Chinese
行。根本咒：མཱུྂ་དྷཱ་ཏྭཱི་ཤཝ་རཱི། （藏文）དྷཱ་ཏྭཱི་ཤཝ་རཱི།（梵文天城体，梵文罗马拟音，Dhatvishvari，界自在母）。法界自在。从曼且吉达霍到根本咒的解释。 ཨོྂ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Om，唵） རྣམས་ཛི་ན་ཛིཀ། 胜利者胜。 ལྂ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Lam，地） ཞེ་སྡང་དྭེ་ཥ་ར་དགའ་ཏི། 嗔恚喜。佛眼。 རིན་འབྱུང་སཝ་རཏྣ་དྷྲིྂཀ། རིན་ཆེན་འཛིན། 玛玛吉弥摩诃惹地。愚痴喜。无量光。 ཨཱྂ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Ah，啊） ཨཱ་རོ་ལིཀ། 大贪表示。白衣母。 པྱྂ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Pyam，火） རཱ་ག་ར་ཏི། 贪欲喜母。不空成就。哈 般若持。誓言度母。 ཏཱྂ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Tam，水） བཛྲ་ར་ཏི། 金刚喜母。地藏 ཀྵིྂ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Kshim，地） ཧི་རཱ་ཛཱ་ཡ། 稀有胜。 ཧཱུ~ྂ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Hum，吽）ལཱ་སྱེ་ས་ མ་ཡ་སྟྭྂ། 妩媚时至。虚空藏。 ཏྲྂ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Tram，风） ཨཱ་གརྦྷཱ་ཡ། 藏。 ཏྲཱྂ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Tram，风） མཱ་ལེ་ས་མ་ཡ་ཧོ། 花鬘时至。观世音。 ཧརཱི་ཧ་ཧཱུ~ྂ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Hrih Hum，啥 吽）པདྨ་པ་ད་མ། 莲花手。 ཧརཱིྂ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Hrih，啥）གཱི་ཏི་རཱ་གོུ྅ཧྂ། 歌女我贪。金刚手 ཛིྂ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Jim，不动）ཀུ་རུ་པཱ་ཎ། 胜作者。 ཧཡག།ྂ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Hayagriva Hum，马头明王 吽）ནཱིརྟི་རཱ་ག་ཡཱ་མི། 舞女我贪。慈氏。 མཻ་དྷཱ་ར་ཎེ་སཝཱ་ཧཱ། 总持。 ཛཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Dzah，乍）དཱུ་པེ་པྲ་བེ་ཤ། 香女请入。除盖障。 ཐླྷིྂ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Tthim，）ནིསྶ་རྂ་བྷཱ་ཡ་སཝཱ་ཧཱ། 为除盖障。 ཧཱུ~ྂ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Hum，吽）པུཥྤེ་ཨཱ་བེ་ཤ། 花女请入。普贤。 ཧཱུ~ྂ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Hum，吽）སཱ་རཱ་ཛཱ་ཡ་སཝཱ་ཧཱ། 为普贤王。 བྂ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Bham，光）དཱི་བ་སུ་གེ་རཱི། 灯女善哉。文殊。 མུྂ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Mum，语）ཤྲཱི་ཨཱྂ་རཱ་གཱ་ཡ་སཝཱ་ཧཱ། 为语贪。 ཧོཿ（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Hoh，吼）གནྡྷེ་ཙིཏྟ། 香女心。生起咒 普贤。 ཧཱུ~ྂ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Hum，吽）ཧཱུ~ྂ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Hum，吽）ཧཱུ~ྂ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Hum，吽）。五门意之 识清净超脱为智慧之种子。金刚心 ཨོྂ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Om，唵）。金刚心。生起咒 普贤母。阿阿阿三智之境法界之种子。金刚善母萨曼达 ཨོྂ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Om，唵）。金刚善母萨曼达。六能仁之生起咒中，牟尼等不可得。 ཨོྂ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Om，唵）མུ་ནེ་ཀྲེྂ། 天能仁之种子 སཝཱ་ཧཱ། ཨོྂ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Om，唵）མུ་ནེ་ཏྲུྂ་ 非天能仁之种子 སཝཱ་ཧཱ། ཨོྂ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Om，唵）མུ་ནེ་སྲུྂ་ 人能仁之种子。 སཝཱ་ཧཱ། ཨོྂ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Om，唵）མུ་ནེ་པྲྂ་ 畜牲能仁之种子 སཝཱ་ཧཱ། ཨོྂ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Om，唵）མུ་ནེ་ཀྵྂ་ 饿鬼能仁之种子 སཝཱ་ཧཱ། ཨོྂ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Om，唵）མུ་ནེ་ཡེ་ 地狱能仁之种子 སཝཱ་ཧཱ། 门父门母之根本咒。 ཧཱུ~ྂ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Hum，吽）ཡ་མཱནྟ་ཀྲྀཏ་གཤིན་རྗེ་མཐར་བྱེད་ཕཊ། 阎魔敌作，死主摧毁 ཕཊ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，Phat，啪）。金刚持大 क्रोध+ེ་ཤཝ་རཱི་ཛྭ་ལཱི་尼金刚持大忿怒自在母燃
