Tibetan
་བླ་མ་ལྟ་བུའོ།། རིགས་མ་ཡུམ་གྱིས་ བུམ་པའི་ཆུས།དབང་བསྐུར་བ་ལས་ཀྱི་སློབ་དཔོན་ལྟ་བུའོ།། བདག་ལ་དབང་བསྐུར་ཡི་དམ་བསྟིམ། བུམ་ཆུས་བདག་ལ་དབང་བསྐུར་བས་བླ་མས་སློབ་མ་ལ་ཡི་དམ་ལྷ་བསྟིམས་པ་ལྟར་དམ་ཚིག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། རིགས་ཀྱི་བདག་པོས་དབུ་རྒྱན་དུ་བཞུགས་པ་ ནི།རིགས་མའི་དབང་བསྐུར་བའོ།། དེ་ཕྱིར་དམ་ཚིག་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐྱེད། སྐུ་གསུང་ཐུགས་བྱིན་གྱིས་རློབ་པའི་སྔགས་ནི།། གསང་བ་སྐུ་ཡིས་བྱིན་གྱིས་བརླབས། སྐུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པས་གསང་བའི་དབང་བསྐུར་བའོ།། བྱིན་གྱིས་བརླབས་པའི་སྔགས་ ཀྱིས།གསུང་ནི་ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས་ལ། ཀྱི་དབང་བསྐུར་བའོ།། བྱིན་གྱིས་རློབ་པའི་སྔགས་ཀྱིས།། ཐུགས་ནི་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་དབང་བསྐུར་བའོ། སྟེ། མཆོད་པ་སྟེ་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་སྔགས་ཀྱིས། ཡུམ་གྱི་ཆགས་པས་རྗེས་སུ་མཆོད། ཨ་ནུ་རཱ་ག་ནི་གསང་ དབང་གསུམ་གྱིས་རྗེས་སུ་ཆགས་པའི་སྔགས་ཀྱིས་མཆོད་པ་འབུལ་བ་སྟེ་ཡོན་ཏན་གྱི་སྔགས་སོ།། མ་ཧཱ་པཱུ་ཛ་ནི་སངས་རྒྱས་ལ་འདོད་ཡོན་གྱི་མཆོད་པ་སྟེ་ཕྲིན་ལས་ཀྱི་སྔགས་སོ།། ཆགས་པའི་བདེ་བ་དང་བདེ་བས་སངས་རྒྱས་མཆོད་པའོ།། གསང་སྔགས་འདི་ཡི་ཡོན་ཏན ལས།། གསང་སྔགས་རྒྱལ་པོ་འདི་བཅུ་ཡིས། ཡེ་ཤེས་ལྔ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་གསུམ་གསང་བ་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཅིང་རྗེས་སུ་ཆགས་པའི་སྔགས་གཉིས།། སྐུ་དང་གསུང་ཐུགས་མི་ཟད་པའི། སྐུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པས་སྐུ་མི་ཟད་པ་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོ་དེ་བཞིན་དུ། གསུང་དང་ཐུགས།། རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོ་རབ་བསྒྲུབ་ཅིང།། ཕྱི་འདོད་པའི་འདོད་ཡོན་ལྔས་མཆོད་པ་དང་དང་ནང་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན། གསང་བའི་མཆོད་པ། གི་འདོད་པ་ཨ་ནུ་རཱ་ག་རྗེས་སུ་ཆགས་པའི་སྔགས་དང་མ་ཧཱ་པཱུ་ཛ་མཆོད་པའི་སྔགས་སོ། ཡིས།། ཡོན ཏན་མཆོད་ནས་ལས་རྣམས་བསྒྲུབ།། བསྒྲུབ་པའི་རྣལ་འབྱོར་སྐལ་བཟང་ལ།། རིག་པའི་དབང་ལྔ་བུམ་པས་རྫོགས། མི་བསྐྱོད་པ་བུམ་ཆུའི་དབང་དང། རྣམ་སྣང་མིང་གི་རིན་འབྱུང་ཅོད་པན། སྣང་མཐའ་རྡོ་རྗེའི། དོན་གྲུབ་དྲིལ་བུའི་དབང ནི།། དབང་བུམ་དབང། གསང་དབང། ཤེས་རབ་ཡེ་ཤེས། བདེ་བ་ཆེན་པོ་དང། བཞི་ལམ་དུ་གང་བསྒོམ་པའི།། གང་ཟག་སྒྲུབ་པ་པོ་མི་ཡི་ལུས་སུ་གནས་ཀྱང།། སེམས་ཀྱི་དགོངས་པ་རྫོགས་སངས་རྒྱས། ཀྱི་དགོངས་པར བཞུགས་པའོ།། དེ་ཡན་ཆད་ཀྱིས་སྨིན་པའི་སྔགས་བཤད་ཟིན་ནོ། !