Tibetan
ཆེའི་ཡུལ།། བདེ་སྐྱིད་ལྡན་པའི་ཡུལ། མཆོད་རྟེན་ཀ་ནི་ཀ་པྲ་མོ་ཧེའི་གནས། རྐང་གཡོན་ལས་བྱུང བའི།། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ཧེ་ཆེན་རོལ།། ཡུལ་གྱི་མིང་ནི་ཐོ་གར་ཡུལ། མཐུ་དབང་ཆེ་བ་གྱད་ཀྱི་ཡུལ། མཆོད་རྟེན་མགོ་མང། བེ་ཏཱ་ལཱིའི་གནས། ལག་གཡོན་ལས་བྱུང་བའི།། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་གསང་ཆེན་རོལ།། ཡུལ་གྱི་མིང་ནི ཨོ་རྒྱན་ཡུལ།། ལོངས་སྤྱོད་འབྱོར་ལྡན་དངོས་གྲུབ་འཐོབ་པའི་ཡུལ། གཟིའི་མཆོད་རྟེན་དྷརྨ་ཙཀྲ། གྷསྨ་རཱིའི་གནས། ཕོ་མཚན་ལས་བྱུང་བའི།། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་པདྨ་བརྩེགས།། ཡུལ་གྱི་མིང་ནི་བལ་པོའི་ཡུལ། ཟས་ཀྱི་ལོངས་སྤྱོད་ཆེ་བའི་ཡུལ། མཆོད་རྟེན བྱ་རི་ཁ་ཤོར།པུཀྐ་སཱིའི་གནས། ལག་པ་གཡས་པ་ལས་བྱུང་བའི།། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ལྷུན་གྲུབ་བརྩེགས།། ཡུལ་གྱི་མིང་ནི་ཟ་ཧོར་ཡུལ།། འབྱོར་བའི་ལོངས་སྤྱོད་ལྡན་པའི་ཡུལ། མཆོད་རྟེན་བདེ་བྱེད་གཞོན་ནུ། སྨ་ཤ་ནཱིའི་གནས། ནང་གྲོལ་ལས་བྱུང་ བའི།། དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོ་ཁུ་བྱུག་ཀློང།། ཡུལ་གྱི་མིང་ནི་ལི་ཡི་ཡུལ།། མེ་ཆུའི་རྫུ་འཕྲུལ་གྱི་ཡུལ། མཆོད་རྟེན་དེའུ་ཤན། ཙཎྜ་ལཱིའི་གནས། རྐང་གཡས་ལས་བྱུང་བའི།། དུར་ཁྲོད་འཇིག་རྟེན་མངོན་རྫོགས་ཡིན།། དེ་ནས་ཡང་དག་པར་རྫོགས པའི་སངས་རྒྱས་ཡང་དག་པའི་ཆོས་ཉིད་དུ་ཐུགས་སུ་ཆུད་པས་ཚོགས་ཉིད་མ་བསགས་པར་རྫོགས་ནས་སངས་རྒྱས་པ་སྟེ།དཔལ་ཆེན་པོའི་ཚོགས་ཀྱིས།། སངས་རྒྱས་ནས་ཀྱང་རང་གཞན་གྱི་དོན་སྒྲུབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་པ་རྣམས་ཀྱི་སེམས་ལ་དབང་བསྒྱུར་ནུས་ པའོ།། རྣལ་འབྱོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་རྣམས་ཀྱི་དོན་མ་ལུས་པར་གྲུབ་པ། ཕྲིན་ལས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་འདི་དག་གསུངས་སོ།། ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་སྤྱན་དྲངས་ཏེ།། བཞུགས་དང་བརྟན་དང་མི་གཡོ་དང།། དཔེར་ན འཇིག་རྟེན་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལ་དབང་བྱེད་པའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོའམ།དེ་ལས་གཞན་པའི་དབང་ཆེ་བ་དག་ལ་རག་ལས་པའི་ཕྱིར། ཞུ་བ་གསོལ་ཞིང་བཀུར་སྟི་བསྐྱེད་པར་འདོད་ན། དང་པོར་གནས་ཡིད་དུ་འོང་བར་བྱི་དོར་དང་ཆག་ཆག་བྱ། དེ་ལྟར་ཉིད་ཀྱི་བཞུགས་ གནས་དང་རང་གི་གྲོང་འདབ་ཏུ་བྱོན་ཟིན་གྱིས་ཀྱང།ཡོ་བྱད་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་སྟ་གོན་ལ་གནས་པར་བྱས་ནས། དང་པོར་རང་ངམ་རང་དང་མཚུངས་པའི་ཕོ་ཉ་བཏང་ནས། བདག་གི་མགྲོན་དུ་གཤེགས་འཚལ་ལོ་ཞེས་སྙན་གསན་ཕབ་ཅིང་ཞུ་བ་གསོལ་དགོས་སོ།། དེ་ཙམ་གྱིས་ཀྱང་ བྱོན་པ་མ་ཡིན་པས་དེའི་རྗེས་ལ་སྤྱན་འདྲེན་གྱི་ཕོ་ཉས་ཡང་དག་ཡང་དུ་བསྐུལ་ལ་གཤེགས་སུ་གསོལ་
Chinese
