Tibetan
ཡེ་ཤེས་མར་མེ་གསལ་བ་འབར་བ་བརྟན་པར་བཞུགས།། སྐྱེ་སྤྱིའི་གནས་མེད་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་ན། བྱེ་བྲག་གི་གནས།། བདེ་སྐྱིད་དགའ་ལྡན་ལྷ་ཡི་ཡུལ། ཁྱད་པར་གྱི་གནས།། ལྕང་ལོ་ཅན་གྱི་ཕོ་བྲང་དུ།། རྗེས་འཇུག་སྒྲུབ་པ་པོ་གང་ཡིན་གྱི་གནས།། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་གཞལ་ཡས་ཁང། གདུག་པ་ཅན་བསྒྲལ་བའི་གནས།། མ་ཏྲང་བསྒྲལ་བའི ཁོག་པ་ལ།དཔལ་གྱི་ཕོ་བྲང་གི་གནས།། ཟླ་ཁམ་དགུ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར།། སྤྱིར་དབྱིངས་ལས་ཡེ་ཤེས་འཆར་བ་ནི་ནམ་མཁའ་ལ་ཉི་མ་འཆར་བ་ལྟ་བུའོ།། ཡེ་ཤེས་དགུ་ཡི་སྣང་བ་གསལ།། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་གང་དུ་ཡང་མ་གཡོས་པ་ཀྱི་ཡེ་ ཤེས་ཀྱིས།། སྣོད་འབྱུང་བ་ལྔ་བཅུད་འགྲོ་དྲུག་འཇིག་རྟེན་ནམ་མཁའ་ཀུན་ལ་ཁྱབ་པ་ལྟར་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱིས། ཀུན་ལ་ཁྱབ། པའོ། ཁྱབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་ཡི།། འཁོར་བ་ཀུན་ཉོན་དང་ནི་བྱང་ཆུབ་རྣམ་བྱང་ཀུན། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས ནམ་མཁའ་ལྟ་བུ་ལ་སྤྲིན།། མི་གནས་པ་ཡི་ཚུལ་གྱིས་ནི། མར་མེ་དགོད་པའི་གནས།། ཐུགས་རྗེས་དབུས་ཀྱི་གཞལ་ཡས་སུ།། དགྱེས་ཤིང་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ།། དགྱེས་ཤིང་བརྟན་པར་བཞུགས་ནས ཀྱང།བསལ་བྱའི་སྒྲིབ་པ། གཏི་མུག་འཐིབས་པའི་མུན་པ་བསལ་དུ་གསོལ།། ཨོྂ་ཛྙཱ་ན་གརྦྷ་ཧཱུ~ྂ། ས་མ་ཡ་ཧོ། ས་མ་ཡ་སྟྂ། ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོ་མ་འགགས་པར་རང་གསལ་བས།། མེ་ལོང་ལྟ་བུའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས།། སྐྱེ་མེད་བྱང་ ཆུབ་སེམས་ཉིད་ནི།མ་སྐྱེས་པ་མེ་ལོང་གི་ཞལ་སྨྲ་བརྗོད་བྲལ་བ་འདྲ།། མ་སྐྱེས་པ་མེ་ལོང་གི་གཟུགས་བརྙན་ལ་རྣམ་ཏོག་མེད་པ་འདྲ། རང་རིག་བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་དབྱེར་མེད་པས་ན།། སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་ངེས་པར་ རྟོགས།། གཉིས་སུ་མེད་པའི་ཚུལ་གྱིས་ནི།། ཞི་བས་རྟོགས་པ་ཁྱད་པར་ཅན་སྐྱེ་བའི་གནས།། རྟོགས་པ་ཆེན་པོ་དུང་གི་གཞལ་ཡས་སུ།། དགྱེས་ཤིང་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ།། དགྱེས་ཤིང་བརྟན་པར་བཞུགས་ནས་ཀྱང། བསལ་བྱའི་སྒྲིབ་པ། ཞེ་སྡང་གི་དམྱལ་བར་སྐྱེ་བའི་འབར་བའི་མུན་ནག་བསལ་དུ་གསོལ།། གཉིས་སུ་མེད་པ། མཉམ་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཀྱིས། !། སྣོད་མ་དག་པ་འབྱུང་བ་ལྔ་དག་པ་ཆོས་ཉིད། བཅུད་མ་དག་པ་སེམས་ཅན་དག་པ་སངས རྒྱས།། སྣོད་བཅུད་ཀུན་གྱི་འཇིག་རྟེན་དང།། འཁོར་བ་ངན་པ་མི་འདོར་བ་དང་ནི་བྱང་ཆུབ་བཟང་སྟེ་མི་ལེན་པར་ཀུན། འཁོར་འདས། ཐམས་ཅད་དབྱེར་མེད་དུ་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་རྟོགས། དབྱེ་བ་ཅན་དུ། མི་དམིགས་པ་ཡི་ཚུལ་
Chinese
智慧明灯光明显耀，稳固安住。 总的来说，无处可住的法界自性中，有各自不同的处所。 安乐喜悦的兜率天神之境，是特别的处所。 在具发（Lancang）的宫殿中。 是随行修行者所处的处所。 大尸陀林的宫殿。 是降伏恶毒者的处所。 在降伏玛同的腹中，是吉祥宫殿的处所。 在这九合月轮之中。 总的来说，从法界中生起智慧，犹如太阳从天空中升起。 九种智慧的光芒显现。 法界未曾动摇的智慧。 如同器为五大，精华六道，世界遍布虚空一般，法界遍布一切。 遍布的伟大智慧。 轮回的一切烦恼和菩提清净的一切，法界的智慧如同天空中的云彩。 以不住的方式，是点燃明灯的处所。 以慈悲在中央的宫殿中。 祈请欢喜稳固安住。 欢喜稳固安住之后，请消除应消除的障碍，愚痴昏暗的黑暗。 嗡 嘉纳 嘎巴 吽。（藏文：ཨོྂ་ཛྙཱ་ན་གརྦྷ་ཧཱུ~ྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）萨玛雅 霍。（藏文：ས་མ་ཡ་ཧོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）萨玛雅 斯当。（藏文：ས་མ་ཡ་སྟྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）萨玛雅 迪叉 伦。（藏文：ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）智慧的自性不灭，自然显现。 如明镜般的智慧。 无生菩提心性，犹如未生的明镜之面，不可言说。 犹如未生的明镜之影像，没有分别。 自证菩提心与佛之身语意无别，因此，确信身语意。 以无二的方式，是寂静证悟特殊生起之处。 在伟大的证悟海螺宫殿中。 祈请欢喜稳固安住。 欢喜稳固安住之后，请消除应消除的障碍，嗔恨地狱中生起的燃烧黑暗。 无二，以平等性智慧的自性！ 器不净为五大，清净为法性。精华不净为有情，清净为佛。 器精华一切世间。 不舍弃恶劣轮回，也不取悦善良菩提的一切，轮回涅槃。 一切无别地证悟为平等性。 在有分别中，不缘之方式
