Tibetan
ད་གཏོང་ཆེན་པོ་དང། ཡེ་ཤེས་ལྷ་དང་འབྲེལ་བའི་ཕོ་ཉ་ལས་ཀྱི་ལྷ་དང་འབྲེལ་བའི་ཕོ་ཉ་རང་དང་འབྲེལ་བའི་ཕོ་ཉ་ལས་མཁན་གྱི་ཕོ་ཉའོ།། ཟ་ བྱེད་ཆེན་པོའི་*!་ཁྲོ་བོ་མི་གཡོ་བ་ནི་དུས་གསུམ་དུ་བགེགས་ཀྱི་ཤ་ཁྲག་ལ་རྔམ་པའོ།རྔམ་སྟབས་ཀྱིས། !། རྐྱེན་ལས་གྱུར་པའི་དམ་སྲི་དང་གནོད་པར་སེམས་པའི་དམ་སྲི་དང་ལས་ལས་གྱུར་བའི་དམ་སྲི་རྣམས། གནན་པའི་ལས་རྣམས་དུས་ལ་བབ། ཐུགས། ཧཱུ~ྂ་མཛད་ཧཱུ~ྂ་གིས་ཨཱརྱ་ཨ་ཙ་ལ། ཐུགས་ལས། སྤྲུལ་པའི་འོད་ཟེར་གསུང་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ་ལ་སོགས་པ། རྔམ་པའི་དང་སྐུའི་གཟི་མདངས་དང་ལྡན།། ཧཱུ~ྂ་དང་ཕཊ་ཅེས་ཀྱི་སྒྲ་སྒྲོགས་སྡང་དགྲ་གནོད་བགེགས་འཇོམས།། དུར་ཁྲོད་ཤར་ན་ཁམས གསུམ་གྱི་བདག་པོ་དང།ལྷོ་ན་སྤྲིན་གྱི་སྒྲོན་མ། ནུབ་ན་རྡོ་རྗེ་མཆུ། བྱང་ན་བི་ནཱ་ཡ་ཀ་བགེགས་ཀྱི་ཚོགས་འཇོམས་མི་གཡོ་མགོན།། ཧཱུ~ྂ་ཨཱརྱ་ཨ་ཙ་ལ། བན་དྷ་བན་དྷ། ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ།། རི་རབ་ཆེན་པོའི་རྨང་དུ་སྦ། སྟེང་དུ་རི་རབ་ ཀྱིས་གནན་པས་ན།ཡ་མ་རཱ་ཛའི་ཟས་སུ་སྦྱིན། ཐོད་པ་འཆི་བདག་གི་གྲོང་ཁྱེར་དུ་བཅུག་པས་ན།། ཆུ་སྲིན་འབར་བའི་ཁ་རུ་བརྫང། གཤིན་རྗེའི་ཁ་ནས་མི་འཆོར་བའི་དཔེ། གཡམ་པ་ལ་ནང། འཁོར་ལོ་འབར་བའི་ཕྱི་རི་རབ་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱས་གནན། ཏེ་ གཟུགས་བྲིས་པས།བདུན་རྒྱུད་རིགས་ནི་སྐྱེ་བ་བདུན་དུ་རིགས་ཆད་དེ། མེས་པོ་ཡང་མེས་གསུམ། བུ་ཚ་བོ་ཡང་ཚ་གསུམ་དུ་ལྡང་མི་ནུས་སོ། བརླག་འགྱུར་ན།། ནམ་ཡང་ལྡང་བར་མི་འགྱུར་ཏེ། གསང་སྔགས་མཆོག་ལ་དད་པའི། བྱང་ཆུབ་ཀྱི་སེམས་ནི་སྐྱེས་ ན་གཏང།བར་བྱའོ།། ཕྲིན་ལས་འདུལ་སྦྱོང་བྲོ་ཡང་བརྡུང། ཡི་དམ་ལྷ་ཡི་ཞབས་ཀྱིས་བརྫི།། སྨོན་ལམ་ཤིས་པ་གདབ་པར་བྱའོ།། ནི། ཧོ་དུར་ཁྲོད་གསང་བ་མཆོག་གི་གནས། ཞེ་སྡང་འདུལ་བའི་གཙོ་བོ། ཁྲོ་བདག་ཆེན་པོ་ཤྲི་ཧེ་རུ་ཀའི་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ དངོས་གྲུབ་སྒྲུབ་པ་ན།གནས་འདིར་དེང་ནས་དབུ་བཙུགས་ནས་ནམ་མཚམས་ལས་མ་བྱུང་གི་བར་དུ་ཡ་མ་དམ་སྲི་ལ་སོགས་པ་རྣམས་འདུལ་བར་མཛད་དུ་གསོལ། ཞེས་སོ།། དུར་ཁྲོད་རས་སམ་སོག་པ་ལ།། གཤིན་རྗེ་གཤིན་རྗེ་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་ གཉིས་པ་གཡས་དབྱུག་ཐོ་གཡོན་སྡིགས་མཛུབ་གདན་མ་ཧེའོ།བསྐྱེད་བསྟིམ་ཕྲིན་ལས་བཅོལ། རྟོགས་དཀར་བས་ན། གསང་རྟོགས་ན་ཟབ་པས་ན། ཆེན་མ་བྱས་པས་ལྷུན་གྲུབ་ཕོ་བྲང་ནས། ནི་འོག་མིན་གནས་སོ།། ལས་ཀྱི་གཤིན་རྗེའི་བགེགས་ ཀྱི་བདག་པོ་ལ།སྔོན། བཅོམ་ལྡན་ཆོས་རྗེས་འདས་རྡོ་རྗེ་འཆང་གིས་བཀའ་བསྒོས་པའམ་སྩལ་བ་ལྟར
Chinese
