Tibetan
རྣམས་མི་འབྱུང་ཞིང་། །འགྲོ་བ་བཀྲ་ཤིས་ཁོ་ན་ཡིན། །ཡང་ན་མཁས་པས་བརྟག་བྱ་བ། །ཡུལ་གྱི་ཕུར་ནི་མཆོད་རྟེན་ཅན། །བཅུ་པ་ལ་ནི་ས་བོན་གནས། །འགྲོ་བའི་བཀྲ་ཤིས་སྐྱེད་པའི་ཕྱིར། །རྒྱལ་ཁམས་ལེགས་པས་འབད་པ་ཡིན། །ཡང་ནི་བཤད་པར་བྱ་བ་ནི། །བཞི་མདོ་དང་ནི་སུམ་མདོ་དང་། །རྒྱལ་པོ་ཡི་ནི་ལམ་ཀ་དང་། །རྡོ་རྗེ་རིགས་ལ་བརྟག་ནས་ཀྱང་། །མང་ཁུ་ཆེན་པོས་བསྒྲུབས་ནས་ནི། །གང་གིས་མཐོང་བ་ཞི་བར་འགྱུར། །དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ། །འགྲོ་བ་གང་ཞིག་འཚེ་བ་དང་། །འཆི་ཀ་ཤི་བར་གྱུར་པ་ཡི། །ལུས་དང་ངག་ལས་མིང་དང་ཕྱོགས། །གང་དག་སྔགས་གཅིག་བགྲང་བ་ཡང་། །སྡིག་པ་མེད་དེ་བྱང་ཆུབ་ངེས། །དུད་འགྲོ་གང་དག་འཐབ་པ་ལ། །ཐལ་བ་ཆེན་པོས་བྱུགས་ནས་ཀྱང་། །ས་བོན་འཕངས་པས་མྱུར་དུ་ཞི། །མི་རྣམས་རྩོད་པ་ཆེན་པོའི་ཚེ། །རྩོད་པའི་ཕྱོགས་སུ་འབར་བ་ཡི། ། འདོད་ལྷའི་ཕྱག་རྒྱས་གནས་པའི་དབུས། །ས་བོན་དག་ཀྱང་གནས་པ་ཡིས། །འཐབ་པ་མྱུར་དུ་ཞི་བར་བྱེད། །གང་ལ་སེར་བ་འབབ་པ་ཡི། །ས་ཕྱོགས་དག་ན་གང་ངེས་པར། །འདོད་ལྷའི་ཕྱག་རྒྱ་དབུས་གནས་སུ། །ས་བོན་གནས་པ་གཞག་པར་བྱ། །ཐན་པ་ཆེན་པོ་བྱུང་བའི་ཚེ། །ཀླུ་ཡི་ཁྱིམ་དུ་མེ་བོར་ན། །ཧ་ཅང་ཆེས་ན་ས་བོན་གཅིག །ཙན་དན་མེ་ལ་བསྲེག་ན་ཆད། །གནམ་ལྕགས་ལྷུང་བར་དོགས་པ་དང་། །ནམ་མཁའ་ལྡིང་གི་གཟུགས་བྱས་ཏེ། །རབ་ཏུ་འབད་པས་ས་བོན་ཆེ། །མཁས་པས་རི་དང་ས་ཕྱོགས་དང་། །ཡང་ན་ཁྱིམ་དང་དགོན་པ་འམ། །གཙུག་ལག་ཁང་གི་སྟེང་དུ་གཞག །དུ་མར་དོགས་པ་ཞེས་ཀྱང་བྱ། །གནམ་ལྕགས་ལྷུང་བར་མི་འགྱུར་རོ། །གྲོང་ལ་སོགས་པ་མེས་ཚིག་ན། །མཁས་པས་ཆུ་ལ་བསྒྲུབས་ནས་ཀྱང་། །ས་ཕྱོགས་དག་ཏུ་འཕང་བར་བྱ། །དཔའ་བོས་བྱིན་གྱིས་བརླབས་པ་ལ། །ནམ་དུ་ཡང་ནི་ཐེ་ཙོམ་སྤངས། །གང་དག་གདོན་གྱིས་བཏབ་པ་ལ། །བསྔགས་པའི་ཆུ་ཡིས་བཏབ་པ་འམ། །ནད་པའི་མགུལ་དུ་བཏགས་བྱས་ན། །དེ་ཡི་མོད་ལ་ཞི་བ་དང་། །ཕྱིས་ཀྱང་མི་གནོད་ཕན་པར་སེམས། །དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་པར་བྱ། །སྒོ་ལྕགས་དབྱེ་བར་འདོད་པ་ཡིས། །གཅིག་བསྣུན་པས་ནི་ལས་རྣམས་བྱེད། །འདི་ལ་རྣམ་པར་དཔྱོད་མི་དགོས། །ཉི་མ་གཅན་གྱིས་ཟིན་པ་ལ། །མཁས་པས་དུང་དང་རྔ་ལ་གདགས། །སྒྲ་ནི་དྲག་པོར་བརྗོད་པས་ཀྱང་། །ལྷ་མིན་དབང་པོ་མྱུར་དུ་སྲེག །ཟླ་བ་གཅན་གྱིས་ཟིན་པ་ལ། །རྡོ་རྗེ་དྲི་ཆུ་དྭངས་པའི་སྣོད། །གཟུགས་བརྙན་གནས་པའི་དངོས་པོ་ལ། །ས་བོན་དུ་མ་བསྣུན་པས་ནི། །ལྷ་མིན་རིས་དང་བཅས་པ་འབྲོས། །དཀར་
Chinese
这些不会发生，众生唯有吉祥。或者智者应当观察，地方的橛是具有佛塔的，第十个是种子所在之处，为了增长众生的吉祥，以善妙的国度而努力。又应当宣说的是，四岔路口和三岔路口，以及国王的道路，观察金刚部之后，以大香来成办，谁见到都会寂静。然后又应当如实宣说，无论哪个众生受到损害，以及临死死亡的，身体和语言上的名字和方向，无论谁念诵一句咒语，都没有罪业，必定成佛。无论哪些牲畜争斗，用大灰涂抹之后，抛洒种子就能迅速平息。人们发生大争执时，在争执的一方燃烧的。 欲天手印所在之处的中央，种子也安住于此，争斗就能迅速平息。无论哪里下冰雹，在那些地方无论如何，在欲天手印中央安住的地方，应当放置种子。发生大旱灾的时候，如果龙的住所里失火，如果太过分，就烧毁一个种子在檀香木火上。如果担心天铁坠落，就做成鹏鸟的形象，非常努力地放置大的种子。智者应当在山和地方，或者房屋和寺庙，或者经堂的上方放置。也可以说是为了避免多种灾难，天铁就不会坠落了。如果村庄等被火烧毁，智者用水加持之后，就向那些地方抛洒。对于勇士加持过的东西，无论何时都不要怀疑。对于被鬼神附体的人，用赞颂的水洒之，或者挂在病人的脖子上，就能立刻平息，之后也不会加害，认为是好的。然后又应当如实宣说，想要打开门闩，敲击一下就能完成所有的事情，这不需要分别思索。太阳被罗睺吞噬时，智者应当敲击海螺和鼓，发出强烈的声音，就能迅速焚烧阿修罗的统治者。月亮被罗睺吞噬时，金刚和清澈尿液的容器，在影像存在的物体上，敲击多种种子，阿修罗连同眷属就会逃跑。白色的
