Tibetan
རྗེས་པདྨ་བསྲུབས་པས། བདེ་བ་མི་རྟོག་པ་དང་ལྡན་པར་འགྱུར་ཏེ། སྔ་མ་བཞིན་ཐིག་ལེ་དབབ་པའི་བདེ་བ་དང་མི་རྟོག་པ་བསྒོམ། བགྲད་པའི་མཐའ་བསྲུང། གསང་ཐུབ་པར་བྱ་བ་གཅེས། འདིའི་དུས་སུ་བདེ་བ་མི་རྟོག་པ་དང་ལྡན་པས། སྐད་ཅིག་མ་ གསུམ་པ་ལ་དགའ་བྲལ་གྱིས་དགའ་བ།ཐིག་ལེ་ཅུང་ཟད་གྱེན་དུ་གཡོ་བས་ན་ཐིག་ལེ་གཡོ་བའི་དྲེད་ཅེས་ཀྱང་བྱའོ།། དེ་ཙམ་ན་ཐིག་ལེ་བཟུང་དཀའ་བར་གྱུར་ན། སྟེང་རླུང་རྣམ་པར་འགོག་པ་རྩོལ་བ་བཀག་ནས་སྲོག་ནས་དྲང་བའམ། འགྱུར་བ་རྣམ་པ་དྲུག་ལ་སོགས་པས་འདིར་ཐིག་ ལེ་བསྲུང།བསྲུང་བ་སླ་ན་སྐད་ཅིག་མ་བཞི་པ་བསྲུང། དེ་ཙམ་ན་སྲིན་པོའི་ལམ་བེམ་བེམ་ལྕེ་ཡོར་ཡོར་བྱེད།། ཙུབ་ཙུབ་བྱེད་པ། དྲི་ཆེན་དྲི་ཆུ་ཡང་རེས་མི་ཐོན། རེས་མི་ཐོས་སམ། བདེ་བ་བཟོད་པས་སྐྲ་རྩ་སར་སར་བྱེད་པ། གཡལ་དང་མཆི་མ་འབྱུང། ཅི་རིགས་པ་འབྱུང་བའི་ཚེ་ཐིག་ ལེ་ཟིན་པ་ཡིན་ནོ།། དེ་ཙ་ན་རྟེན་ཡོངས་སུ་དག་པའི་བུད་མེད་ལིངྒ་གཏད་པ་ལ་སོགས་པས་རྩ་བཙལ་ལ། བྱིན་གྱིས་རླབས་པ་གསུམ་སྔོན་དུ་སོང་བས། རྡོ་རྗེ་དང་པདྨ་གཉིས་ཁ་སྦྱོར། རྩ་གཉིས་ཁ་སྦྱོར། ཐིག་ལེ་གཉིས་ཁ་སྦྱོར་རླུང་གཉིས་ཁ་སྦྱར་དུ་གྱུར་པས་བདེ སྟོང་ཟུང་དུ་ཆུད་ཅིང་བདེ་བ་ངོས་བཟུང་དང་བྲལ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་སྐྱེ་སྟེ།འདིར་ཡང་ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་བསྐྱང། བགྲད་པའི་མཐའ་ལ་སོགས་པས་བསྲུང། གསང་ཐུབ་པར་བྱ་བ་གཉིས་པ་གཅེས་སོ།། བདེ་བ་བརྟག་པར་བྱ་བ་གཅེས།། དེ་ལ་མི་མཁས་པ་ནི་སྤྱིར་བཞི་ ལས།། དབབ་པ་དག་ལ་མ་མཁས་ན།། ཐིག་ལེ་མྱུར་དུ་ཉམས་པར་འགྱུར།། དེའི་གཉེན་པོར་སྤྱིར་མཁས་པ་བཞི་ལས།། དབབ་པ་ལ་མཁས་པ་ནི་རུས་སྦལ་འགྲོས།། རྒྱ་མཚོར་རི་རབ་ལོག་ལ་སྐམ།། ལྟོ་བ་སྒལ་པ་ལ་སྦྱར།། གླིང བཞི་དབང་དུ་བསྡུ་བ་དང།། ཡན་ལག་བཞི་ལུས་མ་མོ་ལ་བསྐུམ།། རོ་འཛིན་རང་གི་གནས་སུ་སྦྱར།། ལྕེ་ཡར་ཀན་ལ་སྦྱར།། དབང་པོའི་མཆོག་ནི་སྟེང་དུ་བཞག། མིག་གཉིས་གྱེན་ལ་བཟློག་སྟེ་ཐོད་པའི་ནང་དུ་དྲིལ།། ངག་སྟོབས་ཧཱུ~ྂ་དྲག་ཏུ རིང་དུ་དྲང།། ཏིང་འཛིན་ཐིག་ལེ་ཧཱུ~ྂ་དྲག་གཞུ་ལ་ཕཊ་ཀྱིས་འཕུལ་བའི་མདའ་བརྡེག་སྟེ་དྲུག་པོ་དུས་གཅིག་ལ་འོང། གཞུ་འཕང།། ཡང་ན་འདི།། ལུས་ཀྱི་སྤྱོད་ལམ་ལྡན་བྱས་ནས།། ལག་གནས་ཉི་མ་གཡོན་པ་ཟླ།། པུས་མོ་གཉིས་ལ བསྣོལ་མར་གདབ།། ཧཱུ~ྂ་ཐུང་ཧཱུ~ྂ་རིང་མདུན་དུ་དགུག། གཡས་གཡོན་དག་ཏུ་གསུམ་གསུམ་སྟེ།། བུད་པ་གསུམ་བསྟུད་མར་བྱ་དང་རྔུབ་པ་གསུམ།། འཁོར་བ་དག་ཏུ་སྦྱར་བར་བྱ།།
Chinese
