Tibetan
ཕྲོམ་ཤར་ཧརིལ་དྲག་ཏུ་ཕོབ། !། འབྲུབ་ཁུང་ལིངྒ་གནས་པ་ལ།། དུག་སྣ་ཁྲག་སྣ་ཐུན་སྔགས་ཉུང་དཀར་ལ་བཟླས་ལ་ཐུན་གྱི་བྲབས་ན།། དགྲ་བོ་གང་ཡིན་གཏན ནས་བརླག།ཐོག་སེར་འབེབས་ན་སྔགས་ཐུན།། ལྷ་ཀླུ་རྟེན་ལ་དབབ་ན་ལོ་ནད་ཐོག་སེར་འབྱུང། !། གསང་བའི་དྲག་སྔགས་རབ་བཤད་བྱ།། རྟེན་དང་དུས་དང་སྒྲུབ་པ་ཡི། ཁྱད་པར་ཀུན་གྱིས་ཤེས་བྱ་སྟེ། !། རྟེན་ ནི་སྒྲུབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་པས།། དུས་ངན་འདི་ལ་གནས་འགྱུར་ན།། བསྟན་པ་གཉན་པོ་འཇིག་པ་དང།། བླ་མའི་སྐུ་ལ་བསྔཽ་བ་ཀུན།། དུས་ནི་གཟའ་སྐར་ངན་ལ་འཇུག། བསྒྲུབ་པའི་ཁྱད་པར་གང་ཡིན་པ།། གྲུ གསུམ་ཐུར་དུ་བརྐོས་བྱས་ལ།ལ་ནང་སུམ་བརྩེགས་སུ།། ཨ་པར་ཏ་ཡི་མགོ་བོ་དང། གཡག་གི་མགོ་བོ་རཝ་དང་བཅས་པ།། ཤ་བ་རི་ཡི་ནལ་བུའི་རྐང་ལག་དང། ཁྲུ་ཁྲུའི་གཟུགས་ནལ་བུའི་རྐང་སོར་གསུམ་དང་ལ་གསོར་གསུམ་ནི་རྣམ་ གསུམ་དང།། བཅུ་དྲུག་སོར་གྱིས་རྟ་ནག་པོའི་ལག་མིག་རྐང་དང་བཅས་པས། བརྡེག་པར་བྱ།། མ་མོའི་སྔགས་ནི་ཨོྂ་ཏཱ་རེ་དང་ཨེ་ཀ་ཛ་ཊི་ལ་བཟླས་པ། འབུམ་དུ་བྱ།། ལྷག་མ་ཨོྂ་བཛྲ་ཤྲཱི་ལ་རང་ལ་བཞི་ཁྲིའོ།། ཧེ་རུ་ཀའི་སྔགས། ཨཱ+ོྂ་བཛྲ ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀ།མ་ཧཱ་ཙན་དྷ་སརྦ་དུཥྟཱན་ཏ་ཀ་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། ལྷ་མོ་ཞི་བའི་སྔགས། ཨོྂ་ཏཱ་རེ་ཏུཏྟཱ་རེ་ཏུ་རེ་སརྦ་འགྲུ་ཁྲ་རེ་སཝཱ་ཧཱ། བོད་པའི་སྔགས་འདི་གཉིས་དྲིལ་བ་ལ་འབུམ་མོ།། ལྷ་མོ་ཁྲོ་མོའི་སྔགས། ཨེ་ཀ་ཛ་ཏི་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུ~ྂ་བྷྱོ། ཧེར་ཤོག། ལས་སྦྱོར་བསད་པའི་སྔགས། ཧེར་མ་ཤོག། ཧེར་མ་ཐུམ་རིལ་ཤོག། ཤེ་འདིར་ཐུམ་ཙིཏྟ་རྦད། ཐུམ་རིལ་སྙིང་ཁ་ལ་རགྴ་ཕྲིག་ཕྲིག་དུན་བྷྱོ། ཙིཏྟ་རྦད་ཡམ། ཤིག་ཙིཏྟ་རྦད། ཙིཏྟ་རྨུགས་རྦད། ཧཱུྂ་བྷྱོ་རྦད། ཐུམ་ཛྭ ལ་གུར་པ་ཏྲི་རྦད།!། བསྒྲུབ་བྱའི་ཁྱད་པར་བསྟན་པ་ལ།། གྲུབ་པའི་རྟགས་ན་མངོན་སུམ་འོང་བ་དང།། བ་སྤུ་ལྡང་དང་ཆུ་ལ་འོང།། རྨི་ལམ་བུད་མེད་ལེགས་མ་དང།། མེ་ཏོག་ཨུཏྤལ་འོང་བ་དང།། ཞག་ལྔ་དག་ ན་དངོས་སུ་འོང།། ནག་པོ་དང་ནི་དམར་པོར་འོང། !། གྲུབ་ཀྱང་ལས་མི་བྱེད་པ་ནི།། གོང་མ་བཞིན་དུ་རྟགས་བྱུང་ནས།། ཞག་བཞི་པ་ནས་མེད་དེ་འགྲོ།། མི་རོ། ལྷག་མ་རྣམས་གཡག་མགོ་ནང་དེར་ནི་བླུགས་ལ་རྟ སུག་གིས་བརྡུང།!། མ་གྲུབ་པར་ནི་རྟགས་མི་འོང།། མ་གྲུབ་ལས་ཀྱང་བྱེད་པ་ནི།། ནུབ་བཞི་བ་ནས་འོང་བའོ། !། མ་གྲུབ་དབང་དུ་འདུས་པ་ནི།། དང་པོ་ཉིད་ནས་འོང་བ་སྟེ།། ཉི་མ་ལྔའམ་ཞག་ལྔའམ།། ཞག་ ལྔ་ལ་ནི་བརྡེག་པའོ།!། གྲུབ་རུང
Chinese
