Tibetan
་འོད་དུ་འཕྲོ། ཚངས་པའི་བུ་ག་ནས་ཧཱུ~ྂ་མགོ་ཐུར་དུ་བསྟན་པ་གནས་པ་ལས།། རྡོ་རྗེ་ཧཱུ~ྂ་རིང་སྒྲ་ཡིས དྲངས།། སྤྱི་གཙུག་ཚངས་པའི་བུ་ག་ནས། འདི་ལ་དབུགས་ངོམ་ནས་འཁོར་བ་ཁྱོད་ཕྲིན་ལས་ཚངས་པས་ན། འོད་ཀྱི་འཕྲོ་འདུ།། མགལ་མེ་གླད་ལ་བསྐོར་བ་བཞིན། ཕར་འཕྲོས་པས་ནི་ཕྱོགས་བཅུའི་སངས་རྒྱས། སྐུ་ལ་ཐིམ།། སླར་འདུས་རྣལ འབྱོར་པ་རང་གི་སྐུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་གང།། བདག་དང་ལྷའི་དངོས་གྲུབ།། གཉིས་སུ་མེད་པར་འགྱུར་མེད་སྐུ།། ཙིཏྟ་སྙིང་སུལ་བརྒྱད་ཡིད་བཞིན་རིན་ཆེན་ཟུར་བརྒྱད་ཀྱི། རིག་པ་ཉིད་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གནས་ཀྱང་རྟོགས་དཀའ་བས།། གསང ཆེན་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས།། རུ་ལུ་འབར་བའི་ཡིག་འབྲུ་བརྒྱད། རིན་པོ་ཆེའི་ཐུགས་ཀ་ན་གནས་པ་ལས།། མགྲིན་པ་གསུང་གི་པདྨའི་ལམ་དུ་ཕྱུང། རླུང་ལྔ་སངས་རྒྱས་ཡིན་པར་རྟོགས་དཀའ་བས།། གསང་བ དབུགས་ཀྱི་རླུང་གིས་བསྐྱོད།། རིན་ཆེན་འཁོར་ལོའི་རྩ་ཐུགས་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་འདྲ་བའི་རྩ་ཀུན་འདར་མ་དང་ལ་ལ་ནཱ་དང་ར་ས་ནཱ། ནས་དྲངས། དབུ་ཐོད་པ་དུང་ལྟ་བུ།། ཀླད་པ་དུང་ཁང་གཞལ་ཡས་སུ།། ཡིག་འབྲུ་འོད་ཐུགས་ཀར་འོད མཐིང་ག་གཙོ་ཆེ་མགྲིན་པ་དམར་སྤྱི་བོ་དཀར་དེ་རེ་རེ་ལས་འོད་ལྔ་ཚད་པའོ།ཀྱི་འཕྲོ་འདུ་གསལ།། སྣ་ནས་རླུང་ལྔ་རང་བཞིན་གྱི་རྒྱུ་བས་ན།། ཤངས་ཀྱི་རླུང་སྒྲོམ་ཆེན་པོ་ནས།། རྡོ་རྗེ་སྔགས་ཀྱི་ལས་རྣམས་ཧཱུ~ྂ་གིས་བྱེད་པས་ཧཱུ~ྂ་རིང་སྒྲ་ལས་དྲངས། སྐུ་ གསུང་ཐུགས་རང་ས་ན་གནས།། ཡི་གེ་མི་འགྱུར་འོད་ཟེར་གྱི། ཕྲེང་བར་འགྱུར།། དྲིལ་བུའི་སྒྲ་ལྟར་རྒྱུན་མི་ཆད། དཔལ་གྱི་ཐུགས།། དཔལ་བེའུ་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ།། ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཧེ་རུ་ཀའི།། འབྲུ་བརྒྱད་ཡེ་ཤེས སེམས་དཔའི་ཐུགས།གསང་བའི་ལམ་བརྒྱུད་དེ། འོད་ཟེར་རྣམས།། སླར་འདུས་དཔལ་བེའུ་ཉིད་ལ་གསལ།། བསྙེན་པའི་ཏིང་འཛིན་འཕྲོ་འདུ་ནི།། དུང་ཁང་དཀར་པོའི་སྐུ་ནི་དབུའི་གནས་གཞལ་ཡས་ཁང། གསུང་གི་ གནས།། མགྲིན་པ་པདྨའི་གནས་ཆེན་ལས། ཐུགས་ཀྱི་གནས།། ཐུགས་ཀ་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། སྐུ་གསུང་ཐུགས།། རང་སེམས་བྱང་ཆུབ་འབྲུ་བརྒྱད་ཉིད། འགྱུར་བ་མེད་པ།། རུ་ལུ་གསེར་ཕྲེང་དགོས་འདོད་འབྱུང་བ། རིན་པོ ཆེ།ཧཱུ~ྂ། གཅིག་ལས་མ་སྤྲོས་འབྲུ་བརྒྱད་དབུས་དང་དགུ་རུ་ལྡན། གང་བསམ་འབྱུང་བས།། བསམ་འཕེལ་འབྲུ་བརྒྱད་ཡིད་བཞིན་རིན་པོ་ཆེ། འདྲ། དུས་གསུམ་གྱི།། རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ཐུགས་ཀྱི་དབྱིག། གདོད་ནས་དྲི་མ་མེད་པའི་ཡེ་ཤེས་རང་
Chinese
