Chinese
德雅。 嘟噜嘟噜。 विघ्नां विनायकं (vighnāṃ vināyakaṃ，障碍，调伏者)。 拿夏雅拿夏雅。 嘟噜嘟噜。 दीप्तचण्डाय (dīptacaṇḍāya，光辉暴怒)。 萨尔瓦夏处纳姆赫瑞达雅尼。 贝扎雅。 策达策达。 帕拉贝扎尼。 策达嘎吽。 贝扎南。 夏西提嘎萨玛雅玛努思玛拉雅。 班杂。 达拉瓦匝南。 匝玛拉玛尼。 尼根达吽。 哈纳哈纳。 达哈达哈。 巴匝巴匝。 嘟噜嘟噜。 咕噜咕噜。 帕特帕特吽吽。 克瑞丹达雅。 德瓦瑞夏。 贝扎拉瓦嘎雅。 哈纳班杂丹达纳梭哈。 同样如此这般宣说后， 佛陀名声广大力量殊胜者， 彻底惊恐且畏惧。 对于大杖而赞颂努力。 从业而生事业之神， 大怒持杖威严者， 怖畏以怖畏之庄严所装饰， 敬礼杀主我向您敬礼。 黑色干枯之忿怒者， 以燃烧之花鬘所扰乱， 心之金刚顶髻者， 对于诸事业皆努力杀戮。 方法之尖端最后之部分， 其之中央安住伸展于存在， 是金刚杖之广大。 名为速疾死亡所作分别之等持。 圣者一切如来之智慧顶髻名为之续之大王中， 名为圣者金刚杖出生之所作分别之品第九。 之后，薄伽梵一切如来之身语意之主， 具德金刚怖畏大自在， 大智慧光芒，名为蕴聚排列之等持入定后， 从此金刚力之秘密咒之身语意金刚等中取出。 那摩萨曼达布达南 嘎雅瓦嘎吉扎班杂南。 嗡 吽 吽 吽。 帕特 帕特 帕特。 嗡 乌扎夏拉巴尼。 吽 吽 吽。 帕特 帕特 帕特。 嗡 炯迪尼拉达那。 吽 吽 吽。 帕特 帕特 帕特。 嗡 玛哈巴拉雅梭哈。 此语一说完， 佛陀大集惊恐后， 以极度颤抖而赞颂， 金刚金刚力量之殊胜， 谁忆念则龙等畏惧， 因此降下雨之流， 念诵而作于力量而 赞颂。 智者于虚空金刚之中央。
English
De ya. Turu Turu. Vighnāṃ Vināyakaṃ (Sanskrit: विघ्नां विनायकं, Obstacles, Subduer). Nashaya Nashaya. Turu Turu. Dīptacaṇḍāya (Sanskrit: दीप्तचण्डाय, Radiant Wrathful). Sarva Shatrūṇāṃ Hṛdayani. Bījāya. Chinda Chinda. Para Vidyānī. Chedaka Hūṃ. Vidyānāṃ. Shiṣṭika Samaya Manu Smaraya. Vajra. Dhāra Vācānāṃ. Cāmāra Maṇi. Nikṛnta Hūṃ. Hana Hana. Daha Daha. Paca Paca. Turu Turu. Kuru Kuru. Phaṭ Phaṭ Hūṃ Hūṃ. Kṛtāntāya. Deva Ṛṣi. Vidrāva Kāya. Hana Vajra Daṇḍana Svāhā. Likewise, after speaking thus, The Buddha, with great fame and excellent power, Is completely terrified and fearful. Striving to praise the great staff. A deity of action arising from action, The great wrathful one, possessing the dignity of the staff, Adorned with the ornaments of terror and fear, I prostrate, I bow to you, the lord of death. The black, withered wrathful one, Disturbed by a garland of flames, Possessing a vajra diadem in the heart, Striving to kill all actions. The tip of the method, the final part, Its central abode extends into existence, It is the great expanse of the vajra staff. This is the samadhi called "Discriminating the Swift Death." From the great king of tantras called "The Pinnacle of Wisdom of All the Blessed Tathagatas," The ninth chapter, called "Discriminating the Arising of the Noble Vajra Staff." Then, the Bhagavan, the master of body, speech, and mind of all the Tathagatas, The glorious Vajra Bhairava, the great sovereign, the great radiating wisdom, having entered into the samadhi called "Array of Aggregates," Extracted this secret mantra of vajra power from the vajra body, speech, and mind. Namaḥ Samanta Buddhānāṃ Kāya Vāka Citta Vajrāṇāṃ. Oṃ Hūṃ Hūṃ Hūṃ. Phaṭ Phaṭ Phaṭ. Oṃ Ugra Śūla Pāṇi. Hūṃ Hūṃ Hūṃ. Phaṭ Phaṭ Phaṭ. Oṃ Jyoti Niradana. Hūṃ Hūṃ Hūṃ. Phaṭ Phaṭ Phaṭ. Āṃ Mahā Balāya Svāhā. As soon as this was spoken, The great assembly of Buddhas, having become frightened, Praised with extreme trembling, Vajra, vajra, the best of power, Whoever remembers, the nagas fear, Therefore, pouring down a stream of rain, Reciting and acting upon power and praising. The wise one in the center of the vajra sky.
