Tibetan
་བླ་མ་དང་མཉམ་པ་སྟེ། འབར་བ་མཚམས་ནས་ལྷག་མ་མཇུག་སྡུད་ཡན་ཆད་ཤེས་པའོ།། བསྒོམ་འཆད་ལས་དང་སྒྲོལ་བ་དང། རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་པོ་བསྒོམ་ཤེས་པ་དང། རྡོ་རྗེ་རྒྱལ་ཐེབས་བཤད་ ཤེས་པ་དང།རྡོ་རྗེ་ལས་ཀྱི་ཀརྨས་ཕྲིན་ལས་མ་ནོར་བར་ཤེས་པ་དང། རྡོ་རྗེ་གིང་སྒྲོལ་བའི་ཆོ་ག་ཤེས་པའོ།། གིང་གཡོག་གཙུག་ལག་བརྡའ་ཤེས་པ།། ལུས་ངག་ཡིད་དང་ཡི་གེའི་བརྡའ། !་ཤེས་པའི་འཁོར་ནི་གཙུག་ལག་རྒྱུད་ལུང་མན་ངག་ལས་བྱུང་ བའི་བརྡའ་སྟེ།སྤྱི་བོ་ནས་རྐང་མཐིལ་ཡན་ཆད་ལུས་ཀྱི་བརྡའ་དང། ངག་གི་བརྡའ་ཟླ་ཕྲོམ་དང། ཟླ་རྒྱས་ལ་སོགས་པ་དང། ཡིད་ཀྱི་བརྡའ་དེ་དག་གི་དོན་གོ་བ་དང། ཡི་གེའི་བརྡའ་ཡི་གེ་བྲིས་པ་གདོན་པའོ།། འཁོར་རྣམས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་གྱུར་པ། དགྱེས་པ་བསྐྱེད་པ་ ཡུམ་གྱི་འཁོར་དང།ཐུགས་དང་འཐད་པ་གདམས་ངག་འབྱུང་བའི་དང། མཆོད་པ་གནས་སུ་སྟོབས་པ་ཕྱག་ཚང་བའི་དང། རྡུལ་འཕྱག་སྐྱེས་བུ་ཕྱི་ནང་བཀའ་ལས་ཀྱི་འཁོར་དང་རྣམས་སོ།། ཡུམ་གྱི་འཁོར་ནི། དགྱེས་པ་བསྐྱེད་པའི་གཟུངས་མ་དང། བཀའ་དང་མཐུན་ པ་གཡོ་སྒྱུ་མེད་པར་སྦྱོར་བ་མཛད་པ་སྟེ་གསང་དབང་འབྱུང་བའི་འཁོར་ཡིན་པས་རབ་ཏུ་གཅེས་སོ།། མཆོད་སྟོབས་པའི་འཁོར་ནི་ཕྱག་ཚང་བ་སྟེ། བག་ཡོད་པ། རྡོ་རྗེའི་བྱན་པོ་དང། གཡོས་མ་དང། ཆང་མ་སྟེ། ཁ་ཚར་མེད པའི་བྱན་པོ།གསོག་འཇོག་མེད་པའི་བྱན་མོ། གཡོ་སྒྱུ་མེད་པའི་ཕྱག་ཚང་བ་རྣམས་སོ། ཕྱག་ཚང་བྱན་གཡོས་མ།། ཐུགས་དང་འཐད་པའི་སེམས་ཟིན་ཅན།། འཁོར་ནི་བླ་མའི་ཐུགས་ཟིན་པས་ཐུགས་ཀྱིས་བཅུད་མན་ངག་འབྱུང་སྟེ་སློབ་མ་དམ་ཚིག་དང་ལྡན་ཞིང་ཐུགས་དང་འཐད་པའོ།། རྡུལ་ འཕྱག་སྐྱེས་བུར་ལྡན་པར་བྱ།!་བའི་འཁོར་ནི་ན་བརྡུལ་འཕྱག་སྐྱེས་བུ་དང། བར་མ་མཚམས་མཁན། ནང་གི་བཀའ་ལ་སྡོད་པ་དང། ཕྱིའི་མཚམས་མཁན་ཆུ་ལེན་དང། ཕྱིར་སྡོད་པ་རྣམས་ཏེ། མཚམས་གསུམ་དུ་གནས་པའི་འཁོར་རོ།། གནས་མཆོག་ཕུན་སུམ་ ཚོགས་པ་བཙལ།། ཏིང་འཛིན་ཡེ་ཤེས་མཆོག་གི་གནས། ནི་རང་ཉིད་སེམས་ལས་སུ་རུང་ཞིང་ཏིང་འཛིན་བསྒོམ་པ་སྟེ་རང་ཉམས་དགའ་བའི་གནས་ཡིན། དེ་ཡང་ཤིང་མང་ན་ཤིང་ཕུག། ཆུ་མང་ན་ཆུ་ཕུག། ས་ཕུག་བྲག་ཕུག་གམ། རང་ཁྱིམ་དབེན་པའམ། དགོན་པ ཉམས་དགའ་བར་སེམས་འཆགས།། བཀྲ་ཤིས་དག་པ་ཆེན་པོའི་གནས། ནི་སྔོན་འཕགས་པའི་ཞབས་ཀྱིས་བཅགས་པ། ཕྱི་རྡོ་རྗེ་གདན་ལྟ་བུའམ། ནང་ཨ་སུ་རའི་བྲག་ཕུག་ལྟ་བུའམ། གསང་བ་རི་མ་ལ་ཡ་གནམ་ལྕགས་ཡོད་པའི་རྩེའམ། སྔར་གྲུབ་པ་ཐོབ་པའི་གནས སམ།ཆུ་བོ་ནཻ་རཉྫ་
Chinese