光芒四射。从梵穴中，吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 头朝下显现。金刚吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 长音引导。从顶髻梵穴中，以此展现气息，轮回的你以事业清净，光芒的放射与收摄。如火焰在头顶旋转，向外放射则十方诸佛，融入身中。再次收摄，瑜伽士自身的身之坛城充满。我与本尊的成就，成为无二无别的金刚身。心髓八瓣，如意宝八角，觉性安住于坛城中，却难以了悟。从甚深秘密的心之坛城中，如噜燃烧的八字。安住于珍宝的心间，从喉咙发声语莲花的道路。五气难以了悟是佛陀，秘密以气息之风推动。珍宝轮之脉，心如如意宝般的脉，从颤动和拉拉那和拉萨那引导。头顶如海螺。头颅如海螺宫殿。字光明，心中光芒，蓝色为主，喉咙红色，头顶白色，从每一个中发出五光。光芒的放射与收摄清晰。从鼻中五气自然流动。从鼻子的气箱中，金刚咒的事业由吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 完成，因此从吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) 长音引导。身语意安住于自处。字不变的光芒，变成念珠。如铃声般持续不断。光荣的心。光荣的颅鬘坛城中，智慧勇识黑汝嘎的，八字智慧勇识的心。通过秘密的道路，光芒们。再次收摄，在颅鬘自身中显现。念诵的禅定放射与收摄是，白色海螺宫殿的身是头的处所宫殿。语的处所，从喉咙莲花的处所大处所中。意的处所，心中秘密的坛城中。身语意，自心菩提八字自身，不变的。如噜金鬘如意生出，珍宝吽 (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽)。不从一中散出，八字与中央合为九。随所想而生。如意生八字如意宝。相似。三世的，诸佛的心之精髓。本来无垢的智慧自
English
Radiating light. From the Brahma aperture, Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Seed syllable Hūṃ) appears head downwards. The long sound of Vajra Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Seed syllable Hūṃ) guides. From the crown Brahma aperture, showing breath to this, you of cyclic existence, with activity pure, the radiating and gathering of light. Like firebrand circling on the head, radiating outwards, the Buddhas of the ten directions, dissolve into the body. Gathering again, the yogi's own body mandala is filled. The attainments of self and deity, become indivisible, immutable body. Citta, the eight-petaled heart, the eight-cornered wish-fulfilling jewel, awareness itself abides in the mandala, yet is difficult to realize. From the profound secret heart mandala, the eight letters of Rulu ablaze. Abiding in the precious heart, emanating from the throat, the path of speech lotus. The five winds are difficult to realize as Buddhas, secretly moved by the wind of breath. The precious wheel's channels, the heart channels like wish-fulfilling jewels, are guided from trembling and lalanā and rasanā. The head, the skull, is like a conch. The brain is a celestial mansion in a conch shell. The letters are light, light in the heart, blue is primary, the throat is red, the crown is white, from each of these emanate five lights. The radiating and gathering of light is clear. From the nose, the five winds flow naturally. From the great box of the nose's