Tibetan
།ཉི་མའི་དཀྱིལ་དབུས་རྣམ་བསམ་བྱ། །འབར་བའི་འདུ་འཕྲོ་སྐུ་ལ་འབར། །ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཅོད་པན་བྱས། །ལས་ཀྱི་རྒྱལ་པོར་བརྟག་པར་བྱ། །ཐུར་དུ་རྐང་མཐིལ་མཉམ་གནས་ཤིང་། །ལག་པ་སོ་སོར་གར་ལ་བརྩོན། །སྟོབས་ཆེན་འཆང་བའི་ང་རྒྱལ་ནི། །རྡོ་རྗེ་སྟོབས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན། །མཉམ་གནས་མཁས་པས་འབད་པར་བྱ། །ཕྱི་རོལ་གྱི་ལས་བརྟག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །འཕགས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྩེ་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལས། རྡོ་རྗེ་སྟོབས་ཀྱི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པའི་ཡེ་ཤེས་བརྟག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེའི་འབྲུག་སྒྲས་ཐོས་པར་སྒྲོགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་རྣམས་ལས་ཏ་ཀཱི་རྒྱལ་པོའི་གསང་སྔགས་འདི་ཕྱུང་ངོ་། །ན་མཿས་མནྟ་ཀཱ་ཡ་བཱ་ཀ་ཙིཏྟ་བཛྲཱ་ཎཱཾ། ཊཱཀྐི་ཧཱུཾ་ཛཿ། འདི་ནི་གསུངས་པའི་མོད་ལ་ནི། །དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་མཐའ་ཡས་རྣམས། །འཇིགས་པ་ཆེན་པོ་སྐྱེས་ནས་འདུད། །ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་འགུགས་ཆེན་པོ། །རྒྱན་རྣམས་རྫོགས་པའི་རང་བཞིན་ནི། །ཉི་མ་བྱེ་བ་བརྒྱ་ཡི་འོད། །ཐུགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ཅོད་པན་འདུད། །ལིངྒ་རྐང་པས་མནན་ནས་ཀྱང་། །ལྷ་ཆེན་རང་བཞིན་འདུས་པར་བྱ། །ཐལ་མོ་མཉམ་གནས་དབུས་སུ་ཡང་། །གསང་བའི་དབང་པོ་ལྟབ་ན་འོང་། །རྣམ་པར་དག་པ་ཆེན་པོའི་བརྟག་པ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །འཕགས་པ་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ཀྱི་རྩེ་མོ་ཞེས་བྱ་བའི་རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ལས། ཁྲོ་བོའི་རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་ཏ་ཀཱི་རྒྱལ་པོའི་རྣམ་པར་འཕྲུལ་པའི་བརྟག་པ་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གཅིག་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་བདག་པོ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ། རྡོ་རྗེ་ འབར་བའི་སྟོབས་ཀྱིས་ཀུན་ཏུ་འབར་བ་འཕྲོ་བ་མང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། མི་གཡོ་བའི་རྡོ་རྗེ་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་གསང་སྔགས་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་རྣམས་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །ན་མཿས་མནྟ་ཀཱ་ཡ་བཱ་ག་ཙིཏྟ་བཛྲཱ་ཎཱཾ། ཨ་ཙ་ལ་ཀ་ཎ་ཙཎྜ་ན་ཊན་ཊ་ཏ། མོ་ཊྚ་མོ་ཊྚ། པོ་ཏ་པོ་ཏ། ཧ་ཏ་ཧ་ཏ། མོ་ཧ་ཡ་མོ་ཧ་ཡ། ཧ་ས་ཧ་ས། ཧ་ན་ཧ་ན།
Chinese
