Tibetan
ནང་ཏིང་ཏིང་ཤག། གསང་བ་ཐོད་པའི་ཌཱ་མ་རུ། ཕྱི་དར་གྱི་ཕྱེ་མ་ཕུར་མ། ནང་དར་གྱི་བ་དན། གསང་བ་མཆོག་ཕུར་ལ་ཞིང་རས་བཏགས་པ་ སྟེ།བགེགས་བསྐྲད་པ་དང། ཁྱད་པར་དུ་གཏོར་མ་རཀྟ་བདུད་རྩི་གསུམ་མེད་དུ་མི་རུང་ངོ།། བཀྲ་ཤིས་གཙང་མའི་རྫས་མཆོག་ནི།། རིགས་ནི་བཟང་པོ་རབ་ཏུ་བཙལ།། རྫས་བརྟག་པ་བཞི་ལས་བཀྲ་ཤིས་གཙང་མའི་རྫས་ནི། རྒྱལ་རིགས་སམ། རྗེ་རིགས་ སམ།བྲམ་ཟེའི་རིགས་སམ། བཀྲ་ཤིས་པ། བྱད་བཟང་བ། མིག་དཀྱུས་རིང་བ། མིག་དཀར་ནག་ཕྱེད་པ། སྐྲ་ནག་པ། སོ་དུང་སོ་འཁོར་བ་ཡོད་པ། དེ་ལྟ་བུའི་བམ་གཙང་མ་ལ་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བ་ཡིན་ན།། དག་པ་ལྷ་ཡི་རྫས་བཙལ་བ།། སྐྱེ་བདུན་བྱ་རྐང་གྲིབ་མ་ བདུན།!་ནི་མི་ལུས་བཟང་བ་ཚིག་གསལ་བ་སྐྲ་ཁམ་པ། མིག་ཤེལ་མིག་ཡོད་པ། ཡས་རྐན་ལ་སོ་ལྷག་ཡོད་པ། སྨིན་མཚམས་ནས་རྩེར་སྨེ་བ་བདུན་ཡོད་པ། སྐྱེ་བ་བདུན་དུ་མི་ལུས་བླངས་པའི་རྟགས། གྲིབ་མ་བདུན་འཆར་བའོ།། དེ་ཡང་གནམ་སྟོང་གི་ནུབ་མོ་ཞུན་ཆེན་གྱི་མར་ མེ་བཏང་ནས་དེའི་འོད་ལ་མི་དེ་བཞག་དེ།བྱ་རྒོད་ཀྱི་རྐང་གི་ནང་ནས་བལྟས་ན་གྲིབ་མ་བདུན་འཆར་བའོ།། བསྒྲུབ་པ་མཆོག་གི་རྫས་བཙལ་པ།། སྐྱེས་པ་གཞོན་ནུ་གློ་བུར་དུ་ཤི་བའི་རོ་སྟེ། ཤི་བས་ཐག་པས། དཔྱངས་ཏེ་རང་ལྕེབས་ནས་ཤི་བའི་ རོ་དང་སྐྱེས་པ་གཞོན་ནུ་གཡུལ་དུ་བསད་པའི་རོའམ་དང་མཚོན་གྱིས་བསྣུན།ནས་གློ་བུར་དུ་ཤི་བའི་རོ།། གདུལ་བྱའི་ཞིང་གི་རྫས་ནི། དཀོན་མཆོག་གི་སྤྱི་དགྲ་དང། བླ་མའི་སྐུ་དགྲ་དང། མཆེད་ལྕམ་གྱི་དགོས་དགྲ་དང། དམ་ཚིག་བླངས་རྒྱད་མི་བསྲུང་བས་དམ་ མེད་པ་དང་དམ་ཚིག་བླངས་ནས་དམ་ལས་ལོག་པ་དང།ཚོགས་འཁོར་འདུས་པར་འོངས་ནས་གཤེ་བ་དང། སེམས་ཅན་ཡོངས་ལ་གནོད་པ་དང། ངན་སོང་གསུམ་དང། ཡེ་ནས་ངང་ཚུལ་ངན་པས་ཆོས་བྱེད་ལ་སྡང་བ་རྣམས་ནི་བསྒྲལ་བའི་ཞིང། དུ་གྱུར་པ་ནི།། བཅུ་ནི་རྣམ་ པ་ཡུལ་དུ་བྱ།། ནམ་མཁའ་གསུམ་གཞོང་རལ་གྲི་རྒྱུད། སྤང་བྱ་ནི་ནམ་མཁའ་གྲུ་གསུམ་འདྲ་བ་ནི། དྲག་པོའི་གནས་ཡིན་པས་སྤང་ངོ།། གཞོང་ངོ་འདྲ་བ། གཞུ་རྒྱུད་འདྲ་བ། ཆུ་ལ་རལ་གྲི་བཏབ་པ་འདྲ་བ། དེ་རྣམས་ནི་བཀྲ་མི་ཤིས་པའི་ནམ་མཁའ་ཡིན་པས་སྤང བར་བྱའོ།། མཁས་པས་སྤང་བར་བྱའོ།། ནམ་མཁའ་བླང་བར་བྱ་བ་ནི། གྲུ་བཞི་དང་ཟླུམ་པོ་དང་ཟླ་གམ།། འཁོར་ལོ་རྩིབས་བརྒྱད་འདྲ་བ་ཤིས། !