wind, the activities of Vajra mantra are accomplished by Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Seed syllable Hūṃ), therefore guided by the long sound of Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Seed syllable Hūṃ). Body, speech, and mind abide in their own place. The immutable letters become a rosary of light. Like the sound of a bell, it is continuous. The glorious heart. In the glorious skull cup mandala, of the wisdom hero Heruka, the eight letters are the heart of the wisdom hero. Through the secret path, the rays of light. Gathering again, they are clear in the skull cup itself. The radiating and gathering of the approach meditation is, the white conch shell palace body is the place of the head, the celestial mansion. The place of speech, from the great place of the lotus of the throat. The place of mind, in the secret mandala of the heart. Body, speech, and mind, one's own mind, the eight letters of enlightenment themselves, are immutable. Rulu, a golden garland, arises as desired, precious Hūṃ (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：Seed syllable Hūṃ). Not emanating from one, the eight letters are combined with the center into nine. Whatever is thought arises. The wish-fulfilling eight letters are like a wish-fulfilling jewel. Similar. The essence of the hearts of all the Buddhas of the three times. Primordially pure wisdom itself.
Tibetan
ཤར་བས།ཡེ་ཤེས་སྙིང་པོ་བས། ཡེ་ཤེས་ལྷའི་ཐུགས་ཀྱི།། བྱིན་རླབས་འབྲུ་བརྒྱད་ཕྱག་རྒྱར་གསལ། ལུས་ལ།། དྲོད་ཚད་སེམས་ལ་རྟགས་རབ་འབྲིང་ཐ་མ་གསུམ་དང་ལྡན་པ་ཡི། ཆོས་ཉིད་སྤྲོས་བྲལ།། དེ་བཞིན་ཉིད་དུ་ཤེས་པར་ བྱ།། འབྲུ་བརྒྱད་ཡེ་ཤེས་མཁའ་ལ་འཕྲོ། བཟླས་བརྗོད་བསྙེན་པའི་འཕྲོ་འདུས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ལྷ་ཉེ་བར་བསྙེན་པའི།། སྐུ་གསུམ་སྐུ་མི་འགྱུར་བ། གསུང་མི་འགག་པ། ཐུགས་མ་སྐྱེས་པ། འབར་བའི་རྒྱ་མཚོ་ནི།། སྲོག་གི་སྙིང་པོ་འབྲུ་བརྒྱད་གསལ། བདག་དང་ལྷ།། གཉིས་མེད་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་ངང།། དཔལ་བེའུ་རིན་ཆེན་ཟུར་བརྒྱད་ལས།། རུ་ལུ་འབྲུ་བརྒྱད་འཕྲོ་འདུ་སྤྲོ། སྐུའི་འོད་འཕྲོ་འདུ་སེར་པོ།། གསེར་གྱི་བ་ཐག་གཟིངས་པ་བཞིན།། ཕར་འཕྲོས་པས་ནི་སྐུ ལ་ཐིམ།། ཚུར་འདུས་པས་ནི་དཔལ་བེའུ་བསྐང།། དཔལ་བེའུ་རིན་ཆེན་ཟུར་བརྒྱད་ལས།། རུ་ལུ་རིན་ཆེན་འབྲུ་བརྒྱད་འཕྲོ། གསུང་གི་འཕྲོ་དུ་དམར་པོ།། མགལ་མེ་ཀླད་ལ་བསྐོར་བ་བཞིན།། ཕར་འཕྲོས་པས་ནི་སྐུ ལ་ཐིམ།། སླར་འདུས་པས་ནི་འབྲུ་བརྒྱད་བསྐང།། ཡིད་བཞིན་རིན་ཆེན་ཟུར་བརྒྱད་ལས།། རུ་ལུ་རིན་ཆེན་འབྲུ་བརྒྱད་འཕྲོ། ཐུགས་ཀྱི་འོད་ཟེར་མཐིང་ག། ལྕགས་ཀྱི་ཚ་ཚ་བརྡབས་པ་བཞིན།། ཕར་འཕྲོས་པས་ནི་ལྗགས ལ་ཐིམ།། སླར་འདུས་པས་ནི་དཔལ་བེའུ་བསྐང།། ཀུན་གཞིའི་རྣམ་ཤེས་ཡུལ་ལས་སྐུར་གསལ་བ།། དཔལ་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་ཀུན་གཞིའི་ཡུམ་ཡིན་ལ་རྣམ་ཤེས་ཡབ་སྟེ་ཀུན་གཞི་ནི་རྣམ་ཤེས་ཀུན་གྱི་རྩ་བར་གནས་སོ། གཉིས་མེད་སྐུ་གསུང་ཐུགས།། ཐུགས་དམ་མཛད་པས་ན། ཀྱི་ཡོན་ཏན་ཡིད་བཞིན་འབྱུང་བའི་གཏེར།། ཐུགས་ལྷ་ནི་མཆོག་རྡོ་རྗེ་ཧེ་རུ་ཡབ་ཡུམ་ལ།། ཐུགས་ཀྱི་དཔལ་བསྒོམ་བྱའི་སྔགས་དོན་ནི། བེའུ་རིན་ཆེན་ཟུར་བརྒྱད ལ།། རུ་ལུ་འབྲུ་བརྒྱད་འོད་ཟེར་འཕྲོ་ཞིང་འདུ། འོད། ཕར་འཕྲོས་པས་ནི་ཐུགས་དམ་བསྐུལ།། ཡེ་ཤེས་ལྷ་ལ་བསྙེན་པ་འབུལ། འོད་བསྡུ་བ།། སླར་འདུས་ཐུགས་ཀྱི་དཔལ་བེའུ་གང།། དངོས་གྲུབ་མཆོག་གི་གཏེར་དུ འགྱུར།། རྣམ་ཤེས་དབང་པོ་གནས་འགྱུར་ན་ཁྲོ་མོའི་སྐུར་སྣང་བ།། ཕྱག་རྒྱ་སྐུའི་ཆ་ལུགས་གཅིག་ཏུ་མ་ངེས་ཀྱང། སྤྲུལ་ཚུལ་ནི།། གདུལ་བྱའི་དབང་གིས་ཅིར་ཡང་སྤྲུལ་པ་ཡི། རྣམ་གྲངས་ནི།། ཀཽ་རཱི་ལ་སོགས་ཁྲོ་མོ་བརྒྱད རྣམས་ལ།!་ཡི་གེ་སྒོམ་གནས་ནི།། དཔལ་བེའུ་རིན་ཆེན་ཟུར་བརྒྱད་ལ།། ལུ་ལུ་འབྲུ་བརྒྱད་ཀྱི་འོད་ཟེར་ཕར། འཕྲོ་ཞིང་ཚུར་འདུ། འོད་ཟེར།། ཕར་འཕྲོས་པས་ནི་ཐུགས་དམ་བསྐུལ།། ཡེ་ཤེས
Chinese
向东方。智慧心要。智慧天尊的心意。加持八字手印中显现。身体上。温度，心中具有上中下三种征兆。法性离戏。应当如是知晓。八字智慧光芒于虚空放射。念诵修持的放射与收摄，亲近智慧本尊。三身不坏身。语不间断。意不生起。炽燃之海是。生命的心髓八字明。我与本尊。无二身语意之状态。吉祥宝箧八方中。如如八字放射与收摄。身之光芒放射与收摄黄色。如黄金线般闪耀。向外放射融入身。向内收摄充满宝箧。吉祥宝箧八方中。如如珍宝八字放射。语之光芒放射红色。如火把绕头般。向外放射融入身。再次收摄充满八字。如意珍宝八方中。如如珍宝八字放射。意之光芒蓝色。如铁的火花撞击般。向外放射融入舌。再次收摄充满宝箧。阿赖耶识从境显现为身。大吉祥父母，阿赖耶是母亲，而识是父亲，阿赖耶是诸识之根本。无二身语意。发誓愿故。功德如意生之宝藏。意之本尊是至上金刚黑鲁嘎父母。意之吉祥，所修之咒义是。宝箧珍宝八方中。如如八字光芒放射与收摄。光。向外放射是激发誓愿。供养智慧本尊。光芒收摄。再次收摄，意之吉祥宝箧充满。成为殊胜成就之宝藏。识之根源转变则显现为忿怒母之身。手印身之装束虽不一定。化现之方式是。随所化众生之意而化现。种类是。 कौरी (kaurī，梵文天城体：कौरी，梵文罗马转写：kaurī，少女)等八忿怒母。文字禅修之处是。吉祥宝箧八方中。如如八字的光芒向外。放射且向内收摄。光芒。向外放射是激发誓愿。智慧
English
To the East. Essence of Wisdom. The mind of the Wisdom Deity. Blessings manifest in the eight-syllable mudra. On the body. Temperature, in the mind, possessing the three signs of superior, intermediate, and inferior. The nature of reality, free from elaboration. Should be known as such. The eight syllables radiate wisdom into the sky. The radiating and gathering of recitation and approach, closely approaching the Wisdom Deity. The three kayas, the indestructible body. Speech without cessation. Mind without arising. The