观想太阳的中心。燃烧的光芒在身上燃烧。以心中的金刚为顶饰。观想为事业之王。双脚脚底朝下并立。双手各自努力舞蹈。怀有执持大力的傲慢是金刚力的手印。有能力的修行者应努力。这是名为“观察外在事业”的等持。出自《圣者一切如来智慧之顶续》大王经，名为“金刚力之幻化智慧观察”的第十章。 之后，薄伽梵一切如来的身语意金刚，进入名为“以龙吟之声宣告听闻”的等持。从中取出自身的身语意金刚中的达吉王秘密真言。嗡 纳嘛 萨曼达 嘎雅 瓦嘎 资达 瓦日啦 囊 达给 吽 匝。（藏文：ན་མཿས་མནྟ་ཀཱ་ཡ་བཱ་ཀ་ཙིཏྟ་བཛྲཱ་ཎཱཾ།，梵文天城体：नमः समन्त काय वाक चित्त वज्राणां，梵文罗马拟音：namaḥ samanta kāya vāk citta vajrāṇāṃ，汉语字面意思：敬礼！普遍身语意金刚。）达给 吽 匝。（藏文：ཊཱཀྐི་ཧཱུཾ་ཛཿ，梵文天城体：टक्की हूं जः，梵文罗马拟音：ṭakkī hūṃ jaḥ，汉语字面意思：达给 吽 匝。） 此真言一说出，无量的大自在天们，生起大恐惧而顶礼。忿怒之王大召请，圆满庄严的自性是，百亿太阳的光芒。心中的金刚顶饰顶礼。以足压 लिंग伽，大自在天自性聚集。双手合掌于中央，秘密的权杖应显现。这是名为“大清净观察金刚”的等持。出自《圣者一切如来智慧之顶续》大王经，名为“忿怒之王大达吉王之幻化观察金刚”的第十一章。 之后，薄伽梵一切如来的身语意之主，大金刚怖畏金刚自在，进入名为“以金刚燃烧之力普遍燃烧，光芒众多”的等持。从中取出不动金刚生起秘密真言，即自身的身语意金刚。嗡 纳嘛 萨曼达 嘎雅 瓦嘎 资达 瓦日啦 囊 阿匝啦嘎 嘎纳 匝达 纳达 达达 摩达 摩达 波达 波达 哈达 哈达 摩哈雅 摩哈雅 哈萨 哈萨 哈纳 哈纳。（藏文：ན་མཿས་མནྟ་ཀཱ་ཡ་བཱ་ག་ཙིཏྟ་བཛྲཱ་ཎཱཾ།，梵文天城体：नमः समन्त काय वाक चित्त वज्राणां，梵文罗马拟音：namaḥ samanta kāya vāk citta vajrāṇāṃ，汉语字面意思：敬礼！普遍身语意金刚。）阿匝啦嘎 嘎纳 匝达 纳达 达达 摩达 摩达 波达 波达 哈达 哈达 摩哈雅 摩哈雅 哈萨 哈萨 哈纳 哈纳。（藏文：ཨ་ཙ་ལ་ཀ་ཎ་ཙཎྜ་ན་ཊན་ཊ་ཏ། མོ་ཊྚ་མོ་ཊྚ། པོ་ཏ་པོ་ཏ། ཧ་ཏ་ཧ་ཏ། མོ་ཧ་ཡ་མོ་ཧ་ཡ། ཧ་ས་ཧ་ས། ཧ་ན་ཧ་ན།，梵文天城体：अचल कण चण्ड नटन ट त । मोट्ट मोट्ट । पोत पोत । हत हत । मोहय मोहय । हस हस । हन हन ，梵文罗马拟音：acala kaṇa caṇḍa naṭana ṭa ta . moṭṭa moṭṭa . pota pota . hata hata . mohaya mohaya . hasa hasa . hana hana，汉语字面意思：不动 明点 暴怒 舞蹈 吒 吒。 摩吒 摩吒。 波吒 波吒。 诃吒 诃吒。 摩诃雅 摩诃雅。 诃萨 诃萨。 诃纳 诃纳。）
English
Visualize the center of the sun. Burning rays blaze on the body. Make the vajra of the heart as a crest jewel. Contemplate as the king of actions. The soles of the feet are placed downwards and together. The hands are engaged in dancing separately. The pride of holding great power is the mudra of vajra power. The skilled practitioner should strive in equipoise. This is the samadhi called "Observing External Actions." From the Great King of Tantras, called "The Summit of Wisdom of All Blessed Ones," the tenth chapter, called "The Wisdom Observation of the Emanation of Vajra Power." Then, the Bhagavan, the body, speech, and mind vajra of all the Tathagatas, entered into the samadhi called "Proclaiming Hearing with the Dragon's Roar." From that, he extracted this secret mantra of the King Taki from his own body, speech, and mind vajras. Om Namah Samanta Kaya Vaka Citta Vajranam. (Tibetan: ན་མཿས་མནྟ་ཀཱ་ཡ་བཱ་ཀ་ཙིཏྟ་བཛྲཱ་ཎཱཾ།, Sanskrit Devanagari: नमः समन्त काय वाक चित्त वज्राणां, Sanskrit Romanization: namaḥ samanta kāya vāk citta vajrāṇāṃ, Literal Chinese Meaning: Homage! Universal Body Speech Mind Vajras.) Taki Hum Jah. (Tibetan: ཊཱཀྐི་ཧཱུཾ་ཛཿ, Sanskrit Devanagari: टक्की हूं जः, Sanskrit Romanization: ṭakkī hūṃ jaḥ, Literal Chinese Meaning: Taki Hum Jah.) As soon as this is spoken, the great, limitless powerful ones, generate great fear and bow down. The great summoning of the wrathful king, the nature of complete adornments, is the light of a hundred million suns. The vajra crest jewel of the heart bows down. By pressing the lingam with the foot, the nature of the great god is assembled. With the palms together in the center, the secret scepter should appear. This is the samadhi called "Great Purity Observation Vajra." From the Great King of Tantras, called "The Summit of Wisdom of All Blessed Ones," the eleventh chapter, called "The Vajra Observation of the Emanation of the Great Wrathful King, King Taki." Then, the Bhagavan, the lord of the body, speech, and mind of all the Tathagatas, the great powerful Vajrabhairava, entered into the samadhi called "Burning Universally with the Power of Vajra Fire, Abundant Radiance." From that, he extracted the secret mantra called "The Arising of the Immovable Vajra" from his own body, speech, and mind vajras. Om Namah Samanta Kaya Vaka Citta Vajranam. (Tibetan: ན་མཿས་མནྟ་ཀཱ་ཡ་བཱ་ག་ཙིཏྟ་བཛྲཱ་ཎཱཾ།, Sanskrit Devanagari: नमः समन्त काय वाक चित्त वज्राणां, Sanskrit Romanization: namaḥ samanta kāya vāk citta vajrāṇāṃ, Literal Chinese Meaning: Homage! Universal Body Speech Mind Vajras.) Achala Kana Chanda Natana Tata Motta Motta Pota Pota Hata Hata Mohaya Mohaya Hasa Hasa Hana Hana. (Tibetan: ཨ་ཙ་ལ་ཀ་ཎ་ཙཎྜ་ན་ཊན་ཊ་ཏ། མོ་ཊྚ་མོ་ཊྚ། པོ་ཏ་པོ་ཏ། ཧ་ཏ་ཧ་ཏ། མོ་ཧ་ཡ་མོ་ཧ་ཡ། ཧ་ས་ཧ་ས། ཧ་ན་ཧ་ན།, Sanskrit Devanagari: अचल कण चण्ड नटन ट त । मोट्ट मोट्ट । पोत पोत । हत हत । मोहय मोहय । हस हस । हन हन , Sanskrit Romanization: acala kaṇa caṇḍa naṭana ṭa ta . moṭṭa moṭṭa . pota pota . hata hata . mohaya mohaya . hasa hasa . hana hana, Literal Chinese Meaning: Immovable Point Fierce Dance Ta Ta. Motta Motta. Pota Pota. Hata Hata. Mohaya Mohaya. Hasa Hasa. Hana Hana.)