Tibetan
ཚུལ་གྱིས་ནི། ཀུན་ལ་བརྩེ་བས།། སྙིང་རྗེ་ཆེན་པོ་ལྷོ་ནུབ ཏུ་རིན་ཆེན་གཞལ་ཡས་སུ།། དགྱེས་ཤིང་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ།། དགྱེས་ཤིང་བརྟན་པར་བཞུགས་ནས་ཀྱང། དགོས་པ། ཏིང་འཛིན་གསལ་དུ་མི་སྟེར་བའི་སྒྲིབ་པ་བྱིང་རྒོད་རྨོངས་པའི་མུན་པ་བསལ་དུ་གསོལ།། འཁོར བ་ཐམས་ཅད་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོར་གསལ་བས།། དབྱིངས་སུ་སྒྲོལ་བའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས།། འཁོར་བའི་ཁྲི་མུན་རབ་རིབ་ལས། བཙོན་ཁྲི་མུན་དོང་ནས་ཐར་བ་འདྲ་བར།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་ལྷུན་གྱིས་སྒྲོལ། འཁོར་བ་ནས། ཕ་རོལ་ཕྱིན་པའི་ཚུལ གྱིས་ནི།སྒྲཽལ་བས་ན། འཁོར་བའི་སྡུག་བསྔལ་དང་བྲལ་ན་དགའ་བས།། དགའ་བ་ཆེན་པོ་ནུབ་བྱང་བསེ་ཡི་གཞལ་ཡས་སུ།། དགྱེས་ཤིང་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ།། དགྱེས་ཤིང་བརྟན་པར་བཞུགས་ནས་ཀྱང། ལྟ་སྤྱོད་ལ་མངོན་ པར་ཞེན་པར་ཆོས་ཉིད་རང་གི་མཚན་ཉིད།། མ་རྟོགས་སོ་སོར་འཛིན་པའི་མུན་ནག་བསལ་དུ་གསོལ། བདག་ཉིད་ཆེན་པོར་གསལ་བས།། ཀློང་དུ་གྱུར་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས།། སྣོད་ཀྱི་འཇིག་རྟེན་ལྷའི་གནས་གཞལ་ཡས་ཁང།། བཅུད་ཀྱི འཇིག་རྟེན་ལྷའི་སྐུ་ཁྲག་འཐུང་ཚོགས།གློ་བུར་དུ་མ་བྱས་ཤིང་ཡེ་ནས།། ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་ཚུལ་གྱིས་ནི།། བཟང་ངན་དབྱེ་བསལ་མེད་པས།། བཏང་སྙོམས་ཆེན་པོ་བྱང་ཤར་རྡོ་རྗེའི་གཞལ་ཡས་སུ།། དགྱེས་ཤིང་བརྟན་པར་བཞུགས་ སུ་གསོལ།། དགྱེས་ཤིང་བརྟན་པར་བཞུགས་ནས་ཀྱང། བལྟ་སྤྱོད་བསྒོམ་བསྒྲུབ་ལ་ཕྱིན་ཅི་ལོག་ཏུ་བལྟ་བས་ན།། ཕྱིན་ཅི་ལོག་གི་མུན་པ་བསལ་དུ་གསོལ།། ཨོྂ་མ་ཧཱ་ཛྙཱ་ན་དེ་བ་ཧཱུ~ྂ། སྔགས་འདི་ཡེ་ཤེས་དགུ་པོ་རེ་རེ་ལ་བརྗོད་པར་བྱའོ།། ས་མ ཡ་ཧོ།ས་མ་ཡ་སྟྭྂ། ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན། !། དེ་ཡང་མཆོག་མི་ལས་ཕྱེ་བས་མཆོག་ཕྲན་དུད་འགྲོ་ལས། ཕྱེ་བ་ལ་བསྒྲལ་བྱའི་ཞིང་བཅུ་ཡོད་དེ།། དཀོན་མཆོག་སློབ་དཔོན་སྐུ་དགྲ་དང། དམ་མེད་དམ་ལས་ལོག་པ་དག། འདུས་པར་འོང་དང་ཡོངས་ལ་གནོད།། དམ་དགྲ་ ངན་པའི་ངང་ཚུལ་ཅན།། ངན་སོང་གསུམ་ཞེས་པའི།། ཞིང་བཅུ་རཱུ་ཏྲའི་ཚོགས་རྣམས་བསྒྲལ་བྱས་ནས།། ཤ་ཆེན་ལང་ལིང་རྐང་གི་དུམ་བུ་དང། འདོད་ཆགས་ཁྲག་གིས་སྦགས་པའི། དུར་ས་བཏབ་པའི་གནས་ནས་ཤ་ཁྲག་གི་ཁྲོད་ཡོད་པས་ན།། ཞིང་གི རས་རོས་དུར་ཁྲོད་རྫས་ཆེན་རྣམས།རང་གཞན་གྱི་དོན་གྲུབ་པས་ན།། དཔལ་གྱི་ཐ་མལ་པ་ལ་གསང་བའི་གཙོ་བོ་ལས་འཁོར་གྱིས་བསྐོར་བས་ན་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐོར་བར་བྱ།། སྲིད་པ་གསུམ་གྱི་སྐྱེ་བའི་སྲིད་པས་གདུག་པ་ཅན་ དུ་སྐྱེས།ན་བའི་སྲིད་པས་ནད་གཏོང། འ
Chinese
