Tibetan
། རྨ་ཤིང་དང་། ཤུག་པ་དང་། ཨརྒ་དང་། གཞན་ཡང་ལས་བཞིའི་མཚན་ཉིད་ཅན་རྣམ་པ་བརྟག་སྟེ། དེ་ཡང་དང་པོར་ཤིང་བསྐྱེད་པར་བྱ་སྟེ། ཐམས་ཅད་ཀྱི་རང་བཞིན་བརྟག་པ་ལ། འདི་ལྟར་མཁས་པས་བརྟག་པ་ན། །ས་གཞི་དཀར་ལས་སྐྱེས་པ་ནི། །བཀྲ་ཤིས་ཞི་བ་ཚང་བའི་ཤིང་། །རིམ་པར་རྒྱས་དང་དེ་ཡི་མཚན། །ཡུལ་དང་ཤིང་ལས་དབང་དུ་བརྟག །དེ་བཞིན་དྲག་པོ་ལ་སོགས་བརྟག །རྒྱུ་ཡི་ཤིང་རྣམས་མཁས་པ་ཡིས། །སྐྱེ་བའི་ཤིང་ནི་ས་བོན་བརྟག །དེ་དག་ཡོངས་སུ་བསྡུས་ནས་ཀྱང་། །རིན་ཆེན་སྣོད་དུ་གནས་པ་ལས། །མཁས་པས་མཉམ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས། །གསང་སྔགས་འདི་ཡིས་བྱིན་གྱིས་བརླབ། །ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་བི་ཤུད་དྷོ྅ཧཾ། འདིས་ནི་དངོས་པོ་དག་པར་བྱ། །དེ་ནས་གནས་དེར་གནས་པ་ན། །ཤིང་གི་བདག་རྣམས་ཞི་བར་བྱ། །ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུད་དྷ་ཨ་བ་དེ་བ་ཤཱནྟིང་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ། ཤིང་གི་ལྷ་རྣམས་གདོན་རྣམས་ལ། །གཏོར་མ་ལ་སོགས་བསྒོ་བར་བྱ། །དེ་ནས་མཁས་པས་ཡང་དག་བཅད། །ལས་རྣམས་གང་གི་ལས་བྱེད་པ། །ས་ལ་ཕུར་པ་དང་པོར་ཤེས། །ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཡ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཤཱནྟིང་ཀུ་རུ་པུཥྚིང་ཀུ་རུ། བ་ཤང་ཀུ་རུ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ། གཅོད་པའི་སྔགས་ནི་ཡང་དག་བསམ། །ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་བཛྲ་ཤཀྟི་མཱུ་ལ་ཙྪིནྡ་ཙྪིནྡ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཕཊ། རྟ་སྐད་བཞད་པའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས། །མཁས་པས་ཤར་ནས་ཕྱོགས་བཅུར་བརྒྱབ། །དུམ་བུ་བཞི་རུ་གནས་པ་ཡི། །ཤིང་ནི་ལས་བཞིར་བརྟག་པར་བྱ། །དེ་བཞིན་དུ་ནི་སོ་སོར་བསྐྱེད། །གང་གི་ནང་གི་མདུན་དུ་ནི། །ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་བརྗོད་པ་དང་། །དྲི་ཡིས་བསངས་དང་གཏོར་བར་བྱ། །དེ་ནས་ས་བོན་ཁ་ལ་ནི། །ཧཱུཾ་མ་ཧཱ་བ་ལ་སྟྭཾ། ཀཱི་ལ་ཡ་མཱུ་ལ་ཨ་མྲྀ་ཏེ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། འོག་གི་ཆ་ལ་གཞག་པར་བྱ། །ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཀཱ་ར་ཀཱི་ལ་ཡཀྴ་ཀ་ར། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ། འདི་ནི་རྩེ་མོའི་ཆ་ལ་ཤིས། །གཞན་ཡང་ཕྱོགས་ནི་མ་ནོར་བར། །ཐམས་ཅད་འབར་བའི་ཁྲོ་བོ་དགོད། །ལས་ཀྱི་རིགས་དང་མཐུན་པ་ཡི། །རྩ་བའི་དབྱིབས་ནི་བཞི་རུ་བྱ། །དེ་ནས་དཔའ་བོས་བཤད་པ་ནི། །བསྐྱེད་དང་བསྡུ་དང་གདུལ་བ་དང་། །བསྒྲུབ་དང་གཏོར་མའི་ལས་ སོགས་བྱ། །དབུས་སུ་ཉེ་བར་བསྒྲུབ་པར་འགྱུར། །སོ་སོའི་གསང་སྔགས་བརྗོད་པར་བྱ། །དེ་ཡིས་བསྒྲུབ་པ་བྱས་པ་སྟེ། །འོག་ཏུ་ཕྲེང་བ་བླང་བས་འགྲུབ། །དེ་ནས་བཤད་པར་བྱ་བ་ནི། །གཅིག་ལའང་རྣམ་པ་བཞི་ཡིན་ཏེ། །རྩེ་མོ་ལ་ནི་ཞི་བ་སྟེ། །རྩ་བ་མངོན་སྤྱོད་ཁོ་ན་སྟེ། །དབུས་མའི་ཆ་ལ་རྒྱས་པ་དང་། །དབུ་མ་དང་ནི་སྭཱ་ཧཱ་ཡི། །དབུས་ནས་དབང་གི་ཕུར་པ་བླང་། །དེ་ཡི་ལས་རྣམས་གང་ལ་ཡང་། །སོ་སོའི་ལས་ལ་གང་བསྔགས་པ། །ཁྲོ་བོས་ཡང་དག་དབྱིབས་སུ་བྱ། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱས་ཡོངས་སུ་བསྒྲུབ། །འདི་ནི་དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་ཡི། །ཕུར་པ་ཉིད་དུ་རྣམ་པར་བཤད། །དེ་ནས་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོ་ཡི། །ཕུར་པ་རང་བཞིན་གནས་ནས་དགུག །གཞུག་དང་བསྡིམ་ཞིང་གནས་པ་ཡི། །དབང་བསྐུར་རབ་གནས་འབད་པར་བྱ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་ཀཱི་ལ་ཡ། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ། སྐུ་རྣམ་པར་བརྟག་པའོ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཱ་ཀ་ཀཱི་ལ་ཡ། །ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ། གསུང་རྣམ་པར་བརྟག་པའོ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཙིཏྟ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། ཐུགས་རྣམ་པར་བརྟག་པའོ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱི་ལ་ཡ། ཤཱནྟིང་ཀུ་རུ། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། ཞི་བ་ཆེན་པོ་རྣམ་པར་བརྟག་པའོ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱི་ལ་ཡ། པུཥྚིང་ཀུ་རུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། རྒྱས་པ་ཆེན་པོ་རྣམ་པར་བརྟག་པའོ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱི་ལ་ཡ། བ་ཤང་ཀུ་རུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། དབང་ཆེན་པོའི་རྣམ་པར་བརྟག་པའོ། །ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱི་ལ་ཡ་མཱ་ར་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ། མངོན་སྤྱོད་ཆེན་པོ་རྣམ་པར་བརྟག་པའོ། །འདི་དག་འབད་པ་མེད་པར་དགོས་པ་རུ་འབྱུང་བའི་ཕྱིར། མཁས་པ་ལ་ནི་བཤད་པའོ། །དེ་དག་གཟུང་དང་མཐོང་བ་དང་། །ཐོས་དང་བསམ་པ་ལ་སོགས་ཀྱིས། །གལ་ཏེ་བསྒྲུབ་པ་མ་བྱས་ཀྱང་། །དུ་མའི་ཡོན་ཏན་རྫོགས་པར་འགྱུར། །ལྕགས་དང་ཟངས་དང་མི་རུས་དང་། །གླང་པོའི་སོ་ལ་སོགས་པ་འམ། །དངུལ་དང་གསེར་ལ་སོགས་པ་ཡི། །དངོས་པོ་གཞན་གྱི་རྒྱུད་ལ་ཡང་། །ཤིང་ནི་བསྐྱེད་པ་མ་གཏོགས་པ། །ཆོ་ག་མཐུན་པར་བྱ་བ་ཡིན། །དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་ནི། །སེར་པོའི་ཆུ་ལ་དཔའ་བོས་འབད། །རིན་ ཆེན་ལ་སོགས་སྣོད་ནང་དུ། །རིགས་དང་མཐུན་པར་བྱས་པ་ལ། །སོ་སོའི་རིགས་ལྟར་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །ཨོཾ་སརྦ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཡ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ། རྡོ་རྗེ་ཆུའི་རྣམ་པར་བརྟག་པའོ། །ཐབས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཐབས་ཀྱི་ཆ། །ས་བོན་དཀར་པོའི་སྟེང་དུ་བསྒྲུབ། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ས་མ་ཡ་ཀི་ལ་ཡ། བཛྲ་ཧཱུཾ། རྡོ་རྗེ་ཐབས་ཀྱི་རྣམ་པར་བརྟག་པའོ། །པདྨའི་ནང་དུ་པདྨའི་མདངས། །པདྨའི་དངོས་པོར་བྱིན་གྱིས་བརླབ། །ཨོཾ་མ་ཧཱ་རཀྟ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཀཱི་ལ་ཡ་ས་མ་ཡ་ཨཱཿ། པདྨ་ཆེན་པོའི་རྣམ་པར་བརྟག་པའོ། །དེ་ནས་ཨཱ་ལི་ཀཱ་ལི་ཡི། །དབུས་མཉམ་པ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །མཁས་པས་ཡང་དག་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །ཨོཾ་ཀཱི་ལ
Chinese