与上师无别，从燃烧的界限到剩余的结尾都要知晓。 禅定讲说事业与度脱， 知晓禅定金刚王， 知晓金刚王灌顶的讲说， 以金刚事业的羯磨不错乱地知晓， 知晓金刚降伏厉鬼的仪轨。 知晓厉鬼役使的学问手势， 身语意和文字的手势。 知晓手势的眷属是从学问续部、传承、窍诀中产生的，从头顶到脚底是身体的手势， 语言的手势如月盈和月亏等， 意识的手势是理解那些意义， 文字的手势是念诵书写的文字。 圆满具足的眷属， 欢喜生起的佛母眷属， 心意相合生出诀窍的， 供养处所力量圆满的， 扫除尘垢内外听命的男女眷属等。 佛母的眷属是， 生起欢喜的明妃， 与教言相合，无有虚伪地行双运，是生起秘密灌顶的眷属，所以要 अत्यंत珍惜。 供养力量的眷属是圆满具足的，谨慎的，金刚的侍者，厨娘和酒女，没有话说完的侍者，没有积蓄的厨娘，没有虚伪的圆满具足者们。 圆满具足的侍者厨娘。 心意相合的具心者。 眷属是上师的心意所系，以心意生出精华诀窍，所以弟子具有誓言且心意相合。 应当具有扫除尘垢的男女。 的眷属是扫除尘垢的男女，中间的界限者，安住于内部教言的，外部的界限者取水者，以及住在外面的人们，是安住于三个界限的眷属。 寻觅圆满具足的殊胜处所。 禅定智慧殊胜的处所， 是自己内心堪能且禅定修习，是自己体验快乐的处所。 那就是树多有树洞，水多有水洞，土洞岩洞或者，自己家寂静处或者，寺庙令人喜悦处安放心。 吉祥清净大处所， 是往昔圣者足迹所至，外如金刚座（菩提伽耶），内如阿修罗岩洞，秘密如喜马拉雅山有天铁的山顶，往昔成就者之所，或者尼连禅
English
Being inseparable from the Lama, knowing from the burning boundary to the remaining end. Meditation, teaching, activities, and deliverance, Knowing how to meditate on the Vajra King, Knowing how to explain the Vajra King's empowerment, Knowing how to perform the Vajra activities without error through Karma, Knowing the ritual of Vajra Kila subjugating the spirits. Knowing the gestures of the Kila servants' knowledge, Gestures of body, speech, mind, and letters. The retinue that knows the gestures comes from the scriptures, transmissions, and instructions of knowledge, from the crown of the head to the soles of the feet are the gestures of the body, the gestures of speech such as waxing and waning moons, the gestures of the mind are understanding the meaning of those, the gestures of letters are reciting the written letters. The retinue is perfectly complete, The retinue of the consort who generates joy, the one whose mind agrees and from whom instructions arise, the one who has the power of offering in place, and the male and female retinue who sweep away dust, inside and out, and obey orders. The consort's retinue is, the Mudra who generates joy, who is in accordance with the command, who performs union without deceit, is the retinue from which secret empowerment arises, so it is extremely precious. The retinue of offering power is perfectly complete, cautious, the Vajra's attendant, the cook, and the brewer, the attendant who has no end to his words, the cook who has no savings, those who are perfectly complete without deceit. Perfectly complete attendant cook. The one whose mind agrees is the one who holds the mind. The retinue is the one whose mind is held