将弗隆夏尔哈日猛烈地击打！在勃起孔林伽处，将各种毒物、血物、咒语、芥子涂抹后，用图恩进行击打，无论敌人是谁，都彻底摧毁。如果降冰雹，则念诵咒语图恩。如果降临于神灵和龙族所依之物，则会发生年病和冰雹！现在详细讲述秘密的猛咒。所有人都应该了解所依之物、时间和修法的差别！作为修法瑜伽士的所依之物，如果在这个恶劣时期改变住所，那么神圣的教法将会毁灭，对上师的身体的所有祈祷，时间会陷入恶劣的星曜。修法的差别是什么呢？将三个桩子向下挖掘，内部三重堆叠。阿帕尔塔的头，带角的牦牛头，夏瓦里的芦苇手脚，克鲁克鲁的身体，芦苇的三个脚趾，以及三个手指是三种。用十六指击打黑马的手眼脚。嘛嘛的咒语是念诵嗡 达热 和 埃嘎扎哲，念诵一百万遍。剩余的嗡 班杂 希日，对自己念诵四万遍。黑汝嘎的咒语：嗡 班杂 希日 黑汝嘎 玛哈 赞扎 萨瓦 杜斯达 达卡 哈纳 达哈 帕杂 吽 啪特。寂静女神的咒语：嗡 达热 嘟达热 嘟热 萨瓦 阿汝扎热 梭哈。将这两个藏文咒语混合念诵一百万遍。忿怒女神的咒语：埃嘎扎哲 热鲁 热鲁 吽 贝 赫尔 降临！事业诛杀的咒语：赫尔 别降临！赫尔 嘛 图姆日 降临！谢 在这里 图姆 哲达 惹巴。图姆日 心口 惹萨 普日 普日 顿 贝。哲达 惹巴 亚姆。谢 哲达 惹巴。哲达 惹木 惹巴。吽 贝 惹巴。图姆 匝 拉 古日巴 哲哲 惹巴！为了展示所修之事的差别，如果出现成就的征兆，会显现出来，汗毛竖立，会来到水中。梦见美丽的女子，会梦见莲花，如果清净五天，会真实显现。会显现黑色和红色！即使成就也不做事业，就像之前一样出现征兆后，从第四天开始消失。尸体。将剩余之物倒入牦牛头中，用马蹄击打！如果未成就，则不会出现征兆。如果未成就也做事业，则从第四个晚上开始显现！如果未成就而摄受，则从一开始就会显现，五天或五夜，五天进行击打！即使成就
English
Strike the Phrom Shar Haril fiercely! At the erect Khung Linga, smear various poisons, bloods, mantras, and white mustard seeds, and strike with Thun. Whoever the enemy is, utterly destroy them. If hail falls, recite the mantra Thun. If it descends upon the objects of deities and nagas, annual diseases and hail will occur! Now, explain the secret fierce mantra in detail. Everyone should understand the differences in the object of reliance, time, and practice! As the object of reliance for a practitioner, if the residence changes in this evil time, the sacred Dharma will be destroyed, and all prayers to the Guru's body, time will fall into evil stars. What is the difference in practice? Dig three stakes downwards, with triple stacking inside. The head of Aparata, the yak's head with horns, the reed hands and feet of Shavari, the body of Khrukru, three toes of the reed, and three fingers are three types. Strike the black horse's hands, eyes, and feet with sixteen fingers. The mantra of Mama is to recite Om Tare and Ekajati, reciting a million times. The remaining Om Vajra Shri, recite forty thousand times to oneself. The mantra of Heruka: Om Vajra Shri Heruka Maha Chandha Sarva Dushtan Taka Hana Daha Pacha Hum Phat. The mantra of the peaceful goddess: Om Tare Tuttare Ture Sarva Dhru Tare Svaha. Combine these two Tibetan mantras and recite a million