། པ་སྟེ། གྲུ་བཞི་རྒྱས་པ་དང། ཟླུམ་པོ་ཞི་བ་དང། ཟླ་ཁམ་གྱིས་དབང་དང། རྩིབས་བརྒྱད་ཀྱིས རྨད་བྱུང་ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་བསྐོར་བ་ཡིན་པས་བཟང་པོ།། བར་སྣང་བྲག་རལ་དམར་ནག་པོ། !་བྲག་ནག་པོ་དོ་བརྒྱ་ཆགས་པ་ལྟ་བུ། རལ་གྲིས་གཤེགས་པ་འདྲ་བ། དམར་ཏོ་དང། ནག་པོར་སོང་བ། སྲིན་མོའི་སོ་བཙུགས་པ་འདྲ་བ་དབྱིབས་མ་ལེགས་པ་དང་མདངས་མ ལེགས་པ།སྤང་ཞིང་འོ་ག་ཆུ་ལྟར་དངས། !་པ་ནི་བར་སྣང་འོ་ག་ཆུ་ལྟར་དང་པར་བྱ་བའོ།། ས་གཞི་གཅན་གཟན་གྱིས་སྡེ་ར་མོས་བྲད་པ་འདྲ་བ་ཡུགས་ས་མོ་ངུས་པ་འདྲ་བ། སྲིན་པོའི་མདུང་ཤུལ་འདྲ་བ་ཆུ་གསུམ་དང་ལུང། གསུམ་གྱི་ མདོ།། ས། ཉིལ་པོ་འདྲ་བ་སོག་ལེ་འདྲ་བ་རུས་སྦལ་ཀྱིས་རྒྱབ་འདྲ་བ་དང།། མཐོ་དམན་ཅན་དང་ས་གྱོང་པ་དང་གས་པ་དང། གྲུམས་པ་དང་རྩུབ་པ་དང། བྱའུ། རི་མེད་པའོ།། རི་གཅིག་གི་ཕག་ནས་གཅིག་གི་མགོ་དུ་མ་ཙམ་མཐོང བ།། ཕྱོགས་མཚམས་ལེགས་པར་རབ་བརྟགས་ཤིང། !་ལུང་པའི་ཕུ་བྱང་ནུབ་ཏུ་ཟུག་པ་མདའ་ལྷོ་ཤར་དུ་ལྟ་བ། བྱང་རི་བོ་སྐྱོབས་པ་ནུབ་རིལ་ཆུ་འབབ་པ། ལྷོ་རི་ལྷུན་ཆགས་པ། གཞོལ་བ། ཤར་ཐག་རིང་ལ་དམའ་བ། ཤིང་ལོ་འདབ་རྒྱས་པ། འབྲས་བུ་ཅན་ཡོད པའོ།། ཡེ་ནས་སྐྱེས་པའི་ཤིང། ནགས་ཚལ་ཁམ་བུ་ལ་སོགས་བཟའ་ཤིང་གི་སྐྱེད་མོས་ཚལ་དུ་ནི།། དགོན་པ་གཞུ་འདོམ་ལྔ་བཅུ་ལ་དཔག་ཚད་དེ་བཅུ་ལ་རྒྱང་གྲགས། དེ་བཅུ་དགོན་པ་སྟེ་ཡུལ་ནས་ཐག་བསྲིང་བའོ། རབ་དགའ་ཀུན་དགའ་རར། དེར་འཁོར ཀུན་དགའ་ཞིང་འཚོགས་པས་ཀུན་དགའ་ར་བའོ།། ཡུལ་དང་ལྗོངས་སུ་བརྟག་པར་བྱ། !། སྣང་དང་མི་སྣང་བླང་བར་བྱ། སྣང་བ་རྒྱལ་པོའམ་ཡུལ་བདག་ལ་སྟོན་མོ་དྲངས་ལ་བསླང། མི་སྣང་བ་སའི་ལྷ་མོ་འཁོར་བཅས་ལ་མཆོད་གཏོར་ཕུལ་ལ་བསླང། མ བསླངས་ན་སའི་བདག་པོ་ཁྲོས་ནས་བར་ཆད་འབྱུང་ངོ།། ཡུལ་ནི་རྒྱ་གར་གྱི་ཡུལ་ལྟ་བུ་ཡུལ་ཀུན་ཡིན་ལ། ལྗོངས་ནི་དེའི་ལུང་པ་གཅིག་ཡིན་ཏེ། ལུང་པ་དེར་གནས་བརྟག་པར་བྱའོ།། དེས་ནི་ས་གཞི་བརྟག་པར་བྱའོ།། ཟངས་སམ་སེང་ལྡེང་གི། ཕུར་བུས་གཅིག་ལ་ཧརཱིཿལས་རྟ མགྲིན་དང་ཡུམ་པྲ་མོ་ཧར་བསྒོམས་ནས་བཏབ་ལ་ས་ཕྱོགས་དེ་རང་གི་དབང་དུ་འདུས་པར་བྱ།འོ།། སྦྱང་བ་གཉིས་ལས། ལས་ཀྱིས་སྦྱང་བ་ནི་སའི་རོ་གྱུར་ན་ཞི་བའི་སྦྱིན་བསྲེག་བྱའོ། དང་བྱ་བས་སྦྱང་བར་བྱ། པ་ནི་ས་བརྐོས་པས་སའི་རོ་ གསེག་མ།རྡོའི་རོ་གྲམ་པ། ཡང་ན་སའི་རོ་གྱོ་མོ། རྡོའི་རོ་གྲམ་པ་དང་གསེག་མ་འབྲུའི་རོ་སྤུན་པ། ཤིང་གི་རོ་མགལ་དུམ་ཆུའི་རོ་བ་ཚ་ཤི་བའི་རོ་རུས་ལ་སོགས་མེད་པར་བསལ་ལོ། !