Back to the library

033.223.024.001吉祥饮血极要续.g2.0f

Tibetan

བཻ་པུ་ལྱ་བྱཱ་བ་བི་པུ་ལ་ཞེས་བྱ་སྟེ། ཤིན་ཏུ་རྒྱས་པར་བཤད་པའམ། མདོ་རྒྱ་ ཆེན་པོ་ནས་ས་དང་ཕར་ཕྱིན་ལ་སོགས་པ་ཤིན་ཏུ་རྒྱ་ཆེ་ཞིང་ཡངས་པར་བཤད་པའོ།། རྨད་དུ་བྱུང་དང། ཨངྒྷུ་ཏ་དྷརྨྨ་ཞེས་པ། སངས་རྒྱས་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་དང་ཉན་ཐོས་རྣམས་ཀྱིས་མཁྱེན་པ་དང། རྫུ་འཕྲུལ་དང་བྱིན་གྱིས་རླབས་ངོ་མཚར་དུ་བྱུང་བ་བཤད་པ་ཡིན་པས་ན རྨད་དུ་བྱུང་བའི་ཆོས་ཀྱི་སྡེ་ཞེས་བྱ།གཏན་ལ་ཕབ།། ཨུ་པ་དེ་ཤ་ཞེས་པ་ནི། མདོ་སྡེའི་དོན་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་མཐོང་བ་གཞན་གྱིས་ཞིབ་མོར་བཤད་ཅིང་གཏན་ལ་ཕབ་པ་རྗེས་སུ་མཐུན་པའི་ཆོས་བཤད་པའི་མ་མོ་ལྟ་བུའི་ཆོས་མངོན་པ་ལ་བྱ་བས་ན་གཏན་ལ་ཕབ་པའི་སྡེའོ།། དེ་ལྟར། གསུང་རབ་ཡན་ལག་བཅུ་གཉིས་པོ།། འགྲོ་བ་རྣམས་ལ་སྟོན་པའོ།། འི་སངས་རྒྱས་རྣམས་སམ་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའོ།། འོ་ན་འདི་རྣམས་ལོངས་སྐུ་ཡིན་པ་ལ་སྤྲུལ་སྐུའི་ཆེ་བ་བརྗོད་པ་ཅི་ཞེ་ན་སྤྲུལ་སྐུ་ཉིད་ཀྱང་ལོངས་སྐུའི་ཆེ་བའོ།། ཐོག་མ་བར་དང་མཐར་དགེ་བ། ཨཱ དཽ་ཀ་ལྱཱ་ཎ་ཞེས་བྱ་བ།ཱ་དཽ་ནི་དང་པོ་ཡིན་ཏེ། ཚངས་པར་སྤྱོད་པའི་དང་པོ་ལ་བྱ། ཀ་ལྱཱ་ཎ་ནི། གསེར་བཟང་པོ་ཅིར་ཡང་བཅོས་ཤིང་བརྡུང་དུ་རུང་བ་དང་འདྲ་བར། ཡོན་ཏན་གྱི་རིམ་པ་གོང་མ་ཀུན་གྱི་སྣོད་དུ་རུང་བར་འགྱུར་བས་ན་དགེ་བ་ལ་བྱ་སྟེ། སྤྱིར་ན་དང་པོ་ ལྷག་པའི་ཚུལ་ཁྲིམས་དང་ལྡན་པས་དགེ་བ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གཞིར་གྱུར་པས་ན།ཐོག་མར་དགེ་བ་ཞེས་བྱ། མ་དྷྱེ་ཀ་ལྱཱ་ཎ་ཞེས་བྱ་བ་ཚངས་པར་སྤྱོད་པའི་བར་མ་ནི་བསམ་གཏན་བཞི་ལ་སོགས་པའི་སེམས་མཉམ་པར་འཇོག་པའི་མིང་སྟེ། ལྷག་པའི་སེམས་ལ་བྱ་བས་ན་བར་དུ་དགེ་བ་ ཞེས་བྱ།བརྱ་བ་སཱ་ནེ་ཀ་ལྱ་ཎ་ཞེས་བྱ་བ། ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་ཐ་མ་ནི། འཕགས་པའི་ཡེ་ཤེས་ཀྱིས་དོན་དམ་པའི་བདེན་པ་མངོན་པར་རྟོགས་པས་ན། ལྷག་པའི་ཤེས་རབ་ཡིན་ཏེ། ཐ་མར་དགེ་བ་ཞེས་བྱའོ།། མྱ་ངན་འདས་པར་ཚངས་པར་སྤྱོད།། བྲཧྨ་ཙཨཱརྱ་ཞེས་བྱ་བ། བྲཧྨ་ ནི།བྲཧྨ་བྷུ་ཏ་ཤཱི་ཏ་བྷུ་ཏ་ཞེས་བྱ་སྟེ། ཚངས་པའམ། བསིལ་བར་གྱུར་པ། དོན་དུ་མྱ་ངན་ལས་འདས་པ་ལ་བྱ། ཙཨཱརྱ་ཏ་ར་ག་ཏཽ་ཞེས་བྱ་སྟེ། གང་གིས་ཐོབ་པར་འགྱུར་ཞིང་སྤྱོད་པ་ལ་བྱ་བས། མྱ་ངན་ལས་འདས་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར་སྤྱད་པས་ན་ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་ཞེས་བྱ། དོན་བཟང་ སརྠ་ཞེས་པ།སུ་ནི་བཟང་པོ། ཨརྠ་ནི་དོན་ཏེ། དོན་མ་ལོག་པར་བསྟན་པས་ན་དོན་བཟང་པོ་ཞེས་བྱ། ཚིག་འབྲུ་བཟང་པོ་ཉིད། སུ་བྱཉྫ་ན་ཞེས་པ། སུ་ནི་བཟང་པོ་བྱཉྫ་ན་ནི་ཚིག་འབྲུ་སྟེ། ཚངས་པར་སྤྱོད་པ་བཤད་པའི