之后摩擦莲花，将变得具有不分别的乐。如前一样，修习降下明点的乐和不分别。守护张大的边缘，珍爱能够保密。此时由于具有不分别的乐，在第三刹那生起离喜之喜。由于明点稍微向上移动，也称为明点移动的嬉戏。在那时，如果明点变得难以 удерживать，则努力阻止上行气，或者从生命中提取，或者通过六种变化等在此处守护明点。如果容易守护，则守护第四刹那。那时，母鬼之道僵硬，舌头伸出。发出啧啧的声音，大便小便有时不排出，有时听不见吗？忍受乐，毛孔竖立，流口水和眼泪。在各种情况发生时，就是抓住了明点。那时，依靠完全清净的女性，将林伽插入等，寻找脉，在加持三事先行后，金刚和莲花二者结合，二脉结合，二明点结合，二气结合，从而证得乐空双运，生起远离乐的执着的等持。此处也应守护该等持，通过张大的边缘等守护，珍爱第二个能够保密。珍爱检验乐。对于不擅长的人来说，总共有四种。如果不擅长降下，明点会迅速消失。作为其对治，总共有四种擅长的方法。擅长降下的人是乌龟的步伐。在海中，须弥山倒下并干燥。腹部与背部结合。将四大洲置于控制之下，四肢收缩到母体中。将命根置于自己的位置。舌头向上连接。将诸根之首置于上方。双眼向上翻转，卷入头盖骨中。语力，强烈地拉长吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。等持明点，强烈地用吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）如弓箭般射出啪（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）的一声，六者同时到来。弓箭射出。或者这样。身体的行为举止要具备，手势，右手太阳左手月亮。双膝交叉放置。短吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）长吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）向前弯曲。左右各三次。连续三次呼气和三次吸气。应将轮回结合起来。
English
After rubbing the lotus, one will become endowed with non-conceptual bliss. As before, meditate on the bliss and non-conceptuality of descending bindu. Protect the edge of the expansion, and cherish being able to keep secrets. At this time, because of being endowed with non-conceptual bliss, at the third moment, joy arises from detachment. Because the bindu moves slightly upwards, it is also called the play of moving bindu. At that time, if the bindu becomes difficult to hold, then strive to stop the upward wind, or extract it from the life force, or protect the bindu here through six changes, etc. If it is easy to protect, then protect the fourth moment. At that time, the path of the rakshasi becomes stiff, and the tongue protrudes. Making a clicking sound, sometimes feces and urine do not come out, or are they not heard? Enduring bliss, the hair roots stand on end, saliva and tears flow. When various things happen, it means the bindu has been caught. At that time, relying on a completely pure woman, inserting the lingam, etc., search for the channels, and after the three blessings have gone before, the vajra and lotus are united, the two channels are united, the two bindus are united, and the two winds are united, thereby attaining the union of bliss and emptiness, and a samadhi arises that is free from the clinging to bliss. Here too, that samadhi should be maintained, protected by the edge of the expansion, etc., and the second ability to keep secrets should