Tibetan
་རྣམ་པར་དག །དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །ཐུགས་དམ་དབྱིངས་མཆོག་རང་ཉིད་ནི། །སེམས་ཅན་འབྱམས་ཀླས་མ་ལུས་ཀུན། །སྐུ་མཆོག་བསྒྲུབ་ཕྱིར་སྦྱོར་བས་ནི། །རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོ་ཀུན་འདུས་པས། །སྐུ་ཡི་དབྱིག་ཏུ་བདག་བསྐྱེད་ཅིག །་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའི་དམ་ཚིག་རྗེས་སུ་བསྲུང་། །ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའ་ཉེ་བ་ཉིད་དུ་སྤྱོད། །དགོངས་པའི་དམ་པ་བདག་ལ་བསྟན་པར་དགོངས། །ཐུགས་རྗེའི་དབྱིག་གིས་བདག་ལ་ཆགས་པར་མཛོད། །བྱམས་པའི་མཆོག་གིས་བདག་ལ་བདེ་བར་སྐྱོངས། །ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལྡན་པས་བདག་ལ་བདེ་བར་སྐྱོངས། །བྱིན་རླབས་མཆོག་གིས་བདག་ལ་བྱིན་གྱིས་རློབས། ། གྲུབ་པ་འཕྲུལ་གྱིས་བདག་ལ་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །ལས་རྣམས་ཀུན་ལ་བདག་གི་སེམས་ཉིད་བདེ་བར་འགྱུར། །དེ་ནས་སྔགས་མཁན་མཉམ་གཞག་སྟེ། །ལྷ་རྣམས་ལ་ནི་དབུལ་བར་བྱ། །དེ་ནས་སྔགས་མཁན་དག་པ་ཡིས། །ད་ནི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས། །ལྷ་ཡི་འདུན་པ་བསྐྱེད་པར་བྱ། །གཡས་དང་གཡོན་གྱི་ལག་པ་ཡིས། །བརྗིད་པ་མཐའ་ནས་གང་བྱ་ཞིང་། །རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་གྱེན་དུ་དབྱེ། །མཆོད་པ་ཐམས་ཅད་དབུལ་བར་བྱ། །ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་སུ་ར་ཏོ་པ་སོ་ཀཱ་མ་ལེ། མཱ་ལེ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏེ་ཧ་རཱ་ན་པྲ་ཏཱིཙྪ་བྷ་ག་ཝཱན། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ། ཨ་ལ་ལ་ཧོ་ཨཱཿ། པ་ན་པེཾ་པེ་ནུ་སུ་ར་ཏོ། ཏི་པུ་པ་ར་མུ་སརྦ་ཏ་ཐཱ་ག་ཏ་སིདྡྷི་ཧུ་ས་མ་ཡོ་ཏ་མུ། སརྦ་མ་ཧཱ་སུ་ཁ་སིདྡྷི་ཧུ། ཌྷི་ཧཱུྃ། ཌྷི་ཨེ་ས་ཧུ་པེ་ས་ཧུ། ས་མ་ཡ་བྷཀྵ་ཧུ་རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ། ཛཿཧཱུྃ་བྃ་ཧོཿ། ཌྷི་པྲ་ཏཱིཙྪ། དེ་ནས་རང་གིས་བཟས་བྱས་ནས། །ཚིགས་བཅད་འདི་ནི་བརྗོད་པར་བྱ། །བླ་མ་རྣམས་ལ་སྦྱིན་པར་བྱ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་དང་མཉམ་སྦྱོར་བས། །སྡོམ་པ་ལ་ནི་གང་གནས་པ། །ཇི་སྙེད་སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་དང་། །བྱང་ཆུབ་སེམས་དཔའ་རྡོ་རྗེ་འཛིན། །ལྷ་རྣམས་དང་ནི་མི་རྣམས་དང་། །སྒྲུབ་པ་པོ་དང་རྣལ་འབྱོར་རྣམས། །དེ་དག་ཁྲོས་ནས་ཁྲག་ཆེན་པོ། །ཁྱོད་ཀྱི་སྙིང་ནས་དྲངས་ཏེ་འཐུང་། །ཨི་དནྟེ་ན་ར་ཀ་ན་བ་རི་ཧྲི་ད་ཡེ། ས་མ་དྷཱི་ནཱཾ་ས་མ་ཡ་ཡཀྵ་ན་ད་སྠོ་རོ་བ་བྷད་བཛྲ། ཨ་མོ་ཏོ་ཀཎ། ཨོཾ་བཛྲ་ཨ་མྲྀ་ཏ་ཨཱ་ཧ་རོཥྛ་ཤས་མན་ཧཱུྃ་ཧྲཱྀཿཐ། དེ་ནས་ཡང་དག་འདི་བརྗོད་དོ། །དེ་ནས་ཀུན་ལ་ཕུད་སྤགས་ནས། །ཧེ་རུ་ཀ་དཔལ་འཁོར་བཅས་རྣམས། །དམ་ཚིག་ཕུད་ལ་དབང་བ་རྣམས། །མཆོད་སྦྱིན་ཧེ་རུ་དཔལ་བསྒོམ་སྟེ། །དེ་ཡི་རྒྱན་དང་སྔགས་ལྡན་པ། །སྙིང་ག་མགྲིན་པ་སྤྱི་བོར་ནི། །གནས་གསུམ་ཚུལ་བཞིན་བསྲུང་བྱས