blazing ocean is. The life essence, the eight syllables are clear. Self and deity. The state of non-duality of body, speech, and mind. From the eight-sided auspicious treasure chest. Rulu, the eight syllables radiate and gather. The light of the body radiates and gathers, yellow. Like a golden thread shining. Radiating outward, it dissolves into the body. Gathering inward, it fills the treasure chest. From the eight-sided auspicious treasure chest. Rulu, the precious eight syllables radiate. The radiating of speech, red. Like a torch circling the head. Radiating outward, it dissolves into the body. Again gathering, it fills the eight syllables. From the eight-sided wish-fulfilling jewel. Rulu, the precious eight syllables radiate. The light rays of the mind, blue. Like sparks of iron striking. Radiating outward, it dissolves into the tongue. Again gathering, it fills the treasure chest. The alaya consciousness manifests as the body from the object. The great auspicious father and mother, alaya is the mother, and consciousness is the father, alaya is the root of all consciousnesses. Non-dual body, speech, and mind. Because of making vows. Qualities, a treasure that arises like a wish-fulfilling jewel. The mind deity is the supreme Vajra Heruka father and mother. The auspiciousness of the mind, the meaning of the mantra to be meditated upon is. In the eight-sided precious treasure chest. Rulu, the eight syllables radiate and gather light. Light. Radiating outward is to inspire vows. Offering to the Wisdom Deity. Gathering of light. Again gathering, the auspicious treasure chest of the mind is filled. Becoming a treasure of supreme accomplishment. When the root of consciousness transforms, it appears as the body of a wrathful mother. Although the form of the mudra body is not fixed. The way of emanation is. Emanating in any way according to the will of the beings to be tamed. The types are. कौरी (kaurī，梵文天城体：कौरी，梵文罗马转写：kaurī，少女) and other eight wrathful mothers. The place for meditating on the letters is. In the eight-sided auspicious treasure chest. The light rays of the eight syllables Rulu outward. Radiating and gathering inward. Light rays. Radiating outward is to inspire vows. Wisdom.