English
May the clear and blazing lamp of wisdom remain steadfastly. In the very essence of the Dharma realm, which is the general place of no abode, there are specific places. The blissful and joyful realm of the Tushita gods is a special place. In the palace of Janglochen (Lancang). It is the place where followers and practitioners reside. The great charnel ground palace. It is the place where the wicked are subdued. In the belly of the subdued Matram, it is the place of the glorious palace. In this mandala of the ninth lunar mansion. In general, the arising of wisdom from the realm of Dharma is like the sun rising in the sky. The light of the nine wisdoms is clear. The wisdom of the Dharma realm, which has not moved anywhere. Just as the vessel is the five elements, the essence is the six realms, and the world pervades all of space, so does the Dharma realm pervade all. The great wisdom that pervades. All the afflictions of samsara and all the purifications of enlightenment, the wisdom of the Dharma realm is like clouds in the sky. In the manner of non-abiding, it is the place where the lamp is lit. With compassion, in the central palace. I pray that you dwell joyfully and steadfastly. Having dwelt joyfully and steadfastly, please dispel the obscurations to be dispelled, the darkness of the thick gloom of ignorance. Om Jñana Garbha Hum.（藏文：ཨོྂ་ཛྙཱ་ན་གརྦྷ་ཧཱུ~ྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）Samaya Ho.（藏文：ས་མ་ཡ་ཧོ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）Samaya Stam.（藏文：ས་མ་ཡ་སྟྂ，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）Samaya Tishta Lhan.（藏文：ས་མ་ཡ་ཏིཥྛ་ལྷན，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）Since the essence of wisdom is unceasing and self-luminous. With mirror-like wisdom. The unborn Bodhicitta itself is like the face of an unborn mirror, inexpressible. It is like the image of an unborn mirror, without any distinctions. Since self-awareness, Bodhicitta, and the body, speech, and mind of the Buddha are inseparable, therefore, be certain of body, speech, and mind. In the manner of non-duality, it is the place where the special realization of peace arises. In the great realization conch palace. I pray that you dwell joyfully and steadfastly. Having dwelt joyfully and steadfastly, please dispel the obscurations to be dispelled, the burning darkness that arises in the hell of anger. Non-dual, with the essence of the wisdom of equality! The impure vessel is the five elements, the pure is the Dharma nature. The impure essence is sentient beings, the pure is the Buddha. The world of all vessels and essences. Not abandoning bad samsara, nor taking good enlightenment, all of samsara and nirvana. Realize everything as equal in non-duality. In the differentiated, the way of non-objectification.