Chinese

毗富略迦(藏文:བཻ་པུ་ལྱ་,梵文天城体:विपुल,梵文罗马拟音:vipula,汉语字面意思:广大)叫做毗富略迦,意为非常广阔地阐述,或者说,从大乘经典中,对于地和波罗蜜多等非常广阔而宽广地阐述。奇特和鸯伽陀达摩(藏文:ཨངྒྷུ་ཏ་དྷརྨྨ་),是指佛、菩萨和声闻们所了知的,以及神通和加持等奇特之处的阐述,因此称为奇特的法类。确定。优波提舍(藏文:ཨུ་པ་དེ་ཤ་)是指,对于经部的意义,亲自见到之后,由他人详细地阐述和确定,是类似于随顺的法之母的法,是对法藏的称呼,因此是确定的部类。如是,十二部经,是为了向众生宣示。诸佛或者释迦牟尼佛。那么,如果这些是报身,为何要宣说化身的伟大呢?因为化身本身也是报身的伟大。初善、中善、后善。阿(藏文:ཨཱ),阿底迦利耶那(藏文:དཽ་ཀ་ལྱཱ་ཎ་),阿(藏文:ཱ་)底是指最初,是对梵行的最初而言。迦利耶那(藏文:ཀ་ལྱཱ་ཎ་)就像好的黄金一样,无论怎样加工和捶打都可以,也像能够成为所有更高层次功德的容器一样,因此称为善,一般来说,最初具有殊胜的戒律,成为一切善的基础,因此称为初善。玛德耶迦利耶那(藏文:མ་དྷྱེ་ཀ་ལྱཱ་ཎ་),梵行的中间是指四禅等心平等安住的名称,是对殊胜的心的称呼,因此称为中善。瓦雅瓦萨内迦利耶那(藏文:བརྱ་བ་སཱ་ནེ་ཀ་ལྱ་ཎ་),梵行的最后是指,以圣者的智慧现证胜义谛,因此是殊胜的智慧,称为后善。在涅槃中行梵行。婆罗贺摩(藏文:བྲཧྨ་)匝阿雅(藏文:ཙཨཱརྱ་),婆罗贺摩(藏文:བྲཧྨ་)是指婆罗贺摩布达希达布达(藏文:བྲཧྨ་བྷུ་ཏ་ཤཱི་ཏ་བྷུ་ཏ་),意为清净或清凉,实际上是指涅槃。匝阿雅达拉嘎多(藏文:ཙཨཱརྱ་ཏ་ར་ག་ཏཽ་),是指凭借什么获得和修行,为了涅槃而修行,因此称为梵行。意义殊胜,萨尔塔(藏文:སརྠ་),苏是指殊胜,阿尔塔是指意义,因为没有颠倒地显示意义,所以称为意义殊胜。词句本身殊胜。苏维亚加那(藏文:སུ་བྱཉྫ་ན་),苏是指殊胜,维亚加那是词句,是对阐述梵行的

English

Vipulya Vyava Vipula is so named, meaning it is explained very extensively, or from the great sutras, the earth and paramitas, etc., are explained very extensively and broadly. Wonderful and Anguta Dharma, which refers to what is known by the Buddhas, Bodhisattvas, and Sravakas, as well as the wonders of miracles and blessings, hence it is called the category of wonderful Dharma. Determined. Upadesha refers to the meaning of the sutras, which is personally seen and then explained and determined in detail by others, it is like the mother of Dharma that follows accordingly, it is a term for the Abhidharma, hence it is the determined category. Thus, the twelve branches of scripture are to be shown to beings. The Buddhas or Shakyamuni Buddha. Then, if these are Sambhogakaya, why speak of the greatness of Nirmanakaya? Because Nirmanakaya itself is also the greatness of Sambhogakaya. Initially virtuous, intermediately virtuous, and ultimately virtuous. A, Adau Kalyan, A. Adau means initial, referring to the initial practice of celibacy. Kalyan is like good gold, which can be processed and hammered in any way, and it is also like being able to become a vessel for all higher levels of qualities, hence it is called virtuous. Generally, initially having superior discipline, it becomes the basis of all virtues, hence it is called initially virtuous. Madhyeka Kalyan, the intermediate practice of celibacy refers to the name of mental equanimity such as the four dhyanas, it is a term for superior mind, hence it is called intermediately virtuous. Vyavasaika Kalyan, the ultimate practice of celibacy refers to the direct realization of the ultimate truth through the wisdom of the noble ones, hence it is superior wisdom, called ultimately virtuous. Practice celibacy in Nirvana. Brahma Zarya, Brahma refers to Brahma Bhuta Shita Bhuta, meaning pure or cool, actually referring to Nirvana. Zarya Taragato, refers to what is attained and practiced by what means, practicing for the sake of Nirvana, hence it is called celibacy. Meaning is excellent, Sartha, Su means excellent, Artha means meaning, because the meaning is shown without inversion, it is called excellent meaning. The words themselves are excellent. Suvyanjana, Su means excellent, Vyanjana is the words, referring to the explanation of celibacy.