Tibetan
། །སངས་རྒྱས་ཐམས་ཅད་ཁྲོས་པ་ཡིས། ཁམས་གསུམ་མ་ལུས་སྨོས་ཅི་དགོས། །ཐུགས་རྗེ་ཆེ་དང་ལྡན་པ་ཡིས། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་དེ་བཞིན་གཤེགས། །དམ་ཚིག་ལ་སྡང་རྣམས་སྤྱང་ཕྱིར། །དུར་ཁྲོད་གར་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་གསལ། །པདྨ་རིན་ཆེན་ལྡན་བྱས་ནས། །བདེ་མཆོག་སྒྱུ་མའི་རྡས་མཚོན་དེ། །དབྱིངས་ཕྱུག་བདེ་མཆོག་འབྱུང་བ་དེ། །རང་རིག་ཡེ་ཤེས་ཆེན་པོའི་འོད། །བསྐལ་པའི་མེ་དཔུང་འཁྲིགས་པ་བཞིན། །འོད་ལུས་ཐོགས་མའི་གཟུགས་ལ་གཟུགས། །འབར་བའི་ཚོགས་ནི་རྣམ་པར་བསམ། །འདི་སྐད་ཡང་གསུངས་སོ། །བདེ་བ་རྒྱས་འདེབས་ཡབ་ཡུམ་ཕྱག་རྒྱར་གསལ། །བདེ་བ་རྨོངས་བྱེད་གཉིས་སུ་མེད་པའི་ངང་། །བདེ་བ་ཟད་བྱེད་འཕྲིན་ལས་སྣ་ཚོགས་སྒྲོལ། །བདེ་བ་ཚེ་འཕེལ་སྐྱེ་ཤི་མེད་པའི་དོན། །བདག་མེད་ཕྱོགས་བྲལ་དོན་དམ་ཐུགས་ཆུད་ཅིང་། །བྱམས་དང་སྙིང་རྗེའི་དགྲ་ཟུན་མི་མངའ་ཡང་། །གདུག་པ་འདུལ་ཕྱིར་དུས་ལས་མི་འདའ་བའི། །འཇིགས་བྱེད་ཧེ་རུ་ཀ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཁྲོ་མོ་དབང་ཕྱུག་སྐུ་ལ་ཉེར་གནས་ཤིང་། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་འབྲེལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །མཁའ་འགྲོ་མི་ཟད་འབར་པའི་སྤྱིན་འཕྲོ་མ། །གདུག་པ་འདུལ་མཛད་ཡུལ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ནམ་མཁའི་ལུས་ཅན་གར་ཡང་ཐོགས་མེད་730པའི། །འདོད་དགུར་བསྒྱུར་བའི་གཟུགས་ཅན་འཕྲུལ་མོ་ཆེ། །མ་སྲིད་བྱམས་མའི་ཚུལ་གྱིས་གྲོགས་མཛད་མ། །ཕྱི་ནང་མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །འདི་སྐད་ཡང་གསུངས་སོ། །ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་གནས་བཅུ་དང་། །དུར་ཁྲོད་ཆེན་པོའི་གནས་བརྒྱད་ནས། །དཔལ་ཆེན་ཁྲག་འཐུང་འཁོར་དང་བཅས། །དུར་ཁྲོད་མཆོག་གི་གནས་འདི་མྲ །ཞིང་ཆེན་གསར་རྙིང་ཏི་རར་བཅས། །དམར་གྱི་ཨརྒ་རྒྱ་མཚོར་བསྐྱིལ། །མཁའ་འགྲོ་འབར་བའི་ཚོགས་བཅས་ཀྱིས། །མ་ལུས་གཤེགས་ནས་བསྣམས་སུ་གསོལ། །ང་ནི་ཟ་བྱེད་ཆེན་པོ་སྟེ། །ཁམས་གསུམ་མ་ལུས་བསྒྲལ་བ་དང་། །གདུལ་དཀའ་མ་ལུས་འདུལ་བའི་ཕྱིར། ཁྲ་རུས་ལ་སོགས་ཟ་བར་བྱའོ། །ང་ནི་ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོ་སྟེ། །འཁོར་བའི་དྲ་བས་བཅིངས་པ་ཀུན། །དམར་ཆེན་བསྐྱིལ་བའི༷་རྒྱ་མཚོ་ལ། །འཁོར་གྱིས་མཁའ༷་འགྲོ་ཚོགས་དང་རོལ། །མ་རུངས་འདོ༷ད་ལ་མ་ཆགས་ཤིང་། །དམ་ཚིག་ལ་སྡང་དགྲ་བགེགས་རྣམས། །ངོ་ཐོན་སྟོབས་ཀྱིས་བསྒྲལ་བར་བྱའོ། །ཕྲི་བཛྲ་ཀ་ཨ་མུ་ཀ་ཤ་ར་ཡ་ན་མོ། ཨཱོཾ་ཤི་བཛྲ་རྭ་ག་ས་མ་ཡ་ན་མོ། ཨཱོཾ་ཐྲི་བཛྲ་ཁ་ཌདྷ་པྲ་ཙ་མ་ཡ་ཡ་ན་མོ། ཨཱོཾ་ཤི་བཛྲ་བྷན་ཁེ་ཛ་ལ་ཡ་ན་མོ། སརྦ་བུ་དྷ་ག་ཏ་བརྙ་ད་ན་མ་ཀ་རོ་མི། མཧྭ་ཡོ་གི་ནི། ཨ་ཏི་པུ་
