Tibetan
་གཞལ་ཡས་ ཁང།། གཏོར་མ་ཧཱུ~ྂ་ཧ་ཡིག་འབྲུ་ཕྱག་མཚན་སྐུ།། སྐུ་ནི་ཡང་དག་དོན་གྱི་ལྷ་དགུར་གསལ།། ཧཱུ~ྂ་ཧ། !། བྷྲཱུྂ་ལས་གཏོར་གཞོང་བནྡྷ་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་གཞལ་ཡས་ཁང་དུ། ཧཱུ~ྂ་ཧ་ལས་ཞལ་ཟས་དང་དམ་རྫས་སུ་སྣང་བ་དཔལ་ཁྲག་འཐུང་གི་ལྷ་ཚོགས་ཟ་བྱེད་ཀྱི དཀྱིལ་འཁོར་དུ་གྱུར་པའི་ཞལ་ཧོམ་ཁུང་དུ་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་དེར།མཆོད་སྦྱིན་གྱི་གཏོར་མ་དང་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་གཏོར་མ་རྣམས་འདོད་ཡོན་ལྔར་ཆོས་ཉིད་ཟབ་མོའི་རོལ་པ་མཉམ་ཉིད་དུ་ཤར་ཏེ། མཆོད་པའི་སྤྲིན་དང་བཅས་པ་དེས་མཆོད་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་བོ།། གསང་བ་ཉི་ མ་ཟླ་བའི་གའུ་ནང།སྣོད་མ་ལས་ཉི་མའི་དཀྱིལ་འཁོར་དང། ཨ་ལས་ཟླ་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཏེ། ཟླ་ཉི་གའུ་ཁ་སྦྱར་ཐབས་ཤེས་རབ་ནང་དུ། བཅུད་ཨོྂ་དཀར་ལ་དངས་པ། ཨཱཿདམར་ལ་འཚེར་བ། ཧཱུ~ྂ་མཐིང་ལ་འདྲིལ་བ་ལས་སྐུ་གསུང་ཐུགས་ཀྱི་རྒྱུད་ཚིམས་པར་བྱེད་པའི་བྱང་ ཆུབ་སེམས་ཀྱི་བདུད་རྩིར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་བོ།། བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་ཤ་ལྔ་བདུད་རྩིར་ཞུ། ལུས་ཁམས་ལས་བྱུང་བའི་བདུད་རྩི་ལྔ་དང་ཤ་ལྔ་ཡང་བདུད་རྩི་ཉིད་དུ་ཞུའོ།། ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ཚོགས་སུ་ལྷུན་གྱིས་གྲུབ།། ཨོྂ་ཨཱཿོྂ། !། གཏོར་མ་འབུལ ཞིང་དགོད་པ་ནི་ཡུལ་གང་ལ་འབུལ་ན།། རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་མ་དང་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས།། གནས་དང་ཞིང་དང་དུར་ཁྲོད་ཚན་དྷོར་གནས།། དུར་ཁྲོད་གསང་བ་མཆོག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། རྫས་གང་འབུལ་ན།། འབྲས་བུ་ལྔ་བསྒྲལ ཤ་ཁྲག་རུས་པའི་ཚོགས།། རྨད་བྱུང་དམ་རྫས་མཆོད་པ་འདི་འབུལ་ན། དགོས་པ་ཅིའི་ཕྱིར་འབུལ་ན།། མི་ཟད་རྒྱན་གྱི་འཁོར་ལོའི་དངོས་གྲུབ་གསོལ།། སྔགས་སོར་བཞག། ཨོྂ་ཨཱཿཧཱུ~ྂ། སུ་ར་ཧོ། ཨུ་མ་ཏོ་ཧོ། ཀ མ་ལ་མ་ལེ།བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ། ཧ་རམ་པྲ་ཏི་ཛ། བྷ་ག་བཱན། ཛཿཧཱུ~ྂ་བྂ་ཧོཿ་ཨ་ལ་ལ་ཧོ། !། ཏྲཱྂ་རཏྣ་ཚད་མེད་སྙིང་རྗེའི་གཏོར་མ་ནི་ཏྲཱྂ་ལས་རིན་པོ་ཆེར་བསྒོམ་པའོ། ཏྲཻ་ལོ་ཀྱ་ཕཊ། !་ཕྱག་རྒྱ་བསྟན་པ་ནི། ལག་པ་སོར་མོ་བསྣཽལ་ལ་མཐེབ་མཛུབ་མིག་ཏུ་ བྱ་སྲིན་ལག་དེར་བཅུག་ལ་མིག་འབྲས་བུ་བྱ།གུང་མོ་དང་མཐེའུ་ཆུང་རྩེ་སྤྲད་ལ་ཁ་བྱའོ།། ཐོད་པ་རློན་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས།། གནས་ཁང་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱ།། རྡོ་རྗེ་རྩེ་ལྔའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས། གུང་མོ་གཉིས་རྩེ་སྤྲད་ལ་བསྒྲེང། འཛུབ་མོ་གཉིས་དེའི་ རྒྱབ་ཏུ་གཏང།མཐེའོ་གཉིས་སྦྱར་ལ་གུང་མོ་ལ་གཏད། མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་སྦྱར་ལ་གུང་མོ་ལ་གཏད། སྲིན་ལག་གཉིས་བསྣོལ་ལོ།། འདུས་པ་ཕོ་མོ་བྱིན་གྱིས་བརླབ།། ཕྲིན་ལས་རྣམ་བཞི