Chinese
极清净，所有如来之，誓言胜义自性者，无余遍满诸有情，为成最胜身故以合修，一切胜者海会聚，祈请于身坛城中生起我。金刚萨埵之誓句，祈请随护，祈请行持近于智慧萨埵，祈请垂念为我开示胜义谛，祈请以慈悲坛城令我欢喜，祈请以慈爱之胜护佑我安乐，祈请以圆满具足护佑我安乐，祈请以殊胜加持加持于我， 成就神通赐我诸悉地，于一切事业我之自心皆安乐。其后咒师入于等持，当供养诸天众。其后清净咒师者，今以咒语及手印，当生起天众之欢喜。以左右之手，当尽力充满威严，金刚合掌向上开，当供养一切供品。嗡 阿 吽 苏Ra 多 巴 索 嘎 玛 咧，玛 咧 班匝 阿 弥 瑞 德 哈 Ra 纳 扎 德 扎 巴 嘎 万，扎 吽 班 霍。阿 啦 啦 霍 阿。巴 纳 班 贝 努 苏 Ra 多。德 布 巴 Ra 姆 萨 瓦 达 他 嘎 达 悉 德 吽 萨 玛 呦 达 姆。萨 瓦 玛 哈 苏 嘎 悉 德 吽。德 吽。德 诶 萨 吽 贝 萨 吽。萨 玛 雅 巴 恰 吽 汝 汝 汝 吽 贝 呦 吽。扎 吽 班 霍。德 扎 德 扎。其后自己食已，当念诵此偈颂。当布施于诸上师。与一切佛陀共同修，于律仪中安住者，所有一切诸佛陀，菩提萨埵金刚持，诸天众及诸人众，成就者及瑜伽士，彼等忿怒大血，从汝心取出而饮用。诶 丹 德 纳 Ra 嘎 纳 瓦 瑞 嘿 达 耶。萨 玛 德 纳 萨 玛 雅 雅 恰 纳 达 斯 多 汝 瓦 巴 德 班 匝。阿 摩 多 嘎 纳。嗡 班 匝 阿 弥 瑞 达 阿 哈 汝 斯 达 夏 曼 吽 舍 塔。其后如实念诵此。其后于一切供残食，嘿汝嘎与具光眷属众，于誓句食子有权者，当观修供施嘿汝嘎，具彼之庄严及咒语，心间喉间顶门处，如法守护三处所。
English
Extremely pure. Of all the Thus-gone ones, The supreme essence of the vow itself, All sentient beings without exception, By combining to accomplish the supreme body, All the victorious ones, the ocean assembly, Please generate me as the substance of the body mandala. Protect the vow of Vajrasattva. Practice being close to the wisdom being. Contemplate showing me the supreme intention. Please make me happy with the substance of compassion. Please protect me with the supreme of loving-kindness. Please protect me with the perfection of abundance. Please bless me with the supreme blessing. Grant me the accomplishments of miraculous achievements. May my mind be at ease in all actions. Then the mantra practitioner enters into equipoise. Offerings should be made to the deities. Then the pure mantra practitioner, Now with mantras and mudras, Should generate the deities' delight. With the right and left hands, One should fill the grandeur from end to end, And open the vajra palms upwards. Offer all the offerings. Om Ah Hum Sura To Pa So Ka Ma