Tibetan
རི་འདབ་འབྱོར།། སྒོ་ངའི་སྦུབས་ལྟ་བུའི་ནང་ན་ཁྲོ་བོ་བཅུ་མེ་རི་མེ་དཔུང་འབར། བའོ།། དེའི་དབུས་སུ་ཧརཱིཿ་ཞེས་པས་ཧརཱིཿ་ལས་དཔལ་རྟ་མགྲིན་ཞལ་གསུམ་པ། སྐུ་མདོག། དམར་པོ་ཕྱག་དྲུག་པ་འཇིགས་པ། དབྱུག་པ་གཡུ་འབྲུག་བསྣམས། དེའི། ཐུགས་ཀར་ཨེ་གྲུ་གསུམ་ལས་ཆོས་ཀྱི་འབྱུང་གནས བསྒོམ་དེའི་དཀྱིལ་དུ་བྷྲུྂ།ལ།། གཞལ་ཡས་ཁང་དེའི་ནང་དུ་དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུ་ཀ། ཞལ་གསུམ་ཕྱག་དྲུག་པ་བསྒོམ་དེ་ཡི་ཐུགས་ནང་དུ། བདག་ཁྲག་འཐུང་ཞལ་གཅིག་ཕྱག་གཉིས་པ་བསྒོམ། རྡོར་དྲིལ་འཆང།། དཻ་ཡི་སྙིང་ གི་དཀྱིལ་དུ་པདྨ་འདབ་བརྒྱད་པ་ལ།། དེའི་དཀྱིལ་དུ་ཡི་གེ་ཨ་དང་ནརྀ་བསམ། འདབ་མ་བརྒྱད་ལ་ཨོྂ་བྷཱུྂ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ཧཱུྂ་ཨཱཿཞེས་པ་བརྒྱད་བསམ། དེ་ལ། ནརྀ་ལྗང་གུ་གནས་པ་ནི་ཐོག་མ་མེད་པ་ནས་ཉོན་མོངས་པས་བཅིངས་པས་འཁོར་བའི་ར་སྐྱེ བ་དང་ལོག་པར་འཁྲིད་པ་རྒྱུ།དེ་ལ། ཨ་དཀར་པོ་ནི་མཐོ་རིས་ཐར་པར་འགྲོ་བའི་གཞི། ཡིན་ནོ།། དེ་ལ། ནརྀ་སྦྱོར་བའི་ཕྱིར་པདྨ་ནས་ཡིག་འབྲུ་རྣམས་ཡིད་ལ་གསལ་བར་དགོང། བརྒྱད་པར་གནས།། ཨཱ+ོྂ་བྷྲཱུྂ་བཛྲ་ཨཱ་ཡུ་ཥེ་ ཧཱུ~ྂ་ཨཱཿ་ཨོྂ་ལས་དྲངས་པའི་གསང་སྔགས་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱིས་གཏི་མུག་སྦྱང།། ཧཱུ~ྂ་ལས་དྲངས་པ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱིས་ནི་ཞེ་སྡང་སྦྱང་ཏྲཱ~ྂ་ལས་དྲངས་པ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱིས་ནི་ང་རྒྱལ་སྦྱང་ལ།། འདོད་ཆགས་ཧརཱིཿ་ལས་དྲངས་པ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད ཀྱིས་འདོད་ཆགས་སྦྱང་ལས་ཕྲག་དོག་ཧཱ་ལས་དྲངས་པ་བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱིས་ཕྲག་དོག་སྦྱང་ཞེས་བྱ།། དེ་ལྟར། འོད་ལྔ་དཀར་དམར་སར་མཐིང་ལྗང་ལས་འོད་འཕྲོས་ཏེ། ནརྀ་ལ་ཕོག་པས་དུག་ལྔ་སྦྱོངས།། ཡེ་ཤེས་ལྔ་དང་ལྡན་པའི་ནརྀ་ཡང་ཁ དོག་ལྔ།འི་རང་བཞིན་དུ་གནས་པ་དེ། ཕར། འཕྲོས་ནས་དོན་གཉིས་བྱས་ཚུར་འདུས་ཏེ་ནརྀ་ལ་ཐིམ་པས་ཧཱུྂ་དུ་གྱུར།། ཨ་ལས་འོད་ཡི་འཕྲོ་ས་འདུས་པས་ཟླ་བའི་གབ་ཚེ་ཁ་སྦྱོར་དུ་གྱུར་པ་དང་ཧཱུ~ྂ། དུ་གྱུར་ཧཱུ~ྂ་ལས་འོད་འཕྲོས། བསྐུལ་ དོན་གཉིས་བྱས་འོད་ཕུང་ཆེན་པོར་གནས་པར་འགྱུར།སྔགས་འདི་བརྗོད་པས་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་སྐུ་ཚོན་གང་བར་གྱུར་པར་བསམ། སྥོ་ཊ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཨ་ཨཱ+ོྂ། ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཚོན་གང། བདེ་ལ་དབང་བསྐུར་བ་བྱིན་བརླབ་བྱ། དབང་ བྱིན་ནས།། ཟླ་བ་གབ་ཚེ་འི་ནང་ན་པདྨའི་ཡིག་འབྲུ་གསལ། བར་བྱ། དེ་ལས།། འོད་འཕྲོས་པས་བདེ་གཤེགས་ཀྱི་སྐུ་དང་ཡེ་ཤེས་དང། ཁམས་གསུམ་གྱི་འགྲོ་བའི་བཀྲག་དང་གཟི་མདངས་དང།། རྩི་བཅུད་ཐམས་ཅད བསྡུས་ནས་ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཟླ་བར
Chinese
山坡连绵起伏。在如鸡蛋壳般的里面，十位忿怒尊如火焰山般燃烧。在它的中央，以“哈日(藏文：ཧརཱིཿ，梵文天城体：हरिः，梵文罗马拟音：hariḥ，汉语字面意思：哈日)”之名，从“哈日(藏文：ཧརཱིཿ，梵文天城体：हरिः，梵文罗马拟音：hariḥ，汉语字面意思：哈日)”中生出吉祥马头明王，三面，身色红色，六臂，威猛，手持青色龙杖。在他的心中，从三角形的“埃(藏文：ཨེ，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：埃)”中生出法的来源。观想在其中心有“勃隆(藏文：བྷྲུྂ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：勃隆)”。在那宫殿中，观想大吉祥黑汝嘎，三面六臂，在他的心中，观想我血饮，一面二臂，手持金刚铃。在那心的中央，在八瓣莲花上，在其中心观想字母“阿(藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿)”和“纳日(藏文：ནརྀ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：纳日)”。在八瓣莲花上观想八个字“嗡(藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)”、“勃隆(藏文：བྷཱུྂ，梵文天城体：भूं，梵文罗马拟音：bhūṃ，汉语字面意思：勃隆)”、“班杂(藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚)”、“阿玉克(藏文：ཨཱ་ཡུ་ཥེ，梵文天城体：आयुषे，梵文罗马拟音：āyuṣe，汉语字面意思：寿命)”、“吽(藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)”、“阿(藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿)”。其中，绿色的“纳日(藏文：ནརྀ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：纳日)”安住，从无始以来就被烦恼束缚，是轮回的根源，并将人引入歧途。