Tibetan
་ངང་ལས་ཀྱང་། །གཟུགས་སྐུ་འཇིགས་ཚུལ་བསྟན་དུ་གསོལ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཐབས་མཁས་པས། །གདུག་པ་འདུལ་ཕྱིར་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཚོགས་ཆེན་ཚོགས་བདག་དབང་དང་ལྡན། །ཚོགས་ཀྱི་སློབ་དཔོན་གཤེགས་སུ་གསོལ། །ཡེ་ཤེས་རྟོགས་པའི་ཁྱད་པར་ལས། །སྤྲུལ་པ་མང་པོའི་ཚོགས་དང་གཤེགས་སུ་གསོལ། །བདེ་གཤེགས་ཕོ་བྲང་དཀྱིལ་འཁོར་འདིར། །འགྲོ་བ་མ་ལུས་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར། །དོན་གྱི་དབང་དུ་དགོངས་ནས་ཀྱང་། །འཁོར་བཅས་རབ་འབར་བཞུགས་སུ་གསོལ། །སེམས་ཅན་དོན་ཕྱིར་ནན་ཏན་མཆོག་བསྐྱེད་ཅིང་། །ཡེ་ཤེས་ཐུགས་རྗེས་བདག་ལ་དགོངས་ནས་ཀྱང་། །མི་གཉིས་719༄༅། །དོན་དུ་དངོས་གྲུབ་མཆོག་གི་རྣམས། །བདག་ལ་གསལ་ཅིང་བརྟན་པར་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཆེ་མཆོག་མཉམ་སྦྱོར་འབར་པའི་ཀློང་དཀྱིལ་ནས། །གདུག་པ་འདུལ་ཕྱིར་ཁྲོ་རྒྱལ་སྐུ་སྤྲུལ་བ། །གསང་སྔགས་རྨད་བྱུང་འཕྲིན་ལས་སྣ་ཚོགས་མཛད། །ལྷུན་གྱིས་གྲུབ་པར་བྱིན་གྱིས་བརླབ་ཏུ་གསོལ། །དམ་ཚིག་པ་ལས་བཞེངས་པ་ཡིས། །དཔལ་ཆེན་ཁྲག་འཐུང་འཁོར་དང་བཅས། །དམ་ཚིག་ཚུལ་བཞིན་མ་གཤེགས་སམ། །གྲུབ་པའི་མཆོག་དག་མ་གསལ་ན། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་འགལ་བར་འགྱུར། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་བདག་སྦྱོར་བས། །ཕོ་བྲང་དཀྱིལ་འཁོར་རང་ལས་སྤྲུལ། །ང་ནི་བདུད་ཀྱི་བདུད་བདག་སྟེ། །མཁའ་འགྲོའི་ཚོགས་བཅས་ངས་བསྡུས་སོ། །ཡེ་ཤེས་དཀྱིལ་འཁོར་དགུག་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །ཨཱོཾ་ན་མ་སརྦ་ཏ་ཐུ་ག་ཏ་ནན། ཨ་ཤང་སི་ཏ༷་བྷ་བཛྲ་ནན། སརྦ་ཏ་ཐུ་ག་ཏ། ཨ་དྷི་ཏིཁྱི་བཛྲ་ནན། སརྦ་ས་ཏྭ་ནན།ཏྲ༷་སྭ་བྷ་བ་ཤུད་རྙོ་ནན། ཨེ་མཎྜལ་ཡ༷་ཀརྨ་ཧ༷། ར་རཀྟ་ས་མུན་ཛ། པ༷་ཛ་ལ་མཎྜ་ལ། ཀེ་ནི་རི་ཛ་ལ། བྲུ༷་བི་ཤྭ་བི་ཤུད་དྷི་བན་དྷ་ཙྭ་ན་མཎྜལ་ཧཱུཾ། ཨོ་སརྦ་ཏ་ཐུ་ག་ཏ་བཛྲ་མ་ཧྭ་གྲི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧྭ་ཙན་ཌའ་སརྦ། དུ་་བ་ཏ་ཀ་ཧ་ན་ད་ག་པ་ཙ་མ་ཐ་ཧུ༷་ཧུ༷་ཕཊ། མ་ཧྭ་ཀྲོ་དྷི་ཤྭ་རི་ས་མ་ཡ་བི་བི་ཤྭ་ཏན་ཧུ༷། བཛྲ་ཀེའུ་རི་ཧ། བཛྲ་ཙོའུ་རི་ཧ། བཛྲ་པྲ་མོ་ཧྭ། བཛྲ་པེ་ཏ་ལི་ཧ། བཛྲ་པུ་ག་སི་ཧ། བཛྲ་ཀྟསྨ་རི་ཧ། བཛྲ་སྨ་ཤ་ནི་ཧ། བཛྲ་ཙན་དྷ་ལི་ཧ།720བཛྲ་ས་མན་ཛ། ཛ༷༷ ཧུ༷་བ༷་ཧོ། ཐྲི་ཧེ་རུ་མ་ཧྭ་བཛྲ། ཨུ་གད་ཏ་ཡུ། ཨ་གད་ཏ་ལྭ། པྲ་བེ་ཤ་ཡ། པྲ་པེ་ཤ་ཡ། བྷན་དྷ་ཡ། བན་དྷ་ཡ། ཏོ་ཤ་ཡ། ཏོ་ཤ་ཡ། བཛྲ་ཌ་སྐི་ནི་ནན། ཧྲི་ད་ཡ་ཧུ༷་ཧུ༷་ཕཊ་ཕཊ། ཨཱོཾ༷་ཐྲི་མ་ཧྭ་བཛྲ་སརྦ་དུ་། ས་མ་ཡ་མུ་དྲ། ས་མ་ཡ་མུ་དྲ། པྲ་བན་ཙ་ཀྲ་ཧུ༷་ཕཊ། ཨེ་གྱེ་ཧི་བྷ་ག་བན། ཛ༷༷ ཧུ༷་བ༷་ཧོ༷༷ རུ་ལུ་རུ་ལུརྟ་
Chinese
