Tibetan
འི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐོབ་བོ། །ལ་ལས་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆུང་ངུ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐོབ་བོ། །ལ་ལས་ནི་ལེགས་པའི་བློ་གྲོས་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐོབ་བོ། །ལ་ལས་ནི་དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐོབ་བོ། །ལ་ལས་ནི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐོབ་བོ། །ལ་ལས་ནི་ཐམས་ཅད་རོལ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐོབ་བོ། །ལ་ལས་ནི་ཕྱོགས་དང་བཅས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཐོབ་བོ། །དེ་ལྟར་དེ་དག་གི་འཁོར་རྣམ་པར་དག་པའི་རྣལ་འབྱོར་དང་། རྣལ་འབྱོར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་དང་། རྗེས་སུ་རྣལ་འབྱོར་ལ་སོགས་པའི་རིག་འཛིན་དང་། འཁོར་ཕལ་པོ་ཆེའི་ཚོགས་རྣམས་ཀྱང་ཐམས་ཅད་དམ་པའི་ཚོགས་ཆེན་པོའི་ རོས་ཚིམ་ཞིང་མྱོང་བ་ནི་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུ་ཆེན་པོའོ། །དེ་དག་ནི་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཡབ་ཡུམ་ཚོགས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་ལ། རྡོ་རྗེའི་གླུ་ལ་སོགས་པ་དང་། གར་ལ་སོགས་པས་ཀུན་ཏུ་མཆོད་ནས། ཡང་དག་པའི་བལྟ་བ་ཆེན་པོས་བལྟས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་བདག་པོ། དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་ཀྱི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོས། གཟུང་འཛིན་གཉིས་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་མཉམ་པར་སྦྱོར་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། གཟུང་འཛིན་མཐར་བྱེད་རྣམ་པར་གཙིགས་པ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་རྣམས་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །ཡ་མཱནྟ་ཀྲྀཏ། གཟུང་འཛིན་རྣམ་པར་སྤང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྣམ་པར་ཟབ་པས་རོལ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས། སྙེམས་པར་བྱེད་པའི་གསང་སྔགས་འདི་ཕྱུང་ངོ་། །པྲཛྙཱནྟ་ཀྲྀཏ། ཤེས་རབ་མཐར་བྱེད་རྣམ་པར་བརྟག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་འདོད་ཆགས་ཆེན་པོས་རྣམ་པར་རོལ་པ་འབྱུང་བའི་ང་རོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། པདྨ་ཆེན་པོའི་རིགས་ལས་བྱིན་གྱིས་རློབས་པ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་རྣམས་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །པདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ། རྟ་སྐད་ཀྱི་རོལ་པ་རྣམ་པར་བརྟག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་ཐམས་ཅད་ཀྱི་རྡོ་རྗེ་འདུས་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། བགེགས་མཐར་བྱེད་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་
Chinese
获得了等持。有些人获得了名为“小坛城”的等持。有些人获得了名为“善妙智慧”的等持。有些人获得了名为“大誓言”的等持。有些人获得了名为“大手印”的等持。有些人获得了名为“一切嬉戏”的等持。有些人获得了名为“具方”的等持。如是，彼等眷属清净之瑜伽，瑜伽大自在，随瑜伽等之持明，以及众多眷属大众，皆以圣众大甘露而得满足，此乃佛陀之大威力。彼等以如来父母众之金刚，金刚歌等，以及舞蹈等，普皆供养，并以真实之大见而观之。其后，薄伽梵一切如来之身语意之主，吉祥金刚怖畏之大自在，入于名为“所取能取二者金刚平等结合”之等持，从中取出此名为“所取能取穷尽极度胜妙”之自身语意金刚。ཡ་མཱནྟ་ཀྲྀཏ། （藏文，梵文天城体：यमान्तकृत्，梵文罗马拟音：yamāntakṛt，汉语字面意思：阎摩终结者）。名为“所取能取彻底断除”之等持。其后，薄伽梵入于名为“极度甚深之嬉戏”之等持，从自身语意金刚中，取出此令人欢喜之秘密咒语。པྲཛྙཱནྟ་ཀྲྀཏ། （藏文，梵文天城体：प्रज्ञान्तकृत्，梵文罗马拟音：prajñāntakṛt，汉语字面意思：智慧终结者）。名为“智慧穷尽极度观察”之等持。其后，薄伽梵入于名为“大欲极度嬉戏生起之音声”之等持，从此莲花大种性中加持，取出此自身语意金刚。པདྨཱནྟ་ཀྲྀཏ། （藏文，梵文天城体：पद्मान्तकृत्，梵文罗马拟音：padmāntakṛt，汉语字面意思：莲花终结者）。名为“马鸣之嬉戏极度观察”之等持。其后，薄伽梵入于一切金刚汇集之等持，从此名为“障碍穷尽生起”之等持，此自身语意金刚
English