现在是伟大的施舍，与智慧本尊相关的使者，与事业本尊相关的使者，与自身相关的使者，行者的使者啊！吞食一切的大*！不动明王是对三时中的魔障血肉充满愤怒者。以愤怒之姿！由因缘所生的恶鬼，心怀加害的恶鬼，由业力所生的恶鬼们。镇压的事业时机已到。心意！吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）！以吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）来行持，阿雅阿杂拉。从心意中。化现的光芒，语吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）！啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断）等。具有愤怒和身的光彩。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）和啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断）之声响起，摧毁怨敌、损害和魔障。在尸陀林东方是三界之主，南方是云之灯，西方是金刚嘴，北方是毗那夜迦摧毁魔障之众的不动怙主。吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）！阿雅阿杂拉。班达班达。吉利吉拉亚吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：种子字）！啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：断）！埋在须弥山的山基中。上面用须弥山镇压，献给阎魔罗阇作为食物。头颅放入死主的城市中。送入水怪燃烧的口中。这是从阎魔口中无法逃脱的比喻。在山坡里面。燃烧的轮之外，用须弥山的手印镇压。如果绘制了那个形象，七代血脉将在七世中断绝。祖父、曾祖父、高祖父三代，儿子、孙子、曾孙三代都无法兴起。将被毁灭。永远不会兴起。对于信仰殊胜密咒的，菩提心生起时要舍弃。事业调伏也要敲打。用本尊的足践踏。要祈愿吉祥。是。唉！尸陀林是秘密殊胜之地。是调伏嗔恨的主要者。在成就忿怒主大吉祥黑汝嘎的身语意成就时，从今天开始到未出现界限之前，祈请调伏阎魔恶鬼等众。如此说。在尸陀林的布或兽皮上。阎魔阎魔，一面二手，右手持杖，左手持期克印，座骑是水牛。委托生起、圆满、事业。因为证悟是白色的。因为秘密证悟是深奥的。因为没有做广大之事，从任运成就宫殿中。是密严刹土。对于事业阎魔的魔障之主。以前。至尊法王已逝金刚持如来所咐嘱或赐予的
English
Now is the great giving, the messenger associated with the wisdom deity, the messenger associated with the activity deity, the messenger associated with oneself, the messenger of the practitioner! The great devourer *! The immovable wrathful one is filled with rage towards the flesh and blood of obstacles in the three times. With a wrathful posture! The evil spirits arising from conditions, the evil spirits with harmful intentions, and the evil spirits arising from karma. The time for the activities of suppression has arrived. Mind! Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Seed syllable)! Act with Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Seed syllable), Arya Achala. From the mind. Emanated rays of light, speech Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Seed syllable)! Phaṭ (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：Cut)! etc. Possessing wrath and the radiance of the body. The sound of Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Seed syllable) and Phaṭ (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：Cut) resounds, destroying enemies, harm, and obstacles. In the eastern charnel ground is the lord of the three realms, in the south is the lamp of clouds, in the west is the vajra beak, in the north is Vinayaka, the immovable protector who destroys the assembly of obstacles. Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Seed syllable)! Arya Achala. Bandha Bandha. Kīli Kīlaya Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Seed syllable)! Phaṭ (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：Cut)! Bury it in the foundation of the great Mount Meru. Above, suppress it with Mount Meru, offer it as food to Yama Raja. Place the skull in the city of the Lord of Death. Send it into the mouth of the burning Makara. This is an analogy of not escaping from the mouth of Yama. Inside the hillside. Outside the burning wheel, suppress it with the mudra of Mount Meru. If that image is drawn, the seven generations of lineage will be severed in seven lifetimes. The grandfather, great-grandfather, and great-great-grandfather of three generations, the son, grandson, and great-grandson of three generations will not be able to rise. It will be destroyed. It will never rise. For those who have faith in the supreme mantra, when Bodhicitta arises, it should be abandoned. The activity of subduing should also be struck. Trample with the feet of the Yidam deity. One should make auspicious prayers. Is. Alas! The charnel ground is a secret and supreme place. It is the main one for subduing hatred. When accomplishing the body, speech, and mind attainments of the wrathful lord, the great glorious Heruka, from today until the limit has not appeared, please subdue the Yamas, evil spirits, and others. Thus it is said. On the cloth or animal skin of the charnel ground. Yama Yama, one face and two hands, the right hand holding a staff, the left hand holding a threatening mudra, the seat is a buffalo. Entrust the generation, completion, and activities. Because realization is white. Because secret realization is profound. Because great deeds have not been done, from the spontaneously accomplished palace. Is Akanishta. To the lord of the obstacles of the activity Yama. Previously. As instructed or bestowed by the late Vajradhara, the Lord of Dharma.
Tibetan
།། དེ་བཞིན་དུ་རྗེས་སུ་འཇུག་པའི་རིག་འཛིན་སྒྲུབ་པ་པོས། སངས་རྒྱས་རྡོ་རྗེ་འཆང་གི། བཀའ་གསང་གཞུང་ཆེན་འདི་བསྒྲུབ་ཅིང། དྲང་དོན་མ་ཡིན་པར། ཡང་དག་དོན་ལ་ངེས་པར་འཇུག་ན། འདི་དག་མཆོག་ཐུན་མོང་གི་དངོས་གྲུབ་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བའི་དཔེ་ནོར་བུ་རིན་ཆེན་ལྟ་བུ་སྟེ།། འདི་ལ་གནོད་པ་བྱེད་ཅིང་ཐོབ་ན་བར་དུ་གཅོད་པའི།། ལྷ་སྲིན་སྡེ་བརྒྱད དབང་པོ་ཀུན།ལྷ་ཀླུ་གནོད་སྦྱིན་དྲི་ཟ་མིའམ་ཅི་འདབ་བཟང་སྲིན་པོ་ནམ་མཁའ་ལྡིང། གཤིན་རྗེ་ཁྱེད་ཀྱི་སྡེ་བརྒྱད་འཁོར་དང་བགེགས་གཡོག་ལགས་ཀྱི།། རྣམ་པར་སྨིན་པའི་ལས་དགེ་སྡིག་རྒྱུ་འབྲས་ཀྱི་ཆོས་ཤོད་ལ། ཀྲི་ཡཽག་ཀྱང་གསང་སྔགས་ཡིན་ལ། གསང་བ་མཆོག་གི་ནང་པ་སྟེ་རྣལ་འབྱོར་པས། ཚེ་གཅིག་ལུས་གཅིག་ལ་འཚང་རྒྱ་བས།། བླ་མེད་འབྲས་བུ་ཡང་དག་པར་རྫོགས་པའི་དངོས་གྲུབ་མ་ཐོབ་བར། དུ། སྒོ་བསྲུང་བས་མཚམས་བཅད་པའི། ས་འདི་ཡན་ཆད་མ་བཏང་བར།། དཔལ ཆེན་མི་ཕམ་ཞེ་སྡང་རྡོ་རྗེའི་བཀའ་ལས་མི་འདའ།ཞིག། བདག་ཅག་གི་སེམས་དང་གཤིན་རྗེའི་ཐུགས་ཡེ་ནས་གཉིས་སུ་མེད། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི། ཕྱི་འཁོར་སྐྱོང་བའི་མུ་རན་ལ། ལྷོར་བཞུགས། རྡོ་རྗེའི་སྔགས་ཀྱི་ཡལ་གམ་དམ་ཚིག་ཐུབ་པར་ མཛོད།། ཨོྂ་ཡ་མ་གཤིན་རྗེའི་རྒྱལ་པོའི་མཚན་སྔགས་རཱ་ཛ་ས་དོ་མེ་ཡ།། ཀྲིང་སྐྲི་ས་སྣ་ཛ་མ་རི་ས་མ་ཡ་སྟྭྂ། !། ལུག་གི། སོག་པར་བདུད་རྩི་འཁྱིལ་པ་བྲིས། ལ་དམ་ཚིག་པ། བསྐྱེད་ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དྲངས་ལ་བསྟིམ་མཆོད་པ་ཕུལ ལ་ཕྲིན་ལས་བཅོལ།སྨོན་ལམ་གདབ་བཀྲ་ཤིས་གསོལ། གནས་གང་ན་བཞུགས་ན། བསྐལ་པའི་མེ་དཔུང་འབར་འདྲའི་ཀློང། ལྷ་གང་བཞུགས་ན། འཆི་མེད་ཁྲོ་བོ་ཆེན་པོའི་སྐུ། ཞལ་གསུམ་གྱི་ཕྲིན་ལས་གང་མཛད་ན། ཞལ་གཡས་ཞལ་སེར་པོ་ རབ་ཏུ་བཞད་པ་ནི།དངོས་གྲུབ་རྒྱས་པར་མཛད།། འཛམ་བུ་ན་དཱའི་གསེར་འོད་འདྲ། དབུས་མ། ཞལ་ཀུན་ཏུ་རྔམས་པས་བར་གཅོད་སེལ་བར་བྱེད་མ་རྒད་ལྗང་གུའི་མདངས།། གཡོན་པ་པདྨ་རཱ་ག་འདྲ། དམར་ལ་གཤེ་བས་ལོག་ལྟ་ཚར་ གཅོད།། དབུ་ཡི་རལ་བའི་ཐོར་ཚུགས་ལ་རྡོ་རྗེ་རྒྱ་གྲམ་གྱིས་མཛེས། པའི་སྟཻང་ན།། རིགས་ཀྱི་བདག་པོ་སངས་རྒྱས་དོན་ཡོད་གྲུབ་པ་བཞུག། ཕྱག་དྲུག་གིས་ཕྲིན་ལས་ནི། ཐབས་མཆོག་གཡས་རྡོ་རྗེ་ཐབས་སྙིང་རྗེ་རྡོ་རྗེ་དང། གཡོན། ཤེས རབ་སྟོང་པ་དྲིལ་བུ་གཉིས་ཐབས་ཤེས་ཐུགས་ཀར་བསྣོལ།གཡས་བར་མ་ན་དགོས་འདོད་འབྱུང་བའི། ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་རིན་པོ་ཆེ། གཡས་ཐ་མ་ན།། མཚོན་ཆའི་རྒྱལ་པོ་རལ་གྲི་གཡས། ཉོན་མོངས་དུག་ག
Chinese
如此，随行之持明修行者，修持佛金刚持之，甚深密教大论，若不入于不了义，而定入于真实义，则此等乃生起一切胜共悉地之模范，如珍宝一般。若有损害此者，或得已而中断者，诸天龙八部，一切有权者，天、龙、夜叉、乾闼婆、人非人、妙翅鸟、罗刹、虚空行，阎罗汝之八部眷属与魔使等之，令成熟之业，讲述善恶因果之法。克日尧格(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)也是秘密真言，乃秘密中之最胜者，瑜伽士于一生一世中成佛，未得无上果位圆满之悉地前，杜！门卫所禁之处，此地以上不得放行。大哉！不败忿怒金刚之教令不可违越。昔！我等之心与阎罗之意本来无二。坛城之，外轮守护之穆然中，于南方安住。金刚咒之枝或誓言，请能坚守。嗡 亚玛 阎罗之王 名咒 惹杂 萨多 麦亚(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！ 仲 哲 萨 纳 杂 玛热 萨玛雅 斯瓦(藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)！ 羊之，肩胛骨上书写甘露漩涡。于誓言者，生起智慧，迎请融入，供养，委以事业，祈愿，祝愿吉祥。于何处安住？如劫末之火燃烧之空。于何处安住？无死忿怒大尊之身。三面之事业为何？右面黄色极度欢笑乃，成办增益事业。如瞻部洲金之光芒。中面，面容极其威猛乃遣除障碍，如老妇草绿之颜色。左面如红莲宝，红色以怒容断除邪见。头顶发髻以金刚交杵严饰，其上，部主佛不空成就安住。六手之事业乃，殊胜方便右金刚方便，慈悲金刚也。左，智慧空性铃二者，方便智慧于心中交抱。右中间乃生起所需所欲之，如意宝珠。右下乃，兵器之王宝剑右，烦恼毒
English