从容之中，祈请示现怖畏之身！大悲具足善巧方便，为调伏暴恶而降临。大集会之主，具足权势，祈请集会之导师降临！从证悟智慧之差别中，祈请与众多化身之众降临！于善逝宫殿之坛城中，为了救度一切众生，亦请深思其意义，祈请与眷属一同炽燃安住！为了利益有情，生起最极精进，又以智慧慈悲垂念于我，莫作二想，为了义利，祈请最胜悉地之相，于我明晰且稳固地安住！从大胜双运炽燃之虚空中，为了调伏暴恶，忿怒尊之身化现，行持秘密真言殊胜之事业，祈请加持令其自然成就！以三昧耶誓句而生起，与大吉祥饮血尊眷属一同，难道没有如实降临于誓句吗？如果成就之最胜者没有显现，就会与身语意相违背。以身语意与我相合，宫殿坛城从自身化现。我乃魔之魔主，已召集空行之众。此乃名为勾招智慧坛城之三摩地。嗡 纳玛 萨瓦 达塔嘎达 南（梵文天城体：ओँ नमः सर्व तथागत नन्，梵文罗马拟音：oṃ nama sarva tathāgata nan，汉语字面意思：嗡，顶礼一切如来 南），阿香 斯达 巴 瓦 瓦吉ra 南（梵文天城体：आः शं सि तः भ व वज्र नन्，梵文罗马拟音：āḥ śaṃ si taḥ bha va vajra nan，汉语字面意思：啊，香，息，生，金刚，南），萨瓦 达塔嘎达，阿迪提 恰 瓦吉ra 南（梵文天城体：सर्व तथागत अधिति ख्यि वज्र नन्，梵文罗马拟音：sarva tathāgata adhiti khyi vajra nan，汉语字面意思：一切如来，胜解，金刚，南），萨瓦 萨埵 南（梵文天城体：सर्व सत्त्व नन्，梵文罗马拟音：sarva sattva nan，汉语字面意思：一切有情，南），扎 梭巴瓦 秀达 纽 南（梵文天城体：त्रः स्वभाव शुद्धो नन्，梵文罗马拟音：traḥ svabhāva śuddho nan，汉语字面意思：扎，自性清净，南）。 诶 曼扎 亚 嘎玛 吽（梵文天城体：ए मण्डल्य कर्म हुं，梵文罗马拟音：e maṇḍalya karma hūṃ，汉语字面意思：诶，坛城，业，吽）。ra ra嘎达 萨姆恩扎，帕 扎拉 曼扎拉，给尼日 扎拉，布 维夏 维秀提 班达 匝瓦纳 曼扎拉 吽。嗡 萨瓦 达塔嘎达 瓦吉ra 玛哈 格里黑 嘿汝嘎 玛哈 赞达 萨瓦，杜 瓦达嘎 哈纳 达嘎 巴匝 玛塔 吽 吽 帕。玛哈 卓地 希瓦日 萨玛雅 维维夏 丹 吽。瓦吉ra 给吾日 哈，瓦吉ra 卓吾日 哈，瓦吉ra 扎莫哈，瓦吉ra 贝达里 哈，瓦吉ra 布嘎斯 哈，瓦吉ra 嘎斯玛日 哈，瓦吉ra 斯玛夏尼 哈，瓦吉ra 赞达里 哈，瓦吉ra 萨曼扎，匝 吽 瓦 霍。特日 嘿汝 玛哈 瓦吉ra，吾嘎达 尤，阿嘎达 瓦，扎贝夏雅，扎贝夏雅，班达雅，班达雅，多夏雅，多夏雅，瓦吉ra 达 斯基尼 南，日达雅 吽 吽 帕 帕。嗡 特日 玛哈 瓦吉ra 萨瓦 杜，萨玛雅 穆扎，萨玛雅 穆扎，扎班匝 扎扎 吽 帕。诶 给耶嘿 巴嘎万，匝 吽 瓦 霍，日鲁 日鲁 日达
English
Even from ease, please show the form of fear! Great compassion with skillful means, please come to subdue the wicked. Great assembly lord, endowed with power, please come, teacher of the assembly! From the distinction of realizing wisdom, please come with a multitude of emanations! In this mandala of the Sugata palace, for the sake of liberating all beings, please consider the meaning, and please dwell ablaze with your retinue! For the sake of sentient beings, generate supreme diligence, and with wisdom and compassion, think of me, do not be of two minds, for the sake of benefit, please let the supreme siddhis, clear and stable, dwell in me! From the midst of the great union of bliss, the wrathful king's body emanates to subdue the wicked, performing various wondrous activities of secret mantra, please bless it to be spontaneously accomplished! Having arisen from the samaya being, with the great glorious blood-drinker and retinue, have you not truly come to the samaya? If the supreme attainments are not clear, it will contradict body, speech, and mind. By uniting myself with body, speech, and mind, the palace mandala