English
Conduct. Root mantra: Mūṃ Dhātvīśvarī. Realm Lord. From then on, the root mantra is explained up to Citta Hoḥ. Oṃ all Jina Jik. Victorious Conqueror. Laṃ hatred dveṣa ra rati. Buddha's eye. Ratna Saṃ Ratnadhṛṃk. Holds the jewel. Māmakī Mī Moha Rati. Delusion is delightful. Infinite Light. Āṃ Ārolik. Represents great attachment. White-clad Mother. Pyaṃ Rāga Rati. Desire is delightful. Don Drub. Hā Prajñādhṛk. Holds wisdom. Damtsik Dolma. Tāṃ Vajra Rati. Vajra Delightful Mother. Essence of Earth Kṣiṃ Hirājāya. Wonderful Victor. Hūṃ Lāsye Sa Samaya Svaṃ. Charming time has come. Essence of Space. Traṃ Āgarbhāya. Essence. Trāṃ Māle Samaya Ho. Garland is not the time. Chenrezig. Harī Ha Hūṃ Padmapadama. Lotus Hand. Harīṃ Gīti Rāgauhaṃ. Singing Mother, I am attached. Chakdor Jiṃ Kuru Pāṇa. Victorious Maker Hayagriva Hūṃ Nīrti Rāga Yāmi. Dancing Mother, I am not attached. Jampa. Mai Dhāraṇe Svāhā. To the Dharani. Jaḥ Dhūpe Prabheśa. Incense Mother, please enter. Drip Sel. Tthliṃ Nissa Raṃ Bhāya Svāhā. For the removal of obscurations. Hūṃ Puṣpe Ābeśa. Flower Mother has not descended. Kunzang. Hūṃ Sārājāya Svāhā. For the All-Victorious King. Baṃ Dīva Suge Rī. Lamp Mother, happiness. Jampal. Muṃ Śrī Āṃ Rāgāya Svāhā. For the attachment of speech. Hoḥ Gandhe Citta. Fragrant Mother's Heart. Generation Mantra Kunzang. Hūṃ Hūṃ Hūṃ. The five gates of the mind's consciousness, clear transcendence, are the seeds of wisdom. Vajra Citta Oṃ. Vajra Heart. Generation Mantra Kuntu Zangmo. A A A The realm of the three knowledges is the seed of the Dharma realm. Vajrī Vāda Samanta Oṃ. Vajra Zangmo Kuntu. In the Generation Mantra of the Six Thupas, the Munis are unattainable. Oṃ Muni Kreṃ. Seed of the Divine Thupa Svāhā. Oṃ Muni Truṃ Seed of the Asura Thupa Svāhā. Oṃ Muni Sruṃ Seed of the Human Thupa. Svāhā. Oṃ Muni Praṃ Seed of the Animal Thupa Svāhā. Oṃ Muni Kṣaṃ Seed of the Hungry Ghost Thupa Svāhā. Oṃ Muni Ye Seed of the Hell Thupa Svāhā. The root mantra of the gate father and mother. Hūṃ Yamāntakṛta Shinje Tarje Phat. Yamantaka, Destroyer of the Lord of Death Phat. Vajradhara Mahā Krodha+eśvarī Jvālī Ni Vajradhara Great Wrathful Lord
Tibetan