། རང་བཞིན་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐྱེད་ནས་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྒྲུབ་པར་བྱ་བའི་སྔགས་སོ།། ཡེ་ཤེས་སྒྲུབ་པའི་གསང་སྔགས་ཉོན།། བཛྲ་ས་མ་རྡོ་རྗེ་དམ་ཚིག་ཡ་ཛཿོྂ་ཨེ་ཧྱེ་ཧི ཚུར་སྤྱོན་ཚུར་སྤྱོན་བྷ་ག་བཱན།བཅོམ་ལྡན། མ་ཧཱ་ཆེན་པོ་ཀ་རུ་ཎི་གཱ། ཐུགས་རྗེ། དྲྀ་ཤྱ་ཧོ། གཟིགས་པར་མཛོད། ས་མ་ཡ་སྟྭྂ། དམ་ཚིག་དུས་ལ་བབ། ཛཿཧཱུ~ྂ་བྂ་ཧོཿ་ཕྱག་རྒྱ་བཞིས་སྤྱན་འདྲེན་པས་སྤྱོན། པྲ་བེ་ཤ་ཕཊ། སྒྲིབ་པ་དྲལ། ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ། ཡེ་ ཤེས་བཞུགས་པར་ཞུ།པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨ། དམ་ཚིག་སྒྲིབ་པ་བྲལ། ཨཱ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ་ཨ། ལྷ་ཡེ་ཤེས་བསྟིམ་པ་ཀཱ་ཡ་བཱ་ཀ་ཙིཏྟ་ཏིཥྛ་བཛྲ། སྐུ་གསུང་ཐུགས་བརྟན་པའི་རྡོ་རྗེ། ཨ་ཏི་པུ་ཧོ། ཕྱག་འཚལ་བ། པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ། ཕྱག་ལན་བྱིན། ཨ་ལ་ལ་ཧོ། ཕྱག་ གིས་མཉེས་པའོ།། དྷརྨ་ཆོས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་མུ་དྲ་པུ་ཛ་ཡ། མཆོད་པ། ཀརྨ་མུ་དྲ་ལས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱས་མཆོད་པ་པཱུ་ཛཱ་ཡ། ས་མ་ཡ་མུ་དྲ་དམ་ཚིག་གིས་ཕྱག་རྒྱས་མཆོད་པ། པཱུ་ཛཱ་ཡ། ཀཱ་ཡ་སྐུ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་མཆོད་པ་མུ་དྲ་མ་ཧཱ་པཱུ་ཛཱ་ཡ། ཨོྂ་ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ ག་ཏེ་བྷྱོ་བི་ཤཝ་མུ་ཁེ་བྷྱཿ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ལ་སྒོ་སྣ་ཚོགས་ནས་ཕྱག་འཚལ་ལོ།། སརྦ་ཏཏྑྂ་ཨུཏྒ་ཏེ། དེ་ཐམས་ཅད་དུ་ནམ་མཁར་འཕགས་པ། སྥ་ར་ཎ་ཨི་མྂ་ག་ག་ན་ཁྂ་སཝཱ་ཧཱ། ཁྱབ་པ་འདི་ནམ་མཁའ་གང་བར་འབྱུང་བའོ།། ཨོྂ་པ་ནཱ་པེ མ།ཆགས་པ་ཆེན་པོའི་གླུ། པེ་ནུ་སུ་ར་ཏོ། བདེ་བ་ཆེན་པོའི་གླུ། ཏི་པུ་པ་ར་མུ། དོན་དམ་པའི་གླུ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷི་ཧུ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གླུ། ས་མ་ཡོ་ཏ་མུ། དམ་ཚིག་གི་གླུ། སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གླུ། སརྦ་ མ་ཧཱ་སུ་ཁ་སིདྡྷི་ཧུ་ཐམས་ཅད་བདེ་བ་ཆེན་པོའི་གླུ།ོྂ་ཨཱཿཧཱུ~ྂ། སྐུ་གསུང་ཐུགས། རཀྟ་ཙིཏྟ་རཀྟའི་ཨརྒྷྂ་འབུལ་བའི་སྔགས། ཤོ་དྷ་ནི་ཧཱུ~ྂ་སཝཱ་ཧཱ། ཤྲཱི་བཛྲ་པུཥྤེ་པུ། མེ་ཏོག་འབུལ་བའི་སྔགས། ཤྲཱི་བཛྲ་རཱ་ག་དྷུ་པེ་དྷུ། སྤོས། ཤྲཱི་བཛྲ་ཨཱ་ལོ་ཀེ་ཧརཱིཿ་མར་ མེ།ཤྲཱི་བཛྲ་གྷན་དྷེ་གྷན། དྲི་ཆབ། ཤྲཱི་བཛྲ་ནཻ་བི་དྱ་ཞལ་ཟས། ཁ་ཁ་ཁཱ་ཧི། ཟ་ཟོ་གསོལ་ཅིག། ཤྲཱི་བཛྲ་གཱིརྟི་ཧརཱིཿ་སྒྲ་སྙན། ན་མཿསརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཨརྒྷྂ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧོ། ཧཱུ~ྂ་ཁ་རྂ་ཁ་རྂ་ཁ་རྂ་ཁཝ་ཧི། ཀཱ་ཡ་སིདྡྷི་ཨོྂ། རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུར་གྱུར་ཅིག། ཝཱཀ་ སིདྡྷི་ཨཱཿ་གསུང་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུར་གྱུར་ཅིག།ཙིཏྟ་སིདྡྷི་ཧཱུ~ྂ། ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལྟ་བུར་གྱུར་ཅིག། ཨོྂ་ཨཱཿཧཱུ~ྂ། སུ་ར་ཏོ། ཆང་སྦྲེང་བ། ཨུ་པ་བྷྱཿ་རྗེས་སུ་དྲན་པ། ཀ་མ་ལ་མཱ་ལ། སྲིད་པ་ཆགས་པའི་ཕྲེང་བ། བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ། བདུད་རྩི། ཨ་ཧ་ར་སྐྱེ་མེད་སྤྲོ་བ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ མཆོད་པ་