by the Lama, so the essence of the instructions arises from the mind, so the disciple has vows and agrees with the mind. One should have men and women who sweep away dust. The retinue of is the men and women who sweep away dust, the intermediate boundary maker, the one who abides by the inner command, the outer boundary maker, the water taker, and those who stay outside, are the retinue who abide in the three boundaries. Seek a perfectly complete supreme place. The supreme place of Samadhi wisdom, is one's own mind being workable and meditating on Samadhi, it is a place where one's own experience is joyful. That is, if there are many trees, there is a tree hollow, if there is much water, there is a water hollow, an earth hollow or a rock hollow, or one's own home in a secluded place, or a monastery where the mind is happy. The auspicious great pure place, is where the feet of the previous noble ones have trod, externally like Vajrasana (Bodh Gaya), internally like the Asura cave, secretly like the summit of the Himalayas where there is sky iron, the place of previous accomplished ones, or the Nairanjana
Tibetan
ནའི་དྲུང་དུ་དཀའ་ཐུབ་མཛད་པའམ། གྱད་ཀྱི་ཡུལ་ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེར་དབང་བསྐུར་བའམ། རི་མ་ལ་ཡར་སྒྲུབ་པ་ལྟ་བུའོ།། ཡིད་འོང་ཉམས་ནི་རྣམ་པར་དགའ།། དེ་ནི་གནས་ཀྱི་མཆོག་ཡིན་ཏེ།། ཡོན་ཏན་མ་ལུས་ཀུན་ལྡན་ པ།། དགོས་པར་བྱ་བ་གནས་ཀྱི་གཞི། !་རང་ཡིད་དུ་འོང་ཞིང་ཉམས་དགའ་བའི་གནས་ནི། གནས་ཀྱི་མཆོག་ཡིན་ཏེ། དེའི་ཡོན་ཏན་ནི།། མེ་ཏོག་འབྲས་བུ་ལྡན་པའི་རི།། དགའ་ཞིང་ཡིད་འོང་དབེན་པའི་གནས།། ནངས་པར་ཤར་གྱི་མདངས་སྔ་བ།། དགོངས་མོ ནུབ་ཀྱི་ཟེར་སྡུད་ཅིང།། རྩེ་མོ་རི་རྒྱལ་གནམ་ལ་བསྙེགས།། རྩ་བར་བེའུ་ལུག་མཐའ་ལ་སྐྱོང།། ཤ་དང་རྐྱང་ནི་བྲོ་བརྡུང་ལ།། རྩི་ཤིང་ནགས་ཚལ་གཡུར་ཟ་བ།། ངང་པ་བཞད་ཀྱི་སྒྲ་ཡང་སྒྲོགས།། མེ་ཏོག་སྣ་ཚོགས་གླིང་དུ་ཆགས།། ནུབ་ཕྱོགས་མཐོ་ལ་བྱང་ཕྱོགས་སྐྱོབས།། ཤར་གདལ ལྷོ་ནི་གཞོལ་པ་དང།། ཆུ་བོ་གཡས་ནས་འཁོར་ཞིང་འབབ།། ཡིད་འོང་ཉམས་དགའི་གནས་ཡིན་ནོ།། ཞེས་སོ།། བསྒྲུབ་པ་དུས་ཀྱི་གནས་སུ་བྱ། !། ནི་དུས་གང་དུ་གདབ་པ་སྟེ་ཡིན་ཏེ། ཚེས་བརྒྱད་ལ་ཟུག་ནས་ཉའམ་སྟོང་ལ་འདོན་པ་ལྟ་བུའོ།། ཡོ་བྱད་ཕུན་སུམ ཚོགས་པ་ནི།། འཚོ་བ་ཟས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་ཀྱིས།། བཀྲེས་དང་སྐོམ་པའི་དབུལ་བ་སེལ། !