大之境。 幸福具足之境。 佛塔迦腻迦钵啰摩诃之所。 从左脚所生之。 大尸林嘿千绕。 境之名为托噶境。 威力强大巨人之境。 佛塔首芒。 毗陀梨之所。 从左手所生之。 大尸林桑千绕。 境之名为邬金境。 受用富饶成就获得之境。 玛瑙佛塔达玛扎卡。 伽斯玛热之所。 从男根所生之。 大尸林莲花累积。 境之名为尼泊尔境。 食物受用广大之境。 佛塔鸟山卡肖。布嘎斯之所。 从右手所生之。 大尸林任运累积。 境之名为萨霍境。 财富受用具足之境。 佛塔乐作童子。 斯玛夏尼之所。 从内解所生之。 大尸林杜鹃丛。 境之名为于阗境。 火水神变之境。 佛塔德乌香。 旃扎梨之所。 从右脚所生之。 大尸林世间现圆满。 从此，以完全圆满之佛陀，于完全圆满之法性中领会，不积累资粮而圆满成佛。以大吉祥之众。 成佛后，也能掌控为自他利益而修持瑜伽者之心。 所有瑜伽自在之大成就者之目的皆能成就。 宣说了这些事业之坛城。 迎请智慧坛城。 安住、稳固、不摇动等。 例如，如同对圆满具足世间自在之大国王，或对其他比其权力更大者有所依赖一样。 如果想要请求、祈祷和表达敬意，首先要将住所打扫干净，使其令人愉快。 同样，在您自己的住所和您自己的村庄附近，也要准备好所有丰富的物品。 首先，派自己或与自己相似的使者。 必须告知并请求说：“请您作为我的客人光临”。 仅仅这样还不行，之后，迎请的使者必须反复敦促并邀请他们前来。
English
The great realm. A realm endowed with happiness. The place of the stupa Kanika Pramahe. Born from the left foot. The great charnel ground He Chen Rol. The name of the realm is Tokar realm. The realm of giants with great power. Stupa Head Mang. The place of Vetali. Born from the left hand. The great charnel ground Sang Chen Rol. The name of the realm is Oddiyana. A realm where enjoyment is abundant and accomplishments are attained. Zii stupa Dharma Chakra. The place of Ghasmari. Born from the male organ. The great charnel ground Padma Stacked. The name of the realm is Nepal. A realm with great enjoyment of food. Stupa Bird Mountain Khashor. The place of Pukkasi. Born from the right hand. The great charnel ground Spontaneous Stacked. The name of the realm is Zahor. A realm endowed with wealth and enjoyment. Stupa Bliss-making Youth. The place of Smashani. Born from the inner opening. The great charnel ground Cuckoo Grove. The name of the realm is Li. A realm of fire and water miracles. Stupa Deushan. The place of Chandali. Born from the right foot. The charnel ground is the manifest perfection of the world. From then on, the perfectly complete Buddha, having understood the perfectly complete Dharma-nature, attains Buddhahood completely without accumulating merit. By the assembly of great auspiciousness. Even after attaining Buddhahood, one is able to control the minds of yogis who practice for the benefit of themselves and others. The purposes of all great accomplished ones, masters of yoga, are accomplished without exception. These mandalas of activity were spoken. Inviting the wisdom mandala. Abiding, steadfast, and unmoving, etc. For example, just as one relies on a great king who possesses complete worldly power, or on others who have greater power than him. If you want to request, pray, and show respect, first clean the place to make it pleasing. Similarly, in your own residence and near your own village, prepare all the abundant items. First, send yourself or a messenger similar to yourself. You must inform and request, saying, "Please come as my guest." That alone is not enough; after that, the inviting messenger must repeatedly urge and invite them to come.