Tibetan
དུ་གནས་པ་དེ། །མཁའ་ཀློང་དབུས་སུ་འདྲིལ་བར་བསམ། །དེ་ནས་གསང་བའི་རྣལ་འབྱོར་གྱིས། །ལས་མཆོག་ལྷ་ཡི་ཏིང་འཛིན་དང་། །སྙིང་པོ་ལ་སོགས་འབད་པར་བརྟག །ཇི་སྲིད་ཏིང་འཛིན་མ་བརྟན་ཚེ། །རྡོ་རྗེ་སྡེར་མོའི་གསང་སྔགས་ཀྱིས། །རྣམ་པར་གསོར་ཞིང་ཕུར་པ་དྲིལ། །སྙིང་གི་སྟེང་དུ་ཕུར་པ་དྲིལ། །ནས་གང་ཙམ་གྱི་ཚད་གནས་པ། །ཇི་ཙམ་མི་གསལ་བར་དུ་འབར། །དེ་ནས་ཁྲོ་བོ་དམ་བཟུང་ཞིང་། །ཁུ་ཚུར་ལ་སོགས་བརྡེག་པ་ནི། །ཇི་ལྟར་རྡོ་རྗེ་སྡེར་མོའི་སྔགས། །གསུམ་མམ་བདུན་ནམ་ཉི་ཤུ་གཅིག །བཟླས་ཤིང་སེང་ལྡེང་ཕུར་ལ་སོགས། །སོར་བརྒྱད་པ་ཡི་ཚད་ཙམ་ལ། །ལྟེ་བ་ཡི་ནི་ནང་རོལ་ཏེ། །དེ་བཞིན་དཔུང་པའི་མགོ་གཉིས་སོ། །དཔྲལ་བ་དང་ནི་སྙིང་ག་རུ། །མཁས་པས་རྣམ་པར་གདབ་པར་བྱ། །ཞེས་གསུངས་ཏེ། དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་སྡེར་མོས་རྣམ་པར་གསོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། འདི་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །ཨོཾ་ན་མཱཿས་མནྟ་བུད་དྷཱ་ནཱན། ཀཱ་ཡ་བཱ་ཀ་ཙིཏྟ་བཛྲཱ་ཎཱ། ཨཱོཾ་གྷ་གྷ་གྷཱ་ཏ་ཡ། ཆེ་གེ་ཞིག་ཕཊ་ཕཊ། བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ། སརྦ་པཱ་བཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ། བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ། བཛྲ་དྷཱ་ར་ཨཱ་ཛྙཱ་པཱ་ཡ་ཏི། བཛྲ་ཀཱི་ལི་ཀཱི་ལ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། དེ་ཡི་འོག་ཏུ་མཁས་པས་ཀྱང་། །ལས་མཆོག་ལྷ་ཡི་གསང་སྔགས་དང་། །ཕྱག་རྒྱའི་སྟོབས་ཀྱིས་གནན་པར་བྱ། །ཨཱོཾ་ཀརྨ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཤེས་རབ་ཀྱི་ནི་ཕྱོགས་ནས་ཀྱང་། །ཉི་ཤུ་གཅིག་གི་ཚད་དུ་བཟླས། །ཕུར་པ་རབ་ཏུ་བརྟན་པ་དང་། །མི་འབྱུང་སུས་ཀྱང་མི་ཕྱིན་པར། །གནས་པ་ཆེན་པོར་གྱུར་པ་ནི། །ཕུར་པའི་མགོ་ལ་ལན་གསུམ་བཞག །རྣམ་པར་གཏུག་པ་ཁོ་ན་ཡིས། །ལྷག་པར་ཟུག་ ཅིང་ཐལ་ཕྱུང་སྟེ། །རྣམ་པར་གཟིར་བའི་འོག་ཏུ་ནི། །མཁས་པས་བརྩམ་པར་བྱ་བ་ཡིན། །ལག་གཉིས་ཐལ་མོ་སྦྱར་བ་ཡི། །ཕན་ཚུན་སོར་མོ་རྒྱབ་ཏུ་བསྣོལ། །གུང་མོ་བསྒྲེང་བས་སྟེང་དུ་མནན། །ཕུར་པའི་ལྷ་དང་དགྲ་བགེགས་མིང་། །དམ་ཚིག་འདི་ལས་མ་འདའ་ཞེས། །གསང་སྔགས་འདི་ནི་གསུམ་དུ་བཟླས། །ཨཱོཾ་བཛྲ་སཏྭ་ས་མ་ཡ་ཧཱུཾ་ཕཊ། སེམས་མའི་རྡོ་རྗེ་གསང་སྔགས་རྒྱས། །དཔའ་བོས་གང་དང་གང་བསྒོ་བའི། །དངོས་པོ་ཐམས་ཅད་བརྟན་པ་དང་། །ཐམས་ཅད་འདའ་བ་མ་ཡིན་ཞིང་། །འབྲས་བུ་ཐམས་ཅད་འགྲུབ་པར་འགྱུར། །དེ་ནས་མཁས་པས་འབད་པ་ནི། །རྡོ་རྗེ་སྟོབས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས། །བདག་གི་དབང་དུ་གྱུར་ནས་ཀྱང་། །བསྒོ་བ་ཉན་
Chinese
于彼处安住，思维收摄于虚空之中。其后以秘密瑜伽，精勤观察殊胜事业之天之三摩地及心要等。若三摩地尚未稳固之际，以金刚爪之秘密咒语，令其苏醒并缠绕橛，于心之上缠绕橛。于尔许之量安住，于未显明之际燃烧。其后紧持忿怒尊，拳头等击打，如金刚爪之咒，念诵三或七或二十一，以及桑树橛等，于八指之量，脐之内部，如是于双臂之首，额头以及心口处，智者应善加安插。如是说。其后，薄伽梵金刚爪入于名为摧伏之三摩地，此尊之身语意皆由金刚所生。嗡 拿嘛 萨曼塔 布达南 嘎雅 瓦嘎 चित्ता वा ज्रा नां（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，身语意金刚）。嗡 嘎嘎 嘎达雅，某某 啪 啪。班杂 叽哩 叽拉雅 萨瓦 啪万 吽 啪。吽 吽 吽。班杂 叽哩 叽拉雅。班杂 达ra 阿嘉 啪雅 帝。班杂 叽哩 叽拉雅 吽 啪。于其下，智者亦当以殊胜事业之天之秘密咒语，以及手印之力进行镇压。嗡 嘎玛 班杂 卓达 吽 啪。从智慧之方，亦念诵二十一之量。橛极稳固，不生，任何人亦无法移走，成为大安住者，于橛之首放置三次。唯以完全刺穿，尤为刺入并扬起灰尘，于完全压制之下，智者应开始行动。双手合掌，手指于背后交错，竖起中指于上镇压。橛之天与怨敌魔障之名，不越此誓言，此秘密咒语念诵三次。嗡 班杂 萨埵 萨玛雅 吽 啪。增广心之金刚秘密咒语，勇士所吩咐之任何事物，皆稳固，且皆不逾越，一切果皆得成。其后智者之精勤，以金刚力之手印，亦于成为我之掌控后，听闻吩咐。