Tibetan
གྱིས ནི།། ཚེ་དང་བསོད་ནམས་དཔལ་དང་འབྱོར་པ།། རྒྱས་པ་ཆེན་པོ་གསེར་གྱི་གཞལ་ཡས་སུ།། དགྱེས་ཤིང་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ།། དགྱེས་ཤིང་བརྟན་པར་བཞུགས་ནས་ཀྱང།། བསལ་བྱའི་སྒྲིབ་པ།། ང་རྒྱལ་འབར་བའི ལྷར་སྐྱེ་བའི་མུན་ནག་མར་མེ་བལྟམས་པས་མུན་པ་སེལ་བ་ལྟར་ཡེ་ཤེས་ཤར་བས་མ་རིག་པ་ང་རྒྱལ་ཡེ་ཤེས་སུ་ཤར་རོ།བསལ་དུ་གསོལ།། སོ་སོར་རྟོག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཀྱིས།། 1་རང་དང་3་མི་འདྲ་བ་ཐུན་མོང་མ་ཡིན་པ་རང་གི་མཚན་ཉིད་ལ་འདྲ་ བ་སྤྱི་ཡི་མཚན་24་ཉིད་རྣམས།སྤྱི་དང་རང་གི་མཚན་ཉིད།། མ་འདྲེས་སོ་སོར་གསལ་བར་རྟོགས།། མ་འདྲེས་པ།། གནས་པ་ཆེན་པོའི་ཚུལ་གྱིས་ནི།། སྣོད་བཅུད་དབང་དུ་སྡུད་པས།། དབང་སྡུད་ཆེན་མོ་བྱུ་རུའི་གཞལ་ཡས་ སུ།། དགྱེས་ཤིང་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ།། དགྱེས་ཤིང་བརྟན་པར་བཞུགས་ནས་ཀྱང།། འདོད་ཆགས་འབར་གྱིས་མིར་སྐྱེ་བའི་མུན་ནག་བསལ་དུ་གསོལ།། བྱ་བ་ནན་ཏན་མཐར་ཕྱིན་པར་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོ ཀྱིས།། བདག་གི་ལུས་ལོངས་སྐུ་ངག་སྤྲུལ་ཡིད་ཆོས་སྐུ། དོན་སྐུ་གསུམ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ།། གཞན་དོན་གདུལ་བྱ་རྣམས་འཁོར་བ་ནས་དྲངས་ནས། འོག་མིན་མྱང་འདས་ཀྱི་གནས་སུ་སྦྱོར། བྱ་བ་གྲུབ་པར་བྱེད་པ་སྟེ་དེ་ཡང་དངོས་པོ་དང་མཚན་མ།། ཅི་ཡང མ་ཡིན་ཚུལ་གྱིས་ནི།། མཐར་ཕྱིན་ཆེན་པོ་གཡུ་ཡི་གཞལ་ཡས་སུ།། དགྱེས་ཤིང་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ།། དགྱེས་ཤིང་བརྟན་པར་བཞུགས་ནས་ཀྱང། ཕྲག་དོག་འབར་བའི་བསལ་བྱ་ལྷ་མིན་དུ་སྐྱེ་བའི་མུན་ནག བསལ་དུ་གསོལ།། སྤྲོས་པ་མེད་པའི་ངང་དུ་སྦྱོར་བས།། སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ངོ་བོ་ཀྱིས།། སྣོད་བཅུད་གཉིས་ཀ་དག་མ་དག་ཀུན་གྱི་འཇིག་རྟེན་དང། འཁོར་བ་དང་ནི་བྱང་ཆུབ་ཀུན། སྣོད་བཅུད་ལ་ཆོས་དང་གང་ཟག གི་བདག་མེད་པས།། ཐམས་ཅད་སྟོང་ཞིང་བདག་མེད་དེ། ནམ་མཁའ་ལྟར། སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་ཚུལ་གྱིས་ནི།། ཀུན་ལ་ཕན་པས། བྱམས་པ་ཆེན་པོའི་ཤར་ལྷོའི་གཞལ་ཡས་སུ།། དགྱེས་ཤིང་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ།། དགྱེས ཤིང་བརྟན་པར་བཞུགས་ནས་ཀྱང།བསལ་བྱ། འཁོར་བ་ཁམས་གསུམ་རྒྱུད་དྲུག་ཏུ་འཁྱམས་ཤིང་ལྡཽངས་པའི་མུན་ནག་བསལ་དུ་གསོལ། བདེ་བ་ཆེན་པོ་ལ་སྙོམ་པར་འཇུག་པས་ན།། འདའ་དཀའ་ཐུགས་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས། སྡུག་བསྔལ་དང་ བདེན་པ་དབྱེར་མེད་པར།། རྟོགས་པ་མཉམ་པ་ཉིད་དུ་བཞག། བདེ་བ་ཐུགས་ཐིག་ལེ་སྐུ་ཆགས་པ་གསུང།། ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་སྐུ་གསུམ་རྫོགས། ཐུགས་ཡེ་ཤེས་ལས།། མི་འདའ་བ་ཡི་
Chinese
祈请！寿命与福德，光辉与财富，于广大兴盛的黄金宫殿中，请欢喜安住！欢喜安住之后，请消除当消除的障碍。以我慢炽燃，转生为天人的黑暗，如点燃明灯驱散黑暗般，以智慧生起，无明我慢转化为智慧。请消除！以个别观察智慧的自性，1、自己和3、与众不同，独一无二，自己的特征与相似之处，共同的特征24，总的与个别的特征，不混杂，清楚地分别认识。不混杂。以大安住之方式，摄集器情世间，于摄集大权力的珊瑚宫殿中，请欢喜安住！欢喜安住之后，请消除以贪欲炽燃转生为人的黑暗！以精进圆满完成事业的智慧之自性，我的身体是报身，语言是化身，意是法身，三身任运成就。为了他人的利益，将所化众生从轮回中救出，安置于密严涅槃之境。成就事业，即以非事物与表相之方式，于究竟圆满的绿松石宫殿中，请欢喜安住！欢喜安住之后，请消除以嫉妒炽燃当消除的非天之黑暗！于无戏论之状态中结合，以空性智慧的自性，器情二者，清净与不清净的一切世间，以及轮回与菩提一切，器情世间中，法与补特伽罗，无我，一切皆空且无我，如虚空般。以空性之方式，利益一切，于大慈悲的东南方宫殿中，请欢喜安住！欢喜安住之后，请消除！轮回三界六道中漂泊流浪的黑暗！于大乐中入定，以不可超越之意智慧，痛苦与真谛无别，安住于证悟平等性中。安乐是意，明点是身。圆满禅定的三身，意智慧中，不可超越的
