Tibetan
་དྷ་ཨཱརྱ་ཨ་ཙ་ལ་ཧཱུ~ྂ་ནྡྷ་བནྡྷ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། ལྷོ་ནུབ་ཏུ་མི་གཡོ་བ་སྨུག་ནག་རལ་གྲི། ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲི་བ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། ནུབ་ཏུ་མགྲིན་ དམར་པོ་ལྕགས་སྒྲོག།ོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨ་པ་ར་ཛི་ཏ་ཧཱུ~ྂ་ཏིཥྛ་ཏིཥྛ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། ནུབ་བྱང་གཞན་གྱིས་མི་ཐུབ་པ་དམར་སྐྱ་བ་དན་ཐོགས་པ་སྐུ་སྨད་ལྕགས་ཀྱི་ཕུར་པ་ཟུར་གསུམ་པ་གཡས་བསྐོར་གཡོན་བསྐོར་འདྲ། ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨ་མྲི་ཏ་ཀུཎྜ་ལི་ ཧཱུ~ྂ་ཙྪིནྡྷ་ཙྪིནྡྷ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ།བྱང་ན་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་ལྗང་ནག་རྒྱ་གྲམ་བསྣམས་པ། ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཏྲཻ་ལོ་ཀྱ་བི་ཛ་ཡ་ཧཱུ~ྂ་བྷིནྡ་བྷིནྡ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། བྱང་ཤར་ཁམས་གསུམ་རྣམ་རྒྱལ་སེར་པོ་ནེའུ་ལེ་ཐོགས་པ། ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་བ་ལ་ཧཱུ~ྂ་སྥོཊ་སྥོཊ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། འོག་ན་སྟོབས་པོ་ཆེ་ དུད་ཁ་གཏུན་ཤིང་ཐོགས་པ།སྐུ་སྨད་ཕུར་པའོ།། ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེའི་ཕྱས་གཡས་པ་ཟླ་བའི་སྟེང་ན་དཔའ་བོ་འབྲུ་ལྔ་གཡོན་ཉི་མའི་སྟེང་ན་ཡུམ་ལྔའི་ས་བོན། དེས་སྤྲོ་བསྡུ་བྱས་ནས་སོར་མོ་བསྣོལ་བས་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་སྦྱོར་བ་བྱས་པའི་མཚམས་ནས་མཚོན་ཆ་སྣ་ཚོགས་པའི་ཐོག་དབབ་ པའོ།ཁྲོ་བོ་འཆོལ་བ་ཕྱག་མཚན་སྣ་ཚོགས་པ་བསྣམས་པའོ།། འཁོར་ལོའི་ཐོགས། ཨོྂ་བྷྲཱུྂ། རྡོ་རྗེའི་ཐོགས། ཧཱུ~ྂ་བྷྲཱུྂ། རིན་པོ་ཆེ་ཏྲྂ་བྷྲཱུྂ། པདྨ་ཧརཱིཿབྷྲཱུྂ། རྒྱ་གྲམ་ཨ་བྷྲཱུྂ། སྔགས་འདིས་རིགས་ལྔ་ཡབ་ཡུམ་སྦྱོར་མཚམས་ནས་ཁྲོ་བོ་འཆོལ་བ་འཕྲོས་ནས་ཕྱག་ན་མཚོན་ཆ་སྣ་ ཚོགས་ཐོགས་པས་བགེགས་རྣམས་བསྐྲད་ནས་ཚུར་འདུས་ནས་མཚོན་ཆ་རྣམས་མདུན་དུ་སྤུངས་ནས་ཁྲོ་བོ་རྣམས་རང་ལ་ཐིམ་པའོ།། ཨོྂ་ཛྭ་ལ་བཛྲ། མནྟྲ་སུམ་བྷ་ནི། མནྟྲ་ཛྭ་ལ་བཛྲ། བཛྲ་ཛྭ་ལ་བཛྲ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། !། གཡས་པ་དཔའ་བོ་འབྲུ་ལྔ་ཡབ། ར བ་དང་གུར་གྱི་མཚམས་ན་ལག་པ་གཡས་པ་ཉི་མ་ལ་ཨོྂ་ཨཱཿཧཱུ~ྂ་སཝཱ་ཧཱ།བསམ་པས་རིགས་ལྔ་གསལ་བ་དང། གཡོན་པ་དཔའ་མོ་འབྲུ་ལྔ་ཡུམ། ཉི་མ་ལ་མུྂ་ལཱྂ་མཱྂ་པྱཱྂ་ཏཱྂ།། བསམ་པ་ལས་ཡུམ་སྔར་གསལ་བས་མདུན་ན་ཡོད་པའི་མཚོན་ཆ་ལ་དམིགས་ནས་དཀའ་བསྒོ་བ་བྱ་བ་ དང།བགེགས་ལ་བཀའ་བསྒོ་བ་བྱས་ལ་མཚམས་གཅད་དོ། !། རིགས་ལྔ་ལས་སྤྲུལ་པའི་ཚོན་ཆ་ལ་བཀའ་བསྒོ་བ་ནི། ནམ་མཁའ་སྟོང་པ་ལས་སྤྲིན་ལྡང་བ་ལྟར་གཡས་བསྐོར་དུ་བགེགས་བསྐྲད་གཡོན་བསྐོར་དུ་མཚམས་གཅད་དོ།། བགེགས་ལ་བཀའ་བསྒོ་བ་ནི་བགེགས་ཀྱིས་ར་བ་ དང་འདྲ་བའི་གུར་དེ་ལ་ཚུར་མདའ་མི་ནུས་པར་བསམ་པར་བྱའོ།། ང་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་བརྟན་བྱའི་ཕྱིར། ཁྲོ་རྒྱལ་བྱིན་རླབས་ལས་བྱུང་བའི།། མཚོན
Chinese