English
Dwelling in that place, contemplate gathering into the center of space. Thereafter, with secret yoga, diligently observe the samadhi and essence of the supreme activity deity. As long as the samadhi is not stable, with the secret mantra of the Vajra Claw, awaken it and wrap the stake, wrap the stake on the heart. Abide in that measure, burn until it is not clear. Thereafter, firmly hold the wrathful one, strike with fists and so on, like the mantra of the Vajra Claw, recite three or seven or twenty-one, and the acacia stake and so on, at the measure of eight fingers, inside the navel, likewise at the heads of the two arms, forehead, and chest, the wise should skillfully insert them. Thus it is said. Thereafter, the Bhagavan Vajra Claw enters into the samadhi called Subduing, the body, speech, and mind of this deity are born from Vajra. Om Namaḥ Samanta Buddhanam Kaya Vaka Citta Vajranam（Tibetan, Devanagari, Romanized Sanskrit, Vajra of body, speech, and mind）. Om ghagha ghataya, che ge zhig phat phat. Vajra Kili Kilaya Sarva Papam Hum Phat. Hum Hum Hum. Vajra Kili Kilaya. Vajra Dhara Ajna Payati. Vajra Kili Kilaya Hum Phat. Below that, the wise should also suppress with the secret mantra of the supreme activity deity, and the power of the mudra. Om Karma Vajra Krodha Hum Phat. From the side of wisdom, also recite the measure of twenty-one. The stake is extremely stable, does not arise, no one can move it, having become a great abiding one, place it three times on the head of the stake. Only with complete piercing, especially piercing and raising dust, under complete suppression, the wise should begin to act. Join the two hands in prayer, cross the fingers behind each other, raise the middle fingers and press down on top. The name of the stake deity and enemy obstacles, do not transgress this oath, recite this secret mantra three times. Om Vajra Sattva Samaya Hum Phat. Increase the Vajra secret mantra of the mind, whatever the hero commands, all things are stable, and all do not transgress, all fruits will be accomplished. Thereafter, the diligence of the wise, with the mudra of Vajra power, also after becoming my control, listen to the command.