English
Please! Longevity and merit, splendor and wealth, In the vast and prosperous golden palace, Please joyfully abide! After joyfully abiding, Please eliminate the obscurations to be eliminated. With arrogance blazing, the darkness of being born as a god, Like lighting a lamp dispelling darkness, with wisdom arising, ignorance and arrogance transform into wisdom. Please eliminate! With the nature of individual discriminating wisdom, 1, oneself and 3, different, unique, one's own characteristics and similarities, common characteristics 24, general and individual characteristics, not mixed, clearly distinguishing. Not mixed. In the manner of great abiding, Gathering the vessel and essence of the world, In the coral palace of great gathering power, Please joyfully abide! After joyfully abiding, Please eliminate the darkness of being born as a human with desire blazing! With the nature of wisdom that diligently and perfectly accomplishes actions, My body is the Sambhogakaya, speech is the Nirmanakaya, mind is the Dharmakaya, the three bodies are spontaneously accomplished. For the benefit of others, rescuing sentient beings from samsara, placing them in the realm of Akanistha Nirvana. Accomplishing actions, that is, in a manner that is neither things nor appearances, In the ultimate and perfect turquoise palace, Please joyfully abide! After joyfully abiding, Please eliminate the darkness of the Asura to be eliminated with jealousy blazing! Combining in a state of non-proliferation, With the nature of emptiness wisdom, Both vessel and essence, all pure and impure worlds, As well as samsara and bodhi, In the vessel and essence world, Dharma and individuals, Without self, everything is empty and without self, like the sky. In the manner of emptiness, Benefiting all, In the southeast palace of great compassion, Please joyfully abide! After joyfully abiding, Please eliminate! The darkness of wandering and roaming in the three realms and six realms of samsara! Meditating in great bliss, With the wisdom of the insurmountable mind, Suffering and truth are inseparable, Abiding in the realization of equality. Bliss is mind, bindu is body. Completing the three bodies of samadhi, From the wisdom of mind, the insurmountable