དྷ་ཨཱརྱ་ཨ་ཙ་ལ་ཧཱུ~ྂ་ནྡྷ་བནྡྷ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། 西南方向是不动明王，深蓝色，持剑。 ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲི་བ་ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། 西方是红颈铁钩。 ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨ་པ་ར་ཛི་ཏ་ཧཱུ~ྂ་ཏིཥྛ་ཏིཥྛ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། 西北方是不可战胜的，红白色，持旗，下半身是铁橛，三面，右旋左旋相似。 ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཨ་མྲི་ཏ་ཀུཎྜ་ལི་ ཧཱུ~ྂ་ཙྪིནྡྷ་ཙྪིནྡྷ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། 北方是甘露盘绕，蓝黑色，持十字金刚杵。 ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཏྲཻ་ལོ་ཀྱ་བི་ཛ་ཡ་ཧཱུ~ྂ་བྷིནྡ་བྷིནྡ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། 东北方是三界胜者，黄色，持吐宝鼠。 ཨོྂ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་བ་ལ་ཧཱུ~ྂ་སྥོཊ་སྥོཊ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། 下方是大力者，烟色，持杵木。下半身是橛。 嗔怒金刚橛，右边月亮之上是五部勇士种子字，左边太阳之上是五部佛母种子字。 以此进行摄受，手指交叉，五部本尊父母双运的交界处降下各种兵器。 忿怒尊散乱，手持各种法器。 法轮之上。 ཨོྂ་བྷྲཱུྂ། （藏文，唵，梵文天城体，bhruṃ，梵文罗马拟音，om bhrūṃ，汉语字面意思，唵 种子字）。 金刚之上。 ཧཱུ~ྂ་བྷྲཱུྂ།（藏文，吽，梵文天城体，hūṃ，梵文罗马拟音，hūṃ bhrūṃ，汉语字面意思，吽 种子字）。 宝生部。ཏྲྂ་བྷྲཱུྂ།（藏文，藏文，梵文天城体，traṃ，梵文罗马拟音，traṃ bhrūṃ，汉语字面意思，创 种子字）。 莲花部。ཧརཱིཿབྷྲཱུྂ།（藏文，哈日，梵文天城体，harīḥ，梵文罗马拟音，harīḥ bhrūṃ，汉语字面意思，哈日 种子字）。 十字金刚杵。ཨ་བྷྲཱུྂ།（藏文，阿，梵文天城体，a，梵文罗马拟音，a bhrūṃ，汉语字面意思，阿 种子字）。 以此咒语从五部本尊父母双运交界处，散发出忿怒尊，手持各种兵器，驱逐魔障，聚集于此，各种兵器堆积于前，忿怒尊融入自身。 ཨོྂ་ཛྭ་ལ་བཛྲ། མནྟྲ་སུམ་བྷ་ནི། མནྟྲ་ཛྭ་ལ་བཛྲ། བཛྲ་ཛྭ་ལ་བཛྲ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། ！ 右边是五部勇士之父。 栅栏和帐篷的交界处，右手太阳之上是ཨོྂ་ཨཱཿཧཱུ~ྂ་སཝཱ་ཧཱ། 观想五部本尊显现。 左边是五部勇士之母。 太阳之上是མུྂ་ལཱྂ་མཱྂ་པྱཱྂ་ཏཱྂ། 从观想中，佛母先显现，对准面前的兵器，进行禁制，对魔障进行禁制，然后划定界限。 ！ 从五部幻化的兵器进行禁制：如同从虚空中升起云朵一般，右旋驱逐魔障，左旋划定界限。 对魔障进行禁制：观想魔障无法射穿如同栅栏一般的帐篷。 为了稳固我的坛城。 忿怒明王的加持所生。
English
Dha Arya Achala Hūṃ Ndha Bandha Hūṃ Phat. In the southwest is immovable, dark blue, holding a sword. Oṃ Vajra Krodha Haya Griva Hulu Hulu Hūṃ Phat. In the west is the red-necked iron hook. Oṃ Vajra Krodha Aparajita Hūṃ Tiṣṭha Tiṣṭha Hūṃ Phat. In the northwest is invincible, reddish-white, holding a banner, the lower body is an iron stake, three-sided, similar to right and left rotation. Oṃ Vajra Krodha Amrita Kuṇḍali Hūṃ Chhindha Chhindha Hūṃ Phat. In the north is nectar coiled, blue-black, holding a crossed vajra. Oṃ Vajra Krodha Trailokya Vijaya Hūṃ Bhinda Bhinda Hūṃ Phat. In the northeast is the victorious one of the three realms, yellow, holding a mongoose. Oṃ Vajra Krodha Maha Bala Hūṃ Sphoṭa Sphoṭa Hūṃ Phat. Below is the mighty one, smoky, holding a pestle. The lower body is a stake. Wrathful Vajra Stake, on the right on the moon are the five hero seed syllables, on the left on the sun are the five mother seed syllables. By this, gathering and dispersing, the fingers are crossed, from the junction of the five families of father and mother in union, various weapons are dropped. Wrathful ones scattered, holding various hand implements. On the wheel. Oṃ Bhrūṃ. On the vajra. Hūṃ Bhrūṃ. Ratnasambhava. Traṃ Bhrūṃ. Padma Harīḥ Bhrūṃ. Crossed vajra A Bhrūṃ. With this mantra, from the junction of the five families of father and mother in union, wrathful ones emanate, holding various weapons in their hands, driving away obstacles, gathering here, various weapons piled in front, the wrathful ones dissolve into oneself. Oṃ Jvala Vajra. Mantra Sumbhani. Mantra Jvala Vajra. Vajra Jvala Vajra Hūṃ Phat! On the right are the five hero fathers. At the junction of the fence and the tent, the right hand on the sun is Oṃ Āḥ Hūṃ Svāhā. Visualize the five families appearing. On the left are the five hero mothers. On the sun is Muṃ Lāṃ Māṃ Pyāṃ Tāṃ. From visualization, the mothers appear first, aiming at the weapons in front, performing the prohibition, performing the prohibition on obstacles, and then defining the boundaries! From the weapons emanated from the five families, perform the prohibition: just as clouds rise from empty space, rotate clockwise to drive away obstacles, and rotate counterclockwise to define the boundaries. Perform the prohibition on obstacles: visualize that obstacles cannot shoot through the tent that is like a fence. For the sake of stabilizing my mandala. Born from the blessings of the Wrathful King.
Tibetan
་ཆ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱིས།། དཀྱིལ་འཁོར་རིམ་པ་ཚུལ་བཞིན་བསྲུངས།། སྟེང ཡང་རྡོ་རྗེའི་བླ་རེ་ལ།འོག་ཀྱང་རྡོ་རྗེའི་ས་གཞི་གཅལ།། ཕྱོགས་མཚམས་རྡོ་རྗེས་བཏམས་པ་ལས།། གསང་བ་རྡོ་རྗེའི་མཚམས་ལས་མ་འདའ་ཞིག། རྡོ་རྗེའི་མཚམས་ཀྱི་འབྲེལ།། འཁོར་ལོ་དང་རལ་གྲི་དང་དབྱུག་ཐོ་ དང།། ཕུར་བུ་རྣམས་ཤེས་པར་བྱའོ། རྡོ་རྗེའི་ཚུལ་མཆོག་ཉིད།། དེ་དག་རང་རང་སོ་སོ་ཡི།། ཕྱག་རྒྱ་རབ་ཏུ་བཅད་ནས་ཀྱང། རྡོ་རྗེའི་ཕྱག་རྒྱ་ནི་གུང་མོ་གཉིས་རྩེ་སྤྲད་གཞན་བསྣོལ། མཛུབ་མོ་གཉིས་གུང་མོའི་རྒྱབ་ཏུ་གནན་ནོ།། འཁོར་ལོ་ནི། ལག པ་གཡས་གཡོན་སོར་མོའི་རྩེ་སྤྲད་ལ་བྲལ་བའོ།། རལ་གྲི་ནི་མཐེ་བོང་མཐེའུ་ཆུང་མཐིལ་དུ་བཀུགས་ལ་གཞན་གསུམ་པོ་རྐྱང་བའོ།། དབྱུག་ཐོ་ནི་གཡས་གཡོན་དུ་གུང་མོ་རྩེ་སྤྲད་གཞན་བསྣོལ་ལ། དབྱུག་ཐོ་ལྟར་ཕྱར། ཕུར་བུ་ནི། ལག་པ་གཡས་གཡོན་གཉིས་ཕུར་པ་འདྲིལ་བ་ལྟར བྱའོ།། རྡོ་རྗེའི་བཛྲ་བཛྲ་རཀྵ། ཛྷཱ་ན་ཙཀྲ་རཀྴ། འཁོར་ལོ།། རལ་གྲི་ཏཱིཀྵྞ་ཙྪིནྡ་རཀྵ། དབྱུག་ཐོ། ཨ་ཀོ་ཊ་ཡ་མུངྒ་ར་རཀྵ། ཕུར་བུ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་རཀྵ། !