以规律而言： 以慈爱对待一切， 大悲于西南方的珍宝宫殿中， 祈请欢喜安住。 欢喜安住之后， 所需的， 请消除不能使禅定清晰的障碍，沉没、掉举、愚昧的黑暗。 一切轮回显现为大智慧， 以度脱于法界的智慧， 从轮回的重重黑暗中， 如同从牢狱的黑暗深渊中解脱一般， 自然而然地于身语意中解脱。 从轮回中， 以度到彼岸的规律而言，因度脱而， 远离轮回的痛苦而喜悦， 大喜悦于西北方的狼宫殿中， 祈请欢喜安住。 欢喜安住之后， 对于见修行显现执着，对于自性本来的体性， 请消除不领悟而各自执着的黑暗。 显现为大自在， 以成为虚空的智慧， 外器世界天界的宫殿， 内情世界天神的血饮众， 非是突然而是本然， 以自然成就的规律而言， 无有善恶分别， 大平等于东北方的金刚宫殿中， 祈请欢喜安住。 欢喜安住之后， 由于对于见修行果颠倒错乱地看待， 请消除颠倒错乱的黑暗。 嗡 玛哈 嘉纳 德瓦 吽 (藏文：ཨོྂ་མ་ཧཱ་ཛྙཱ་ན་དེ་བ་ཧཱུ~ྂ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mahājñānadeva hūṃ，汉语字面意思：嗡，大，智慧，天，吽)。 此咒语对于九种智慧的每一个都要念诵。 萨玛雅 霍 (藏文：ས་མ ཡ་ཧོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：samaya ho，汉语字面意思：誓言，是)。 萨玛雅 斯瓦 (藏文：ས་མ་ཡ་སྟྭྂ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：samaya sva，汉语字面意思：誓言，自性)。 萨玛雅 迪斯塔 隆 (藏文：ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：samaya tiṣṭha lhan，汉语字面意思：誓言，安住，一起)。 ！ 也就是从殊胜之人中分离出，从殊胜微小的旁生中， 分离出来有十个所调伏的田地： 佛法僧上师身之仇敌， 无誓言、从誓言中背离者， 聚集而来和对一切有害者， 誓言之敌， 具有恶劣行为者， 称为三恶趣的， 十个田地，调伏茹扎众之后， 大肉、狼灵、腿的碎块， 和被贪欲之血所染污的， 从尸林建立的地方，因为存在于血肉之中， 田地的瑞草、尸林大物，因为成就自他之义， 围绕着具有光辉的庸常者和秘密的主尊，因此要绕坛城。 三有之生的有，生为恶毒者， 病之有，施放疾病，
English
In terms of the rule: With love towards all, Great compassion in the southwest precious palace, I pray that you joyfully and stably reside. Having joyfully and stably resided, What is needed, please eliminate the obscurations that do not allow samadhi to be clear, the darkness of sinking, agitation, and ignorance. All samsara is manifested as great wisdom, With the wisdom that liberates into the dharmadhatu, From the darkness of the myriad obscurations of samsara, Like being liberated from the dark abyss of a prison, Spontaneously liberate into body, speech, and mind. From samsara, In terms of the way to cross over to the other shore, because of liberation, Being happy to be free from the suffering of samsara, Great joy in the northwest wolf palace, I pray that you joyfully and stably reside. Having joyfully and stably resided, Attachment to views and practices, the nature of one's own characteristics, Please eliminate the darkness of not understanding and grasping separately. Manifesting as great self-mastery, With the wisdom that has become space, The outer world, the palace of the gods, The inner world, the assembly of blood-drinking gods, Not suddenly but primordially, In terms of the way of spontaneous accomplishment, Without distinguishing between good and bad, Great equanimity in the northeast vajra palace, I pray that you joyfully and stably reside. Having joyfully and stably resided, Because of looking at views, practices, meditation, and accomplishment