times. The mantra of the wrathful goddess: Ekajati Rulu Rulu Hum Bhyo. Her, come! The mantra for the activity of killing: Her, do not come! Her Ma Thumril, come! She, here, Thum Chitta Rabda. Thumril, at the heart, Raksha Phrik Phrik Dun Bhyo. Chitta Rabda Yam. She Chitta Rabda. Chitta Rmuk Rabda. Hum Bhyo Rabda. Thum Jwa La Gurbha Tri Rabda! To show the difference in what is to be practiced, if signs of accomplishment appear, they will manifest, goosebumps will rise, and one will come to the water. Dreaming of a beautiful woman, one will dream of a lotus flower, and if one is pure for five days, it will truly manifest. Black and red will manifest! Even if accomplished, if one does not perform activities, after signs appear as before, they will disappear from the fourth day. Corpse. Pour the remaining things into the yak's head and strike with a horse's hoof! If not accomplished, signs will not appear. If one performs activities even without accomplishment, they will manifest from the fourth night! If one subjugates without accomplishment, it will manifest from the beginning, for five days or five nights, striking for five days! Even if accomplished
Tibetan
་དེ་ནི་མ་གྲུབ་རུང།། ལས་ནི་བྱེད་པར་གྱུར་པ་ནི།། རྟགས་མ་བྱུང་ཡང་དགྲ་བོ་འཆི། !། མཐེ་བོ་དང་ནི་མཛུབ་མོ་ཡིས།། གཏོར་མ་ཆུ་ལ་ཉལ་བ་ཡོད།། ལྕེ་པདྨའི་སྟེང་ན་སངས་རྒྱས་སྨན་ ལྷ་བཞུགས་པར་བསམ།མཆིལ་མ་བདུད་རྩིར་བསམས་ལ་གཏོར་མ་ཆུའི་ནང་དུ་མཆིལ་མ་གདབ་བོ། !། ལྷ་མོ་རལ་པ་གཅིག་མ་ཡི།། འགལ་བ་ཆམ་ལ་འབེབས་པ་ནི།། སྒྲོལ་བྱཻད་ཆེན་མོས་གཡག་མགོར་བསད།། རྟ་ནག་ ལག་པས་བརྡུང་བར་བྱ།། རཱུ་ཏྲའི་ས་བོན་རྒྱུན་ཡང་འཆད།། ཆོས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་རྒྱས་པར་འགྱུར། !། སྲིན་མོ་སྨུག་ནག་ཁྲོས་མ་ཡིས།། ཐོག་དང་སེར་བ་དབབ་པ་ནི།། དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་གསུམ་དབུས་དག ཏུ།། རམས་དང་ར་ཁྲག་ཐུན་ལ་བསྒྲུབ། !། བསྙེན་པ་སེར་བའི་རྒྱུ་བཙལ་བའི་སྔགས།། ཨོྂ་མ་ཧཱ་ཙ་དུ་ཉེ་ཁ་ལུ་ཡྂ་མུན་ཤར་ཕེ་ཤ་ཤལ་མུར་པ་ཙེ་ཧུ་ཧེ་ཙུ་སཝཱ་ཧཱ། མ་མོ་གཡས་ན་ཟོར་བ་ལ།། གཡོན་ན་ཞགས་པ་བསྣམས་པར བསྒོམ།!། ཙ་རའི་རཱུ་པ་རྣམ་གསུམ་དུ།། ཐུན་རྫས་བླུག་ལ་ཆུ་འདྲིལ་སྔགས། སྒྲུབ་པ་ཆུ་དྲིལ་གྱི་སྔགས། ཏྲ་ག་རཀྴ་སྙིང་ཁྲག་ལོ་ལ་ཁཱ་ཧི། ས་མ་ཡ་བྷྱོ་བྷྱོ་ཕྲོམ་ཕྲོམ། !