Tibetan
དྲངས་ན།། སེམས་ཅན་དོན་སླད་དམ་ཚིག་དགོངས། ཁམས་གསུམ་སྲིད་གསུམ་ན་གནས་པའི་སེམས་ཅན་ཐམས་ཅད་སྡུག་བསྔལ་ལས་གྲོལ་བར བྱ་བའི་དོན་དུ་འཁོར་བ་ལས་བསྒྲལ་བར་བྱ་བ་སྔོན་གྱི་དམ་ཚིག་དེ་ལ་དགོངས་ལ།གང་དུ་སྤྱན་དྲངས་ན།། གནས་འདིར་མ་ལུས་གཤེགས་སུ་གསོལ། སྤྱིར་སྣོད་ཀྱི་ལོ་ཀ་གཞལ་ཡས་ཁང་ཁྱད་པར་དུ་ཏིང་ངེ་འཛིན་གྱི་གནས་འདིར། འཁོར་བཅས་མ་ལུས་པ་རྣམས་རང་ བཞིན་གྲུབ་པའི་གནས་འོག་མིན་གྱི་གནས་ནས་གཤེགས་སུ་གསོལ་ལོ།། དེ་ཡང་ཐུན་མོང་གི་གནས་འཇིག་རྟེན་གྱི་ཁམས། ཁྱད་པར་ཅན་གྱི་གནས་འོག་མིན། ཕྲིན་ལས་ཀྱི་གནས་དུར་ཁྲོད། གསང་བའི་གནས་ཡུམ་གྱི་མཁའ་འོ།། དད་པ་དང་ནི་དམ་ཚིག་གིས།། བདག་དང བ་དང་ལྡན་པས་སྤྱན་འདྲེན་ན།ལྷ་ཐུགས་དམ་ལ་གནས་པ་ནི་གཤེགས་སུ་གསོལ་ཞེས་པ་ནི། སྔོན་གྱི་ཐུགས་དམ་དང་འཕྲལ་གྱི་རྐྱེན་གྱིས་སྤྱན་དྲང་བའོ།། ཚུར་གཤེགས་ཚུར་གཤེགས་ཧེ་རུ་ཀ། རང་བཞིན་གྲུབ་པའི་གནས་ནས་ཡེ་ཤེས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ལས་བྱུང་བའི་ གནས་འདིར་ཚུར་གཤེགས།བདག་དམ་ཚིག་པར་སྒོམ་པའི་གནས་འདིར་ཚུར་གཤེགས། ཏེ་དགྱེས་པ། རུ་ཁྲག་ལ་དགྱེས་པ། ཀ་པཱ་ལར་ཁྲག་འཐུང་བའོ།། ཆོས་སྐུ་ཞི་བའི་ངང་ལས་ཀྱང།། ཆོས་སྐུ་ལས་སྐུལ་བ་ནི། ཆོས་སྐུ་སྒྲིབ་པར་གྱུར་པ་མ་ལུས་པ་དང་བྲལ་བས་ན་ ཞིག།དེ་ཡང་ཐེག་པ་ཀུན་ཆོས་སྐུ་ཐོབ་པར་འདྲ་ཡང་ཐེག་པ་འདིའི་ལུགས་ཀྱིས་ཉོན་མོངས་པ་ཡེ་ཤེས་སུ་ཞི་བའི་ངང་ནས། གཟུགས་སྐུ་འཇིགས་ཚུལ་བསྟན་དུ་གསོལ། གཟུགས་སྐུར་བཞེངས་པར་བསྐུལ་བ་ནི་གཟུགས་སྐུ་ལ་གཉིས་ཏེ། ལོངས་སྐུ་དང་སྤྲུལ་སྐུའོ།། དེ་ལ་ གཉིས་ཏེ་ཞི་བ་དང་ཁྲོ་བོའོ།། དེ་ལས་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོ་ཁྲོ་བོའི་ཚུལ་དུ་སྐུ་བསྟན་དུ་གསོལ་བའོ།། ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཐབས་མཁས་པ།། དེ་ཡང་གཟུགས་སྐུ་འཇིགས་བྱེད་ཆེན་པོའི་ཚུལ་དུ་བསྟན་ཀྱང་དེའི་སོ་ལ་གནས་པར་མི་མཛད་དེ། མི་དམིགས་པའི་ཐུགས་རྗེ་ཆེན པོའི་ཡོན་ཏན་གྱིས་འགྲོ་བ་ཇི་ལྟར་འདུལ་བའི་ཐབས་ལ་མཁས་པའི་ཕྲིན་ལས་ཀྱིས།། གདུག་པ་འདུལ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ།། ཉོན་མོངས་པ་གདུག་པ་དུག་དང་དགྲ་བོ་ལྟ་བུ་སྟེ། རང་གཞན་གྱི་ལུས་སེམས་ལ་གདུག་ཅིང་མུ་རུངས་པར་བྱེད་པ་སྟེ། དེ་གདུལ་ཞིང་ཞི བར་བྱ་བ་དང།རཱུ་ཏྲ་འདུལ་ཕྱིར་གནས་འདིར་གཤེགས་སུ་གསོལ།། ཚོགས་རྗེ་ཚོགས་བདག་དཔལ་དང་ལྡན།། ཚོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱི་ཆེད་དུ་དགོངས་ནས་སྤྱན་དྲང་བ་ནི། མིའི་སྲིན་མོ་ལ་སོགས་པའི་ཚོགས་ཀྱི་རྗེ། གཽ་རཱི་ལ་སོགས་པའི་ཚོགས
Chinese
迎请时说：为了众生的利益，请忆念誓言。为了使处在三界有情众生从痛苦中解脱，为了从轮回中救度他们，请忆念往昔的誓言。在何处迎请呢？请您毫不遗漏地降临此处。通常，在器世间的宫殿中，特别是在禅定的这个处所。请您和眷属毫不遗漏地从自性成就的处所，色究竟天降临。此外，共同的处所是世间界，特殊的处所是色究竟天，事业的处所是尸陀林，秘密的处所是明妃的虚空。以信心和誓言，我等具有者迎请时，祈请安住于誓言的本尊降临。这是由于往昔的誓言和当下的因缘而迎请。请来，请来，黑汝嘎！请从自性成就的处所，从智慧加持所生的处所来到这里。请来到我观修本尊为誓言尊的处所。德（藏文），喜悦。汝（藏文），喜悦于血。嘎（藏文），饮血于颅器中。法身寂静的自性中，催请法身，法身远离了一切障碍，因此是寂静的。虽然一切乘都同样获得法身，但此乘的规矩是从烦恼寂灭为智慧的自性中。请示现色身怖畏之相。催请示现色身，色身有两种，报身和化身。这两种又有寂静和忿怒。其中，请示现大威猛忿怒之相。大慈大悲善巧方便者，虽然示现色身大威猛之相，但并不安住于此，以不可思议的大慈悲功德，以善巧调伏众生的事业。为了调伏暴恶而降临。烦恼是暴恶，如毒药和怨敌一般，对自他的身心造成损害和痛苦。为了调伏和寂灭这些，为了调伏鲁扎（梵文，Rūdra，暴恶神）而降临此处。眷属之主，具足威德。为了眷属坛城而忆念并迎请，即人非人等眷属之主， गौरी 等眷属