枞树和，杉树和， 阿嘎和，此外还要观察具备四种事业特性的形态。首先要培植树木，观察一切的自性。像这样由智者观察，从白色土地生长的树木，是吉祥圆满寂静的树木。次第增长以及它的特征，从地域和树木来观察权势，同样也要观察猛厉等。智者观察作为材料的树木，生长的树木要观察种子。将这些全部收集起来之后，从安放在珍宝器皿中，智者以等印，用这个秘密真言来加持：嗡，梭巴瓦，比须达，喔杭。（藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་བི་ཤུད་དྷོ྅ཧཾ།，梵文天城体： ॐ स्वभाव विशुद्धोऽहम्，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva viśuddho'ham，汉语字面意思：嗡，自性，清净，我）。这能使事物清净。之后安住在那个地方时，要使树木的拥有者们寂静。嗡，梭巴瓦，须达，阿瓦，德瓦，夏谛，古汝，梭哈。（藏文：ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུད་དྷ་ཨ་བ་དེ་བ་ཤཱནྟིང་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体： ॐ स्वभाव शुद्ध अवा देवा शान्तिं कुरु स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ svabhāva śuddha ava devā śāntiṃ kuru svāhā，汉语字面意思：嗡，自性，清净，降临，天神，寂静，做，梭哈）。对于树木的神灵和鬼怪们，要供奉朵玛等。之后智者要如实砍伐，对于所做的各种事业，首先要知道地上的橛。嗡，班杂，吉利亚，萨瓦，达塔嘎达，夏谛，古汝，布兴，古汝，瓦香，古汝，玛拉雅，啪特，啪特，梭哈。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཡ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཤཱནྟིང་ཀུ་རུ་པུཥྚིང་ཀུ་རུ། བ་ཤང་ཀུ་རུ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体： ॐ वज्र कीलि य सर्व तथागत शान्तिं कुरु पुष्टिं कुरु वशं कुरु मारय फट फट स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ vajra kīli ya sarva tathāgata śāntiṃ kuru puṣṭiṃ kuru vaśaṃ kuru māraya phaṭ phaṭ svāhā，汉语字面意思：嗡，金刚，橛，所有，如来，寂静，做，增益，做，控制，做，杀，啪特，啪特，梭哈）。要如实地观想砍伐的咒语。嗡，班杂，格热达，哈亚，格里瓦，班杂，夏克提，木拉，切达，切达，吉拉雅，啪特。（藏文：ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་བཛྲ་ཤཀྟི་མཱུ་ལ་ཙྪིནྡ་ཙྪིནྡ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཕཊ།，梵文天城体： ॐ वज्र क्रोध हय ग्रीव वज्र शक्ति मूल छिन्द छिन्द कीलय फट，梵文罗马拟音：oṃ vajra krodha haya grīva vajra śakti mūla chinda chinda kīlaya phaṭ，汉语字面意思：嗡，金刚，忿怒，马，颈，金刚，力量，根，砍，砍，橛，啪特）。以马鸣怒吼的禅定，智者从东方朝向十方抛掷。成为四段的树木，要观察为四种事业。同样要各自生起。在任何一个的内部前方，念诵百字明，用香熏和抛洒。之后在种子的口上，吽，玛哈，巴拉，斯瓦。（藏文：ཧཱུཾ་མ་ཧཱ་བ་ལ་སྟྭཾ།，梵文天城体：हूं महा बल स्त्वं，梵文罗马拟音：hūṃ mahā bala stvaṃ，汉语字面意思：吽，大，力量，你）。吉拉雅，木拉，阿弥利德。（藏文：ཀཱི་ལ་ཡ་མཱུ་ལ་ཨ་མྲྀ་ཏེ།，梵文天城体：कीलय मूल अमृते，梵文罗马拟音：kīlaya mūla amṛte，汉语字面意思：橛，根，甘露）。嗡，阿，吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体： ॐ आः हूं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，阿，吽）。安放在下面的部分。嗡，吽，嘎拉，吉拉雅，雅叉，嘎拉。（藏文：ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཀཱ་ར་ཀཱི་ལ་ཡཀྴ་ཀ་ར།，梵文天城体： ॐ हूं कार कीलय यक्ष कर，梵文罗马拟音：oṃ hūṃ kāra kīlaya yakṣa kara，汉语字面意思：嗡，吽，嘎拉，橛，夜叉，嘎拉）。嗡，阿，吽。（藏文：ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ།，梵文天城体： ॐ आः हूं，梵文罗马拟音：oṃ āḥ hūṃ，汉语字面意思：嗡，阿，吽）。这对于顶端的部分是吉祥的。此外方位没有错乱，观想全部燃烧的忿怒尊。与事业的种类相符，根本的形状要做成四种。之后勇士所说的是，生起和，摄集和，调伏和，成就和朵玛的事业， 等等来做。在中央会就近成就。要念诵各自的秘密真言。这样就做了成就，在下面取念珠就能成就。之后要说的是，即使是一个也有四种形态，顶端是寂静，根部唯有现行，中间的部分是增长，和ུ་མ་和梭哈。从中央取出灌顶的金刚橛。它的事业无论是什么，各自的事业中赞颂什么，忿怒尊做成真实形象，以咒语和手印完全成就。这被解释为大誓言的金刚橛本身。然后从自性处迎请大智慧的金刚橛。安置、摄持并安住，努力进行灌顶和开光。嗡 萨瓦 达塔嘎达 嘎雅 噶拉雅 阿比辛恰 嗡。