། བྱིན་རླབས་ནི་བདག་ལྷར་བསྒོམ་པའི་ཐུགས་ཀའི་ནས་ཡི་གེ་ནི། བྷྲཱུ~ྂ་སྨུག་ནག་ གཅིག་བསམས་ཏེ་དེ་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བའི་སྙིང་པོ་ཡང་ཡིན།གཙུག་ཏོར་གཞལ་ཡས་ཁང་བསྐྱེད་པའི་སྙིང་པོར་ཡང་འགྱུར་བ་སྟོང་པ་ཉིད་ཀྱི་སྙིང་པོ་ཡང་ཡིན་མཚོན་ཆའི་སྙིང་པོར་ཡང་འགྱུར་ཚེ། འི་སྙིང་པོར་ཡང་འགྱུར་ཏེ། གཙུག་ཏོར་འཁོར་ལོས་སྒྱུར་བ་ཡིས་ བདག་སངས་རྒྱས་ནས་ལས་མ་ལུས་པ་བྱེད་ཅིང་སངས་རྒྱས་བཞུགས་པའི་གནས་སུ་གྱུར་ཅིག་པར་སྨོན་ལམ་བཏབ་པས་ཅིར་ཡང་འགྱུར་བའི་ཡི་གེ་བྷྲཱུ~ྂ་ཡིན་ནོ།། འོད་ཟེར་འཕྲོས་པས་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱི་ཐུགས། བྷྲཱུ~ྂ་གྱིས་བསྐུལ་འགྲོ་བའི་སྒྲིབ་པ་སྦྱངས་ཚུར་འདུས ཡང་འཕྲོས་ཀུན་ལ་ཁྱབ་ནས།མ་མོ་མཁའ་འགྲོ་རྣམས། གཙོར་འབྱུང་དུ་རེ་ལ་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྣམས་ནི་རང་གི་སྤུན་དྲང་ངམ་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་ནི་ཐུགས་ཀྱི་སྲས་སུ་དགོངས།། འདུས་པར་གྱུར་ནས་དགེ་གནས་ནི།། སྤར་འོད་ འདུས་པ་ལས།བྷྲཱུྂ་བི་ཤཝ་བི་ཤུདྡྷེ་ཞེས་བརྗོད་པས་བྷྲུྂ་ལས་རཏྣའི་གཞལ་ཡས་དབུས་ཟླ་ཁམ་དམར་པོ་དབྱིངས་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བསྒོམ། གཞལ་ཡས་ཁང་དེའི་ཕྱི་རིམ་ཡང་ཁྲག་གི་རྒྱ་མཚོ་ཀེང་རུས་རི་རབ་ཤ་ཆེན་ས་གཞི་སྟེ་དུག་གསུམ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་བསམ་མོ།། དུར་ཁྲོད་ བརྒྱད་དུ་གནས་པ་ཡི།ནི། ཤར་དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་བསིལ་བའི་ཚལ། ཤར་ལྷོ་ལྷུན་གྲུབ་བརྩེགས། ལྷོ་སྐུ་ལ་རྫོགས། ལྷོ་ནུབ་གསང་ཆེན་རོལ་པ། ནུབ་ཁུ་བྱུག་ཀློང་དགུ། ནུབ་བྱང་ཧེ་ཆེན་རོལ་པ། བྱང་པདྨ་བརྩེགས་པ། བྱང་ཤར་འཇིག་རྟེན་མངོན་རྫོགས་རྣམས་སུ་བསམ་ཞིང་ བྱིན་གྱིས་བརླབ་བོ།། ས་གཞིར་བརྟགས་ལ་བྱིན་གྱིས་བརླབ། !། རི་གླང་པོ་ཆེ་ཉལ་བ་ལ་འདྲ་བ་ན་མཁལ་ཁུང་དུ་དགོན་པ་གདབ་པར་བྱའོ།། དེ་ནི་ཞི་བའི་གནས་སོ།། གླང་པོ་ཆེ་ཡི་མཁལ་ཁུང་དང།། རི་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་སྤུངས་པ་འདྲ་ན་དེའི་དཀྱིལ་དུ སྒྲུབ་ཁང་བརྩིགས་ཏེ་རྒྱས་པའི་གནས་སོ།། ཡིད་བཞིན་ནོར་བུའི་དབུས་ཉིད་དུ།། རི་བཙུན་མོ་གོ་ཟུ་གོན་པ་འདྲ་ན་ཐུ་བའི་གཤམ་དུ་གདབ་དེ་ནི་དབང་གི་གནས་སོ།། བཙུན་མོའི་ན་བཟའི་ཐུ་བ་དང།། སེང་གེ་མཆོངས་པའི་ནམ་ཚོད་ལ།། རི་སེང་གེ གནས་དུ་མཆོངས་པ་འདྲ་ན་ནམ་ཚོད་ལ་སྒྲུབ་ཁང་གདབ་དེ་ནི་དྲག་པོའི་གནས་སོ།། ལས་བཞི་དང་སྦྱར་ནས་གསུངས་སོ།། ལས་བཞི་བསྒྲུབ་པའི་གནས་ཀྱིས་མཇུག་བསྡུ་བར་གསུངས་སོ།། འདི་ནས་ཁ་གཅིག་ལ་མ་ཚང་བའམ། རེ་རེ་ལ་ཡང་ཡོད་པ་འོང་ངོ།། ཞེས་གསུངས སོ།། ཧེ་རུ་ཀའི་གལ་པོ་ལས། ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་བཞི་དང་ལྡན་པས་རྫས་དང་ས་གཞི་བརྟག་པའི་བརྟག་པ་སྟེ་ལྔ་པའོ།།།། དེ་ནས་གསང་བའི་རྡོ་རྗེ
Chinese
内 叮叮响。 秘密颅骨的达玛茹。 外丝绸的粉末普巴。 内丝绸的幡。 秘密胜乐金刚橛上缠绕尸布，是为驱除邪魔，特别是朵玛、血、甘露三者不可或缺。 吉祥清净之物： 种姓务必寻找上好的。 四种物品的检验中，吉祥清净之物是：国王种姓，或领主种姓，或婆罗门种姓，吉祥的，相貌好的，眼睛细长的，眼珠黑白分明的，头发黑色的，牙齿洁白且牙齿排列整齐的，这样的干净的童子可以用来修法。 寻找清净天神的物品： 七世转生，鸟足七影，是为身体好，口齿伶俐，头发棕黄色，有慧眼，上颚有余牙，眉间到发际有七颗痣，是为七世转生之相，显现七个影子。 也就是在空旷的夜晚，点燃大量的酥油灯，然后将人置于灯光下，从秃鹫的脚中观看，就能显现出七个影子。 寻找殊胜修法的物品： 青年男子突然死亡的尸体，被绳索吊死，自缢而死的尸体，以及青年男子战死沙场的尸体，或者被刀剑刺伤而突然死亡的尸体。 所调伏之境的物品是：三宝的总仇敌，上师的身仇敌，道友的怨敌，违背誓言不守护誓言者，以及受誓言后又违背誓言者，聚集在会供轮坛上谩骂者，对一切众生有害者，三恶道，以及原本性情恶劣而憎恨修行者，这些都是可以调伏之境。 十者作为对境。 天空三种，山谷、刀剑纹路。 应舍弃的是，天空呈三角形，因为是猛厉之地，所以应舍弃。山谷形状，弓弦形状，水面被刀剑劈开的形状，这些都是不吉祥的天空，所以应当舍弃。 智者应舍弃。 应当选择的天空是：四方形和圆形和月牙形，以及八辐轮的形状是吉祥的！四方形代表增益，圆形代表息灾，月牙形代表怀爱，八辐轮代表转妙法轮。
English
Inner ting ting sound. The secret skull damaru. Outer silk powder phurba. Inner silk banner. The secret supreme phurba is wrapped with shroud, which is to expel demons, especially the three of torma, rakta, and nectar are indispensable. The supreme substance of auspicious purity: The lineage must be sought to be excellent. In the examination of the four substances, the substance of auspicious purity is: the royal lineage, or the lord lineage, or the Brahmin lineage, auspicious, good-looking, with long eyes, clear black and white eyes, black hair, white teeth and well-aligned teeth, such a clean boy can be used for practice. Seeking the