English
When inviting, say: For the sake of sentient beings, please remember your vows. To liberate all sentient beings in the three realms from suffering, to save them from samsara, please remember your past vows. Where to invite? Please descend here without omission. Usually, in the palace of the vessel world, especially in this place of samadhi. Please descend with your retinue without omission from the place of self-nature accomplishment, the Akanishta heaven. In addition, the common place is the world realm, the special place is the Akanishta heaven, the place of activity is the charnel ground, and the secret place is the dakini's space. With faith and vows, when we, the possessors, invite, we pray for the deity who abides in the vows to descend. This is because of the past vows and the present conditions that invite. Come, come, Heruka! Please come here from the place of self-nature accomplishment, from the place born of wisdom blessing. Please come to the place where I meditate on the deity as the Samaya being. Te (Tibetan), joy. Ru (Tibetan), joy in blood. Ka (Tibetan), drinking blood in the skull cup. In the peaceful nature of the Dharmakaya, urging the Dharmakaya, the Dharmakaya is free from all obscurations, so it is peaceful. Although all vehicles equally attain the Dharmakaya, the rule of this vehicle is from the nature of the pacified afflictions as wisdom. Please show the terrifying form of the Rupakaya. Urging to show the Rupakaya, there are two Rupakayas, the Sambhogakaya and the Nirmanakaya. These two have peaceful and wrathful forms. Among them, please show the form of the great and mighty wrathful one. Great compassionate and skillful means, although showing the form of the great and mighty wrathful one, does not abide in it, with the inconceivable great compassionate qualities, with the skillful activities of taming beings. Descend to tame the wicked. Afflictions are wicked, like poison and enemies, causing harm and suffering to oneself and others' body and mind. To tame and pacify these, descend here to tame Rudra. Lord of the retinue, possessing glory. Remembering and inviting for the sake of the retinue mandala, that is, the lord of the retinue of humans and non-humans, the retinue of Gauri, etc.