Chinese
宫殿。 供品ཧཱུ~ྂ་ཧ（藏文，梵文天城体待查，梵文罗马拟音待查，汉语字面意思待查）字形手印身。 身乃真实义之九尊神明显现。 ཧཱུ~ྂ་ཧ（藏文，梵文天城体待查，梵文罗马拟音待查，汉语字面意思待查）！ 由བྷྲཱུྂ（藏文，梵文天城体待查，梵文罗马拟音待查，汉语字面意思待查）化为供器，班杂（梵文：वज्र，vajra，金刚）为智慧之宫殿。 由ཧཱུ~ྂ་ཧ（藏文，梵文天城体待查，梵文罗马拟音待查，汉语字面意思待查）化为食物与誓言物，化为享用光荣饮血诸神之坛城之口，加持于火供之孔。 供养之食子与种种食子，于五妙欲中，显现深妙法性之嬉戏，平等一味。 以此供养之云加持供养。 秘密日月之盒中，由容器母音化为日之坛城，由阿字化为月之坛城。 日月盒合一，于方便智慧之中，精华ཨོྂ（藏文，梵文天城体：ओं，oṃ，梵文罗马拟音：oṃ，汉语字面意思：唵）白而清澈，ཨཱཿ（藏文，梵文天城体：आः，āḥ，梵文罗马拟音：āḥ，汉语字面意思：啊）红而闪耀，ཧཱུ~ྂ（藏文，梵文天城体待查，梵文罗马拟音待查，汉语字面意思待查）蓝而凝聚，由此加持为能令身语意三续满足之菩提心甘露。 五肉融入菩提心中成甘露，由身界所生之五甘露与五肉亦融入甘露中。 于方便与智慧之聚会中自然成就。 ཨོྂ་ཨཱཿོྂ（藏文，梵文天城体：ओं，आः，ओं，oṃ，āḥ，oṃ，梵文罗马拟音：oṃ，āḥ，oṃ，汉语字面意思：唵，啊，唵）！ 供养食子，欢喜之处，乃供养于何处？ 供养于诸佛海众，以及空行母众。 供养于处所、田地、尸陀林，以及旃陀罗处。 供养于尸陀林秘密胜妙之坛城中。 供养何物？ 供养五果，以及杀害之血肉骨骸之聚。 供养此殊胜誓言物之供品。 为何而供养？ 祈求无尽庄严轮之成就。 咒语如前。 ཨོྂ་ཨཱཿཧཱུ~ྂ（藏文，梵文天城体：ओं，आः，oṃ，oṃ，āḥ，oṃ，梵文罗马拟音：oṃ，āḥ，oṃ，汉语字面意思：唵，啊，唵）！苏拉霍！乌玛多霍！嘎玛拉玛列！班杂（梵文：वज्र，vajra，金刚）阿弥利达（梵文：अमृत，amṛta，甘露）！哈让扎底扎！巴嘎万！扎ཧཱུ~ྂ（藏文，梵文天城体待查，梵文罗马拟音待查，汉语字面意思待查）棒霍！阿拉拉霍！ ཏྲཱྂ（藏文，梵文天城体待查，梵文罗马拟音待查，汉语字面意思待查）！宝生无量慈悲之食子，乃由ཏྲཱྂ（藏文，梵文天城体待查，梵文罗马拟音待查，汉语字面意思待查）观想为珍宝。 ཏྲཻ་ལོ་ཀྱ་ཕཊ（藏文，梵文天城体待查，梵文罗马拟音待查，汉语字面意思待查）！手印之展示： 双手手指交错，拇指食指作眼状，置于罗刹手，作眼珠。 中指与小指尖相触作口状。 以湿颅之手印，加持处所。 以五股金刚之手印，两中指尖相触竖立，两食指置于其后，两拇指相合抵于中指，两小指相合抵于中指，两无名指交错。 加持男女和合。 四种事业。
English
Palace. Torma Hūṃ Hā (Tibetan, Sanskrit Devanagari to be checked, Sanskrit Roman transliteration to be checked, Chinese literal meaning to be checked) syllable hand seal form. The form is clearly the nine deities of true meaning. Hūṃ Hā (Tibetan, Sanskrit Devanagari to be checked, Sanskrit Roman transliteration to be checked, Chinese literal meaning to be checked)! From Bhrūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari to be checked, Sanskrit Roman transliteration to be checked, Chinese literal meaning to be checked) transforms into a torma vessel, Bandha (Sanskrit: वज्र, vajra, Vajra) into a wisdom palace. From Hūṃ Hā (Tibetan, Sanskrit Devanagari to be checked, Sanskrit Roman transliteration to be checked, Chinese literal meaning to be checked) appears as food and samaya substances, transforming into the mouth of the mandala that consumes