Tibetan
་ལྷ་ལ་བསྙེན་པ་འབུལ།། སླར་ འདུས་པས་ནི་ཐུགས་ཀྱི་དཔལ་བེའུ་གང།། དངོས་གྲུབ་མཆོག་གི་གཏེར་དུ་འགྱུར། ལྷ་གཞན་ལ་སྦྱར་བ།། ལྷ་དགུ་རྩ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ལྟར།། ཚུལ་མཆོག་དཔལ་བེའུ་རིན་ཆེན་ཟུར་བརྒྱད་མན་ཆད། ཀུན་ལ་དེ་བཞིན་སྦྱར།། ཡུལ་བཞི་དུས བཞི་གནས་གྱུར་ན་ཕྲ་མེན་སྐུར་སྣང་བ།། མགོ་བརྙན་ཚོགས་ཀྱིས་ལས་གང་མཛད་ན་དུར་ཁྲོད་ཟ་མཛད་ཅིང། ངོ་བོ་གང་བྱུང་ན།། རྡོ་རྗེ་མཆེ་གཤོག་ཕྲ་མེན་མགོ་བརྙན་ཚོགས།། སིདྷ་ལ་སོགས་རྣམ་གྲངས་དུ་ཡོད་ན་ཕྲ་མེན བརྒྱད་རྣམས་ལ།། དཔལ་བེའུ་རྡོ་རྗེ་ཚུལ་མཆོག་ནི། རུ་ལུའི་སྤྲོ་བསྡུ།། ཀུན་ལ་རབ་ཏུ་སྦྱར་བའོ།། གནས་འགྱུར་ཀྱི་རིམ་པ་ནི།། ཕྱིན་ཅི་ལོག་བཞི་གནས་སུ་དག་འབྱུང་སྟེ། སྤྱིའི་ལས་གང་མཛད་ན།། ཚད་མེད་བསྡུ་བ་བཞི་ཡི་ངང ཚུལ་ཅན།ཁྱད་པར་དུ།། འགུགས་བྱེད་འཆིང་སྡོམ་བྱེད་པའི་ལས་མཁན་མ། ལས་དང་ངོ་བོ་རྣམ་གྲངས་ནི།། དཀྱིལ་འཁོར་བསྲུང་བའི་སྒོ་མ་བཞི་རྣམས་ལ། !། དཔལ་གྱི་སྤྱན་སྔར་དམ་བཅས་ཚུལ་ནི།། དཔལ་གྱི་བཀའ་ཉན་དམ་ཚིག་ གཉན་བསྲུང་ཞིང།རྣལ་འབྱོར་པ་ལ་གྲོགས་མཛད་ཚུལ་ནི།། མ་སྲིང་རྒྱ་མཚོའི་ཚུལ་གྱིས་བརྩེ་དགོངས་ཏེ། ཕྲིན་ལས་མཛད་ཚུལ་ནི།། གྲོགས་ལ་བལྟ་ཞིང་འགལ་བ་ཚར་གཅོད་པ།། མ་ཚོགས་དབང་ཕྱུག་རྣམ་གྲངས་ཉི་ཤུ་རྩ་བརྒྱད་ ལ།!་ངོ་བོ།། ཆ་ལུགས་ཁྲོ་འཇིགས་སྤྱོད་པ་རབ་མཛེས་པ། སྤྱིར་མཛད་པའི་ལས་ནི།། གཞན་དག་སྲེག་མཛད་གཙོ་ལ་མཉེས་སྟོབ་མ། ཁྱད་པར་གྱི།། མཛད་པ་རྣམ་དག་ཕ་རོལ་སྒྲོལ་མཛད་མ།། དཀྱིལ་འཁོར་སྐྱོང་བའི་སྲུང་ མ་རྣམ་གྲངས་སྲིང་མོ་བཞི་འམ་གསང་བའི་ཡུམ་བཞི་རྣམས་ལ།!། གཤེགས་བཞུགས་མི་མངའ་བགྲོད་ཚུལ་ནི་གང་ཡང་ཐོགས་མེད་ཅིང། དགོངས་པ་ནི།། རྟོག་པ་ཀུན་བྲལ་ཐམས་ཅད་ས་ལེ་མཁྱེན།། བྱ་བཙལ་མེད་བཞིན་ཕྲིན་ལས་ ནི།གཞན་དག་ཚར་གཅོད་མཁས། ངོ་བོ་ནི།། བཀའ་ཉན་མངག་གཞུག་ཕོ་ཉ་རྡུལ་སྙེད་ལ། !་གནས་ནི།། ཕྱོགས་བཅུའི་ས་དང་ནམ་མཁའི་འཇིག་རྟེན་ན།། ཆ་ལུགས་ནི། ལྷ་དང་ལྷ་མིན་ཕྲ་རགས་གཟུགས་ འཆང་ཞིང།དགོངས་པའི་ཐུགས་དམ་ནི།། གསང་སྔགས་རྡོ་རྗེ་ཐེག་པའི་གཉེར་བླངས་པ། ངོ་བོ་ནི།། རིག་འཛིན་སྔགས་འཆང་རྣལ་འབྱོར་ཐམས་ཅད་ལ། !་གནས།། ཕྱོགས་བཅུ་སྟོང་གི་འཇིག་རྟེན་ན།། སྣ་ཚོགས་སྣང་ བ་ཐབས་མཆོག་ཡབ།། མ་སྐྱེས་པ་ཉིད་ཤེས་རབ་ཡུམ། ཐབས་ཤེས་རབ་འབྲེལ་བས།། གཉིས་མེད་གཅིག་ལ་ཟུང་དུ་འབྲེལ། ཐབས་ཤེས་རབ་ཏུ་འདུས་ཚུལ།། ཇི་སྙེད་བརྗོད་པའི་ཆོས་རྣམས་ཀུན།། ཐབས་ད
Chinese