Le. Ma Le Vajra Amrite Ha Ra Na Pratitsa Bhagavan. Dza Hum Bam Ho. A La La Ho Ah. Pana Pem Pe Nu Sura To. Ti Pu Pa Ra Mu Sarva Tathagata Siddhi Hu Samayo Ta Mu. Sarva Maha Sukha Siddhi Hu. Dhi Hum. Dhi E Sa Hu Pe Sa Hu. Samaya Bhaksha Hu Ru Lu Ru Lu Hum Bhyo Hum. Dza Hum Bam Ho. Dhi Pratitsa. Then, having eaten oneself, This verse should be recited. It should be given to the lamas. By combining with all the Buddhas, Whoever abides in the vows, All the Buddhas as many as there are, Bodhisattvas, Vajra Holders, The deities and the humans, The accomplished ones and the yogis, May they, being wrathful, the great blood, Draw it from your heart and drink it. I Dante Nara Kana Va Ri Hri Da Ye. Samadhi Nam Samaya Yaksha Nada Stho Ro Va Bhadra Vajra. A Moto Kana. Om Vajra Amrita Aha Roshta Shasman Hum Hrih Tha. Then, this should be recited correctly. Then, having offered the first portion to all, The Heruka with the glorious retinue, Those who have power over the vow's first portion, Meditate on the offering Heruka, With its ornaments and mantras, In the heart, throat, and crown, Protect the three places properly.
Tibetan
་ཏེ། །རྡོ་རྗེ་ཐལ་མོ་མཛུབ་མོ་གཉིས། །མདུན་གྱི་ཐད་ཀར་མདུད་པར་བྱ། །གུང་མོ་མཐེ་བོང་གཉིས་རྩེ་སྦྱར། །གཞན་མ་རྣམས་ནི་ འདི་ལྟར་བཏང་། ཨོཾ་ཤྲཱི་ཧེ་རུ་མ་ཧཱ་བཛྲ། ཨ་ཀོ་ཊ་ཡ། ཨ་ཀོ་ཊ་ཡ། པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ་པྲ་ཝེ་ཤ་ཡ། བྷན་དྷ་ཡ་བྷན་དྷ་ཡ། ཏོ་ཤ་ཡ་ཏོ་ཤ་ཡ། མོ་ཧ་ཡ་མོ་ཧ་ཡ། སརྦ་བཛྲ་ཌཱཀྐི་ནཱི་ནཱཾ། ཧྲྀ་ད་ཡ་ཧཱུྃ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཤྲཱི་ཧེ་རུ་ཀའི་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱའོ། །སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་འདི་རྣམས་ཀྱིས། །ཡང་དག་ཚུལ་བཞིན་སྤྱན་དྲངས་ལ། །དམ་ཚིག་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་འདི། །བརྟུལ་ཞུགས་ཐོད་པའི་ལྷ་མོ་ཡིས། །བསྟན་ནས་ཚུལ་བཞིན་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཌྷི་མ་ཧཱ་ཀྲོ་དྷཱི་ཤྭ་རཱི་ཧཱུྃ་ཕཊ། རྡོ་རྗེ་ལྷ་མོ་ཚོགས་ཀྱི་བདག །ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དེ་ནས་སྔགས་པས་མཆོད་བྱ་བ། །གཟིགས་པ་རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་འགྱུར་བའི་རྒྱས་ཐོབ་ལ། །རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་འོ་བྱེད་འཁྱུད་ནས་མཉེས་མཛད་དེ། །རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་བདེ་བའི་མཆོད་པ་ཀུན་གསོལ་ལ། །རྣམ་པ་སྣ་ཚོགས་བདེ་མཆོག་ངོ་མཚར་བསྟན་དུ་གསོལ། །རྒྱས་བཏབ་རྨོངས་བཅས་བསྣམས་སུ་གསོལ། །བདེ་མཆོག་ངོ་མཚར་བདེ་བར་བཞུགས། །ཧཱུྃ་ཨ་ལ་ལ་ཧོ། རྣལ་འབྱོར་བདེ་མཆོག་སྒྱུ་མར་འཕྲུལ། །དམ་ཚིག་བདག་ལ་འཇུག་ཏུ་གསོལ། །ཉོན་མོངས་ཀུན་ལས་རྒྱལ་བར་མཛོད། །མ་ལུས་པ་དག་བསྣམས་སུ་གསོལ། །ཉོན་མོངས་ཐམས་ཅད་གསལ་བར་མཛོད། །ཅེས་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་ཡང་འདི་གསུངས་སོ། །རྒྱལ་བའི་ཆོ་ག་རྫོགས་ནས་ནི། །ལྷག་མ་དག་ལ་འཇུག་པར་བྱ། །དེ་ནས་བཏུང་དང་ཟས་ལ་སོགས། །ཟོས་པའི་ལྷག་མ་ཕུད་བསྲེས་ལ། །ལྷག་མའི་དམ་ལ་གནས་པ་རྣམས། །མཆོད་ཕྱིར་སྔགས་མཁན་བསྒོམ་པ་དང་། །བསྲུང་དང་སྤྱན་དྲང་མཆོད་པ་དང་། །དམ་ཚིག་སྔགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་དང་། །བཞུགས་སུ་གསོལ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་དག །གོང་ནས་འབྱུང་བ་བཞིན་བྱས་ཏེ། །བརྟུལ་ཞུགས་རྟོགས་པའི་ལྷ་མོ་ཡིས། །འོག་ནས་འབྱུང་བའི་སྔགས་བཟླས་ལ། །ཡང་དག་མཆོད་པ་དབུལ་བར་བྱ། །ཌྷི་བུཌྜྷ་ཌཱཀྐི་ནཱི་པྲ་ཏཱིཙྪ་ མཱཾ་བ་ལིཾ་ཨོཾ་ཕཊ། ཨཱོཾ་བཛྲ་ཌཱཀྐི་ནཱི་པྲ་ཏཱིཙྪ་མཱཾ་དེ་བ་ལིཾ་ཧཱུྃ་ཕཊ། ཨཱོཾ་རཏྣ་ཌཱཀྐི་ནཱི་པྲ་ཏཱིཙྪ་མཱཾ་བ་ལིཾ་ཏྲཾ་ཕཊ། ཌྷི་པདྨ་ཌཱཀྐི་ནཱི་པྲ་ཏཱིཙྪ་མཱཾ་བ་ལིཾ་ཧྲི་ཕཊ། ཨཱོཾ་ཀརྨ་ཌཱཀྐི་ནཱི་པྲ་ཏཱིཙྪ་མཱཾ་བ་ལིཾ་ཨ་ཕཊ། ཌྷི་བཛྲ་ཨེ་ས་ཧུ། བེ་ས་ཧུ། ས་མ་ཡ་བྷཀྵ་ཧུ། རུ་ལུ་རུ་ལུ་ཧཱུྃ་བྷྱོ་ཧཱུྃ། ཛཿཧཱུྃ་བཾ་ཧོཿ། པྲ་ཏཱིཙྪ། རྡོ་རྗེ་བཅིངས་པ་གཉིས་སྦྱར་ཏེ། །རྒྱབ་སྦྱར་མཐེའུ་ཆུང་སྦྲེལ་ཏེ། །
Chinese
。金刚合掌，两食指，于前方直接结印。中指拇指二者尖端相合。其他指头则如此放开。嗡 希日黑汝嘎玛哈班匝，阿果扎雅，阿果扎雅，扎威夏雅扎威夏雅，班达雅班达雅，多夏雅多夏雅，摩哈雅摩哈雅，萨瓦班匝扎给尼囊，日达雅吽吽啪。这是希日黑汝嘎的咒语和手印。以这些咒语和手印，如实迎请，此誓言咒语和手印，由苦行颅骨天女所宣说，如实安住。德玛哈卓地效热吽啪。金刚天女，众会之主，向黑汝嘎顶礼。然后，修行者应供养，获得能变幻各种景象的印，以各种方式爱抚拥抱，令其欢喜，献上各种安乐的供品，祈请展示各种殊胜的安乐，盖印，恳请连同愚昧一同享用，殊胜安乐，安乐安住。吽 阿啦啦 霍。瑜伽士，殊胜安乐，幻化变现，祈请誓言融入我，请战胜一切烦恼，恳请全部享用，请照亮一切烦恼。如是说。然后又如是说。圆满胜者的仪轨后，应进入剩余部分。然后将饮料和食物等，食用后的残余和精华混合，对于安住于残余誓言者，为了供养，咒师应修持，守护、迎请、供养，誓言咒语和手印，以及安住的手印等，如前所述进行，由苦行证悟的天女，念诵下面所说的咒语，献上真实的供养。德 布达 扎给尼 扎地扎，玛 班林 嗡 啪。嗡 班匝 扎给尼 扎地扎 玛 德瓦林 吽 啪。嗡 惹那 扎给尼 扎地扎 玛 班林 珍 啪。德 贝玛 扎给尼 扎地扎 玛 班林 舍 啪。嗡 嘎玛 扎给尼 扎地扎 玛 班林 阿 啪。德 班匝 诶萨 呼，贝萨 呼，萨玛雅 巴恰 呼，汝汝汝汝吽 贝 吽，扎 吽 班 霍，扎地扎。金刚结印双手合掌，手背相合，小指相连。
English