། ནི་བསྒྲུབ་པའི་ལུས་ཀྱི་ཟས་འདབ་ཐང་དུ་བསགས་ཏེ། ནས། འབྲས། གྲོ། སྲན་མ། ཇུ་ཙེ། ཁྲེ། ཏིལ་ལ་སོགས་འབྲུའི་རིགས་རྣམས་ལས་བྱས་པའི་ཟས་སྣ་ཚོགས་ཁ དོག་མ་བསྒྱུར་བ་དང།ཁ་དོག་སྒྱུར་ཐབས་སངས་རྒྱས་མཉམ་སྦྱོར་གྱི་རྒྱུད་ནས་བཤད་དོ།། བཏུང་བ་ཆང་དང་རྒྱུན་ཆད་ལ་སོགས་ཏེ། མདོར་ན་ཡུལ་གང་ཡིན་གྱི་ཟས་སྐོམ་བསག་གོ། རྐྱེན་བཟློག་སྨན་གྱི་ཡོ་བྱད་ཀྱིས།། ནད་ཁམས་དགྲ་བགེགས་བར་ཆོད་ སེལ།ནད་རྐྱེན་བྱུང་ན་བཟློག་པའི་ཕྱིར།། སྨན་དང་སྨན་པ་སྟ་གོན་བྱ། དགྲའི་རྐྱེན་བཟློག་པའི་མདའ་གཞུ་མཚོན་ཆ་བསག་གོ། བགེས་བཟློག་པའི་གུ་གུལ་ཉུང་དཀར་ཐོད་པ་དང་ཕུར་པ་རྣམས་བསག་གོ། བསྒྲུབ་པ་རྫས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་ཀྱིས།། རྨད་བྱུང་གསང་བའི་ རྫས་རྣམས་ཚང།ནི་བྷན་དྷ་ཚལ་བུ་ལ་ཡིག་འབྲུ་བྲིས་པ་དང་ཚན་ལྡན་ལ་ཐོད་སྐུ་བྲིས་པ་དང། སྒོ་བཞིར་མཆོག་ཕུར་དང། མཚམས་བཞིར་ལྕགས་ཕུར་དང། ཞིང་ལྤགས་ཀྱི་བླ་རེ། དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཡོལ་བ་དང། མདའ་དང་ཚོན་སྐུད་དང། རྨད་དུ་བྱུང་བའི་ རྫས་ཤ་ཆེན་ལ་སོགས་པའོ།། མཆོད་པ་རྫས་ཀྱི་ཡོ་བྱད་ཀྱིས།། ལྷ་རྣམས་ཐུགས་དམ་བསྐང་བར་འགྱུར། !། ཕྱི་རག་དུང་ལ་སོགས་རིན་ཆེན་ལས་བྱས་པ། ནང་དུ་དུང་དཀར་དང། གསང་བའི་རྐང་
Chinese
在森林中进行苦行，或在吉扎的地方给金刚手（ཕྱག་ན་རྡོ་རྗེ།）灌顶，或在喜马拉雅山（རི་མ་ལ་ཡ།）进行修行等。令人心旷神怡的景象令人非常喜悦，那是最好的处所，具备所有功德，是修行所必需的基础。自己喜欢且令人愉悦的处所，是最好的处所，它的功德是：有鲜花和果实的树木，令人喜悦且心旷神怡的寂静处所，早晨能最早见到东方的光芒，傍晚能收集西方的光辉，山顶像山王一样接近天空，山脚下小牛和绵羊在周围嬉戏，鹿和羚羊跳舞，树木和森林茂盛，天鹅发出鸣叫声，各种鲜花盛开在草地上，西边高耸，北边有屏障，东边开阔，南边倾斜，河流从右边环绕流淌，是令人心旷神怡的处所。如是说。修行应选择适宜的时间，即选择适合的时间，比如初八开始，在十五或三十取出。所需物品丰盛，用维持生命的食物，消除饥渴的贫困。即为了修行的身体积攒食物，如青稞、稻米、小麦、豆类、红糖、荞麦、芝麻等各种谷物制成的食物，不改变颜色，改变颜色的方法在佛陀合修续部中已阐述。饮料有酒和不断绝的饮品等，总之，积攒当地所有的食物和饮料。用遣除障碍的药物，消除疾病、邪魔和障碍。为了遣除疾病，准备好药物和医生。为了遣除敌人的障碍，积攒弓箭和武器。为了遣除魔障，积攒古古律、白芥子、头盖骨和金刚橛。用修行的物品，备齐所有奇妙的秘密物品。即在班杂擦擦上写字，在装有东西的头盖骨上画佛像，四个门上放置殊胜金刚橛，四个角落放置铁金刚橛，兽皮的替身偶人，坛城的帷幔，箭和彩色丝线，以及奇妙的物品如人肉等。用供品的物品，能圆满诸神的誓言。外面用铜、海螺等珍宝制成，里面有白海螺和秘密的腿骨。
English
Performing asceticism in the forest, or bestowing empowerment to Vajrapani (phyag na rdo rje) in the land of Gyad, or practicing in the Himalayas (ri ma la ya), and so on. The pleasing scenery is very delightful, it is the best place, possessing all qualities, and is the necessary basis for practice. A place that is pleasing and delightful to oneself is the best place, and its qualities are: mountains with flowers and fruits, a joyful and delightful secluded place, where