Chinese
如同上师一般。种姓母以宝瓶之水，灌顶，如同事业的上师一般。赐予我灌顶，融入本尊。以宝瓶之水赐予我灌顶，如同上师将本尊融入弟子一般，在誓言坛城中，种姓之主作为顶严安住，是种姓母的灌顶。因此，生起誓言坛城。身语意加持之咒语是：秘密以身加持，以身加持是秘密灌顶。以加持之咒语，语是智慧，是智慧的灌顶。以加持之咒语，意是大乐的灌顶。即，供养，即事业之咒语。以明妃之贪染而随喜。阿努拉伽（藏文，梵文天城体，anurāga，贪）是以秘密三灌顶随喜之咒语供养，是功德之咒语。玛哈布扎（藏文，梵文天城体，mahāpūja，大供养）是对佛陀的欲妙供养，是事业之咒语。以贪染之乐和乐供养佛陀。此秘密咒语之功德，此秘密咒语之王以十种，五种智慧。身语意三秘密加持并随喜之二咒。身和语意不尽。以身加持，身不尽，如庄严轮。语和意。庄严轮善成就。以外在欲妙五欲供养，和内在欲妙功德。秘密的供养。之欲阿努拉伽随喜之咒和玛哈布扎供养之咒。以，功德供养后成办诸事业。于成办之瑜伽士幸运者，以五种明智灌顶以宝瓶圆满。不动佛宝瓶灌顶，毗卢遮那名号的宝生佛冠冕。无量光金刚的。不空成就铃杵的灌顶是。宝瓶灌顶，秘密灌顶。智慧，大乐。四道中无论修何者，之人修行者虽住于人身，心的意念是圆满正觉。安住于之意念中。以上已说完成熟之咒语。！生起自性之坛城后，为成就智慧之坛城所作之咒语。成就智慧者
English
Like a lama. The consort mother uses the water of the vase to empower, like a karma acharya. Grant me empowerment, merge with the yidam. By empowering me with the water of the vase, just as the lama merges the yidam deity into the disciple, in the samaya mandala, the lord of the lineage resides as the crown ornament, which is the empowerment of the consort mother. Therefore, generate the samaya mandala. The mantra of blessing body, speech, and mind is: Secretly bless with the body. Blessing the body is the secret empowerment. With the mantra of blessing, speech is wisdom, which is the empowerment of wisdom. With the mantra of blessing, mind is the empowerment of great bliss. Namely, offering, which is the mantra of activity. Rejoice with the consort's attachment. Anuraga (Tibetan, Devanagari, Anurāga, attachment) is offering with the mantra of rejoicing with the three secret empowerments, which is the mantra of merit. Mahapuja (Tibetan, Devanagari, Mahāpūja, great offering) is the offering of desirable qualities to the Buddha, which is the mantra of activity. Offer the Buddha with the bliss of attachment and bliss. The merit of this secret mantra, this king of secret mantras, with ten, five wisdoms. The two mantras of blessing and rejoicing the three secrets of body, speech, and mind. Body, speech, and mind are inexhaustible. By blessing the body, the body is inexhaustible, like the wheel of ornaments. Speech and mind. The wheel of