བར་བ་མ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། ཡུམ་ལྕགས་ཀྱུ་མའོ།། ཨོྂ་པྲཛྙཱན་ཏ་ཀྲྀཏ་ཤེས་རབ་ མཐར་བྱེད་ཕཊ།རཏྣ་དྷ་ར་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤཝ་རཱི་ཛྭ་ལཱི་ནི་རིན་ཆེན་འཆང་བ་ཆེན་པོ་ཁྲོ་མོའི་དབང་ཕྱུག་འབར་བ་མ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། ཡུམ་ཞགས་པ་མ། ཨོྂ་པདྨནྟ་ཀྲྀཏ་པདྨ་མཐར་བྱེད་ཕཊ། པདྨ་དྷ་ར་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤཝ་རཱི་ཛྭ་ལཱི་ནི་པདྨ་འཆང་བ་ཆེན་པོ་ཁྲོ་ མོའི་དབང་ཕྱུག་མ་འབར་བ་མ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ།ཡུམ་ལྕགས་སྒྲོག་མ། ཨོྂ་བིགྷྣྂ་ཏ་ཀྲྀཏ་བགེགས་མཐར་བྱེད་ཕཊ། ཀརྨ་དྷ་ར་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤཝ་རཱི་ཛྭ་ལཱི་ནི་ཕྲིན་ལས་འཆང་བ་ཆེན་པོ་ཁྲོ་མོའི་དབང་ཕྱུག་མ་འབར་བ་མ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། ཡུམ་དྲིལ་བུ་མའོ། !། ལྟ་བའི་སྒོ་ནས་བསྟན་པ་ ནི་སྒྲུབ་པ་པོའི་ཕུང་པོ་ཁམས་སྐྱེ་མཆེད་ཀྱི་རང་བཞིན་ལྷའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གནས་པས་ན།། བསྐྱེད་པ་རང་བཞིན་དཀྱིལ་འཁོར་ནི།། ཕུང་པོ་ལྔ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་གདན། རྣམ་པར་ཤེས་པ་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ། གཟུགས་རྣམ་སྣང། ཚོར་བ་རིན་འབྱུང། འདུ ཤེས་འོད་དཔག་མེད།འདུ་བྱེད་དོན་གྲུབ་ཡིན་པས།། ཕུང་པོ་ལྔ་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབ། པའི་ཕྲིན་ལས་མཛད་པའོ།། འབྱུང་བ་ལྔ་ནི་རིག་མའི་གདན། ས་སངས་རྒྱས་སྤྱན། ཆུ་མཱ་མ་ཀཱི། མེ་གོས་དཀར་མོ། རླུང་སྒྲོལ་མ། ནམ་མཁའ་དབྱིངས་ཕྱུག་མ།། ཡེ་ཤེས་ལྔ་ དང་འབྱུང་ལྔར་རྟོགས།ཕུང་པོ་ལྔ་རིགས་ལྔས་རང་རྒྱུད་ལ་ཡེ་ཤེས་རྟོགས་པ་བསྐྱེད་འབྱུང་བ་ལྔ་ཡུམ་ལྔར་རྟོགས་པ་བསྐྱེད་དོ།། མིག་སོགས་སྐྱེ་མཆེད་དངས་མ་ནི། ནང་གི་སྐྱེ་མཆེད་མིག་གི་རྣམ་ཤེས་ལ་སོགས་པ་དང། མིག་གི་དབང་པོ་ལ་སོགས་པ་ཕྱིའི་སྐྱེ་མཆེད་ ནི་བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའི་གདན་ནོ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་ཡབ་ཡུམ་གདན། མིག་གི་རྣམ་ཤེས་ལགས་པ་སེམས་དཔའ། ཡུལ་གཟུགས་ལགས་པ་ནི་ཡུམ། མིག་གི་དབང་པོ་སེམས་དཔའ། དུས་བཞི་ཡུམ་མོ།། རང་རྒྱུད་བཀྲ་ཤིས་ཕྲིན་ལས་བྱེད། བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ རྣམས་ཀྱི་ཕྲིན་ལས་ནི་རང་གི་རྒྱུད་ལ་བཀྲ་ཤིས་པར་བྱེད་པའོ།། ནང་གི་བཞི་དང་ཕྱིའི་བཞི་སྟེ།། ལྷ་མོས་བརྒྱད་ཀྱི་མཆོད་པ་བྱེད་པའོ།། ཉོན་མོངས་དྲུག་པོ་ང་རྒྱལ་ལྷ། ཕྲག་དོག་ལྷ་མིན། འདོད་ཆགས་མི། གཏི་མུག་བྱོལ་སོང། སེར་སྣ་ཡི་དྭགས་ཞེ་སྡང་དམྱལ བ།ཐུབ་པའི་གདན།། དབྱིངས་དང་ཡེ་ཤེས་ཀུན་ཏུ་བཟང་པོ་སྟེ། འགྲོ་བ། རིགས་དྲུག་ཐུབ་དྲུག་གིས་ཐུགས་རྗེས་འབྲས་བུར་སངས་རྒྱས་སུ་འདྲེན། པ་ནི་ཀུན་བཟང་ཡབ་ཡུམ་གྱི་ཐུགས་རྗེའོ།། ཡན་ལག་བཞི་སྒོ་མའི་ལུས་ཀྱི་ཁམས་བདུད་རྩི་ ཁྲོ་གདན།ཏེ། སྒོ་བ་ཁྲོ་བོས་བགེགས་སྐྲོད་
Chinese
བར་བ་མ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། 佛母铁钩。 ཨོྂ་པྲཛྙཱན་ཏ་ཀྲྀཏ་ཤེས་རབ་ མཐར་བྱེད་ཕཊ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） རཏྣ་དྷ་ར་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤཝ་རཱི་ཛྭ་ལཱི་ནི་ 宝持大忿怒自在母光焰 མ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། 佛母绳索。 ཨོྂ་པདྨནྟ་ཀྲྀཏ་པདྨ་མཐར་བྱེད་ཕཊ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） པདྨ་དྷ་ར་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤཝ་རཱི་ཛྭ་ལཱི་ནི་ 莲花持大忿怒自在母光焰 མ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། 佛母铁链。 ཨོྂ་བིགྷྣྂ་ཏ་ཀྲྀཏ་བགེགས་མཐར་བྱེད་ཕཊ།（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） ཀརྨ་དྷ་ར་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤཝ་རཱི་ཛྭ་ལཱི་ནི་ 业持大忿怒自在母光焰 མ་ཧཱུ~ྂ་ཕཊ། 佛母铃。 从见解之门显示，是修行者的五蕴、界、处之自性安住于本尊坛城之故。 生起次第自性坛城即是： 五蕴是佛之座， 识为金刚萨埵， 色为毗卢遮那佛， 受为宝生佛， 想为无量光佛， 行即是不空成就佛， 因此，加持五蕴，行此事业。 五大为明妃之座， 地为佛眼佛母， 水为嘛嘛唧佛母， 火为白衣佛母， 风为度母， 空为法界自在母。 了悟五智与五大，五蕴以五部于自续生起智慧之悟，五大以五母生起悟。 眼等清净之诸处，内处眼识等，以及眼根等外处，是菩萨之座。 菩萨父母之座，眼识是菩萨，境色是佛母，眼根是菩萨，四时是佛母。 自续吉祥成事业，菩萨等的事业是于自续中成办吉祥。 内四与外四，是天女八供。 六种烦恼我慢天，嫉妒非天，贪欲人，愚痴畜生，悭吝饿鬼，嗔恨地狱，是能仁之座。 法界与智慧普贤王如来，六道六能仁以悲心引至果位成佛，是普贤父母之悲心。 四肢门母之身界甘露忿怒座，门神忿怒尊驱逐邪魔。