། ར་ཡི་རུ་བ་རྣམ་གསུམ་པོ། གནམ་ གཏའ།། རི་རྩེ་བར་གཏའ་ལྷ་དང་ས་གཏའ་ཞིང་དཀྱིལ་སྦ། !། དབང་ཕྱུག་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་ཀྱིས།། ཐོག་དང་སེར་བ་འཁྲུག་ཅིང་འབེབས། དབབ་པ་ག་ཏའི་སྔགས། ཏྲག་རཀྴ་སྙིང་ཁྲག་ལོ་ལ་ཙི་ཏ་མཱ་ར་ཡ་ཕོབ། རག་མོ་རག་མོ་ཆེ་གེ་མོའི་ཡུལ དུ་ཕོབ་ཡ།ཕྲོམ་ཤར་ཧརིལ་ཤར་ཕོབ་ཡ། !། གནད་ལ་འབེབས་ན་མ་མོ་ཡི།། སྙིང་ལ་སྔགས་འདིས་དཀྲུག་པར་བྱའོ།། མ་མ་སརྦ་དུཥྟྂ་ཙིཏྟ་རྦད་ནན། གདུག་བྱེད་ཆེན་མོ་ཁྲོས་པ་ནི།། ཐོག་དང་སེར་བ་འཁྲུག་ཅིང་ འབེབས།། ཞེས་ཆོ་འཕྲུལ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་བདག་པོས་གསུངས་སོ།། ཧེ་རུ་ཀ་གལ་པོ་ཆེན་པོ་ལས། གསང་བ་མན་ངག་གི་བརྟག་པ་སྟེ་བཅུ་བདུན་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོས་ཆོས ཀྱི་སྐུའི་རྒྱུ་མཐུན་ཆེན་པོ་འདི་གསུངས་སོ།། གང་ཞིག་སྐུ་གདུང་རིང་བསྲེལ་ནི།། རྣལ་འབྱོར་ཀུན་གྱྀ་སྒྲུབ་པའི་རྟེན།། དངོས་མེད་མེ་ལ་སྦྱངས་པ་ཡིས།། དངོས་ཅན་གདུང་དུ་འབྱུང་བར་འགྱུར། !། དང་པོར་ལྷ་ཀླུ ཞི་བྱས་ནས།། སྣང་དང་མི་སྣང་ས་བླངས་ལ།། དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོའི་དབུས་ཉིད་དུ།། མཆོད་རྟེན་རིན་ཆེན་སྣ་བཞིས་བྱས།། འོག་ཁང་རྨང་གཞིར་གནས་པ་ལ།། བར་ཁང་བང་རིམ་སྒོ་བཞི་པ།། སྟེང་ཁང་བུམ་པ རོ་ཡི་གནས།། མཁས་པས་རབ་ཏུ་མཛེས་པར་བྱ། !། བཟང་དྲུག་དྲི་ལྡན་རས་སྤངས་ནས།། རོ་ལ་
Chinese
即使那不成就，但行为却已发生，即使没有征兆，敌人也会死亡！用拇指和食指，将朵玛放在水中。观想佛陀药师安住在舌头莲花之上，将唾液观想为甘露，然后将唾液滴入朵玛水中！单发女神，降伏违逆，度母大女神杀死了牦牛头。用手击打黑马，鲁札（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）的种子也会断绝，法轮将会增长！夜叉女，深蓝色愤怒者，降下冰雹，在三角形坛城的中央，用酒和人血来修供！寻找冰雹之源的近修咒语：嗡 嘛哈 匝度 涅卡 鲁扬 门夏 贝夏 夏 穆尔巴 泽户 嘿祖 梭哈。观想母神右手拿着弯刀，左手拿着绳索！在三处放置匝热的形象，倒入供品，念诵水滴咒。修持水滴的咒语：扎嘎 Raksha 辛卡 罗拉 卡嘿 萨玛雅 贝 贝 仲 仲！拉的三种形象，系于天空，系于山顶，系于神灵和土地，埋于田中央！二十八自在天，搅动并降下冰雹。降雹的咒语：扎嘎 Raksha 辛卡 罗拉 泽达 玛拉雅 破。拉莫 拉莫 切给莫的地方 破呀。仲夏 哈日夏 破呀！若要击中要害，就用这个咒语搅动母神的心。玛玛 萨瓦 杜斯当 泽达 惹那。大恶者愤怒时，搅动并降下冰雹。这是各种神通的主所说。出自黑汝嘎大论，秘密口诀的观察第十七品。然后，薄伽梵大金刚持说了这法身的大因。任何舍利，都是所有瑜伽士修持的所依。用无实之火焚烧，有实的遗骸将会出现！首先平息天龙，然后取显现与不显现之地，在巨大坛城的中央，用四种珍宝建造佛塔。下层作为地基，中层是四门楼阁，上层是宝瓶，是尸体的住所，智者应善加装饰！去除六种恶臭和有气味的布，覆盖在尸体上。
English