། དྲུག་པ་བཀའ་ནན་ནི་ཚིག་འདི་དག་བརྗོད་པས་བགེགས་ཀྱིས་འདི་ལས་འདའ་མི་ནུས་པར བསམ་མོ།། མཚམས་བཅད་ནང་འདི་ཚུན་ཆད་དུ། བར་ཆོད་བྱེད་པ་རྣམས།། སུ་ཡང་འདའ་བར་མ་བྱེད་ཅིག། ཇི་སྟེ་བཀའ་ལས་འདས་གྱུར་ན། ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེ་འམ་རྡོ་རྗེ་གནོད་སྦྱིན་གྱི་ཕྱག་མཚན། ཐོ་བ་ལྕགས་ཀྱུར་བཅས པ་ཡིས།། སྙིང་ནས་དྲང་ཞིང་བརྡུང་བར་བྱའོ།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཧཱུ~ྂ་ལས་ཊ་བ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ། ཧཱུ~ྂ་ལས་དྲིལ་བུ་ཤེས་རབ་སྟོང་པ། བཟུང་ནས་རྐང་པ་ཧཱུ~ྂ་ལས་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་དུ་བསམས་ལ་རྒྱ་གྲམ་བསམ། ཤར་དུ་ཞི་བའི་སྟབས། གཡས་བརྐྱང ཤར་ལ་ལྷོར་རྒྱས་པའི་སྟབས་གཡོན་བརྐྱང་ལྷོ།ནུབ་ཏུ་དབང་གི་སྟབས། ཟླུམ་པོ་ནུབ་ལ་བྱང་དུ་དྲག་པོའི་སྟབས་གྲུ་བཞི་བྱང།། མཚམས་ནི་རྡོ་རྗེའི་འགྲོས་ཀྱིས་བསྐོར་ནས། བསད། འོག་རྡོ་རྗེའི་བྲག་གི། ས་གཞི་རྡོ་རྗེར་གཏམས་པར་བསམ་མ། བྱིན་གྱིས་བརླབས། གོང་དུ་སོང་བ་ཡིན་ནོ།། ལུང་དཀྲུགས་པའོ།། འགྱོད་རྟོགས་ཏིང་འཛིན་དད་པའི་མེས། !། ནང་བཤགས་པ་གཉིས་ལས། མེ་བཞིས་བཤགས་པ་ནི། འགྱོད་པ་དྲག་པོའི་མེས་རྣམ་སྨིན་བསྲེག་པ་དང། རྟོགས་པ་བལྟ་བའི་མེས་རྣམ་སྨིན་བསྲེག པ་དང།ཏིང་འཛིན་གོམས་པའི་མེས་རྣམ་སྨིན་བསྲེག་པ་དང། དད་པ་བརླབས་པོ་ཆེའི་མེས་རྣམ་སྨིན་བསྲེག་པའོ།། རྒྱུ་བཞིའི་བཤགས་པ་ནི། དམ་ཚིག་ཉམས་པ
Chinese
各种形象的，以各种形象的，坛城次第如法守护。上为金刚的帐幕，下为金刚的地面。四面八方以金刚封锁，秘密不可越过金刚的界限。金刚界限的关联，轮、宝剑、杖和橛要知道。金刚的最胜之相，那些各自自己的，手印善加遮止之后，金刚手印是两中指尖相合，其他相交，两食指压在中指背后。轮是，左右手手指尖相合而分开。宝剑是拇指小指弯曲于掌心，其他三指伸直。杖是左右中指尖相合其他相交，如杖般挥舞。橛是，左右手如握橛般。金刚 瓦日拉 瓦日拉 惹叉（藏文，梵文天城体，vajra vajra raksha，金刚 金刚 保护）。禅定轮 惹那 扎卡拉 惹叉（藏文，梵文天城体，dhyana chakra raksha，禅定 轮 保护）。轮。宝剑 谛叉那 参达 惹叉（藏文，梵文天城体，tikshna chinda raksha，锋利 斩断 保护）。杖 阿果札 亚 蒙嘎拉 惹叉（藏文，梵文天城体，akota ya mungara raksha，棍棒 此 杵 保护）。橛 噶里 噶拉亚 惹叉（藏文，梵文天城体，kili kilaya raksha，橛 橛 保护）。第六是教敕，念诵这些词句，邪魔不能越过此界限，如此想。结界内直到这里，制造障碍的那些，谁也不可越过。如果违越教敕，以嗔恨金刚或金刚夜叉的手印，锤和铁钩等，从心中拉出并击打。方便和智慧 吽 (藏文，梵文天城体，hūṃ，吽) 字化为塔瓦金刚杵。吽 (藏文，梵文天城体，hūṃ，吽) 字化为铃，智慧空性。抓住后，脚下吽 (藏文，梵文天城体，hūṃ，吽) 字化为金刚交杵，观想交杵。东方寂静之势，右伸。东方南方增长之势，左伸南方。西方自在之势，圆形西方。北方猛厉之势，方形北方。四角以金刚步绕行后，杀。下为金刚的岩石，地面观想充满金刚。加持。以上已述。摇动经文。以忏悔、证悟、禅定、信心的火！。内忏悔二者中，以四火忏悔是，以猛烈忏悔之火焚烧异熟，以证悟观视之火焚烧异熟，以禅定串习之火焚烧异熟，以信心殊胜之火焚烧异熟。以四因忏悔是，誓言破损
English
With various forms, protect the mandala sequence according to the rules. Above is a vajra canopy, and below is a vajra ground. The directions are sealed with vajras, and secrets must not cross the vajra boundary. The connection of the vajra boundary, the wheel, sword, staff, and phurba should be known. The supreme aspect of the vajra itself. Those, each of their own, after the mudras are well sealed, the vajra mudra is with the tips of the two middle fingers touching each other, the others crossed, and the two index fingers pressed behind the middle fingers. The