Tibetan
www.rkts.org/etexts/completeu.php?coll=G&id=Gpb045.010 Gpb045.010 །།། ས་མ་ཡ:་རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ:་གཏེར་རྒྱའོ:་སྦས་རྒྱའོ།།།། རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཌཱ་ཀི་ནི་པཉྩ་ཀརྨ་དྷ་ལ་ས་མུད་ཏན་ཏྲ་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔ་ལས་རྒྱ མཚོའི་རྒྱུད་ཅེས་བྱ་བ།མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། འདི་སྐད་བདག་གིས་ཐོས་པའི་དུས་གཅིག་ན། ཨུ་རྒྱན་གྱི་ཡུལ་དུར་ཁྲོད་བང་སོ་དམར་པོ་ན། མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔ་འཁོར་ཌཱ་ཀི་འབུམ་དང་བཅས་པ། དུར་ཁྲོད་ན་རོ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་ཅིང་བཞུགས་སོ།། དེའི་ཚེ་སྒྲུབ་པ་པོ་བྲམ་ཟེ་བློ་ལྡན་མཆོག་སྲེད་ཅེས་བྱ་བ། གྲུབ་པ་ཐོབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་མཁའ་འགྲོ་སྡེ་བཞི་བྲན་དུ་འཁོལ་བ་དེས། དེའི་ཚེ་མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ལ ཚོགས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བྱས་ཏེ་ཞུས་པ།ཀྱེ་མ་མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔའི་ཚོགས།། ཌཱ་ཀིའི་སྒྲུབ་པ་ཇི་ལྟར་བགྱི།། མཁའ་འགྲོའི་སྲོག་གི་གནད་ནི་གང།། དབང་ཕྱུག་ང་ལ་བསྟན་དུ་གསོལ།། ཞེས་ཞུས་སོ།། དེ་ནས་མཁའ་ འགྲོ་སྡེ་ལྔ་དགྱེས་ནས།ལས་ཀྱི་ཌཱ་ཀི་མས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ལ་བསྐོར་བ་བྱས་ཏེ། བཤད་པར་ཞུ་བ་ཕུལ་ལོ།། གླེང་གཞིའི་ལེའུ་སྟེ་དང་པོའོ།།།། དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་མཁའ་འགྲོ་མས་བཀའ་སྩལ་པ། ཉོན་ཅིག་དཔའ་བོ་དབང་ཕྱུག་ཆེ།། མཁའ་འགྲོ་སྡེ་ལྔ་བསྒྲུབ་འདོད་ན།། དབེན་པའི་གནས་སམ་དུར་ཁྲོད་དུ།། བདེ་བའི་སྟན་ལ་འདུག་ནས་ནི།། སྐད་ཅིག་མ་ལས་ཕག་མོར་བསྒོམ།། སྐུ་མདོག་སིནྡྷུ་ར་དང མཚུངས།། གཡས་པ་རྟོག་མེད་ཕག་གདོང་ཞལ།། གཡོན་པ་ཆགས་ཚུལ་ཁྲོ་མོའི་ཞལ།། གཡས་པ་ཟངས་ཀྱི་གྲི་གུག་བསྣམས།། གཡོན་པ་ཐོད་པ་ཁྲག་བཀང་ཐོགས། ཁ་ཊཱྂ་ཁ་ནི་མཆན་ཁུང་བཅུག། གཟུགས་དང ལང་ཚོ་ཕུན་སུམ་ཚོགས།། གཡས་བསྐུམ་གཡོན་བརྐྱང་རོ་གདན་བཞུགས།། ཨཱ+ོྂ་དང་ཨཱཿདང་ཧཱུྂ་གསུམ་གྱིས།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་བྱིན་བརླབས་ལ།། མི་དམིགས་པ་ཡི་ངང་ལས་སུ།། འཁོར་ལོ་བཞི་པོ་ལུས་ལ དགོད།། སྤྱི་བོར་བླ་མ་བསྒོམ་པར་བྱ།། དེ་ཡི་དབུ་གཙུག་འཁོར་ལོའི་སྟེང།། རྡོ་རྗེ་ཌཱ་ཀི་སྐུ་མདོག་མཐིང།། གཅེར་བུ་སྤྱན་གསུམ་མཆེ་བ་གཙིགས།། གཡས་པ་གྲི་གུག་གཡོན་ཐོད་པ།། དབུ་སྐྲ་གྱེན་བསྒྲང་ཐུར འཕྱང་བ།། གཡས་བསྐུམ་གཡོན་བརྐྱང་ཉིད་ལ་བཞུགས།། སྐུ་ལུས་རུས་པའི་རྒྱན་གྱིས་བརྒྱན།། གཞོན་ཤ་ཆགས་པ་ཧ་ལས་བསྐྱེད།། མགྲིན་པ་ལོངས་སྤྱོད་འཁོར་ལོ་ལ།། རིན་པོ་ཆེ་ཡི་མཁའ་འགྲོ་མ།། སྐུ་མདོག སེར་མོ་གཅེར་བུ་ལ།། སྤྱན་གསུམ་ཞལ་བགྲང་མཆེ་བ་ག
Chinese
萨玛雅：嘉嘉嘉：德嘉喔：巴嘉喔。 印度语：达吉尼班杂嘎玛达拉萨穆达坦扎纳玛。 藏语：空行母五部海续名为。 向空行母五部敬礼！ 如是我闻，一时，在邬金的国土，尸林红墓中，空行母五部与十万空行眷属，在尸林中享受着尸体而安住。 那时，名为婆罗门具慧妙欲的修行者，是获得成就的瑜伽士，使空行母四部成为奴仆的他，在那时向空行母们做了会供轮，并请问道： “奇哉！空行母五部的众会，如何修持空行母？空行母的命根是什么？请您赐予我自在。” 如是请问。 之后，空行母五部欢喜，让事业空行母们围绕着智慧空行母，献上了讲述的请求。 开篇第一章。 之后，智慧空行母赐予教言： “谛听，勇士大自在，如果想要修持空行母五部，在寂静处或尸林中，安住在安乐的坐垫上，从刹那间观想为母猪，身色与朱砂相似，右边是无分别的猪面，左边是贪欲之相的忿怒母面，右手拿着铜制的弯刀，左手拿着盛满血的颅碗，卡章嘎插在腋下，身形与青春圆满，右屈左伸地坐在尸体坐垫上，以嗡啊吽三个字，加持身语意，在无所缘的境界中，在身体上绘制四轮，顶轮观想上师，其头顶是轮之上的轮，金刚空行母身色蓝色，裸身三眼咬着牙齿，右手弯刀左手颅碗，头发向上竖起向下垂落，右屈左伸地安住着，身上以骨饰庄严，青春美妙令人惊叹，喉咙是受用轮，珍宝空行母，身色黄色裸身，三眼张开咬着牙齿。”
English
Samaya: Gya Gya Gya: Ter Gya O: Ba Gya O. In Sanskrit: Dakini Panchakarma Dhala Samuda Tantra Nama. In Tibetan: The name is the Tantra of the Ocean of the Five Classes of Dakinis. I prostrate to the Five Classes of Dakinis! Thus I have heard at one time: In the country of Oddiyana, in the charnel ground of the Red Tomb, the Five Classes of Dakinis, together with a retinue of a hundred thousand Dakinis, were dwelling, enjoying corpses in the charnel ground. At that time, the practitioner named Brahmin Lodhen Chokse (Intelligent Desire), a yogi who had attained accomplishment, who had made the Four Classes of Dakinis into servants, at that time made a tsokyi khorlo (feast gathering) to the Dakinis and asked: "Alas! Assembly of the Five Classes of Dakinis, how should I practice the Dakini? What is the life-force of the Dakini? Please grant me empowerment." Thus he asked. Then, the Five Classes of Dakinis rejoiced, and had the Karma Dakinis surround the Yeshe Dakinis, and offered the request to explain. The first chapter, the introduction. Then, the Yeshe Dakini gave the command: "Listen, hero, great powerful one, if you wish to practice the Five Classes of Dakinis, in a secluded place or charnel ground, sit on a comfortable seat, and in an instant, visualize yourself as a sow, the color of the body resembling cinnabar, the right face is the non-discriminating pig face, the left face is the wrathful mother face of desire, the right hand holds a copper curved knife, the left hand holds a skull bowl filled with blood, the khatvanga is placed in the armpit, the form and youth are perfectly complete, sitting on a corpse seat with the right leg bent and the left leg extended, with the three syllables Om Ah Hum, bless the body, speech, and mind, in the state of non-objectification, draw the four chakras on the body, visualize the lama on the crown of the head, on top of the wheel on his head, Vajra Dakini, body color blue, naked with three eyes bared fangs, right hand curved knife left hand skull bowl, hair standing up and hanging down, sitting with right leg bent and left leg extended, the body adorned with bone ornaments, youthful flesh creating amazement, the throat is the enjoyment wheel, the Ratna Dakini, body color yellow naked, three eyes wide open bared fangs."