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱ་ཡ་ཀཱི་ལ་ཡ། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨོཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत काय कीलये अभिषिञ्च ॐ，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata kāya kīlaya abhiṣiñca oṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来身金刚橛，灌顶，嗡。）这是身的分别观察。嗡 萨瓦 达塔嘎达 瓦嘎 噶拉雅 阿比辛恰 阿。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་བཱ་ཀ་ཀཱི་ལ་ཡ། །ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཨཱཿ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत वाक कीलये अभिषिञ्च आः，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata vāk kīlaya abhiṣiñca āḥ，汉语字面意思：嗡，一切如来语金刚橛，灌顶，阿。）这是语的分别观察。嗡 萨瓦 达塔嘎达 哲达 噶拉雅 阿比辛恰 吽。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཙིཏྟ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत चित्त कीलये अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata citta kīlaya abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来意金刚橛，灌顶，吽。）这是意的分别观察。嗡 萨瓦 达塔嘎达 噶拉雅 夏丁 咕噜 阿比辛恰 吽。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱི་ལ་ཡ། ཤཱནྟིང་ཀུ་རུ། ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत कीलये शान्तिं कुरु अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata kīlaya śāntiṃ kuru abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来金刚橛，息灾作，灌顶，吽。）这是大寂静的分别观察。嗡 萨瓦 达塔嘎达 噶拉雅 布星 咕噜 阿比辛恰 吽。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱི་ལ་ཡ། པུཥྚིང་ཀུ་རུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत कीलये पुष्टिं कुरु अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata kīlaya puṣṭiṃ kuru abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来金刚橛，增益作，灌顶，吽。）这是大增益的分别观察。嗡 萨瓦 达塔嘎达 噶拉雅 瓦香 咕噜 阿比辛恰 吽。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱི་ལ་ཡ། བ་ཤང་ཀུ་རུ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत कीलये वशं कुरु अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata kīlaya vaśaṃ kuru abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来金刚橛，怀柔作，灌顶，吽。）这是大自在的分别观察。嗡 萨瓦 达塔嘎达 噶拉雅 玛拉雅 阿比辛恰 吽。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཀཱི་ལ་ཡ་མཱ་ར་ཡ་ཨ་བྷི་ཥིཉྩ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ सर्व तथागत कीलये मारय अभिषिञ्च हुं，梵文罗马拟音：oṃ sarva tathāgata kīlaya māraya abhiṣiñca hūṃ，汉语字面意思：嗡，一切如来金刚橛，诛杀，灌顶，吽。）这是大猛厉的分别观察。这些为了毫不费力就能成就所需，是对智者的开示。那些通过受持、观看、听闻和思维等，即使没有进行修持，也会圆满诸多的功德。铁、铜、人骨和象牙等，或者银和金等其他物质的材料，除了木头不能用以外，仪轨应该一致。然后应该如实宣说，勇士应该努力于黄色的水中，在珍宝等容器中，按照种姓相应地做好，按照各自的种姓进行修持。嗡 萨瓦 瓦日拉 卓达亚 嗡 阿 吽 梭哈。（藏文：ཨོཾ་སརྦ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཡ། ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ་སྭཱ་ཧཱ།，梵文天城体：ॐ सर्व वज्र क्रोधय ॐ आः हुं स्वाहा，梵文罗马拟音：oṃ sarva vajra krodhaya oṃ āḥ hūṃ svāhā，汉语字面意思：嗡，一切金刚忿怒，嗡，阿，吽，梭哈。）这是金刚水的分别观察。方便的金刚，方便的部分，在白色种子之上修持。