Tibetan
ཅིང་བྲན་བཞིན་བྱ། །ཨཱོཾ་བཛྲ་ཧ་ན་ཧ་ན། ད་ཧ་ད་ཧ། པ་ཙ་པ་ཙ། བན་དྷ་བན་དྷ། ཙྪིནྡྷ་ཙྪིནྡྷ། བིན་དྷ་བིན་དྷ། བྷ་ན་བྷ་ན། སརྦ་ནི་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ། ཉི་ཤུ་རྩ་གཅིག་གསང་སྔགས་ཀྱིས། །ལས་རྣམས་གཟི་བརྗིད་ལྡན་པར་བསྒོམ། །ཡུང་དཀར་དང་ནི་གུ་གུལ་གྱིས། །ཡང་ནི་རྣམ་པར་བསྣུན་པ་ཡིན། །དེ་ནས་དཔའ་བོའི་བརྟག་པ་ནི། །ཉི་མ་ཡི་ནི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས། །ལྷ་མིན་རྣམ་པར་གཟིར་ནས་ཀྱང་། །མཆེ་བའི་ཕྱག་རྒྱའི་སྔགས་འདི་བརྟག །ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཡཀྵ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཧཱ་ཁཱ་ཁཱ་ཁཱ་ཧ་ཧ་ཧ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ཕཊ་ཕཊ་ཕཊ། རྣམ་པར་བརྟག་པ་ཆེན་པོར་བྱ། །དེ་ནས་དཔའ་བོའི་བརྟག་པ་ནི། །ལག་གཉིས་བེ་ཅོན་གདེངས་པའི་སྤྱན། །རྣམ་པར་བགྲད་པའི་རང་བཞིན་བརྟག །ཨཱོཾ་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་མ་ཏ་པ་སྭཱ་ཧཱ། པ་ཙ་བི་དྷྭ་ན་ས་ཡ་ཙ་ཏི་ལཾ་བྷོ་ད་ར། ཨུ་ཙུཥྨ་ཀྲོ་དྷ་ཧཱུཾ་ཕཊ། བརྒྱ་རྩ་བརྒྱད་དམ་རྩ་གཅིག་འབུམ། །མཁས་པས་གསལ་བར་བརྟག་པར་བྱ། །བརྡེག་གདུག་ལས་བཅོལ་གཟི་བརྗིད་བསྐྱེད། །སྤྱི་གཙུག་ཧཱུཾ་དང་སུམ་ལས་ནི། །རྒྱ་གྲམ་དོན་ཡོད་གྲུབ་པར་བརྟག །ཨཱོཾ་བཛྲ་སུ་ཨེ་ཧཱུཾ་ཧཱུཾ་ས་མ་ཡ་སྟྭཾ། ལྗང་གུ་འཁོར་ལོ་རྒྱ་གྲམ་བརྟག །ཡོ་བྱད་ནག་པོར་རྣམ་སྦྱར་ཏེ། །མངོན་སྤྱོད་གཏོར་མ་བཀུག་སྟེ་སྦྱིན། །ཛཿཧཱུཾ་བཾ་ཧོཿ། ཨེ་ཧྱེ་ཧི་བྷ་ག་བཱན། བིདྱཱ་ཡཀྴ་ཛ་ཛ་བཛྲ་བྷྱོ་བྷྱོ་རུ་ལུ་རུ་ ལུ། ཧཱུཾ་མངོན་སྤྱོད་དཀྱིལ་འཁོར་བོད་པའི་བརྟག །ཨཱོཾ་བཛྲ་པྲ་ཏི་བྱ་བ་ཧཱུཾ། གཏོར་མ་བརྟག་པའོ། །ཨཱོཾ་བཛྲ་ས་མ་ཡ། ཨ་མྲྀ་ཏ། ཨརྒྷཾ་པྲ་ཏཱིཙྪ་ཧཱུཾ། གདུག་པའི་འཁོར་ལ་ལས་བཅོལ་བའི་རྣམ་པར་བརྟག་གོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་གྲུབ་པའི་དུས་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་རྣམས་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །ཟླ་བའི་སྨད་དང་ཉིན་མཚན་གུང་། །གཟའ་སྐར་གྲངས་དང་དམ་བཅས་དུས། །མཚན་ལས་མ་གཡོས་ཉི་ཟླ་ཉམས། །ངེས་པར་འགྲུབ་པ་དུས་ཀྱི་མཆོག །རྣམ་པ་དགུ་རུ་བཤད་པ་ཡིན། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་རྡོ་རྗེ་མངོན་སྤྱོད་ཀྱི་གནས་ཆེན་པོའི་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། འདི་སྐད་ཉིད་ཀྱི་སྐུ་དང་གསུང་དང་ཐུགས་རྡོ་རྗེ་རྣམས་ལས་ཕྱུང་ངོ་། །རི་བྲག་མཚོ་ནང་ཤིང་དང་ལམ། །རེའུ་རུལ་རྙིང་པ་འཐབ་མོའི་ས། །གྲུབ་པའི་གནས་དང་དུར་ཁྲོད་སྟེ། །གང་ལ་མངོན་སྤྱོད་ཆོ་ག་ཡོད། །དེ་ན་གནས་པའི་གནས་སུ་བརྟག །རྣམ་པ་དགུ་རུ་ཤེས་པར
Chinese
像奴仆一样做。嗡 班匝 哈纳哈纳，达哈达哈，巴匝巴匝，班达班达，策达策达，奔达奔达，巴纳巴纳，萨瓦呢 吽 吽 啪。二十一秘密真言，观想事业具光辉。用白芥子和古古鲁香，再次进行焚烧。然后是勇士的观察，以太阳的坛城，折磨非天，以牙印手印观察此咒。嗡 班匝 卓达 雅叉 卓达 玛哈 卡卡卡 哈哈哈 吽 吽 吽 啪 啪 啪。进行极大的观察。然后是勇士的观察，双手高举金刚杵，眼睛，观察极度睁大的自性。嗡 班匝 卓达 玛达巴 斯瓦哈。巴匝 奔达瓦纳 萨亚匝德 朗布达拉。乌楚玛 卓达 吽 啪。一百零八或二十一万遍，智者应清晰地观察。打击、降伏，役使，生起光辉。头顶吽（藏文：ཧཱུྃ，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）和三处，观察十字架，有意义地成就。嗡 班匝 索诶 吽 吽 萨玛雅 斯瓦。观察绿色十字轮。将物品染成黑色，献上役使朵玛。匝 吽 旺 霍。诶 嘿 嘿 巴嘎万。 奔雅 雅叉 匝匝 班匝 贝 贝 汝汝汝 汝。吽，观察迎请本尊坛城。嗡 班匝 札德 匝瓦 吽。朵玛的观察。嗡 班匝 萨玛雅，阿弥利达，阿甘 札德匝 吽。观察役使恶毒眷属。然后，进入名为圆满成就之时的等持，从自身的身、语、意金刚中取出。月亮下半月和日夜正午，星宿数量和誓言之时，夜晚不移动，日月亏损，必定成就，是时间的殊胜。说是九种相。然后，进入名为薄伽梵金刚事业大处圆满的等持，如此从自身的身、语、意金刚中取出。山岩、湖中、树木和道路，腐烂的旧物、争斗之地，成就之处和尸陀林，凡是有事业仪轨的地方，观察那里是安住之处。要知道有九种相。