be cherished. Cherish examining bliss. For those who are not skilled, there are generally four. If one is not skilled in descending, the bindu will quickly diminish. As its antidote, there are generally four skilled methods. One who is skilled in descending is the gait of a tortoise. In the ocean, Mount Meru falls and dries up. The belly is joined to the back. Bring the four continents under control, and retract the four limbs into the mother's body. Place the life force in its own place. Connect the tongue upwards. Place the best of the senses above. Turn the two eyes upwards and roll them into the skull. The power of speech, strongly lengthen Hūṃ (ཧཱུྃ，हूँ，hūṃ, Hūṃ). Samadhi bindu, strongly shoot Hūṃ (ཧཱུྃ，हूँ，hūṃ, Hūṃ) like an arrow from a bow with a Phaṭ (ཕཊ，फट，phaṭ, Phaṭ), and the six come at once. Shoot the arrow. Or like this. After having the conduct of the body, the hand gestures, the right hand sun and the left hand moon. Place the two knees crossed. Short Hūṃ (ཧཱུྃ，हूँ，hūṃ, Hūṃ) long Hūṃ (ཧཱུྃ，हूँ，hūṃ, Hūṃ) bend forward. Three times to the right and left. Do three exhalations in a row and three inhalations. The cycles should be joined together.
Tibetan
ཉི་མ་དག་ནི་གསུམ་པ་ལ།། རླུང་ཟིན ན་ཐིག་ལེ་ཟིན།། སྦ་བ་སྤུབས་སུ་ནུབ་པར་འགྱུར།། ཡང་ན།། བྱིན་གྱིས་བརླབ་རྟེན་རིག་མ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པ་དང་ལུས་ངག་གི་འགྱུར་བ་བྱ། སོགས་བྱས་ནས་ནི།། སྲིན་པོའི་ལམ་ནི་ཅུང་ཟད་བསྡམ།། བསྲུང་བ་ནི་བཤང་གཅིའི་ལམ བསྡམ།། གུང་མཛུབ་གཉིས་ནི་དྲག་ཏུ་ཁར་གཞིབས།། མིག་གཉིས་སྟེང་དུ་བགྲད་པར་བྱ།། ཐོད་པའི་ནང་དུ་བསྒྲིལ་བ།། འདིས་ནི་ཐིག་ལེ་འཛིན་པར་འགྱུར།། ཡང་ན་ཧ་ལ་ཧ་ལ་ངག་ཏུ་འདྲེན་པ་ཞི་དྲག་ལས་དྲག་ཏུ་དྲང་བའོ། དྲག་ཏུ བརྗོད།། ལུས་ཀྱི་འཁྲུལ་འཁོར་གཞན་ཡང་བྱ། ཁམས་བདུད་རྩི་ཐིག་ལེ་ཉིད་རླུང་དང་འདྲེས་ནས་གནས་པས་རླུང་ཟིན་ན་ཐིག་ལེ་ཡང་འཛིན་པ་སྟེ་ལུས་གནད་དོ།། འདིས་ཀྱང་ཐིག་ལེ་འཛིན་པར་འགྱུར།། གཟུང་བའི་མན་ངག་མ་མཁས ན།། ཐ་མལ་པའི་ལུགས་དང་མཐུན་པར་འགྱུར་བའོ།། བདེ་བ་ཡུན་ནི་ཐུང་བ་ཡིན།། གཟུང་བ་དག་ལ་མཁས་པ་ལ།། ལུས་ངག་འགྱུར་བ་གསུམ་དང་གཅིག། སྒྲུབ་པ་ཆེན་པོ་ནི་སྐད་ཅིག་བཞི་པ་ལ།། ཐིག་ལེ་བརྟན་པའི་དྲོད