供养天尊。再次聚集，心中充满吉祥。变成殊胜成就的宝藏。与其他天尊结合。如同九根本天尊的坛城。殊胜的吉祥珍宝八瓣等。一切都如此结合。四方四时若有变化，则显现为明妃之身。如果首领眷属们行事，则在尸林中啖食。本体为何？金刚獠牙明妃首领眷属。如果悉陀等有多种名称，则对于八明妃。吉祥金刚殊胜之法是。如鲁的舒卷。一切都善加结合。转变处所的次第是。四颠倒在处所清净显现。总的来说，行何事业？具有无量四摄之相。特别是。作勾招、束缚之业的女性。事业、本体、名称是。对于守护坛城的四门母！在吉祥之前立誓之法是。听从吉祥的教令，守护誓言。瑜伽士作助友之法是。以母海之心慈爱。行事业之法是。照看朋友，制裁违逆者。母众自在二十八尊！本体。仪容忿怒威猛，行为极美。总的来说，所作事业是。焚烧其他，令主尊欢喜增盛。特别是。所作清净，度脱彼岸者。守护坛城的护法，名称为四姐妹或四秘密母！去来无碍，行走方式没有任何阻碍。心意是。远离一切分别，一切皆明了。无有寻找，事业是。善于制裁他人。本体是。听命使唤的使者如微尘！处所是。十方大地和虚空世界中。仪容是。具有天与非天、粗细之身。心意的誓言是。受持密咒金刚乘的重任。本体是。对于一切持明、持咒、瑜伽士！处所。十方世界中。种种显现，方便殊胜的父亲。无生之自性，智慧的母亲。以方便与智慧相连。无二合一。方便与智慧融合之相。所有能言说的法。方便
English
Offering to the deities. Again, gathering, the heart is filled with auspiciousness. It becomes a treasure of supreme accomplishment. Combining with other deities. Like the mandala of the nine root deities. The supreme auspicious precious eight-petaled and so on. Everything is combined in this way. If the four directions and four times change, then it appears as the body of a vidyadhara. If the assembly of leaders performs actions, then they devour in the charnel ground. What is the essence? Vajra-fanged vidyadharas, assembly of leaders. If there are many names such as siddhas, then for the eight vidyadharas. The supreme auspicious vajra method is. The contraction and expansion of Rulu. Everything is well combined. The order of changing places is. The four inversions appear purely in the place. In general, what actions are performed? Having the aspect of the four immeasurable collections. Especially. The female who performs the actions of attracting, binding, and restraining. Actions, essence, and names are. For the four gatekeepers who protect the mandala! The way to make vows before the auspicious one is. Obeying the commands of the auspicious one, protecting the vows. The way to befriend yogis is. Cherishing with the heart of a mother ocean. The way to perform actions is. Looking after friends and punishing those who oppose. The assembly of twenty-eight powerful mothers! Essence. Appearance, wrathful and terrifying, actions extremely beautiful. In general, the actions performed are. Burning others, pleasing and empowering the main deity. Especially. Actions are pure, liberating those on the other shore. The protectors who guard the mandala, named the four sisters or the four secret mothers! Going and staying