English
These will not happen, beings will only have auspiciousness. Or the wise should observe, the peg of the place is with stupa, the tenth is the place where the seed is located, in order to increase the auspiciousness of beings, strive with a good kingdom. Also what should be declared is, the four crossroads and the three crossroads, and the road of the king, after observing the Vajra family, accomplish with great incense, whoever sees it will be pacified. Then again it should be truthfully declared, whatever being is harmed, and dying at the time of death, the name and direction from body and speech, whoever recites a single mantra, there is no sin, definitely will become Buddha. Whatever animals fight, after smearing with great ashes, throwing the seed will quickly subside. When people have great disputes, burning on the side of the dispute. In the center where the hand seal of the desire god is located, the seed also resides there, the fight will quickly subside. Wherever hail falls, in those places no matter what, in the place where the hand seal of the desire god resides in the center, the seed should be placed. When there is a great drought, if a fire is set in the abode of the dragon, if it is too much, burn a seed on sandalwood fire. If you are worried about a meteorite falling, make an image of a garuda, and very diligently place a large seed. The wise should place it on the mountain and the place, or the house and the monastery, or the top of the temple. It can also be said to avoid many disasters, the meteorite will not fall. If villages etc. are burned by fire, the wise should bless the water and then throw it to those places. For what has been blessed by the hero, never doubt it. For those who are possessed by evil spirits, sprinkle with water of praise, or hang it around the neck of the patient, it will be pacified immediately, and will not harm later, it is considered good. Then again it should be truthfully declared, wanting to open the latch, tapping once can accomplish all things, this does not need to be separately thought about. When the sun is swallowed by Rahu, the wise should strike conch shells and drums, uttering loud sounds, will quickly burn the ruler of the Asuras. When the moon is swallowed by Rahu, a container of vajra and clear urine, on the object where the image resides, tapping many seeds, the Asuras together with their retinue will flee. White