嗡 玛哈 菩提哲达 萨玛雅 噶拉雅 瓦日拉 吽。（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ས་མ་ཡ་ཀི་ལ་ཡ། བཛྲ་ཧཱུཾ།，梵文天城体：ॐ महा बोधिचित्त समय कीलये वज्र हुं，梵文罗马拟音：oṃ mahā bodhicitta samaya kīlaya vajra hūṃ，汉语字面意思：嗡，大菩提心誓言金刚橛，金刚，吽。）这是金刚方便的分别观察。莲花之中有莲花的红色，加持为莲花的本体。嗡 玛哈 惹达 菩提哲达 噶拉雅 萨玛雅 阿。（藏文：ཨོཾ་མ་ཧཱ་རཀྟ་བོ་དྷི་ཙིཏྟ་ཀཱི་ལ་ཡ་ས་མ་ཡ་ཨཱཿ།，梵文天城体：ॐ महा रक्त बोधिचित्त कीलये समय आः，梵文罗马拟音：oṃ mahā rakta bodhicitta kīlaya samaya āḥ，汉语字面意思：嗡，大红菩提心金刚橛，誓言，阿。）这是大莲花的分别观察。然后，在阿里的嘎里，中央平等的坛城中，智者应该如实修持。嗡 噶拉
English
Fir and, spruce and, Arga and, in addition, examine the forms that possess the characteristics of the four activities. First, the tree must be cultivated, and the nature of all things must be examined. In this way, when examined by the wise, the tree that grows from the white earth is an auspicious, peaceful, and complete tree. Gradually grow and its characteristics, examine the power from the region and the tree, and also examine the fierce ones and so on. The wise examine the trees that are the material, and the growing trees examine the seeds. After gathering them all together, from being placed in a precious vessel, the wise bless with the equal mudra, with this secret mantra: Om Svabhava Vishuddho Ham. (Tibetan: ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་ཝ་བི་ཤུད་དྷོ྅ཧཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ स्वभाव विशुद्धोऽहम्, Sanskrit Romanization: oṃ svabhāva viśuddho'ham, Chinese literal meaning: Om, self-nature, pure, I). This purifies things. Then, when staying in that place, pacify the owners of the trees. Om Svabhava Shuddha Ava Deva Shanting Kuru Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་སྭ་བྷཱ་བ་ཤུད་དྷ་ཨ་བ་དེ་བ་ཤཱནྟིང་ཀུ་རུ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ स्वभाव शुद्ध अवा देवा शान्तिं कुरु स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ svabhāva śuddha ava devā śāntiṃ kuru svāhā, Chinese literal meaning: Om, self-nature, pure, descend, gods, peace, do, svaha). For the gods and demons of the trees, offer tormas and so on. Then the wise should cut accurately, for whatever activities are done, first know the stake on the ground. Om Vajra Kili Ya Sarva Tathagata Shanting Kuru Pushting Kuru. Vashang Kuru Maraya Phat Phat Svaha. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཡ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་ཤཱནྟིང་ཀུ་རུ་པུཥྚིང་ཀུ་རུ། བ་ཤང་ཀུ་རུ་མཱ་ར་ཡ་ཕཊ་ཕཊ་སྭཱ་ཧཱ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र कीलि य सर्व तथागत शान्तिं कुरु पुष्टिं कुरु वशं कुरु मारय फट फट स्वाहा, Sanskrit Romanization: oṃ vajra kīli ya sarva tathāgata śāntiṃ kuru puṣṭiṃ kuru vaśaṃ kuru māraya phaṭ phaṭ svāhā, Chinese