Attained samadhi. Some attained the samadhi called "Small Mandala." Some attained the samadhi called "Excellent Wisdom." Some attained the samadhi called "Great Vow." Some attained the samadhi called "Great Mudra." Some attained the samadhi called "All Play." Some attained the samadhi called "With Directions." Thus, the retinue of these pure yogis, great lords of yoga, vidyadharas such as those following yoga, and the assemblies of numerous retinues, were all satisfied and experienced the great nectar of the holy assembly, which is the great power of the Buddha. These offered universal worship to the Vajra of the Tathagata Father-Mother assembly with Vajra songs and dances, and beheld it with the great view of truth. Then, the Bhagavan, the lord of body, speech, and mind of all the Tathagatas, the great lord of glorious Vajrabhairava, entered into the samadhi called "The Diamond Union of the Two Apprehensions," and from it extracted this very body, speech, and mind Vajra called "The Utmost Perfection of Exhausting Apprehension." yamāntakṛt (藏文，梵文天城体：यमान्तकृत्，梵文罗马拟音：yamāntakṛt，汉语字面意思：Yama Terminator). This is the samadhi called "Completely Abandoning Apprehension." Then, the Bhagavan entered into the samadhi called "Playing with Utmost Profundity," and from his own body, speech, and mind Vajra, extracted this secret mantra that causes joy. prajñāntakṛt (藏文，梵文天城体：प्रज्ञान्तकृत्，梵文罗马拟音：prajñāntakṛt，汉语字面意思：Wisdom Terminator). This is the samadhi called "Thoroughly Examining the Exhaustion of Wisdom." Then, the Bhagavan entered into the samadhi called "The Sound Arising from Playing with Great Desire," and from this blessing from the great lotus lineage, extracted this very body, speech, and mind Vajra. padmāntakṛt (藏文，梵文天城体：पद्मान्तकृत्，梵文罗马拟音：padmāntakṛt，汉语字面意思：Lotus Terminator). This is the samadhi called "Thoroughly Examining the Play of Horse Sound." Then, the Bhagavan entered into the samadhi of the union of all Vajras, and from this samadhi called "The Arising of Exhausting Obstacles," this very body, speech, and mind Vajra.
Tibetan
རྣམས་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །བིགྷྣཱན་ཏ་ཀྲྀཏ། ལས་ཀྱི་བདུད་རྩིས་རྣམ་པར་མྱོས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་ཚུལ་མི་དམིགས་པ་མཉམ་པའི་རྡོ་རྗེ་སྟེ། ཐམས་ཅད་ཀུན་གྱི་སྒོར་གནས་པ། །ཐུན་མོང་ཆེན་པོ་ཞེས་ཀྱང་བྱ། །དེ་ནས་བྱམས་པ་ཆེན་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། ཉིད་ ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་རྣམས་ལས་དགུག་པ་མངོན་པར་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་འདི་ཕྱུང་ངོ་། །ཛ། རྡོ་རྗེ་ལྕགས་ཀྱུ་རྣམ་པར་བརྟག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་སྙིང་རྗེ་རྣམ་པར་རོལ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། དེ་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་རྣམས་ལས་གཞུག་པ་མངོན་པར་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་འདི་ཕྱུང་ངོ་། །ཧཱུཾ། རིན་པོ་ཆེ་བཅིངས་པའི་རྣམ་པར་བརྟག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དགའ་བས་རྣམ་པར་རོལ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། པདྨའི་བསྡམ་པ་མངོན་པར་གྲུབ་པ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་རྣམས་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །བཾ། པདྨ་ལྕགས་སྒྲོག་རྣམ་པར་བརྟག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་བཏང་སྙོམས་ཆེན་པོས་རྣམ་པར་རོལ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། ལས་ཆེན་པོའི་དྲིལ་བུ་མངོན་པར་གྲུབ་པ་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་རྣམས་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །ཧོཿ། བཏང་སྙོམས་ཆེན་པོའི་དྲིལ་བུ་རྣམ་པར་བརྟག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །དེ་ནས་སངས་རྒྱས་ཀྱི་མཐུས་འཇིག་རྟེན་ཆེན་པོ་དེ་འགྱུར་བས་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོར་སྣང་ངོ་། །གཙོ་བོ་དང་འཁོར་དང་བཅས་པ་ཐམས་ཅད་འཁོར་ལོ་བཞིའི་དཀྱིལ་འཁོར་རང་གི་བཙུན་མོ་དང་མཉམ་དུ་འཁྲིལ་ཏེ། ཤིན་ཏུ་འོ་བྱེད་ཅིང་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་ཀྱི་བདག་པོ། དཔལ་རྡོ་རྗེ་འཇིགས་བྱེད་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་མི་ཟད་པའི་རྒྱན་གྱིས་རྡོ་རྗེ་དཀྱིལ་འཁོར་རྣམ་པར་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། འབར་བ་ཆེན་པོའི་ཞིང་ཁམས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །དཀྱིལ་འཁོར་དཔའ་བོས་རབ་ཏུ་བྱ། །མཛེས་པའི་ཐིག་སྐུད་མཁས་པས་བྱ། །སོར་མོ་ཉིས་བརྒྱ་རྩ་བཅུ་
Chinese
从中取出。毕伽那安达格里（藏文，梵文天城体，Vighnāntakṛt，障碍终结者）。名为以业之甘露而极度陶醉之等持。所有如来之身语意之状态，无所缘之平等金刚，安住于一切众生之门。也称为大共同。之后，入于名为大慈之等持，从自身之身语意金刚中取出勾招显现成就之智慧。匝（藏文，梵文天城体，Ja，生）。名为金刚铁钩分别作意之等持。之后，入于薄伽梵大悲遍游舞之等持，从彼之身语意金刚中取出摄入显现成就之智慧。吽（藏文，梵文天城体，Hūṃ，种子字）。名为珍宝束缚分别作意之等持。之后，入于薄伽梵欢喜遍游舞之等持，名为莲花之系缚显现成就者，从此之身语意金刚中取出。邦（藏文，梵文天城体，Vaṃ，水）。名为莲花铁索分别作意之等持。之后，入于薄伽梵大舍遍游舞之等持，从此之身语意金刚中取出大业之铃显现成就者。 吼（藏文，梵文天城体，Hoḥ，惊叹）。名为大舍之铃分别作意之等持。之后，以佛之威力，大千世界转变，显现为大坛城。主尊与眷属一切四轮之坛城，与自之明妃相拥，极其爱抚而入定。之后，薄伽梵一切如来之身语意之主，吉祥金刚怖畏大自在，以无尽之庄严，入于名为金刚坛城显现之等持，从此之身语意金刚中取出大燃烧之圆满刹土。坛城由勇士善作，美丽之墨线由智者善作。二百一十指。
English
Extracted from those. Vighnāntakṛt (藏文，梵文天城体，Vighnāntakṛt，The one who ends obstacles). This is the samadhi called "Completely Intoxicated by the Nectar of Action." The indivisible, equal vajra of the body, speech, and mind of all Tathagatas, abiding at the gate of all beings. It is also called the Great Common. Then, having entered into the samadhi called Great Love, from the vajras of his own body, speech, and mind, this wisdom of manifest accomplishment of summoning is extracted. Ja (藏文，梵文天城体，Ja，Born). This is the samadhi called "Discriminating Awareness of the Vajra Hook." Then, having entered into the samadhi called "Bhagavan's Compassionate Play," from the vajras of his body, speech, and mind, this wisdom of manifest accomplishment of entering is extracted. Hūṃ (藏文，梵文天城体，Hūṃ，Seed Syllable). This is the samadhi called "Discriminating Awareness of Binding Jewels." Then, having entered into the samadhi called "Bhagavan's Joyful Play," the one called "Manifest Accomplishment of the Lotus Bond" is extracted from the vajras of his body, speech, and mind. Vaṃ (藏文，梵文天城体，Vaṃ，Water). This is the samadhi called "Discriminating Awareness of the Lotus Iron Chain." Then, having entered into the samadhi called "Bhagavan's Great Equanimity Play," the one called "Manifest Accomplishment of the Great Action Bell" is extracted from the vajras of his body, speech, and mind. Hoḥ (藏文，梵文天城体，Hoḥ，Astonishment). This is the samadhi called "Discriminating Awareness of the Great Equanimity Bell." Then, through the power of the Buddhas, that great world is transformed, appearing as a great mandala. The main deity and all the retinue, the mandalas of the four wheels, embrace their own consorts, making great love and entering into samadhi. Then, the Bhagavan, the master of the body, speech, and mind of all the Tathagatas, the glorious Vajrabhairava, the great powerful one, with inexhaustible ornaments, having entered into the samadhi called "Manifestation of the Vajra Mandala," this complete pure land of great blazing is extracted from the vajras of his body, speech, and mind. The mandala is well made by the hero, the beautiful ink lines are well made by the wise one. Two hundred and ten fingers.