substance of pure gods: Seven rebirths, seven crow's feet shadows, are for good body, eloquent speech, yellowish-brown hair, wise eyes, extra teeth on the upper palate, seven moles from the eyebrows to the hairline, are the signs of seven rebirths, showing seven shadows. That is, on an empty night, light a large number of butter lamps, and then place the person under the light, and look through the feet of a vulture, and seven shadows will appear. Seeking the substance of supreme practice: The corpse of a young man who died suddenly, hanged by a rope, the corpse of a suicide, and the corpse of a young man killed in battle, or the corpse of a person who was stabbed by swords and died suddenly. The substance of the field to be tamed is: the general enemy of the Three Jewels, the enemy of the guru's body, the enemy of the Dharma brothers, those who break vows and do not keep vows, and those who break vows after taking vows, those who gather in the Tsog offering mandala and scold, those who harm all sentient beings, the three evil realms, and those who are inherently evil and hate practitioners, these are the fields that can be tamed. The ten are taken as objects. Three skies, valleys, sword patterns. What should be abandoned is that the sky is triangular, because it is a fierce place, so it should be abandoned. Valley shape, bowstring shape, the shape of water being split by a sword, these are all inauspicious skies, so they should be abandoned. The wise should abandon. The sky that should be chosen is: square and round and crescent, and the shape of the eight-spoke wheel is auspicious! The square represents increase, the circle represents pacification, the crescent represents subjugation, and the eight-spoke wheel represents turning the wonderful Dharma wheel.