其中，白色的“阿(藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿)”是通往天界解脱的基础。因此，为了结合“纳日(藏文：ནརྀ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：纳日)”，要清楚地观想莲花上的所有字母，安住在第八位。从“阿+嗡(藏文：ཨཱ+ོྂ，梵文天城体：आ+ओं，梵文罗马拟音：ā+oṃ，汉语字面意思：阿+嗡)”、“勃隆(藏文：བྷྲཱུྂ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：勃隆)”、“班杂(藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：金刚)”、“阿玉克(藏文：ཨཱ་ཡུ་ཥེ，梵文天城体：आयुषे，梵文罗马拟音：āyuṣe，汉语字面意思：寿命)”、“吽(藏文：ཧཱུ~ྂ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)”、“阿(藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：阿)”、“嗡(藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：嗡)”中引出的百字明咒能净化愚痴。从“吽(藏文：ཧཱུ~ྂ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)”中引出的百字明咒能净化嗔恨，从“扎(藏文：ཏྲཱ~ྂ，梵文天城体：त्रँ，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：扎)”中引出的百字明咒能净化我慢。从贪欲“哈日(藏文：ཧརཱིཿ，梵文天城体：हरिः，梵文罗马拟音：hariḥ，汉语字面意思：哈日)”中引出的百字明咒能净化贪欲，从嫉妒“哈(藏文：ཧཱ，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：哈)”中引出的百字明咒能净化嫉妒。像这样，从五种光芒——白、红、黄、蓝、绿中发出光芒，照射到“纳日(藏文：ནརྀ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：纳日)”上，净化五毒。具有五种智慧的“纳日(藏文：ནརྀ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：纳日)”也安住在五种颜色的自性中。光芒向外照射，完成二利后，又收回融入“纳日(藏文：ནརྀ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：纳日)”中，变成“吽(藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)”。从“阿(藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿)”中发出光芒，收回融入，变成月亮的合时交合，变成“吽(藏文：ཧཱུ~ྂ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)”。从“吽(藏文：ཧཱུ~ྂ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)”中发出光芒，激励，完成二利，变成巨大的光团。念诵此咒，观想智慧勇识充满全身。斯佛札班杂萨埵阿阿+嗡(藏文：སྥོ་ཊ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཨ་ཨཱ+ོྂ，梵文天城体：स्फोटो वज्र सत्त्व अ आ+ओं，梵文罗马拟音：sphoṭa vajra sattva a ā+oṃ，汉语字面意思：斯佛札金刚萨埵阿阿+嗡)。智慧勇识充满全身，赐予安乐灌顶加持。赐予灌顶后，在月亮合时中，莲花的字母显现。从中发出光芒，聚集所有善逝之身和智慧，以及三界众生的光彩和光芒，以及精华，融入智慧勇识月亮中。
English
The mountain slopes undulate. Inside the egg-like shell, ten wrathful deities blaze like a mountain of fire. In its center, by the name "Hari (藏文：ཧརཱིཿ，梵文天城体：हरिः，梵文罗马拟音：hariḥ，汉语字面意思：Hari)," from "Hari (藏文：ཧརཱིཿ，梵文天城体：हरिः，梵文罗马拟音：hariḥ，汉语字面意思：Hari)" arises the glorious Hayagriva, with three faces, a red body, six arms, fierce, holding a blue dragon staff. In his heart, from the triangular "E (藏文：ཨེ，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：E)" arises the source of Dharma. Meditate that in its center is "Bhrum (藏文：བྷྲུྂ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：Bhrum)." In that palace, meditate on the great glorious Heruka, with three faces and six arms. In his heart, meditate on me, the blood drinker, with one face and two arms, holding a vajra and bell. In the center of that heart, on an eight-petaled lotus, in its center, contemplate the letters "A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A)" and "Nri (藏文：ནརྀ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：Nri)." On the eight petals, contemplate the eight syllables "Om (藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om)," "Bhum (藏文：བྷཱུྂ，梵文天城体：भूं，梵文罗马拟音：bhūṃ，汉语字面意思：Bhum)," "Vajra (藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：Vajra)," "Ayushe (藏文：ཨཱ་ཡུ་ཥེ，梵文天城体：आयुषे，梵文罗马拟音：āyuṣe，汉语字面意思：Lifespan)," "Hum (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum)," "Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah)." Among them, the green "Nri (藏文：ནརྀ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：Nri)" resides, bound by afflictions since beginningless time, the root of samsara, leading astray. Among them, the white "A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A)" is the basis for going to heaven and liberation. Therefore, to unite with "Nri (藏文：ནརྀ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：Nri)," clearly visualize all the letters on the lotus, residing in the eighth position. The hundred-syllable mantra derived from "A+Om (藏文：ཨཱ+ོྂ，梵文天城体：आ+ओं，梵文罗马拟音：ā+oṃ，汉语字面意思：A+Om)," "Bhrum (藏文：བྷྲཱུྂ，梵文天城体：भ्रूं，梵文罗马拟音：bhrūṃ，汉语字面意思：Bhrum)," "Vajra (藏文：བཛྲ，梵文天城体：वज्र，梵文罗马拟音：vajra，汉语字面意思：Vajra)," "Ayushe (藏文：ཨཱ་ཡུ་ཥེ，梵文天城体：आयुषे，梵文罗马拟音：āyuṣe，汉语字面意思：Lifespan)," "Hum (藏文：ཧཱུ~ྂ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum)," "Ah (藏文：ཨཱཿ，梵文天城体：आः，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：Ah)," "Om (藏文：ཨོྂ，梵文天城体：ओं，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：Om)" purifies delusion. The hundred-syllable mantra derived from "Hum (藏文：ཧཱུ~ྂ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum)" purifies hatred, and the hundred-syllable mantra derived from "Tra (藏文：ཏྲཱ~ྂ，梵文天城体：त्रँ，梵文罗马拟音：trāṃ，汉语字面意思：Tra)" purifies pride. The hundred-syllable mantra derived from desire "Hari (藏文：ཧརཱིཿ，梵文天城体：हरिः，梵文罗马拟音：hariḥ，汉语字面意思：Hari)" purifies desire, and the hundred-syllable mantra derived from jealousy "Ha (藏文：ཧཱ，梵文天城体：हा，梵文罗马拟音：hā，汉语字面意思：Ha)" purifies jealousy. In this way, light radiates from the five lights—white, red, yellow, blue, and green—striking "Nri (藏文：ནརྀ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：Nri)," purifying the five poisons. "Nri (藏文：ནརྀ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：Nri)," endowed with the five wisdoms, also resides in the nature of the five colors. The light radiates outward, accomplishing the two benefits, and then gathers back, dissolving into "Nri (藏文：ནརྀ，梵文天城体：नृ，梵文罗马拟音：nṛ，汉语字面意思：Nri)," becoming "Hum (藏文：ཧཱུྂ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum)." Light radiates from "A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A)," gathers back, becoming the union of the moon, becoming "Hum (藏文：ཧཱུ~ྂ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum)." Light radiates from "Hum (藏文：ཧཱུ~ྂ，梵文天城体：हुँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Hum)," urging, accomplishing the two benefits, becoming a great mass of light. By reciting this mantra, contemplate that the wisdom being is filled with color. Sphota Vajra Sattva A A+Om (藏文：སྥོ་ཊ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཨ་ཨཱ+ོྂ，梵文天城体：स्फोटो वज्र सत्त्व अ आ+ओं，梵文罗马拟音：sphoṭa vajra sattva a ā+oṃ，汉语字面意思：Sphota Vajra Sattva A A+Om). The wisdom being is filled with color, bestowing the empowerment of bliss and blessing. After bestowing the empowerment, in the union of the moon, the letters of the lotus appear. From that, light radiates, gathering all the bodies and wisdom of the Sugatas, as well as the splendor and radiance of beings in the three realms, and all the essence, dissolving into the wisdom being moon.