Tibetan
པོ་རྣམ་པར་རྒྱལ་བར་འགྱུར། །དུས་མ་ཡིན་པར་གྲོང་དག་གམ། །དུས་ཀྱི་རང་བཞིན་འབད་པས་ནི། །མཁས་པས་ས་བོན་བསྲེགས་པ་ཡི། །དུ་བ་ཤེས་པ་བདུག་པར་བྱ། །དགོས་པ་ཕུན་སུམ་ཐོབ་པར་འགྱུར། །འདི་ནི་བདག་གིས་སྦྱིན་བསྲེག་བྱས། །བདག་ལ་སོགས་པའི་གནོད་པ་ལ། །སེར་པོ་ཤིང་གི་བསྲེག་བྱས་ན། །འཇིག་རྟེན་པ་ལ་ཕན་འགྱུར་ཏེ། །ཐང་གཅིག་བདེ་བ་ སྐྱེད་པར་བྱེད། །ཡང་ནི་བཤད་པར་བྱ་བ་ཡོད། །ཡུལ་ཁམས་ནད་ཀྱིས་འཚེས་པ་དང་། །འབྱུང་པོ་མང་པོ་གནོད་པའི་ཚེ། །མཁས་པས་ཆུ་ལ་བསྔགས་པ་འམ། །ལུས་ལ་བཏབ་ནས་བསྣུན་པས་ཞི། །འཇིག་རྟེན་མགོན་པོའི་སྤྱན་སྔར་ནི། །མཆོད་པ་ལེགས་པར་སྦྱར་བས་ནི། །འགྲོ་བ་ནད་ལས་ཐར་བར་འགྱུར། །དེ་ནས་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ། །རྡོ་རྗེ་བློ་ཡི་ཆོ་ག་སྟེ། །ཉི་མ་འདི་ནི་རྩེ་མོ་ལ། །འཇམ་དཔལ་དབྱངས་ཀྱི་སྤྱན་སྔ་རུ། །གཙང་མ་ཡི་ནི་ཆུ་རྣམས་ལ། །ས་བོན་ལེགས་པར་བསྔགས་པ་སྟེ། །རྡོ་རྗེའི་ཆུ་ནི་འཐུང་བར་བྱ། །རྡོ་རྗེ་ཉུང་དཀར་བློ་ཡི་མཆོག །རྡོ་རྗེ་བློ་གྲོས་འཕེལ་བར་འགྱུར། །ཡང་ནི་མཁས་པས་འབད་པ་ནི། །བུད་མེད་གང་དག་བུ་མེད་པ། །ཆུ་ནི་ས་བོན་ཚང་བ་དང་། །རྟག་ཏུ་མཁས་པས་བླུད་པར་བྱ། །མོ་གཤམ་དང་ནི་འདྲ་བ་ཡང་། །རིགས་བརྒྱུད་འཕེལ་བར་ཡང་དག་འགྱུར། །མཁས་པས་ཆུ་དང་ཚེར་མ་ལ། །སྔགས་ནི་མ་ལུས་མ་ཡིན་ཏེ། །སྤྲ་ཚིལ་གྱིས་ནི་བསྒྲུབ་བྱ་ལ། །ས་བོན་མིག་ཏུ་གནས་པ་ལ། །ཚེར་མ་དཀར་པོས་མིག་གཏུབས་ནས། །མ་རུ་རྩེ་ཡི་སྤྱན་སྔ་རུ། །མཁས་པས་ནན་ཏན་བྱས་ནས་ནི། །ཆོམ་རྐུན་ཐམས་ཅད་ལྡེངས་པར་འགྱུར། །གཤིན་རྗེའི་རྒྱལ་གྱིས་ཡི་དྭགས་བསྐྲད། །རྡོ་རྗེ་ཐོད་དབྱུག་སྦྱོར་བས་སུ། །ཧཱུཾ་མཛད་ཀྱི་ནི་ཕྱག་མཚན་གྱིས། །ས་བོན་བཅས་པར་འགྱུར་བ་ལ། །ལྷ་དང་ལྷ་མིན་བསྡིགས་པར་བྱེད། །རྡོ་རྗེ་སྒྲོལ་བའི་སྤྱན་སྔར་ནི། །འཇིག་རྟེན་དབང་དུ་བྱ་བ་བརྩམ། །ས་བོན་བཅས་པ་མཁས་པས་འགྲུབ། །རྡོ་རྗེ་ལྷ་མོ་སྐུལ་བྱེད་མས། །ཡི་དྭགས་དབབ་པར་བྱ་བ་ཡི། །ས་བོན་ཆོ་ག་རུང་དུ་འབབ། །འཕགས་པ་ནོར་གྱི་རྒྱུད་འཕེལ་གྱིས། །མཛད་པ་ལ་ནི་སྤྱན་སྔ་རུ། །ས་བོན་བཅས་པར་མཁས་པ་ཡིས། །གཏེར་གྱི་ཆོ་ག་བརྩམ་པར་བྱ། །ས་ཡི་ལྷ་མོའི་དྲུང་དུ་ནི། །ས་བོན་བཅས་པའི་ཆོ་ག་ཡིས། །ས་གཞི་བཀྲ་ཤིས་གཙང་མར་སྦྱར། །སྦྱིན་སྲེག་བྱེད་པའི་དུས་རྣམས་ལ། །དྲང་སྲོང་ལ་སོགས་དཀྱིལ་འཁོར་ལ། །ཐམས་ཅད་མཆོད་པར་བྱ་བ་ལ། །བགེགས་རྣམས་ཀྱང་ནི་མྱུར་དུ་སྲེག །རྣམ་ པར་ཉོན་མོངས་འ
Chinese
将获得完全的胜利。如果不是时候居住在村庄里，凭借时节的自然之力，智者焚烧种子，要知道烟雾并进行熏香，将能圆满获得所需。这是我所做的火供，对于我和其他人的伤害，如果用黄色的木头进行焚烧，将利益世间之人，瞬间带来安乐。 还有要讲述的内容。当国家被疾病侵袭，众多鬼神造成伤害时，智者可以赞颂水，或者涂抹在身上拍打，就能平息。在世间怙主面前，如果能妥善准备供品，众生就能从疾病中解脱。接下来要如实讲述的是，金刚智慧的仪轨。当太阳到达顶峰时，在妙音文殊菩萨面前，对于清净的水，妥善地赞颂种子字，饮用金刚之水，金刚白芥子是智慧之精华，金刚智慧将会增长。还有，智者努力去做的是，对于那些没有子女的妇女，水是种子圆满的，智者应该经常喂养她们，即使是像石女一样的人，也能真正地繁衍后代。智者对于水和荆棘，念诵全部的咒语，用蜂蜡来成就事业，种子字安住在眼睛里，用白色的荆棘刺瞎眼睛后，在玛茹擦（Marutse）面前，智者如果努力去做，所有的盗贼都会被击退。阎罗法王驱逐饿鬼，通过金刚颅杖的结合，以吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）字作为标志，能够威慑天神和非天。在金刚度母面前，开始掌控世间之事，智者能够成就带有种子字的事业。金刚天女作为催请者，为了降伏饿鬼，种子字的仪轨能够顺利进行。在圣财续增长的加持下，在祂的面前，智者以带有种子字的方式，开始进行伏藏的仪轨。在土地女神面前，通过带有种子字的仪轨，将土地变得吉祥和清净。在进行火供的各个时刻，对于仙人等的坛城，要供养一切，这样也能迅速焚烧掉所有障碍。各种烦恼