. Vajra palms, two index fingers, should be knotted directly in front. The tips of the middle finger and thumb should be joined. The other fingers should be released like this. Om Shri Heruka Maha Vajra, Akotaya, Akotaya, Praveshaya Praveshaya, Bhandhaya Bhandhaya, Toshaya Toshaya, Mohaya Mohaya, Sarva Vajra Dakini Nam, Hridaya Hum Hum Phet. This is the mantra and mudra of Shri Heruka. With these mantras and mudras, invite them properly, this samaya mantra and mudra, spoken by the ascetic skull goddess, please reside as it is. Dhi Maha Krodheshvari Hum Phet. Vajra goddess, lord of the assembly, I prostrate to Heruka. Then, the practitioner should make offerings, obtain the seal that can transform various sights, caress and embrace in various ways, making them happy, offer all kinds of blissful offerings, and request to show all kinds of supreme bliss. Seal, please enjoy it together with ignorance. Supreme bliss, reside in bliss. Hum Alala Ho. Yogis, supreme bliss, illusory transformation, please let the samaya enter me, please conquer all afflictions, please enjoy all of them, please illuminate all afflictions. Thus it is said. Then again it is said like this. After completing the ritual of the Victorious Ones, one should enter the remaining part. Then mix the leftovers and essence of drinks and food, etc., for those who abide in the remaining samaya, for the sake of offering, the mantra practitioner should practice, protect, invite, offer, samaya mantras and mudras, and the mudras of residing, etc., do as mentioned above, by the ascetic enlightened goddess, recite the mantras mentioned below, and offer the true offerings. Dhi Buddha Dakini Pratitsa Mam Baling Om Phet. Om Vajra Dakini Pratitsa Mam Devalim Hum Phet. Om Ratna Dakini Pratitsa Mam Baling Tram Phet. Dhi Padma Dakini Pratitsa Mam Baling Hri Phet. Om Karma Dakini Pratitsa Mam Baling Ah Phet. Dhi Vajra E Sa Hu, Be Sa Hu, Samaya Bhaksha Hu, Rulu Rulu Hum Bhyo Hum, Jah Hum Bam Hoh, Pratitsa. Vajra binding, join the two hands, join the backs of the hands, connect the little fingers.