Likewise, the Vidyadhara practitioner who follows, practicing this great secret teaching of Buddha Vajradhara, if not entering into the indirect meaning, but definitely entering into the true meaning, then these are the model for the arising of all supreme and common siddhis, like a precious jewel. If there are those who harm this, or interrupt it after obtaining it, all the powerful gods, nagas, and the eight classes of spirits, gods, nagas, yakshas, gandharvas, humans, non-humans, garudas, rakshasas, skygoers, Yama, your eightfold retinue and demonic servants, etc., the ripening karma, speak of the law of cause and effect of good and evil. Kri Yoga (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning) is also a secret mantra, the most supreme of secrets, the yogi attains Buddhahood in one lifetime, one body, before obtaining the complete siddhi of the unsurpassed fruit, Du! This place beyond, which is sealed off by the gatekeeper, is not to be released. Great! The command of the invincible wrathful vajra is not to be transgressed. Shi! Our mind and Yama's mind are originally non-dual. In the outer wheel of the mandala's protector, resides in the south. Please be able to uphold the branch or samaya of the vajra mantra. Om Yama, King of the Dead, Name Mantra, Raja Sado Meya (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning)! Tring Tri Sa Na Ja Mari Samaya Tvam (Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, literal Chinese meaning)! On the sheep's shoulder blade, write a nectar swirl. To the one with samaya, generate wisdom, invite and merge, offer, entrust with activity, pray, wish for auspiciousness. Where does he reside? In a space like the burning fire of the end of an eon. Which deity resides? The body of the great immortal wrathful one. What is the activity of the three faces? The right yellow face, extremely laughing, accomplishes the increasing activity. Like the light of Jambudvipa gold. The middle face, with a completely wrathful face, dispels obstacles, like the color of an old woman's grass green. The left one is like a red lotus jewel, red and scolding, cuts off wrong views. The hair on the top of the head is adorned with a vajra cross, on top of that, the family lord, Buddha Amoghasiddhi, resides. The activity of the six hands is, the supreme method, the right vajra method, the compassionate vajra. Left, the wisdom of emptiness, the two bells, method and wisdom embracing in the heart. The middle right is the wish-fulfilling jewel that arises from the desired needs. The lower right is, the king of weapons, the sword right, the afflictive poison