in a reversed and mistaken way, Please eliminate the darkness of reversed and mistaken views. Om Maha Jnana Deva Hum (藏文：ཨོྂ་མ་ཧཱ་ཛྙཱ་ན་དེ་བ་ཧཱུ~ྂ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：oṃ mahājñānadeva hūṃ，汉语字面意思：嗡，大，智慧，天，吽). This mantra should be recited for each of the nine wisdoms. Samaya Ho (藏文：ས་མ ཡ་ཧོ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：samaya ho，汉语字面意思：誓言，是). Samaya Sva (藏文：ས་མ་ཡ་སྟྭྂ།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：samaya sva，汉语字面意思：誓言，自性). Samaya Tistha Lhan (藏文：ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན།，梵文天城体：，梵文罗马拟音：samaya tiṣṭha lhan，汉语字面意思：誓言，安住，一起). ! That is, separated from the supreme person, from the supreme small animal, Separated, there are ten fields to be tamed: Buddha, Dharma, Sangha, teacher, enemy of the body, Those without vows, those who deviate from vows, Those who gather and harm all, Enemy of vows, those with evil behavior, Called the three lower realms, After taming the ten fields, the assembly of Rudras, Big meat, wolf spirit, pieces of legs, And stained with the blood of desire, From the place where the charnel ground is established, because it exists in flesh and blood, The auspicious grass of the field, the great substances of the charnel ground, because the meaning of self and others is accomplished, Surrounding the glorious ordinary one and the secret main deity, therefore, the mandala should be circumambulated. The existence of the three existences, born as a poisonous one, The existence of sickness, sending diseases,
Tibetan
ཆི་བའི་སྲིད་པས་ཚེ་འཕྲོག་གོ། གདུག་པ་ཀུན་བསྒྲལ་ཏེ།། ཤེས་རབ་ཟབ་མོའི་ཡུམ་གྱི་མཁའ་དབྱིངས་སུ།། མཐའ་དང་དབུས་མེད་དཀྱིལ་འཁོར་རང་བཞིན་ཏེ། ཆོས་དབྱིངས་མཐའ་དབུས་དང་བྲལ་ བས་ན་དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་འཁོར་བཅས་བཞུགས་པ་ཁོ་ན་ཉིད་དཀྱིལ་འཁོར་ཏེ།། ཕྱི་ནང་མེད་པར་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པའི་རྫས།། ཆོས་ཉིད་ལ་ཕྱི་ནང་མེད་པས་དེ་ན་བཞུགས་པའི་སངས་རྒྱས་ཡེ་ནས་ལྷུན་གྲུབ་བོ།། ཡིད་བཞིན་དུ་འབྱུང་བའི་ནོར་བུ་རིན་ཆེན་ལ དགོས་འདོད་འབྱུང་བ་ལྟ་བུ་ལོངས་སྤྱོད་འདོད་དགུ་འབྱུང་བའི་རྒྱུ།། ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་བཞི་དང་ལྡན་པའི་རྟགས།། ཕྲག་དོག་མ་སྤངས་ཞིང་གི་གཡང་གཞི་འདི། གཡང་གཞྀ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ལས་ཡན་ལག་བཞི་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོར་བཞིའི་རང བཞིན་རྟགས་སོ།། དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་བླ་རེ་དགྲམ་པར་བྱའོ། !