English
Act like a servant. OM VAJRA HANA HANA, DAHA DAHA, PATSA PATSA, BANDHA BANDHA, CHHINDHA CHHINDHA, BINDHA BINDHA, BHANA BHANA, SARVA NI HUM HUM PHAT. With the twenty-one secret mantras, meditate on the splendor of the activities. With white mustard seeds and guggulu incense, burn again. Then is the examination of the hero, with the mandala of the sun, tormenting the asuras, examine this mantra with the mudra of the teeth. OM VAJRA KRODHA YAKSHA KRODHA MAHA KHA KHA KHA HA HA HA HUM HUM HUM PHAT PHAT PHAT. Perform a great examination. Then is the examination of the hero, with two hands raising the vajra club, the eyes, examine the nature of being extremely wide open. OM VAJRA KRODHA MATA PA SVAHA. PATSA VIDHVANA SAYA TSA TI LAMBHODARA. UTSUSHMA KRODHA HUM PHAT. One hundred and eight or twenty-one hundred thousand times, the wise should examine clearly. Strike, subdue, employ, generate splendor. On the crown of the head HUM (Tibetan: ཧཱུྃ, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Meaning: HUM) and from the three places, examine the cross, to accomplish meaningfully. OM VAJRA SU EH HUM HUM SAMAYA STVAM. Examine the green cross wheel. Dye the objects black, offer the employed torma. DZA HUM BAM HOH. EH YE HI BHAGAVAN. VIDYA YAKSHA DZA DZA VAJRA BHYO BHYO RU LU RU RU. HUM, examine the invocation of the deity mandala. OM VAJRA PRATI BYAWA HUM. The examination of the torma. OM VAJRA SAMAYA, AMRITA, ARGHAM PRATICCHA HUM. Examine the employment of the venomous retinue. Then, enter the samadhi called the perfection of the time of accomplishment of the Bhagavan, and extract from the body, speech, and mind vajras of oneself. The waning half of the moon and midday and midnight, the number of constellations and the time of vows, not moving from the night, the sun and moon waning, certainly accomplished, is the supreme of time. It is said to be nine aspects. Then, enter the samadhi called the perfection of the great place of the Bhagavan Vajra Activity, and thus extract from the body, speech, and mind vajras of oneself. Mountain rocks, inside lakes, trees and roads, rotten old things, places of strife, places of accomplishment and charnel grounds, wherever there is an activity ritual, examine that place as the place of dwelling. Know that there are nine aspects.