ornaments is well accomplished. Offering with the five external desirable qualities, and the internal desirable qualities of merit. Secret offering. The mantra of desire Anuraga rejoicing and the mantra of Mahapuja offering. With, after offering merit, accomplish all activities. For the fortunate yogi who accomplishes, the five wisdom empowerments are completed with the vase. Akshobhya vase empowerment, Vairochana's name Ratnasambhava crown. Amitabha Vajra. Amoghasiddhi bell empowerment is. Vase empowerment, secret empowerment. Wisdom, great bliss. Whichever of the four paths is meditated upon. Although the person who practices resides in a human body, the intention of the mind is complete enlightenment. Residing in the intention of. The mantra of ripening has been explained up to this point! After generating the mandala of self-nature, the mantra to accomplish the mandala of wisdom. The one who accomplishes wisdom.
Chinese
听此秘密真言。班杂萨玛，金刚誓言，亚匝（藏文，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：亚） 匝（藏文，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：jah，汉语字面意思：匝） 吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 诶嘿 耶嘿（藏文，梵文天城体：एह्येहि，梵文罗马拟音：ehyehi，汉语字面意思：来，来） 请降临，请降临，薄伽梵。世尊。玛哈，伟大的，嘎汝尼嘎。慈悲。德里舍 霍。请垂视。萨玛雅 斯瓦哈。誓言之时已到。匝（藏文，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：jah，汉语字面意思：匝） 吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） 榜（藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：榜） 霍（藏文，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈） 以四手印迎请降临。 帕ra 贝夏 帕特。破除障碍。阿贝夏亚。请安住智慧。帕ra 贝夏亚 阿阿。誓言障碍破除。阿贝夏亚 阿阿。融入本尊智慧，身语意安住金刚。顶礼。普ra 谛匝 霍。赐予回应。阿拉拉霍。以手悦意。达玛，佛法之手印，穆扎 布扎亚。供养。嘎玛穆扎，以事业手印供养，布扎亚。萨玛雅穆扎，以誓言手印供养。布扎亚。嘎雅，以身大手印供养，穆扎玛哈布扎亚。嗡，那嘛，萨瓦 达塔嘎 喋 贝 效，毕夏瓦 穆凯 贝 效，向一切如来从各种门顶礼。萨瓦 达 效 乌嘎 喋。于一切处，于虚空显现。萨帕ra 纳 依芒 嘎嘎纳 康 梭哈。此遍满虚空。嗡 帕纳 贝 玛。大贪欲之歌。贝努 梭ra 多。大乐之歌。谛布 帕ra 穆。胜义之歌。萨瓦 达塔嘎达 悉地 呼。如来之歌。萨玛 哟 达 穆。誓言之歌。萨瓦 达塔嘎达。一切如来之歌。萨瓦 玛哈 梭卡 悉地 呼，一切大乐之歌。嗡 阿 吽。身语意。ra 达 泽达 ra 达的阿刚供养咒。修达尼 吽 梭哈。希利 班杂 布贝 布。鲜花供养咒。希利 班杂 ra 嘎 杜贝 杜。香。希利 班杂 阿洛给 赫热。灯。希利 班杂 根喋 根。香水。希利 班杂 内 维 迪亚，食物。卡 卡 卡嘿。请享用。希利 班杂 给热 谛 赫热。乐器。那嘛 萨瓦 达塔嘎达 阿刚 普ra 谛匝 霍。吽 卡让 卡让 卡让 卡瓦 嘿。嘎雅 悉地 嗡。愿身成金刚。瓦嘎 悉地 阿。愿语成金刚。泽达 悉地 吽。愿意成金刚。嗡 阿 吽。梭ra 多。敬献酒。乌帕 贝 效。随念。嘎玛拉 玛拉。轮回之花环。班杂 阿弥利达。甘露。阿哈 ra，无生喜悦，普ra 谛匝 供养。
English