English
Complete victory will be obtained. If it is not the time to reside in villages, by the natural power of the season, the wise one burns the seeds, knows the smoke, and performs fumigation, one will be able to perfectly obtain what is needed. This is the fire offering I have done, for the harm to myself and others, if yellow wood is burned, it will benefit the people of the world, bringing instant happiness. There is also something to be told. When the country is afflicted by disease, and many spirits cause harm, the wise one can praise the water, or apply it to the body and pat it, and it will be pacified. In front of the Protector of the World, if offerings are properly prepared, beings will be liberated from disease. Next, what should be truly told is the ritual of Vajra Wisdom. When the sun reaches its peak, in front of Manjushri of Melodious Voice, for the pure waters, properly praise the seed syllable, drink the Vajra water, Vajra white mustard is the essence of wisdom, Vajra wisdom will increase. Furthermore, what the wise one strives to do is, for those women who have no children, the water is complete with seeds, the wise one should always feed them, even those who are like barren women, can truly propagate offspring. The wise one, for water and thorns, recites all the mantras, uses beeswax to accomplish the task, the seed syllable resides in the eyes, after blinding the eyes with white thorns, in front of Marutse, if the wise one strives to do it, all thieves will be repelled. Yama, the Lord of Death, drives away the hungry ghosts, through the union of the Vajra skull staff, with the Hum (藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) as the emblem, it can intimidate gods and non-gods. In front of Vajra Tara, begin to control the affairs of the world, the wise one can accomplish the task with the seed syllable. Vajra goddess as the summoner, in order to subdue the hungry ghosts, the ritual of the seed syllable can proceed smoothly. Under the blessing of the propagation of the Holy Wealth Sutra, in front of Her, the wise one, with the seed syllable, begins the ritual of treasure. In front of the Earth Goddess, through the ritual with the seed syllable, the land is made auspicious and pure. At all times of performing fire offerings, for the mandala of sages and others, one should offer everything, so that all obstacles can be quickly burned away. Various afflictions