Chinese
所有佛陀忿怒尊，三界一切何须说？具足大悲心者，金刚萨埵如来。为了调伏违背誓言者，示现尸陀林舞之手印。手持莲花珍宝，以大乐幻化之杵为象征。法界自在，大乐之生起，乃是自明大智慧之光。犹如劫末之火焰堆积，光明身于无碍之形中显现形相。观想燃烧之众。如是亦宣说。增长安乐，于父母手印中显现。安乐迷惑，处于无二之状态。安乐穷尽，救度种种事业。安乐增寿，无生无死之义。通达无我离边之胜义，虽无慈悲之敌，然为调伏暴恶，不逾越时节。敬礼怖畏金刚黑汝嘎。忿怒母自在，安住于身侧，于方便与智慧相合之坛城中，空行母无尽燃烧之光芒。敬礼调伏暴恶之境。如虚空之身，于任何处皆无碍，能随欲转变之大幻化母。以母性慈爱之姿态为友，敬礼内外空行之众。如是亦宣说。黑汝嘎之十处，以及大尸陀林之八处，具足大威血饮眷属。尸陀林胜地此地，以及新旧省份等处。以血之甘露盈满如海。祈请空行燃烧之众，无余降临并受用。我乃大食者，为了救度三界一切，以及调伏一切难调伏者，将食用人肉等。我乃大饮血者，所有被轮回之网束缚者，于血红盈满之海中，眷属与空行母众同乐。不执着于不净之欲，对于违背誓言之敌与魔障，以真实之力降伏之。ཕྲི་བཛྲ་ཀ་ཨ་མུ་ཀ་ཤ་ར་ཡ་ན་མོ།（藏文）ह्रीः वज्र क अमुक शरय नमः（梵文天城体）hrīḥ vajra ka amuka śaraya namaḥ（梵文罗马拟音） 嘿利，瓦吉拉，嘎，阿姆嘎，夏拉雅，那摩（敬礼金刚啥）。ཨཱོཾ་ཤི་བཛྲ་རྭ་ག་ས་མ་ཡ་ན་མོ།（藏文）ओṃ शि वज्र राग समय नमः（梵文天城体）oṃ śi vajra rāga samaya namaḥ（梵文罗马拟音）嗡，西，瓦吉拉，拉嘎，萨玛雅，那摩（敬礼金刚爱）。ཨཱོཾ་ཐྲི་བཛྲ་ཁ་ཌདྷ་པྲ་ཙ་མ་ཡ་ཡ་ན་མོ།（藏文）ओṃ त्रि वज्र खड्ग ध प्रच मय य नमः（梵文天城体）oṃ tri vajra khaḍga dha praca maya ya namaḥ（梵文罗马拟音）嗡，特利，瓦吉拉，卡嘎，达，帕拉查，玛雅，雅，那摩（敬礼三金刚剑）。ཨཱོཾ་ཤི་བཛྲ་བྷན་ཁེ་ཛ་ལ་ཡ་ན་མོ།（藏文）ओṃ शि वज्र भन् खे जलय नमः（梵文天城体）oṃ śi vajra bhan khe jalaya namaḥ（梵文罗马拟音）嗡，西，瓦吉拉，班，凯，加拉雅，那摩（敬礼金刚瓶）。སརྦ་བུ་དྷ་ག་ཏ་བརྙ་ད་ན་མ་ཀ་རོ་མི།（藏文）सर्व बुद्ध गत वर्ण्यदन म करोमि（梵文天城体）sarva buddha gata varṇyadana ma karomi（梵文罗马拟音） 萨瓦，布达，嘎达，瓦尼亚达纳，玛，卡罗米（我赞颂一切佛陀）。མཧྭ་ཡོ་གི་ནི།（藏文）महा योगिनी（梵文天城体）mahā yoginī（梵文罗马拟音）玛哈，瑜伽尼（大瑜伽母）。ཨ་ཏི་པུ་（藏文）
English
All wrathful forms of all Buddhas, what need is there to mention the three realms? Endowed with great compassion, Vajrasattva Tathagata. In order to tame those who hate vows, the mudra of the charnel ground dance is revealed. Holding a lotus jewel, symbolized by the vajra of supreme bliss illusion. The source of bliss in the realm of space, the light of self-aware great wisdom. Like a blazing fire of the eon, the light body takes form in unobstructed form. Contemplate the assembly