the assembly of glorious blood-drinking deities, blessing it into the hole of the fire offering. The offering torma and various tormas, in the five desirable qualities, manifest the profound play of Dharma nature, equally in sameness. With this cloud of offerings, bless the offering. In the secret box of the sun and moon, from the container mother vowel transforms into the mandala of the sun, from the A syllable transforms into the mandala of the moon. The sun and moon box are joined together, in the midst of skillful means and wisdom, the essence Oṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ओं, oṃ, Sanskrit Roman transliteration: oṃ, Chinese literal meaning: Om) is white and clear, Āḥ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: आः, āḥ, Sanskrit Roman transliteration: āḥ, Chinese literal meaning: Ah) is red and radiant, Hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari to be checked, Sanskrit Roman transliteration to be checked, Chinese literal meaning to be checked) is blue and condensed, from this, bless it into the bodhicitta nectar that satisfies the continuum of body, speech, and mind. The five meats dissolve into bodhicitta as nectar, the five nectars and five meats arising from the body elements also dissolve into nectar itself. Naturally accomplished in the assembly of skillful means and wisdom. Oṃ Āḥ Oṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ओं, आः, ओं, oṃ, āḥ, oṃ, Sanskrit Roman transliteration: oṃ, āḥ, oṃ, Chinese literal meaning: Om, Ah, Om)! Offering the torma, where to rejoice, where is it offered? Offering to the ocean of victorious ones, and the assembly of dakinis. Dwelling in places, fields, charnel grounds, and Chandalas. Offering in the charnel ground, the secret supreme mandala. What is offered? Offering the five fruits, and the assembly of slain flesh, blood, and bones. Offering this wondrous samaya substance offering. Why is it offered? Praying for the accomplishment of the inexhaustible wheel of ornaments. Mantra as before. Oṃ Āḥ Hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari: ओं, आः, ओं, oṃ, āḥ, oṃ, Sanskrit Roman transliteration: oṃ, āḥ, oṃ, Chinese literal meaning: Om, Ah, Om)! Sura Ho! Uma To Ho! Ka Mala Male! Vajra (Sanskrit: वज्र, vajra, Vajra) Amrita (Sanskrit: अमृत, amṛta, Nectar)! Haram Pratija! Bhagavan! Jaḥ Hūṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari to be checked, Sanskrit Roman transliteration to be checked, Chinese literal meaning to be checked) Bam Ho! Alala Ho! Trāṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari to be checked, Sanskrit Roman transliteration to be checked, Chinese literal meaning to be checked)! The torma of Ratna, immeasurable compassion, is visualized as a jewel from Trāṃ (Tibetan, Sanskrit Devanagari to be checked, Sanskrit Roman transliteration to be checked, Chinese literal meaning to be checked). Trailokya Phat (Tibetan, Sanskrit Devanagari to be checked, Sanskrit Roman transliteration to be checked, Chinese literal meaning to be checked)! The display of the hand seal: The hands with fingers interlaced, the thumb and index finger making an eye shape, placed in the Rakshasa hand, making the eyeball. The middle finger and little finger tips touching, making a mouth shape. With the hand seal of the wet skull, bless the place. With the hand seal of the five-pronged vajra, the two middle fingers touching tips and raised, the two index fingers placed behind them, the two thumbs joined and touching the middle fingers, the two little fingers joined and touching the middle fingers, the two ring fingers crossed. Bless the union of male and female. The four activities.
Tibetan
འི་ཕྱག་རྒྱ་སྟེ། !། གཡས་ཀྱི་མཛུབ་མོ་གཡོན་གྱི་མཛུབ་མོ་བཀུག་པ་ལ་ གཏད།གཡོན་གྱྀ་མཐེ་འོ་གཡས་ཀྱི་མཛུབ་མོའི་རྩ་བར་གཏད། གུང་མོ་གཉིས་རྩེ་སྤྲད། སྲིན་ལག་མཐེའུ་ཆུང་བསྣོལ།། རྫས་དང་ས་གཞི་བྱིན་གྱིས་བརླབ། བུམ་པ་ཐལ་མོ་སྤུག་པོར་སྦྱར་མཐེ་བོང་གཉིས་གྱེན་དུ་བསྒྲེང། མཐེའུ་ཆུང་གཉིས་ཐུར་དུ་བརྐྱང།། བདུད་རྩི་ བུམ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས།། ཛ་གད་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱ།། ནོར་བུ་རིན་ཆེན་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས། མཐེབ་མཛུབ་སོ་སོར་མིག་ཏུ་བྱ་གུང་མོ་གཉིས་རྩེ་སྤྲད་སྲིན་ལག་མཐེའུ་ཆུང་སོ་སོར་སྦྱར་ལག་པ་ཕྱིར་བསྟན་ནོ།། ཡོ་བྱད་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱ།། ཀ པཱ་ལ་དང་ཀ་པཱ་ལ་ལྟར་ལག་པ་གཡས་གཡོན་ལག་ཁོང་སྙིམ་པར་བྱ།རྟ་གདོང་རྒྱས། གཡས་གཡོན་གུང་མོ་སྲིན་ལག་མཛུབ་མོ་སྤྲད། མཐེ་བོང་མཐེའུ་ཆུང་བསྒྲེང།། བདུད་རྩི་བྱིན་གྱིས་བརླབ་པར་བྱ།། རལ་གྲི་གཡས་མཐེ་བོས་མཐེའུ་ཆུང་མནན་ལ་གཞན་ གསུམ་བསྒྲེང་ངོ།ཐོད་པས་གཡོན་སྙིམ་པ་ཐོད་པར་བྱ་རཀྟ་བརླབ།། དཔལ་བཤོས་ཐོད་པས་གུང་མོ་རྩེ་སྤྲད་ལ་ལག་པའི་ནང་དུ་བསྒྲེང་གཞན་སྙིམ་པ་ཐོད་པའོ།། ལག་པ་རྒྱབ་སྦྱར་རོ། གཏོར་མ་ལ།། ཀོང་བུ་སྡོང་བུ་ལག་པ་སྙིམ་པར་མཐེ་བོང་སྡོང་བུ་ལྟར་ བྱའོ།མར་མེ་ཉིད།། རལ་གྲིས་གྲོས་བཞིན་སྒྲོལ་ལ་ཛ་ཧཱུ~ྂ་སྦྱོར། སྦྱོར་བ་ལ་མཛུབ་མོ་ལྕགས་ཀྱུས་སོར་མོ་བསྣོལ་བའོ།། ཐུན་མོང་ཕྱག་རྒྱ་རྣམ་པ་ལྔ། སྤོས་ལ་མཐེབ་མཛུབ་མིག་ཏུ་བྱས་ལ་དུད་བ་འབུལ་བ་ལྟར། མེ་ཏོག་སྙིམ་པ་འཐོར་བ་ལྟར། མར་མེ་སྙིམ་པའི་ ནང་དུ་མཐེ་བོང་བསྒྲེང་དྲི་ཆབ་བདུག་པ་ལྟར་ཏེ་སྙིམ་པར་བྱའོ།། ཞེས་གསུངས་སོ།། ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་གལ་པོ་ལས། ཐམས་ཅད་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་སྟེ། བརྟག་པ་བརྒྱད་པའོ།།།། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་འཆང་ཆེན་པོས ཆོས་ཉིད་ཞི་བ་ཆེན་པོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་གསུངས་སོ།། མདོར་བསྟན།། ཞི་རྟགས་རྒྱན་གྱིས་མཛེས་བྱས་ལ། བརྡ། སྒོ་དབྱེ་བརྡ་ཕྱག་དང་བསྒྲུབ་པར་དམ་བཅས་ཏེ།། གནས་ལུགས་རང་བཞིན་གྱི་ཞི་ཁྲོ་ཕུང་པོ་རང་རྒྱུད་པའི་ཞི་ཁྲོ གདུལ་བྱ་དང།སྤྲུལ་པའི་ཞི་ཁྲོའོ།། མཐར་ཕྱིན་འབྲས་བུའི་ཞི་ཁྲོ་ཡིན་ནོ། འགྲུབ་པར་འགྱུར་བྱེད་གཅེས།། དབང་ཕྱུག་རིག་འཛིན་མར་ལྡན་ནས།། བགོ་བ་སྣ་ཚོགས་བཤད་པ་ནི།། ཚེ་ཡི་དམ་པ་གྲུབ་པ་སྟེ། མི་འཁྱག་ན་ཚེ་ཐུང་ལ་ གོས་དྲོ་ན་ཚེ་རིང་བ་ལྟར་དག་པ་ཡེ་ཤེས་སྟོན་ནོ།། གོས་ཚུལ་ཁྲིམས་ཀྱི་གོས་དང། ཡེ་ཤེས་ཀྱི་དང། སྦྱིན་པའི་དང། བརྩོན་འགྲུས
Chinese
的手印！右手的食指放在左手的食指弯曲处，左手的大拇指放在右手食指的根部，两个中指指尖相触，无名指和小拇指交叉。加持物品和土地。宝瓶：双手合掌，两个大拇指向上竖起，两个小拇指向下伸展。以甘露宝瓶的手印，加持食物。如意宝珠手印：拇指和食指各自成眼状，两个中指指尖相触，无名指和小拇指各自相合，手掌向外。加持用具。如颅器和颅器一样，左右手掌心向上。马头明王：左右手中指、无名指、食指相合，拇指和小拇指竖起。加持甘露。右手持剑，拇指压住小拇指，其余三指竖起。左手以颅器作掌心向上，加持血。吉祥朵玛：以颅器，中指指尖相触，在手掌中竖起，其余掌心向上。双手背靠背。朵玛。孔雀毛和树枝：手掌作掌心向上，拇指如树枝状。灯。以剑如仪轨般斩断，加上 ཛ་ཧཱུ~ྂ་。加上食指如铁钩般手指交叉。五种共同手印。香：拇指和食指作成眼状，如供奉烟雾般。花：如掌心散花般。灯：在掌心中竖起拇指，如涂香水般，作掌心向上。如是说。黑汝嘎续部中说，全部加持，是第八品。之后，薄伽梵大金刚持宣说了此法性寂静大禅定。简略开示。以寂静的标志装饰，表征。开启门户的表征手印，并誓愿修持。安住于实相自性的寂静与忿怒，蕴聚自性的寂静与忿怒，所化有情与化身的寂静与忿怒。是究竟果位的寂静与忿怒。成就之助伴珍贵。从自在持明母处。讲述各种分类。是寿命之誓言成就，如人不冷则寿命短，衣服暖则寿命长般，示现清净智慧。衣服是戒律的衣服，智慧的衣服，布施的衣服，精进的衣服。
English
The mudra of! Place the right index finger on the bent left index finger. Place the left thumb at the base of the right index finger. Touch the tips of the two middle fingers. Cross the ring finger and little finger. Bless the objects and the ground. Vase: Join the palms together, raise both thumbs upwards, and extend both little fingers downwards. With