are unimpeded, the way of walking has no obstacles. The intention is. Free from all thoughts, knowing everything clearly. Without searching, the actions are. Skilled at punishing others. The essence is. Messengers who obey orders, like dust! The place is. In the ten directions of earth and the worlds of the sky. The appearance is. Having bodies of gods and non-gods, subtle and gross. The vow of intention is. Taking on the responsibility of the secret mantra Vajrayana. The essence is. For all vidyadharas, mantra holders, and yogis! The place. In the ten thousand worlds. Various appearances, the father of supreme skillful means. The unborn nature itself, the mother of wisdom. Connected by skillful means and wisdom. Non-dual and united as one. The aspect of the union of skillful means and wisdom. All the phenomena that can be spoken of. Skillful means.
Tibetan
ང་ཤེས་རབ་རང བཞིན་ཏེ།མཆོད་ལུགས།། ཡེ་ཤེས་ལྷ་དང་དབྱེར་མེད་ཅིང།། འབྲུ་བརྒྱད་སྔགས་ཀྱི་ཡི་གེ་གསུང། སྤྲོ་ཐབས།། སྤྲོས་པས་བླ་མེད་མཆོད་པ་འབུལ།། བསྡུས་པས་དངོས་གྲུབ་བསྡུ་ལུགས། བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་གནས།། དངོས་ གྲུབ་མཆོག་གི་གཏེར་དུ་འགྱུར།། ཡབ་ཡུམ་གསང་བའི་གནས་གང་ནས་བླངས་ན། མཁའ་དབྱིངས་ལ། འཕྲོ་འདུ་གང་གིས་ན། འབྲུ་བརྒྱད་དཀྱིལ་འཁོར་འཕྲོ་འདུ་ནི། བྱ་ཐབས་གང་གིས་ན།། ཕྱི་ནང་གསང་བའི་དབྱིབས་བརྒྱུད དེ།། དངོས་གྲུབ་འབྲས་བུ་གར་རྫོགས་པ་གསང་བའི་མཁའ་ལ་རྫོགས།། པདྨ་རཱ་ག་ཡུམ་གྱི་བྷ་ག་རཱ་གའི་མདོག་འོད་ཀྱི་མ་དྷལ་ནས།། བྱྀ་རུ་དམར་པོ་དབང་གི་མཎྜལ་ལ། གསང་བ་ཡུམ་གྱི་མཁའ།། གེ་སར་སྟོང་གིས་བརྒྱན་པའི དཀྱིལ་འཁོར་ནས།བསྒྲུབ་བྱ་ལྷའི་ཐུགས།། དཔལ་ཆེན་ཧེ་རུའི་ཐུགས་ཀྱང་རིན་པོ་ཆེ།། བསྒྲུབ་མཆོག་བདག་གི་སྒྲུབ་བྱེད་རྣལ་འབྱོར་པའི་ཐུགས་ཀྱང་རིན་པོ་ཆེ། བསྒྲུབ་པའི་ཆོས།། གདོད་ནས་མ་སྐྱེས་ཐུགས་ཀྱང་རིན་པོ་ཆེ། འཁོར་ འདས།། ཐམས་ཅད་མ་ལུས་ཡུམ་གྱི་བྷ་ག་བདེ་ཆེན་དབྱིངས་སུ་རྫོགས།། མཚན་མེད་སྤྲོས་བྲལ་བདེ་ཆེན་དབྱིངས་སུ་ཐིམ། དཔེ་བསྟན་པ།། ཇི་ལྟར་འཇའ་ཚོན་གསལ་འགྱུར་ཡང།། ནམ་མཁའི་ངང་ལས་ཡོངས་ཀྱིས་འབྱུང། དོན་བསྟན་པ།། ཕྱག་རྒྱའི་ཆོ་འཕྲུལ་གསལ་འགྱུར་ཡང།། མ་སྐྱེས་ངང་གིས་འབྱུང་བའི་ཆོ་འཕྲུལ་ཡིན། ཡེ་ཤེས་ནི།། རང་རིགས་ཡེ་ཤེས་མཉམ་ཉིད་རོལ་པ་ལས། དབྱིངས་ནི།། མ་སྐྱེས་ངང་གིས་རྫོགས་པས་སྐུ གསུང་ཐུགས།དབྱིངས་སུ་བསྡུ།། རང་རིག་རྩོལ་དང་བྲལ་བས་དབྱིངས་སུ་རྫོགས། སེམས་སུ་བསྡུ། ཐམས་ཅད་ཡེ་རྒྱས་བཏབ་པས་བྱང་ཆུབ་སེམས། དབྱེར་མེད་དུ་བསྡུ།། སྐྱེ་མེད་གདོད་ན་ས་དག་པའི་རང་བཞིན་ལ།། འབྲུ་ བརྒྱད་ཕྱག་རྒྱ་ཆོ་འཕྲུལ་ཡིག་འབྲུ་ལྷ།ཅིར་ཡང་སྣང།། ཐམས་ཅད་དབྱེར་མེད་སེམས་ཉིད་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་དང།། ཚིགས་ལས་འདས་པས་བརྗོད་བྲལ་དུ་གནས་མ་བཅོས་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ།། ཨོྂ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུ~ྂ་བྷྱོ་ཧཱུ~ྂ། ཡིད་ བཞིན་ནོར་བུ་ལྟ་བུ་ཡི།། ཨ་ལ་ཨོས་ན་རོ་བརྒྱན་མ་གཞི་མའི་འ་ལ། ཐིག་ལེ། དང་བཅས། ཨཱ+ོྂ་སྐུ།། སྐུ་རྣམས་མ་ལུས་འདུས་པ་ཡིན། ར་དང་ལ་ནི།། དབྱངས་དང་གསལ་བྱེད་ཀུན་ལ་ཁྱབ། ཞབས་ཀྱུ། ཨུ་བཞིས་སྤྲས་པ་རྣལ འབྱོར་གྱི།། རྣལ་འབྱོར་མ་མོ་མ་རྣམས་ཀྱི་སྲོག་སྔགས་སོ།། སྲོག་སྔགས་ཟབ་མོ་ཤེས་པ་ཡིན། གཞི།། ཧ་ཨཱུ་ཞབས་ཁྱུད་ཐིག་ལེ་ཧཱུ~ྂ་སྒོ་མའི་དོན།། སྡེ་ཚན་བཞི་ཀ་ཙ་ཊ་ཏ་པའི་གསུམ་པ་ནི་
Chinese
我乃智慧自性，供养之仪轨。与智慧本尊无别，宣说八字真言之文字。开演之方便，以开演奉献无上供养。摄略则为摄集成就之仪轨。安住于菩提心，转为殊胜成就之宝藏。从何处取来父母秘密之处？从虚空界。以何者作嬉戏？以八字坛城作嬉戏。以何种方法？以外内秘密之形相传承。成就之果于何处圆满？于秘密之虚空圆满。从莲花宝红母之莲宫，红色光芒之曼陀罗中。红珊瑚乃是怀爱之坛城。秘密空行母之虚空。从以千瓣莲花装饰之坛城中，所调伏之本尊心意。大吉祥黑汝嘎之心意亦是珍宝。所调伏之至尊，我之调伏者瑜伽士之心意亦是珍宝。调伏之法。本来无生之心意亦是珍宝。轮回涅槃。一切无余皆于母之莲宫大乐界中圆满。无相离戏大乐界中融入。譬喻指示。犹如彩虹显现，亦从虚空之自性中生起。意义指示。手印之神变显现，亦是无生自性生起之神变。智慧是，自性智慧平等性之嬉戏中。法界是，以无生自性圆满故，身语意于法界中摄集。以自明离勤故于法界中圆满。于心中摄集。一切皆已原始开展故为菩提心。无别而摄集。于无生原始清净之自性中。八字手印神变文字本尊，显现任何事物。一切无别心性即是菩提心之体性。超越言诠故安住于不可言说，无作任运成就。嗡 噜噜噜噜吽 吽。犹如如意宝珠。阿拉奥斯那罗庄严之母基之阿拉。明点。与合。阿+嗡 身体。身体一切无余皆聚集于此。ra和la是，周遍一切元音和辅音。下加字。以四乌装饰乃瑜伽之。瑜伽母众之命咒。命咒深奥乃是智慧。基。哈阿乌下加字明点吽，乃是门母之义。四组ka ca ța ta pa的第三个是
English
I am the nature of wisdom, the ritual of offering. Inseparable from the wisdom deity, speaking the words of the eight-character mantra. The means of elaboration, offering the supreme offering through elaboration. Abbreviated, it is the ritual of gathering accomplishments. Abiding in the Bodhi mind, transforming into a treasure of supreme accomplishment. From where is the secret place of the parents taken? From the realm of space. With what is the play done? The play is done with the eight-character mandala. By what method? Through the transmission of the outer and inner secret forms. Where is the fruit of accomplishment perfected? It is perfected in the secret space. From the lotus palace of the