English
Barwa Maha Hum Phet. Yum is the iron hook. Om Prajnan Takrita, wisdom ends, Phet. Ratna Dhara Maha Krodheshwari Jwalini, the great jewel holder, the blazing power of the wrathful mother, Maha Hum Phet. Yum is the lasso. Om Padmanta Krit, the lotus ends, Phet. Padma Dhara Maha Krodheshwari Jwalini, the lotus holder, the great blazing power of the wrathful mother, Maha Hum Phet. Yum is the iron chain. Om Vighnanta Krit, obstacles end, Phet. Karma Dhara Maha Krodheshwari Jwalini, the karma holder, the great blazing power of the wrathful mother, Maha Hum Phet. Yum is the bell. Showing from the door of view is because the practitioner's aggregates, elements, and sense bases reside in the nature of the deity's mandala. The generation stage's self-nature mandala is: The five aggregates are the seat of the Buddha, consciousness is Vajrasattva, form is Vairochana, feeling is Ratnasambhava, perception is Amitabha, volition is Amoghasiddhi. Therefore, bless the five aggregates and perform this activity. The five elements are the seat of the vidyas, earth is Buddha Lochana, water is Mamaki, fire is Pandara, wind is Tara, space is Dhatvishvari. Realize the five wisdoms and the five elements. The five aggregates generate the realization of wisdom in one's own continuum through the five families, and the five elements generate the realization of the five mothers. The pure sense bases such as the eye, the inner sense base such as eye consciousness, and the outer sense base such as the eye faculty, are the seat of the Bodhisattvas. The seat of the Bodhisattva father and mother, eye consciousness is the Bodhisattva, the object of sight is the mother, the eye faculty is the Bodhisattva, the four times are the mother. One's own continuum is auspicious and accomplishes activities. The activities of the Bodhisattvas are to accomplish auspiciousness in one's own continuum. The inner four and the outer four are the eight offerings of the goddesses. The six afflictions, pride is the god, jealousy is the asura, desire is the human, ignorance is the animal, stinginess is the preta, hatred is the hell being, are the seats of the Thubpas (able ones). Dharmadhatu and wisdom are Samantabhadra, the six realms and six Thubpas lead to Buddhahood as a result through compassion, which is the compassion of Samantabhadra father and mother. The four limbs, the body realm of the gatekeepers, the nectar, the wrathful seat, the wrathful gatekeepers dispel obstacles.