wheel is, the fingertips of the left and right hands touching each other and then separating. The sword is with the thumb and little finger bent into the palm, and the other three fingers extended. The staff is with the tips of the left and right middle fingers touching each other, the others crossed, and waving like a staff. The phurba is, the left and right hands should be like holding a phurba. Vajra vajra raksha (Tibetan, Sanskrit Devanagari, vajra vajra raksha, Diamond Diamond Protection). Dhyana chakra raksha (Tibetan, Sanskrit Devanagari, dhyana chakra raksha, Meditation Wheel Protection). Wheel. Tikshna chinda raksha (Tibetan, Sanskrit Devanagari, tikshna chinda raksha, Sharp Cut Protection). Staff. Akota ya mungara raksha (Tibetan, Sanskrit Devanagari, akota ya mungara raksha, Club This Pestle Protection). Phurba. Kili kilaya raksha (Tibetan, Sanskrit Devanagari, kili kilaya raksha, Peg Peg Protection). Sixth is the commandment, by reciting these words, the obstacles cannot cross this boundary, think like this. Within the boundary, up to here, those who create obstacles, no one should cross. If they violate the commandment, with the mudra of the wrathful vajra or vajra yaksha, hammer and iron hook, etc., pull them out from the heart and strike them. Method and wisdom, from Hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, hūṃ, seed syllable) comes the Ṭava vajra. From Hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, hūṃ, seed syllable) comes the bell, wisdom emptiness. After grasping, from Hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari, hūṃ, seed syllable) at the feet comes the crossed vajra, visualize the crossed vajra. In the east, the peaceful posture, right extended. In the east and south, the increasing posture, left extended south. In the west, the powerful posture, round west. In the north, the wrathful posture, square north. After circumambulating the corners with vajra steps, kill. Below is a vajra rock, visualize the ground filled with vajras. Bless. The above has been stated. Shaking the scriptures. With the fire of regret, realization, meditation, and faith!. Among the two internal confessions, the confession with four fires is, with the fire of intense regret, burn the karmic results, with the fire of realization and vision, burn the karmic results, with the fire of meditation and habituation, burn the karmic results, and with the fire of great faith, burn the karmic results. The confession with four causes is, vows broken.