ་ཛ་ལ་ནི་སཝཱ་ཧཱ། དེ་ནས་མཁའ་འགྲོ་མ་ལ་གཏོར་མ་སྦྱིན། གསོལ་བ་གདབ། དེ་ནས་བྱིན བརླབས་འབར་ཏེ།ལུས་ལྟར་བ་འབྱུང་ངོ།། མཁའ་འགྲོ་བསམ་གཏན་འབར་བའི་ལེའུ་སྟེ་དགུ་པའོ།།།། དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ།། མཁའ་འགྲོའི་མཚན་མ་དབབ་འདོད་ན།། དབེན་པའི་གནས་སུ་ འདུག་ནས་ནི།། མཎྜལ་ཟླུམ་པོ་ལེགས་བྱས་ཏེ།། སྟེང་དུ་མེ་ཏོག་ཚོམ་བུ་དགྲམ།། དེ་སྟེང་ཁྲུས་ཀྱི་བུམ་པ་བཞག། དེ་སྟེང་མེ་ལོང་གན་རྐྱལ་བཞག། མེ་ལོང་མཐའ་མ་མེ་ཏོག་འཕྲེང་བས་བསྐོར།། མཎྜལ་དབུས་སུ མཁའ་འགྲོ་འགུལ་བྱེད་མ།། བཙོ་མ་གསེར་གྱི་ཁ་དོག་འདྲ།། ན་བཟའ་དར་ནི་མཐིང་ཁ་གསོལ།། ཞལ་གཅིག་མ་ལ་ཕྱག་གཉིས་མ།། ཕྱག་གཡས་ཤེས་རབ་རལ་གྲི་བསྣམས།། གཡོན་ན་མེ་ཏོག་ཨུཏྤལ བསྣམས།། རིན་ཆེན་སྣ་ཚོགས་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན།། ཟླ་བའི་གདན་ལ་བཞུགས་པ་བསྒོམ།། མེ་ཏོག
Chinese
ཨཱ+ོྂ་悉地。ཨཱ+ོྂ་悉地。ཨོྂ་悉地。室利斯拉阿难提瓦巴德雅。ཨཱ+ོྂ་阿室利嘎嘎纳阿难达提瓦萨提雅。ཨཱ+ོྂ་ཨཱཿཧཱུྂ་室利嘎玛拉。阿难提瓦巴德雅。ཨོྂ་ཨཱཿ་ཧཱུྂ་霍室利萨瓦哈。扎雅班达提瓦巴德雅。毗尚桑瓦让。扎嘎芒哲西毗尚。萨玛格让纳夏雅纳夏雅。阿萨阿穆嘎萨瓦哈。六个月中念诵。第一个月能平息病人的魔障。第二个月能使龙族臣服。第三个月能见到空行母的化身。第四个月能摄集世间人。第五个月空行母会示现梦境。能见到所有空行净土的宝藏。如果修持六个月。就能成就一切所愿。能超越衰老、疾病和死亡。能超越四条河流。能乘着日月运行。能得到四位空行母的侍奉。空行母隐没的修法，第八品完毕。 然后，要如实宣说。如果想要降下四位空行母的加持。观想自身如空心的竹筒。四位妙龄女子。观想在我的头上戴上光明的头盔。从那里面发出火焰。观想从我的梵穴进入。观想身体化为火焰。在两脚的脚底之下，从ཡྂ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思：यं，yaṃ，扬，风轮）生起风的坛城。从那里面风能点燃火焰。这是生起次第。宣说咒语次第是：ཨཱ+ོྂ་瓦敏瓦吉提瓦纳嘎利萨瓦哈。ཨཱ+ོྂ་阿巴夏达姆斯坦巴雅ra ra 扎拉尼萨瓦哈。然后向空行母献供食子。祈祷。然后加持燃烧，身体会变得柔软。空行母禅定燃烧品，第九品完毕。 然后，要如实宣说。如果想要降下空行母的征相。在寂静的地方安住。好好地制作圆形坛城。上面铺设鲜花。在那上面放置沐浴的宝瓶。在那上面仰放镜子。镜子的边缘用花环围绕。坛城的中央是能摇动空行母者。颜色如同纯金。穿着青色的丝绸衣服。一面双臂。右手拿着智慧宝剑。左手拿着莲花。用各种珍宝装饰。观想安住在月亮的坐垫上。鲜花。
English
ཨཱ+ོྂ་ Siddhi. ཨཱ+ོྂ་ Siddhi. ཨོྂ་ Siddhi. Shri Sila Anande Vapade Bya. ཨཱ+ོྂ་ A Shri Gagana Ananta Deva Sati Bya. ཨཱ+ོྂ་ཨཱཿཧཱུྂ་ Shri Kama La. Anande Vapade Bya. ཨོྂ་ཨཱཿ་ཧཱུྂ་ Ho Shri Svaha. Jaya Bhanda Deva Vapade Bya. Visham Samva Ram. Jhaga Mam Dre Shi Visham. Sama Gram Na Sha Ya Na Sha Ya. Asa A Muka Svaha. Recite for six months. In the first month, the demons of the sick will be pacified. In the second month, the nagas will be subdued. In the third month, the manifestations of the dakinis will be seen. In the fourth month, worldly beings will be gathered under control. In the fifth month, the dakinis will show dreams. All the treasures of the dakini realm will be seen. If practiced for six months. All wishes will be fulfilled. One will transcend old age, sickness, and death. One will cross the four rivers. One will ride on the sun and moon and travel. One will be served by the four dakinis. The chapter on the practice of the dakini's disappearance, the eighth, is complete. Then, the correct explanation should be given. If you want to invoke the blessings of the four dakinis. Visualize your body as an empty bamboo tube. Four beautiful women. Visualize placing a crown of light on my head. From that, flames emanate. Visualize entering through my Brahma aperture. Meditate on the body transforming into a mass of flames. Below the soles of the two feet, create a mandala of wind from ཡྂ་ (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Chinese meaning: यं, yaṃ, Yang, wind wheel). From that, the wind will ignite the fire. This is the generation stage. The mantra sequence is shown as: ཨཱ+ོྂ་ Varmai Vargi Deva Nagali Svaha. ཨཱ+ོྂ་ Apa Sha Dam Stambhaya Ra Ra Jala Ni Svaha. Then offer torma to the dakini. Pray. Then the blessings will blaze, and the body will become soft. The chapter on the dakini's meditation blazing, the ninth, is complete. Then, the correct explanation should be given. If you want to invoke the signs of the dakini. Stay in a secluded place. Make a perfect round mandala. Spread clusters of flowers on top. Place a bathing vase on top of that. Place a mirror face up on top of that. Surround the edge of the mirror with a garland of flowers. In the center of the mandala is the one who moves the dakini. The color is like pure gold. Wearing blue silk clothes. One face and two arms. The right hand holds the sword of wisdom. The left hand holds a lotus flower. Adorned with various jewels. Meditate on sitting on a moon seat. Flowers.