one can see the eastern light earliest in the morning, and collect the western radiance in the evening, the summit is like the king of mountains approaching the sky, at the foot calves and sheep frolic around, deer and antelopes dance, trees and forests are lush, swans make sounds, various flowers bloom in the meadows, the west is high, the north is sheltered, the east is open, the south is sloping, and the river flows around from the right, it is a place that is pleasing and delightful. Thus it is said. Practice should be done at the appropriate time, that is, choosing the appropriate time, such as starting on the eighth day and taking it out on the fifteenth or thirtieth. Abundant supplies are needed, with food to sustain life, eliminating the poverty of hunger and thirst. That is, to accumulate food for the body of practice, such as barley, rice, wheat, beans, brown sugar, buckwheat, sesame, and other foods made from various grains, without changing the color, the method of changing the color has been explained in the Buddha Samayoga Tantra. Drinks include alcohol and uninterrupted drinks, etc. In short, accumulate all the food and drinks of the local area. With medicines to ward off obstacles, eliminate diseases, demons, and hindrances. In order to ward off diseases, prepare medicines and doctors. In order to ward off the obstacles of enemies, accumulate bows, arrows, and weapons. In order to ward off demonic obstacles, accumulate guggul, white mustard seeds, skull, and vajra kilaya. With the materials for practice, prepare all the wonderful secret items. That is, writing letters on Bhanda tsatsas, drawing Buddha images on skulls containing things, placing supreme vajra kilayas on the four doors, placing iron vajra kilayas on the four corners, a substitute effigy made of animal skin, a mandala curtain, arrows and colored threads, and wonderful items such as human flesh, etc. With the materials for offerings, one can fulfill the vows of the deities. The outside is made of precious materials such as copper and conch shells, and the inside contains white conch shells and secret leg bones.