Listen to this secret mantra. Vajra Sama, Vajra Samaya, Ya（藏文，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：亚） Jah（藏文，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：jah，汉语字面意思：匝） Hum（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） Ehyehi（藏文，梵文天城体：एह्येहि，梵文罗马拟音：ehyehi，汉语字面意思：Come, come） Come, come, Bhagavan. Blessed One. Maha, Great, Karunika. Compassion. Drishya Ho. Please behold. Samaya Tvam. The time of the vow has come. Jah（藏文，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：jah，汉语字面意思：匝） Hum（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽） Vam（藏文，梵文天城体：वं，梵文罗马拟音：vaṃ，汉语字面意思：榜） Ho（藏文，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈） Come with the four mudras of invitation. Pravesha Phat. Break through the obscurations. Aveshaya. Please dwell in wisdom. Praveshaya A A. Vow obscurations broken. Aveshaya A A. Merging the deity's wisdom, may body, speech, and mind abide as Vajra. Atipu Ho. Homage. Pratitsa Ho. Grant a response. Alala Ho. Pleased by the hand. Dharma, the Dharma mudra, Mudra Pujaya. Offering. Karma Mudra, offering with the action mudra, Pujaya. Samaya Mudra, offering with the vow mudra. Pujaya. Kaya, offering with the body great mudra, Mudra Maha Pujaya. Om, Namah, Sarva Tathagatebhyo Vishva Mukhe Bhyah, Homage to all the Tathagatas from all doors. Sarva Tatksham Utgate. In all places, appearing in the sky. Saparana Imam Gagana Kham Svaha. This pervades and fills the sky. Om Pana Pe Ma. Song of great desire. Penu Surato. Song of great bliss. Tipu Paramu. Song of ultimate meaning. Sarva Tathagata Siddhi Hu. Song of the Tathagatas. Samayo Tamu. Song of the vow. Sarva Tathagata. Song of all the Tathagatas. Sarva Maha Sukha Siddhi Hu, Song of all great bliss. Om Ah Hum. Body, speech, and mind. Rakta Citta Rakta's Argham offering mantra. Shodhani Hum Svaha. Shri Vajra Pushpe Pu. Flower offering mantra. Shri Vajra Raga Dhupe Dhu. Incense. Shri Vajra Aloke Hrih. Lamp. Shri Vajra Gandhe Ghan. Scented water. Shri Vajra Naivedya, food. Kha Kha Khahi. Please enjoy. Shri Vajra Girti Hrih. Musical instrument. Namah Sarva Tathagata Argham Pratitsa Ho. Hum Khara Hum Khara Hum Khava Hi. Kaya Siddhi Om. May the body become Vajra. Vak Siddhi Ah. May the speech become Vajra. Citta Siddhi Hum. May the mind become Vajra. Om Ah Hum. Surato. Offering alcohol. Upa Bhyah. Recollection. Kamala Mala. Garland of existence. Vajra Amrita. Nectar. Ahara, unborn joy, Pratitsa offering.