the mudra of the nectar vase, bless the food. Wish-fulfilling Jewel Mudra: The thumb and index finger each form an eye, the tips of the two middle fingers touch, the ring finger and little finger each join together, and the palms face outwards. Bless the utensils. Like a skull cup and a skull cup, the left and right hands are palms up. Hayagriva: Join the middle finger, ring finger, and index finger of the left and right hands, and raise the thumb and little finger. Bless the nectar. Hold the sword in the right hand, press the thumb on the little finger, and raise the other three fingers. With the skull cup, make the left palm face upwards and bless the blood. Auspicious Torma: With the skull cup, touch the tips of the middle fingers and raise them in the palm, with the rest of the palm facing upwards. Place the hands back to back. Torma. Peacock feather and branch: Make the palms face upwards, with the thumb like a branch. Lamp. Cut with the sword as in the ritual, adding ཛ་ཧཱུ~ྂ་. Add the index finger crossed like an iron hook. Five common mudras. Incense: Make the thumb and index finger into an eye shape, as if offering smoke. Flower: As if scattering flowers from the palm. Lamp: Raise the thumb in the palm, as if applying perfume, making the palm face upwards. Thus it is said. In the Heruka Tantra, it is said that all are blessed, it is the eighth chapter. Then, the Bhagavan Great Vajradhara spoke of this great samadhi of the peaceful nature of reality. Briefly shown. Adorned with the signs of peace, symbolizing. The symbol mudra of opening the door, and vowing to practice. Abiding in the peaceful and wrathful nature of reality, the peaceful and wrathful nature of the aggregates, the beings to be tamed, and the peaceful and wrathful nature of the emanations. It is the peaceful and wrathful nature of the ultimate fruition. The assistant to accomplishment is precious. From the Dakini Vidyadhara. Explaining various classifications. It is the accomplishment of the vow of life, just as a person who is not cold has a short life, and a person who is warm has a long life, showing pure wisdom. Clothes are the clothes of discipline, the clothes of wisdom, the clothes of generosity, the clothes of diligence.