Tibetan
བ་པ་པོ་ཏི་ཤེས་རབ་སྒྲོན།། ཡི་དྭགས་ཐུབ་པ་སྦྱིན་གཏོར་རིན་ཆེན་སྒྲོམ།། དམྱལ་བའི་ཐུབ་པ་བསམ་གཏན་མེ་དང་ཆུ། !། དམྱལ་ཁམས་རྡོ་རྗེ་གདན་གྱི འོག་ནས་འདྲེན།། གནས་གང་ན་གནས་ན།། དམྱལ་བའི་སྲོག་སྙིང་ས་བོན་ཡི་གེ་ཏྲི་ནག་པོ།། ཡི་དྭགས་གནས་གྲོང་ཁྱེར་སེར་སྐྱའི་གནས་ནས་དྲོངས།། བཀྲེས་སྐོམ་སྲོག་གི་སྙིང་པོ་པྲེ་དམར་པོ།། དུད་འགྲོ་ཕྱི་ཡི་རྒྱ་མཚོ ཆེན་པོའི་ནང།། གླེན་ལྐུགས་སྲོག་སྙིང་དུ་ནི་དུ་དཀར་གནས།། མི་ཡི་གནས་ནི་གླིང་བཞི་གླིང་ཕན་བཅས།། འགྱུར་བྱེད་ནརྀ་ལྗང་མི་ཡི་ཐུབ་སྙིང་ཡིན།། རི་རབ་ཁོང་སེང་ནང་ན་ལྷ་མིན་གནས།། འཐབ་རྩོད་ལྷ་མིན སྲོག་སྙིང་སེར་པོ་སུ།། ལྷ་ཡི་གནས་ནི་རི་རབ་རྩེ་ལ་གནས།། དེ་ཡི་སྲོག་སྙིང་ཨ་དཀར་འདོད་ཡོན་ཆགས། !། ལྷ་ཡི་ཡོན་ཏན་ནི་མངོན་པར་ཤེས་པ་མངའ།། ལྷ་མ་ཡིན་གྱི་ཡོན་ཏན་ནི་མགོ་བཅད་འབྱར་བར འགྱུར།། མི་ལ་དམ་ཚིག་སྡོམ་པས་ལམ་སྣ་འདྲེན།། བྱོལ་སོང་རྣམས་ནི་ལྟོ་གོས་བཙལ་བར་སླ།། ཡི་དྭགས་ཟས་སྐོམ་བསྔོས་པས་ཚིམས་པར་འགྱུར།། དམྱལ་བ་སྔོན་གྱི་ལས་དྲན་སྔ་ཕྱི་ཤེས། !། ཚེ་རིང་ལྷ་ཡིན་ལྷ མིན་རྟག་ཏུ་འཐབ།། བདེ་སྡུག། འགྱུར་བ་མི་ལ་ལྟོས་གོས་གཉིས་ཀྱིས་སྦྱངས།། སྡུག་བསྔལ་གྱི་སྡུག་བསྔལ་བརྩེག་མར་སྤྱོད་པའི་བྱོལ་སོང་དང།། བཀྲེས་སྐོམ་ཡི་དྭགས་ཚ་གྲང་དམྱལ་བའི་གནས། !། རང་བཞིན གནས་པའི་བར་དོ་གནས་ལུགས་ཀྱི་དོན་རྟོགས་པར་བྱ།གཞི་རུ་གནས།། ཆོས་ཉིད་བར་དོ་བལྟ་བ་ཐག་གཅད་པ་དག་ལ་གནས་པ་དང།། ཏིང་འཛིན་བར་བསྒོམ་པ་ཉམས་སུ་བླང་བ་དོ་འབྱོངས་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས།། སྲིད་པའི་ བར་མ་དོ་ན་ལས་ཀྱི་འཕྲོ་བརྒྱུད་འཁྱམས་པ་རྣམས།བདུན་ཚིགས་ཕན་པའི་དཔེ།། གདུང་ཆེན་མི་བརྒྱས་ཐེག་པར་མི་འགྱུར་ཡང། གདུང་ཆེན་དེ། ལྟེང་ཀའི་ཆུར་གནས་ན་མཛུབ་མོ་རེག་ཙམ་འདྲེན། གྱིས་གར་འདོད།། གསོན་པོའི་ དུས་ན་དགེ་བ་ཆེན་པོ་བྱས་པ་ལས་གཤིན་པོའི་དུས་སུ་དགེ་བ་ཆུང་ངུ་ཕན་པ་ཆེའོ།མི་བརྒྱས་མི་ཐུབ་ལམ་ལོག་ཀྱང། ཁུགས་པའི་དཔེ།། ཏིང་འཛིན་ཕྲ་མོས་རང་གི་གནས་སུ་འགུགས།། སྐྱེ་བ་རྣམ་བཞི་ནས་འགུགས་ཐབས།། སྒོང་སྐྱེས་བཅག་ནས་ མངལ་གྱི་ནང་ནས་འདྲལ།། སྐྱེ་བ་བླངས་ནས་ཁྲོ་བོར་སྤྲུལ་ནས་བསྒྲལ།། རྫུས་སྐྱེས་དེ་མ་ཐག་ཏུ་འགུགས་པ་དང།། ཐབས་མཁས་པའི་དཔེ།། ལྕགས་ཀྱི་གཏུན་བུ་ཆུང་ཡང་ཆུའི་གཏིང་དུ་འགྲོ།། དེ་ཉིད་ཐབས་ལ་མཁས ན་སྦྱང་ལྟར་བྱས་ན་མཁའ་ལ་འཕྱོ།!། དུག་ལྔ་རྣམ་དག་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་ཁྲུས
Chinese
巴巴波提·谢饶坚（智光）。 饿鬼之救护，布施食子珍宝匣。 地狱之救护，禅定之火与水。 地狱界从金刚座（菩提伽耶）之下引出。 处在何处呢？ 地狱的命心种子字是黑色德日（ཏྲི）。 饿鬼处从黄色的城市处引出。 饥渴命之精要，红色帕热（པྲེ）。 畜生在外面的大海之中。 愚笨痴呆命心是白色度尼（དུ）。 人的处所是四大部洲和附属小洲。 转变之纳热（ནརྀ）绿色是人的救护心。 须弥山空隙之中阿修罗住。 争斗阿修罗，命心黄色色（སུ）。 天的处所是须弥山顶。 它的命心白色阿（ཨ）贪执欲妙。 天的功德是具有神通。 阿修罗的功德是头断了还能接上。 人以誓言律仪引导方向。 畜生容易寻找食物衣服。 饿鬼以食物饮料布施而满足。 地狱忆念前世业，知晓先后。 长寿是天，阿修罗恒时争斗。 苦乐，变化人依靠衣食二者清净。 痛苦之上的痛苦，累积受用的畜生。 饥渴饿鬼，寒热地狱之处。 自性，安住的中阴，了悟安住之义。于基位安住。 法性中阴，观见决断等安住。 禅定中阴，修持生起次第，通达的瑜伽士。 有的中阴，业的余续流浪者们。 七日有益之比喻。 大门即使百人也无法抬起。 大门，在水渠中，手指触碰就能引动。 想要做什么呢？ 活着的时候做大善，比死后做小善利益更大。 百人无法抬起，即使道路弯曲。 弯曲的比喻。 以细微的禅定，召回自己的处所。 从四生之中召回的方法。 卵生破壳，从胎中取出。 受生之后，化现忿怒尊而解脱。 化生当下即可召回。 善巧方便之比喻。 铁的砧子虽小，也能沉入水底。 如果善于使用方法，像棉花一样也能漂浮在空中。 五毒清净，大智慧之浴。
English