Padma Ragini mother, from the mandala of the red light. Red coral is the mandala of enchantment. The secret space of the Dakini. From the mandala adorned with a thousand petals of lotus, the mind of the deity to be subdued. The mind of the great glorious Heruka is also a precious jewel. The supreme one to be subdued, the mind of the yogi who subdues me is also a precious jewel. The Dharma of subduing. The mind that is originally unborn is also a precious jewel. Samsara and Nirvana. All without remainder are perfected in the great bliss realm of the mother's lotus palace. Merging into the great bliss realm, without characteristics, free from elaboration. Showing the example. Just as the rainbow appears clearly, it also arises entirely from the nature of space. Showing the meaning. The miraculous transformations of the mudras appear clearly, they are also the miraculous transformations arising from the unborn nature. Wisdom is, from the play of the equality of self-nature wisdom. The Dharmadhatu is, because it is perfected with the unborn nature, the body, speech, and mind are gathered into the Dharmadhatu. Because it is self-aware and free from effort, it is perfected in the Dharmadhatu. Gathered into the mind. Because everything has been originally developed, it is the Bodhi mind. Gathered inseparably. In the unborn, originally pure nature. The eight-character mudra, the miraculous transformations of the letters, the deity, appear in any way. All inseparably, the nature of mind is the essence of the Bodhi mind. Because it transcends words, it abides in the inexpressible, uncreated, spontaneously accomplished. Om rulu rulu hum hum. Like a wish-fulfilling jewel. Ala Osna adorned with the mother base Ala. Bindu. Combined with. A+Om Body. All bodies are gathered here without remainder. Ra and La are, pervading all vowels and consonants. Subscript. Adorned with four U's, it is of yoga. The life mantra of all yoginis. The profound life mantra is wisdom. Base. Ha Ah U subscript bindu Hum, meaning the door mother. The third of the four groups ka ca ța ta pa is