literal meaning: Om, Vajra, Kilaya, all, Tathagata, peace, do, increase, do, control, do, kill, phat phat, svaha). Accurately contemplate the mantra of cutting. Om Vajra Krodha Haya Griva Vajra Shakti Mula Chinda Chinda Kilaya Phat. (Tibetan: ཨོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲཱི་བ་བཛྲ་ཤཀྟི་མཱུ་ལ་ཙྪིནྡ་ཙྪིནྡ་ཀཱི་ལ་ཡ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: ॐ वज्र क्रोध हय ग्रीव वज्र शक्ति मूल छिन्द छिन्द कीलय फट, Sanskrit Romanization: oṃ vajra krodha haya grīva vajra śakti mūla chinda chinda kīlaya phaṭ, Chinese literal meaning: Om, Vajra, Wrathful, Horse, Neck, Vajra, Power, Root, Cut, Cut, Kilaya, Phat). With the samadhi of the horse's neighing roar, the wise throw from the east to the ten directions. The tree that is in four pieces, should be examined for the four activities. Similarly, generate each separately. In front of any of the insides, recite the hundred-syllable mantra, fumigate with incense and scatter. Then on the mouth of the seed, Hum Maha Bala Sva. (Tibetan: ཧཱུཾ་མ་ཧཱ་བ་ལ་སྟྭཾ།, Sanskrit Devanagari: हूं महा बल स्त्वं, Sanskrit Romanization: hūṃ mahā bala stvaṃ, Chinese literal meaning: Hum, great, power, you). Kilaya Mula Amrite. (Tibetan: ཀཱི་ལ་ཡ་མཱུ་ལ་ཨ་མྲྀ་ཏེ།, Sanskrit Devanagari: कीलय मूल अमृते, Sanskrit Romanization: kīlaya mūla amṛte, Chinese literal meaning: Kilaya, root, nectar). Om Ah Hum. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ आः हूं, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Chinese literal meaning: Om, Ah, Hum). Place it on the lower part. Om Hum Kara Kilaya Yaksha Kara. (Tibetan: ཨོཾ་ཧཱུཾ་ཀཱ་ར་ཀཱི་ལ་ཡཀྴ་ཀ་ར།, Sanskrit Devanagari: ॐ हूं कार कीलय यक्ष कर, Sanskrit Romanization: oṃ hūṃ kāra kīlaya yakṣa kara, Chinese literal meaning: Om, Hum, Kara, Kilaya, Yaksha, Kara). Om Ah Hum. (Tibetan: ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུཾ།, Sanskrit Devanagari: ॐ आः हूं, Sanskrit Romanization: oṃ āḥ hūṃ, Chinese literal meaning: Om, Ah, Hum). This is auspicious for the top part. Furthermore, the directions are not mistaken, visualize all the burning wrathful deities. Corresponding to the type of activity, the basic shape should be made into four. Then what the hero said is, the activities of generation and, gathering and, taming and, accomplishment and torma, and so on are done. In the center, accomplishment will be near. Recite each of the secret mantras. In this way, accomplishment is done, taking the rosary below will accomplish it. Then what is to be said is, even one has four forms, the top is peaceful, the root is only manifest action, the middle part is increasing, and