Even if that is not accomplished, but the action has occurred, even if there is no sign, the enemy will die! With the thumb and forefinger, place the torma in the water. Visualize the Buddha Medicine Master residing on the lotus of the tongue, visualize the saliva as nectar, and then drop the saliva into the torma water! Single-haired goddess, subdue the rebellious, Tara the great goddess killed the yak's head. Strike the black horse with your hand, the seed of Rudra will also be cut off, and the wheel of Dharma will grow! Ogress, dark blue wrathful one, send down hail, in the center of the triangular mandala, use wine and human blood to make offerings! The mantra for seeking the cause of hail: Om Maha Tsadu Nyekha Luyam Munshar Pesha Shalmurbatse Huhu Hezu Svaha. Visualize the mother goddess holding a curved knife in her right hand and a rope in her left! Place the three forms of Tsara in three places, pour in offerings, and recite the water-dripping mantra. The mantra for practicing water-dripping: Traga Raksha Singkha Lola Khahe Samaya Bhyo Bhyo Trom Trom! The three forms of Ra, tie to the sky, tie to the top of the mountain, tie to the gods and the earth, bury in the center of the field! Twenty-eight Ishvaras, stir up and send down hail. The mantra for sending down hail: Trag Raksha Singkha Lola Tseta Maraya Phob. Ramo Ramo Chegemo's place Phob ya. Tromshar Harilshar Phob ya! If you want to hit the key point, stir the heart of the mother goddess with this mantra. Mama Sarva Dustam Tseta Rabnana. When the great evildoer is angry, stir up and send down hail. This was said by the master of various magical powers. From the Great Heruka Tantra, the seventeenth chapter on the observation of secret instructions. Then, the Bhagavan Great Vajradhara spoke of this great cause of the Dharmakaya. Any relics are the support for the practice of all yogis. Burn with unreal fire, and real remains will appear! First pacify the gods and nagas, then take the visible and invisible land, in the center of the great mandala, build a stupa with four kinds of jewels. The lower level is the foundation, the middle level is a four-gated pavilion, the upper level is a vase, the abode of the corpse, the wise should decorate it well! Remove the six bad odors and the smelly cloth, cover the corpse.