Tibetan
་ཀྱི་བདག། འཇིག་ རྟེན་དང་འདས་པའི་ལྷ་མོ་རྣམས་ལ་ཉེ་བར་སྤྱོད་པས་ན་དཔལ་དང་ལྡན་ནོ།། ཚོགས་ཀྱི་སློབ་དཔོན་གཤེགས་སུ་གསོལ། འཇིག་རྟེན་པའི་ལྷ་མོ་དབང་མོའི་ཚོགས་དང། འདས་པའི་ལྷ་མོ་གཽ་རཱིའི་ཚོགས་ཀྱི་སློབ་དཔོན་དུ་གྱུར་པ་སྟེ། འཁོར་བ་དང་ངན་སོང་དུ་རང་རྒྱུད་མི བརླག་པའི་དཔོན་མཛད་པས་ནའོ།། ཡེ་ཤེས་རྟོགས་པའི་ཁྱད་པར་ལས།། འཇིག་རྟེན་པའི་རྒྱལ་པོས་འགྲོ་བ་རང་དབང་མེད་པར་དམག་ཏུ་བསྡུས་པ་ལྟ་བུ་མ་ཡིན་ཏེ། དབྱིངས་ཡེ་ཤེས་རྟོགས་པའི་སྐབས་ནས་འབྲས་བུ་སྐུ་བཞི་ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཐོབ་པའི་ཁྱད་པར་ལས།། སྤྲུལ པ་མང་པོའི་ཚོགས་དང་གཤེགས་སུ་གསོལ།། དེའི་ཁྱད་པར་ལས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་དང། སྤྲུལ་པའི་ཆོ་འཕྲུལ་མང་པོ་ནི་ཞར་ལ་རང་བཞིན་གྱིས་འབྱུང་བར་འགྱུར་ཏེ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་ཡུམ་དང་རོལ་པ་ལས། སྲས་མང་པོ་ཅིར་ཡང་སྤྲུལ་ཞིང གཤེགས་སུ་གསོལ།བདེ་གཤེགས་ཕོ་བྲང་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར།། གཞལ་ཡས་ཁང་དུ་སྤྱན་དྲང་བ་ནི། རིག་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་རྟོགས་ནས། ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས་སུ་རིག་པ་བདེ་བླག་ཏུ་གཤེགས་པ་ལ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་དུ་སོང་བ་ཞེས་བྱ། རང་བཞིན་གྱི་ཕོ་བྲང། ཏིང་ངེའི་ཕོ་བྲང། དམ་ཚིག་སེམས་དཔའ་ལུས་ངག་ཡིད་ལས་བརྒྱུད་པའི་ཕོ་བྲང་ངོ།། འགྲོ་བ་མ་ལུས་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར།། ཏིང་ངེས་བསྐྱེད་པའི་ཕོ་བྲང་འདིར་གཤེགས་པ་ཡང་བདག་གཅིག་པུའི་དོན་མ་ཡིན་ཏེ། ཕྱོགས་བཅུའི་ནམ་མཁས་ཁྱབ་པའི་འགྲོ་བ་མ་ལུས་པ་འཁོར བ་ནས་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར་རོ།། དོན་གྱི་དབང་དུ་དགོངས་ནས་ཀྱང། ཁམས་གསུམ་འཁོར་བའི་འགྲོ་བ་མ་ལུས་པ་བསྒྲལ་ནས་ཀྱང་འབྲས་བུ་མི་གནས་པའི་མྱང་འདས་ཀྱི་ས་ལ་འགོད་པར་བྱ་བའི་དོན་གྱི་དབང་དུ་དགོངས་ནས་ཀྱང། འཁོར་བཅས་རབ་འབར གཤེགས་སུ་གསོལ།། དབུས་ཀྱི་གཙོ་བོ་འཁོར་མཁའ་འགྲོ་དང་བཅས་པ། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་མེ་དཔུང་འབར་བས་ལས་ཉོན་གྱི་བག་ཆགས་རབ་ཏུ་བསྲེག་པར་མཛད་པ་སེམས་ཅན་དོན་དུ་གཤེགས་སུ་གསོལ། ཞེས་པ་བར་འདིར་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ་བས་སེམས་ཅན་དོན ཕྱིར་ནན་ཏན་མཆོག་བསྐྱེད་ཅིང་ཞེས་པ་ཡང་སྦྱར་རོ།། གོང་དུ་ཞི་བའི་བརྟག་པ་ན་གསལ་ལོ།། ཆེ་མཆོག་མཉམ་སྦྱོར་འབར་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར།། འཇིག་རྟེན་པའི་ལྷ་ཆེན་པོ་དང། འདས་པའི་ལྷ་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་ནང་ནས་ཆེན་པོར་གྱུར་པ་མཚན་ཉིད་ཀྱི་ཐེག པ་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱི་ནང་ནས་མཆོག་ཏུ་གྱུར་པས་ཕྱོགས་བཅུ་དུས་གསུམ་གྱི་སངས་རྒྱས་རྣམས་དང་སྐུ་གསུང་ཐུགས་མཉམ་ཞིང་
Chinese