Chinese
印相好。虚空岩石赤黑色。！黑岩如百座堆积。如剑斩断。赤红且变黑。如罗刹女所立之齿，形状不佳，光泽不佳。草地如牛奶般清澈。！是虚空如牛奶般清澈。地基如猛兽所挠之兽栏，如寡妇哭泣，如罗刹之矛痕，三水与三谷之交汇。地如倾斜，如犁，如龟背。有高低，地硬，有裂缝，有碎裂，有粗糙。无鸟，无山。从一座山的一侧，仅能看到另一座山的几个山顶。仔细观察方位。！山谷之源头朝向西北，山谷之出口朝向东南。北方有山保护，西方有水流淌。南方山势雄伟，倾斜。东方遥远而低矮。树木枝繁叶茂，有果实。原生之树。森林，桃子等可食用树木的苗圃。寺院弓箭五十丈，十个俱卢舍距离。那十个是寺院，即远离村庄。极喜普贤处。那里聚集了普贤眷属，故名普贤苑。应考察村庄和地区。！应取显现与不显现。显现者，应宴请国王或地主并请求。不显现者，应向土地神及其眷属献供祭品并请求。若不请求，土地之主会愤怒并产生障碍。村庄如印度的村庄，是所有村庄。地区是其中的一个山谷。应考察该山谷的住所。因此，应考察地基。铜或旃檀木。以橛一个，观想心间哈日（藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，惭愧），喉咙和明妃普拉摩哈，然后插入，使该地归于自己掌控。二种净化中，以业净化，若地有秽气，则行息灾火供。以事净化，即挖掘土地，土味如砾石，石味如碎石。或土味如粘土，石味如碎石和砾石，谷味如糠秕，木味如焦炭，水味如碱，死者味如骨头等，应清除。！加持是观想自己为本尊，从心间发出种子字：勃隆（藏文，梵文天城体：भ्रू，梵文罗马拟音：bhrūṃ，眉间），深蓝色，观想其旋转
English
The appearance is good. The space is filled with red and black rocks. ! Black rocks are like a hundred piles. It looks like it was cut by a sword. Red and black. Like the teeth of a Rakshasa woman, the shape is not good, and the luster is not good. The grassland is as clear as milk. ! It is the space that should be as clear as milk. The foundation is like a beast pen scratched by wild animals, like a widow crying, like the spear marks of a Rakshasa, the confluence of three waters and three valleys. The ground is like a slope, like a plow, like the back of a turtle. There are heights and lows, the ground is hard, there are cracks, there are fractures, and it is rough. No birds, no mountains. From one side of a mountain, only a few peaks of the other mountain can be seen. Carefully observe the orientation. ! The source of the valley faces northwest, and the exit of the valley faces southeast. The north is protected by mountains, and the west has flowing water. The southern mountains are majestic and sloping. The east is far and low. The trees are lush and fruitful. Native trees. Forests, orchards of edible trees such as peaches. The monastery is fifty bows and cubits, and ten krosas away. Those ten are monasteries, that is, far away from the village. Extremely happy Samantabhadra place. The Samantabhadra family gathered there, so it is called Samantabhadra Garden. Villages and regions should be investigated. ! Manifestation and non-manifestation should be taken. For those who manifest, invite the king or landlord to a feast and ask. For those who do not manifest, offer offerings to the earth goddess and her family and ask. If you don't ask, the lord of the earth will be angry and create obstacles. Villages are like the villages of India, they are all villages. A region is one of its valleys. The residence of the valley should be investigated. Therefore, the foundation should be investigated. Copper or sandalwood. With one peg, visualize hrīḥ (藏文，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，Shame) in the heart, throat and consort Pramoha, and then insert it, so that the land belongs to your control. Among the two purifications, if the land is impure, a peaceful fire offering should be performed. To purify by deeds, that is, to dig the land, the taste of the soil is like gravel, the taste of the stone is like gravel. Or the taste of the soil is like clay, the taste of the stone is like gravel and gravel, the taste of the grain is like chaff, the taste of the wood is like charcoal, the taste of the water is like alkali, the taste of the dead is like bones, etc., should be removed. ! Blessing is to visualize yourself as the deity, and from the heart emits the seed syllable: bhrūṃ (藏文，梵文天城体：भ्रू，梵文罗马拟音：bhrūṃ，eyebrow), dark blue, visualize it spinning.