། ཕྲག་དོག་ཆེ་བས་ན་མཚན་ཉིད་པ་དང་སྔགས་པ་ཡང་མི་མཐུན་ཕྲག་དོག་མ་སྤངས་པས་བྱ་བ་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་རྟོག། དེ་རྟོག་པས་སྤང་བྱ་བལྟ་བ་ངན་པ་སྤང། བལྟ་བ་ངན་པ་སྤངས་པས་ཆོས་ཉིད ཀུན་ལ་ཁྱབ་པའི་བླ་རེའོ།། མཆོག་ཕུར་བཞི་དང་ལྕགས་ཕུར་བཞི། སྒོ་བཞིར་མཆོག་ཕུར་མཚམས་བཞིར་ལྕགས་ཕུར་སྦོམ་ཕུར་ཤར་ལྷོར་དགོད་དོ།། ཕྱོགས་བཞི་མཚམས་བཞིར་གཟུག་པ་དང།། མཐའ་ཡང་རྩང་གི་སྲིན་རྩང་ནི་སྲིན་མོའི་ཕྱག་རྒྱ ཡིན་ཏེ།སྲིན་མོས་གོམ་པ་བསྣོལ་ནས་འགྲོ་བས། མོ་འགྲོས།། བ་སུ་ཏ་ཡི་རྒྱུ་མའི་ཞགས་པས་བཅིང་ངོ་བསྐོར།། དཔལ་བཤོལ་ཟླ་ཁམ་རཀྟ་ཡིས།། ཐིག་ལེ་དགུ་པ་ཧེ་རུ་ཀའི་ལྷ་བཤོས་ནི་དབང་དུ་བསྡུས་པའི་ལས་ཅན་ཏེ་འབུལ་བ་དང།། རྨད་ དུ་བྱུང་བའི་གཏོར་མ་དང།ལྷོ་ནུབ་ཏུ་དགོད་པ།། དམར་གྱིས་ཨརྒྷྂ་ཆེན་པོ་དང། ནི་ཐོད་པ་ཁྲག་གིས་བཀང་བ་བཞི་དགོད་དོ།། འཆི་མེད་བདུད་རྩིའི་བུམ་པ་དང། བྱང་ཤར་དུ་སྨན་ཕུད་དགོད།། མཆོད་པ་རྣམ་པ་ཀུན་ཏུ་རྒྱུ་བ། ལྔ་པོ་དང། ཚེ་ཉི་ ཟླ་དང་མཉམ་པར་གྲུབ་པས་ན།། ཟབ་མོ་མཆོག་གི་ཚེ་ཟན་དང། རིགས་ཀྱི་ཡབ་ཡུམ།། མདའ་དང་འཁོར་དར་སྣ་སྒོ་བ་རྒྱལ་མཚན་རྣམས།། དབང་བསྐུར་མ་ཐོབ་པ་དང་དམ་ཚིག་མེད་པ་ལ།། གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་མཐའ་མ་བསྐོར། !། དུང་ཅན་མའམ་པདྨ་ཅན་ནམ། བ་གླང་ཅན་ནམ།། རི་དགས་ཅན་ལྟ་བུའི།། ཡུམ་ནི་མཚན་ལྡན་དམ་ཚིག་བཀོད། བུད་མེད་དེ་ཉིད་ཀྱིས་བསྒོམ་ཤེས་ན་ལེགས་མིན་ན་དཔལ་ཆེན་པོའི་ཡུམ་དུ་བསྒོམ་གཙོ་བོའི་གཡོན་དུ་བཞག་སྟེ།། བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱས ནས་ནི།། མིག་གི་རྟེན་དུ་གཡོན་ཕྱོགས་བཞག། དགྱེས་པ་བསྐང་བ་ག
Chinese
死亡的力量夺取生命。彻底降伏所有恶毒。 在甚深智慧母性的虚空中， 是无边无际的坛城自性，法界无边无际，因此三世诸佛及其眷属安住，这本身就是坛城。 是无内外、自然成就之物。法性无内外，因此安住于此的诸佛本自任运成就。 如意宝珠，如愿产生，是产生一切所需所欲的享受之因。 是具足四大智慧的象征。不舍嫉妒之田的沃土。 沃土从法界产生，四支是四大智慧的自性象征。 应展开大坛城的帷幔！ 由于嫉妒心强，因此名相师和密咒师也不和睦，不舍弃嫉妒就无法证悟成就事业的智慧。 证悟此，就舍弃应舍弃的恶见。舍弃恶见，就是法性遍布一切的帷幔。 四根殊胜橛和四根铁橛。四门安放殊胜橛，四角安放铁橛，粗橛安放在东南方。 在四方四隅安插。 边缘也是尸林的魔女桩，是魔女的手印。因为魔女交叉脚步行走，所以是魔女步。 用瓦苏达的肠子绳索捆绑环绕。 用吉祥解脱月亮红花血。 九点明点黑汝嘎的祭品是具有控制能力的事业，是供养。 奇妙的食子，安放在西南方。 用红色供奉大阿伽，以及四个装满血的颅碗。 不死甘露的宝瓶，在东北方安放药供。 周遍一切的供品五种，因为与寿命日月同等成就。 甚深殊胜的寿命食，以及种姓的父母。 箭和轮幡，各种门幡幢幡。 对于未获得灌顶和没有誓言者， 不围绕秘密坛城的边缘！ 是持螺女或持莲女，或持牛女。 或如持鹿女。 明妃是具相誓言者。如果彼女性懂得修持则好，否则观想为大吉祥母，安放在主尊的左侧。 加持之后， 作为眼睛的所依，安放在左侧。满足喜悦。
English
The power of death seizes life. Completely subdue all malice. In the sky of the profound wisdom mother, Is the nature of the mandala without beginning or end, the Dharma realm is without beginning or end, therefore the Buddhas of the three times and their retinues abide, this itself is the mandala. It is the spontaneously accomplished substance without inside or outside. Dharmata has no inside or outside, therefore the Buddhas abiding therein are spontaneously accomplished from the beginning. The wish-fulfilling jewel, like the arising of wishes, is the cause of the arising of all desired enjoyments. It is a symbol of possessing the four great wisdoms. This fertile ground of not abandoning jealousy. The fertile ground arises from the Dharma realm, the four limbs are the symbolic nature of the four great wisdoms. The curtain of the great mandala should be spread! Because of strong jealousy, therefore the characteristic masters and mantra practitioners are also not harmonious, without abandoning jealousy, one cannot realize the wisdom of accomplishing activities. Realizing this, abandon the evil views that should be abandoned. Abandoning evil views is the curtain of Dharmata pervading all. Four supreme pegs and four iron pegs. Place the supreme pegs at the four doors, place the iron pegs at the four corners, place the thick pegs in the southeast. Insert them in the four directions and four corners. The edge is also the demoness stake of the charnel ground, it is the handprint of the demoness. Because the demoness walks with crossed steps, therefore it is the demoness's gait. Bind and surround with the intestine rope of Vasudha. With glorious liberation moon saffron blood. The offering of the nine-point bindu Heruka is an activity with controlling power, it is an offering. The wondrous bali, placed in the southwest. Offer the great Argham with red, and four skull bowls filled with blood. The vase of immortal nectar, place the essence of medicine in the northeast. The five offerings that pervade all, because they are accomplished equally with the sun and moon of life. The profound and supreme life food, and the parents of the lineage. Arrows and wheel banners, various door banners and victory banners. For those who have not received empowerment and have no vows, Do not circumambulate the edge of the secret mandala! Is it a conch-bearing woman or a lotus-bearing woman, or a cow-bearing woman. Or like a deer-bearing woman. The consort is a qualified vow holder. If that woman knows how to practice, it is good, otherwise visualize her as the Great Glorious Mother, place her on the left side of the main deity. After blessing, As the support of the eyes, place it on the left side. Fulfilling joy.