之主。因为亲近世间和出世间的女神们，所以具有光辉。祈请众之导师降临。成为世间女神自在母众和出世间女神高丽众的导师，因为是使轮回和恶趣中不失坏自性的导师。从证悟智慧的差别中，不像世间国王不由自主地把众生聚集到军队中一样，从证悟法界智慧的时刻起，从获得果位四身五智的差别中，祈请众多化身之众降临。从那差别中，智慧的化身和化身的众多神变自然而然地产生，从智慧的化身与明妃嬉戏中，众多儿子随意化现并祈请降临。于此善逝宫殿坛城中，迎请到天宫，是从证悟明智的智慧之法界后，明智安乐地趋入法界，称为已成彼性。自性宫殿，等持宫殿，以誓言勇士身语意所传递的宫殿。为了救度所有众生，祈请降临于此生起等持的宫殿，也不是我一人之目的，而是为了从轮回中救度遍布十方虚空的所有众生。从意义的角度考虑，也是为了救度三界轮回的所有众生后，安置于不住涅槃之地的意义的角度考虑，祈请眷属炽燃降临。中央的主尊与眷属空行母等，以智慧的火焰焚烧业惑的习气，为了利益有情祈请降临。到此为止，加上因为祈请安住，为了有情之事而精进修持。以上在寂静的观察中已阐明。于此大胜双运炽燃之坛城中，从世间的大神和出世间的大神们之中成为最伟大的，从相乘的佛陀们之中成为最殊胜的，与十方三世的佛陀们的身语意相同
English
Lord of. Because of being close to the goddesses of the world and beyond, it is endowed with glory. Please invite the teacher of the assembly to come. Becoming the teacher of the assembly of worldly goddess Independent Mother and the assembly of transcendental goddess Gauri, because he is the teacher who does not lose his own nature in samsara and evil destinies. From the difference of realizing wisdom, it is not like the worldly king gathering beings into the army involuntarily, from the moment of realizing the wisdom of the realm, from the difference of obtaining the four bodies and five wisdoms of the fruit, please invite the assembly of many incarnations to come. From that difference, the incarnation of wisdom and the many miraculous manifestations of the incarnation arise naturally. From the incarnation of wisdom playing with Yum, many sons manifest at will and pray for them to come. In this palace mandala of the Sugatas, inviting to the heavenly palace is from realizing the Dharma realm of wisdom of knowledge, knowledge easily enters the Dharma realm, which is called becoming that nature. Self-nature palace, Samadhi palace, the palace passed down from the body, speech and mind of the Samaya hero. In order to save all beings, please come to this palace where Samadhi arises, not only for my own sake, but also to save all beings who pervade the ten directions of space from samsara. Considering from the perspective of meaning, it is also for the sake of saving all beings in the three realms of samsara and placing them on the ground of non-abiding Nirvana, please invite the retinue to come with blazing flames. The central Lord and the retinue of Dakinis, etc., burn the karmic habits with the fire of wisdom, and pray for them to come for the benefit of sentient beings. Up to this point, adding the prayer for steadfastly abiding, diligently practicing for the sake of sentient beings. The above has been clarified in the peaceful observation. In this great and supreme union blazing mandala, from among the great gods of the world and the great gods of transcendence, becoming the greatest, from among the Buddhas of the characteristic vehicle, becoming the most supreme, being the same in body, speech and mind as the Buddhas of the ten directions and three times.