ཡིན་ནོ།། རི་དྭགས་ཀྱི་འགྱུར་བ་བཞིས་བསྲུང་པ་ནི།། གླང་ཆེན་ཧིང་དང་སྟག་མོའི་ཚང་མ་ངུར།། གཅན་གཟན་སྐྱུག་པ་ལྟར་ལྟོ་བ་སྐོང་སྐོང་བྱ་བ། དང་ཝ་ལྟར་བསྣོམ། བསྣོམ་བྱ།། ལྟེ་ཧིག་སྙིང་ཧག་མགྲིན་གཅན་གཟན་པ་སྤྱི་གཙུག་ཝ་ལྟར་བསྣོམ། དྲང།། བཟློག་པ་མ་མཁས་ན་ཐིག་ལེ་ཆུ་དང་བསྡོངས། ནས་འཛག། བཟླག་མཁས་དུད་འགྲོའི་འགྱུར་བ་བཞི།། དེ་ནས་ལུས་ཀྱི་འགྱུར་བ་བྱ་བ་ནི་རླུང་གི་སྐེ་རགས་ལག་པ་སྐད་པ་ལ་བཅིང།། དེ་བཞིན་དུ་ལག་པ་ཞགས་པ་འཕང་བ ལྟར་བྱ་བ་དང།། ལུས་ཀྱང་གཏུན་ཤིང་གི་འཁོར་ལོ་ལྟར་བསྐོར།། བུ་ཆུང་ལྟར་མགོ་གཡས་གཡོན་དུ་འཇོག་འཇོག་བྱ། སྤྱོད་ལམ་བྱས་པས་ནི།། ལུས་ལ་དགྲམ་པར་སེང་གེ་ཁྱི་ཚུགས་སུ་འདུག་པ་ལྟར་བྱ། བྱས་པས་ཁྱབ།། རྣམ གྲོལ་རྒྱ་སེང་གེ་གངས་ཀྱི་སྟོད་དུ་འགྲོ་བ་ལྟར་འཕྱོང་བར་བྱ།ཡི་ལུས་ལ་དགྲམ། ལུས་ལ་ཐིག་ལེ།། དགྲམ་པ་མ་མཁས་ན་ནད་དུ་འགྱུར། ཁྱབ་པར་མཁས་པ་རྣམ་གྲོལ་རྒྱ།། བདེ་བ་སྐྱེད་ནས་གང་བས་འཛག། པ་ནི་འགྱུར་བ་དྲུག་དང། ངག་འདྲེན་པ་ཞི་དྲག་དང། ཁྱད་པར་སྟོབས་ཀྱི་ཧཱུ~ྂ་གིས་བསྲུང།། གདོན་དང་བག་ཆགས་རྨི་ལམ་འཛག། གུ་གུལ་ནག་པོ། མིའི་ཀླད་པ། ཉུང་དཀར་བསྲེག་པའི་ཐལ་བ། པདྨ་རཀྟས་བསྲུང།། ནད་གཞི་ཆུ་དང་བསྡོངས་ནས་འཛག། ཁ་ཟས་བཅུད་ཅན་དང། རྩ་བ་གསུམ་གྱི་ཕྱི་མ་བསྟེན།། རིག་མའི་རྐྱེན་གྱིས་ཆགས་སྐྱེས་འཛག། འགྱུར་བ་དྲུག་དང་བགྲད་
Chinese
太阳是第三个。抓住风就抓住明点。藏起来会沉入深处。或者，加持所依明妃加持和身语的改变。等等之后，稍微封闭罗刹的路。守护是封闭大小便的路。中指和食指紧紧地压在嘴上。两眼向上瞪大。在头盖骨里卷起来。这会抓住明点。或者，口中念诵哈拉哈拉，从寂静到猛烈，猛烈地引导。猛烈地说。也做其他的身体幻轮。因为界、甘露、明点本身与风混合而存在，所以抓住风也就抓住了明点，这是身体的关键。这也会抓住明点。如果没有掌握抓住的诀窍，就会变得和普通人一样。快乐的时间很短。对于精通抓住的人来说，身语改变三者合一。伟大的修行在第四个刹那，是明点稳固的暖热。用四种动物的姿势守护是：大象发出“hing”的声音，母老虎发出所有的吼叫声。像野兽呕吐一样填饱肚子。像狐狸一样弯曲。弯曲。肚脐发出“hig”的声音，心发出“hag”的声音，喉咙发出野兽般的声音，头顶像狐狸一样弯曲。伸直。如果不擅长遮止，明点就会和水混合，然后流失。精通遮止，四种动物的姿势。然后，身体的改变是把风的腰带绑在手和声音上。同样地，像投掷绳索一样做手。身体也像磨石的轮子一样旋转。像小孩子一样头左右摇晃。做了这些行为之后，为了在身体上展开，像狮子或狗一样坐着。做了之后遍布。解脱的种子，像雪山上行走的狮子一样伸展。在身体上展开。身体上的明点。如果不擅长展开，就会变成疾病。精通遍布，解脱的种子。产生快乐后，因为充满而流失。这是六种改变。口中念诵寂静和猛烈。特别是用力量的吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）来守护。邪魔和习气、梦会流失。黑色的古古尔香。人脑。烧焦的白芥子的灰烬。用红莲花守护。疾病和水混合后流失。有营养的食物。依靠三根本的后两者。因为明妃的缘故，生殖器流失。六种改变和瞪大
English
The sun is the third one. If you seize the wind, you seize the bindu. Hiding will sink into the depths. Or, bless the support, the vidya, bless and change the body and speech. After doing so on, slightly close the path of the rakshasa. Guarding is closing the path of feces and urine. The middle finger and index finger are pressed hard against the mouth. The two eyes are widened upwards. Rolled up inside the skull. This will seize the bindu. Or, recite hala hala in the mouth, guide fiercely from peaceful to fierce. Speak fiercely. Also do other body trul khor. Because the realm, amrita, the bindu itself exists mixed with the wind, so seizing the wind also seizes the bindu, which is the key to the body. This will also seize the bindu. If you are not skilled in the secret of seizing, you will become like an ordinary person. The time of happiness is short. For those skilled in seizing, the three changes of body and speech are one. Great practice is in the fourth instant, it is the warmth of the stable bindu. Guarding with four animal postures is: the elephant makes the sound "hing", and the tigress makes all roars. Fill the stomach like a beast vomiting. Bend like a fox. Bend. The navel makes the sound "hig", the heart makes the sound "hag", the throat makes a beastly sound, the crown of the head bends like a fox. Straighten. If you are not skilled in averting, the bindu will mix with water and then leak. Skilled in averting, the four animal postures. Then, the change of the body is to tie the wind's belt to the hands and voice. Similarly, do the hands like throwing a lasso. The body also rotates like a millstone wheel. Shake the head left and right like a small child. After doing these actions, in order to spread on the body, sit like a lion or a dog. After doing it, it spreads. The seed of liberation, stretch out like a lion walking on the top of a snowy mountain. Spread on the body. Bindu on the body. If you are not skilled in spreading, it will turn into disease. Skilled in spreading, the seed of liberation. After generating happiness, it leaks because it is full. These are the six changes. Recite peaceful and fierce in the mouth. Especially protect with the power of Hūṃ (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हूँ, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: 吽). Demons and karmic imprints, dreams will leak. Black gugul incense. Human brain. Ashes of burnt white mustard seeds. Protect with red lotus. Disease mixes with water and leaks. Nutritious food. Rely on the latter two of the three roots. Because of the vidya, the genitals leak. Six changes and widening