Baba Poti Sherab Dron (Wisdom Lamp). The protector of pretas, a precious box of offerings and alms. The protector of hell beings, the fire and water of meditation! The realm of hell is drawn from beneath Vajrasana (Bodh Gaya). Where does it reside? The life-essence seed syllable of hell is the black Tri (ཏྲི). The abode of pretas is drawn from the place of the yellow city. The essence of life for hunger and thirst is the red Pre (པྲེ). Animals are in the great ocean outside. The life-essence of the foolish and dull is the white Du (དུ). The abode of humans is the four continents and subcontinents. The transforming Nari (ནརྀ) green is the protective heart of humans. Asuras reside inside the hollow of Mount Meru. The fighting Asuras, the life-essence is the yellow Su (སུ). The abode of the gods is on the peak of Mount Meru. Its life-essence is the white A (ཨ) attached to desirable qualities! The qualities of the gods are having clairvoyance. The qualities of the Asuras are that their heads can be reattached after being cut off. Humans are guided by vows and precepts. Animals easily find food and clothing. Pretas are satisfied by offerings of food and drink. Hell beings remember past karma and know the past and future! Long life is for the gods, the Asuras are always fighting. Happiness and suffering, change, humans are purified by clothing and food. Animals who experience suffering upon suffering. The hungry and thirsty pretas, the hot and cold realm of hell! The bardo of inherent abiding, understanding the meaning of abiding. Abiding in the base. The bardo of dharmata, abiding in seeing and deciding. The bardo of meditation, the yogi who practices the generation stage and is skilled in it. In the bardo of existence, those who wander through the continuation of karma. An example of benefit in seven days. A great door cannot be lifted by a hundred people, but that great door, if it is in a ditch of water, can be moved with the touch of a finger. What do you want to do? Doing great virtue while alive is more beneficial than doing small virtue after death. A hundred people cannot lift it, even if the road is crooked. An example of crookedness. With subtle meditation, recall one's own place. The method of recalling from the four births. Break the egg-born, take it out from the womb. After taking birth, transform into a wrathful deity and liberate. The spontaneously born can be recalled immediately. An example of skillful means. Even a small iron anvil sinks to the bottom of the water. If one is skilled in the method, one can float in the sky like cotton! Purifying the five poisons, the bath of great wisdom.