of flames. Thus it was also spoken. Increasing bliss, revealed in the union of father and mother mudra. Blissful delusion, in a state of non-duality. Exhausting bliss, liberating various activities. Blissful life extension, the meaning of no birth and no death. Understanding the ultimate meaning of selflessness and detachment, although there are no enemies of love and compassion, in order to subdue the wicked, not transgressing the time. I prostrate to the terrifying Heruka. Wrathful Mother, dwelling near the body, from the mandala of the union of skillful means and wisdom, the inexhaustible burning light of the Dakini. I prostrate to the land that subdues the wicked. The body of space, unobstructed anywhere, the great magical woman who transforms at will. As a friend in the form of a loving mother, I prostrate to the assembly of outer and inner Dakinis. Thus it was also spoken. The ten places of Heruka, and the eight places of the great charnel ground, with the glorious great blood-drinker retinue. This supreme charnel ground, and the new and old provinces, including Tirah. Filled with a sea of red nectar. With the assembly of burning Dakinis, please come and partake without exception. I am the great eater, in order to liberate all of the three realms, and to subdue all the difficult to tame, I will eat human flesh and so on. I am the great blood drinker, all those bound by the net of samsara, in the sea filled with great red, the retinue enjoys with the assembly of Dakinis. Not attached to impure desires, for the enemies and obstacles who hate vows, I will subdue them with the power of truth. hrīḥ vajra ka amuka śaraya namaḥ (Seed Syllable and Mantra). oṃ śi vajra rāga samaya namaḥ (Seed Syllable and Mantra). oṃ tri vajra khaḍga dha praca maya ya namaḥ (Seed Syllable and Mantra). oṃ śi vajra bhan khe jalaya namaḥ (Seed Syllable and Mantra). sarva buddha gata varṇyadana ma karomi (Mantra). mahā yoginī (Mantra). ati pu