emanates from itself. I am the lord of demons, I have gathered the assembly of dakinis. This is the samadhi called "Inviting the Wisdom Mandala." Oṃ namaḥ sarva tathāgata nan (Sanskrit: ओँ नमः सर्व तथागत नन्, Romanization: oṃ namaḥ sarva tathāgata nan, Literal meaning: Om, Homage to all Tathagatas, Nan), āḥ śaṃ si taḥ bha va vajra nan (Sanskrit: आः शं सि तः भ व वज्र नन्, Romanization: āḥ śaṃ si taḥ bha va vajra nan, Literal meaning: Ah, peace, rest, being, vajra, Nan), sarva tathāgata, adhiti khyi vajra nan (Sanskrit: सर्व तथागत अधिति ख्यि वज्र नन्, Romanization: sarva tathāgata adhiti khyi vajra nan, Literal meaning: All Tathagatas, understanding, vajra, Nan), sarva sattva nan (Sanskrit: सर्व सत्त्व नन्, Romanization: sarva sattva nan, Literal meaning: All beings, Nan), traḥ svabhāva śuddho nan (Sanskrit: त्रः स्वभाव शुद्धो नन्, Romanization: traḥ svabhāva śuddho nan, Literal meaning: Trah, nature pure, Nan). E maṇḍalya karma hūṃ (Sanskrit: ए मण्डल्य कर्म हुं, Romanization: e maṇḍalya karma hūṃ, Literal meaning: E, mandala, karma, Hum). ra rakta samunza, pa dzala mandala, ke niri dzala, bru vishva vishuddhi bandha tsvana mandala hum. Om sarva tathāgata vajra mahā grihe heruka mahā tsanda sarva, du vadaga hana daga batsa mata hum hum phat. Mahā krodhi shvari samaya vivisha dan hum. Vajra keuri ha, vajra tsouri ha, vajra pramoha, vajra betali ha, vajra bugasi ha, vajra ktasmari ha, vajra smashani ha, vajra tsandali ha, vajra samanza, dza hum va ho. Tri heru mahā vajra, ugada yu, agada va, prabeshaya, prabeshaya, bandhaya, bandhaya, toshaya, toshaya, vajra da skini nan, hridaya hum hum phat phat. Om tri mahā vajra sarva du, samaya mudra, samaya mudra, prabanza chakra hum phat. E gyehi bhagavan, dza hum va ho, rulu rulu rita
Tibetan
ཤུ་ཧོ། ས་མ་ཡ་ཧོ། ས་མ་ཡ་སྟུ༷། ཛ༷༷ཧུ༷་བ༷་ཧོ། ཐྲེ་ཧེ་རུ་ཀ་ཞི་ཤུ་ཧོ། ས་མ་ཡ་སྟུ༷། ཨཱོཾ་ཨ་ཨི་ར་ལི་ཧྲིང་ཉེ་ཧི་ཐུ། ཨཱོཾ༷་གྲི་ཧེ༷་རུ་ཀ་མ་ཧྭ་བཛྲ་སརྦ་དུ་། ས་མ་ཡ་མུ་ཏྲ༷། པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ། པྲ་བེ་ཨ་བེ་ཤ༷ ་ཡ་ཨ། ཨ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ། ཨཱོཾ༷་བཛྲ་ཧེ་རུ་ཀ་དྲི་ཤུ་ས་མ་ཡ་ཧྲི། སརྦ་དུ་་ས་མ་ཡ་མུ་ཏྲ། པྲ་བན་ཙཀྲ་ཧུ༷་ཕཊ། ཀ་ཡ་ཝ་ཀ་ཙིསྟ་ཏིགི་བཛྲ། ཨཱོཾ་བཛྲ་གུ་རྒྱ་ཐྲེ་ཧེ་རུ་ཀ་དྲི་ཤུ་ས་མ་ཡ་སྟུ༷། ཨཱོཾ་བཛྲ་གུརྒྱ་བྲི་ཤུ་ས་མ་ཡ་ཧོ། ཨཱོཾ་བཛྲ་གུ་རྒྱ་དྲི་ཤུ་ས་མ་ཡ་ཕཊ། ཛ༷༷ཧུ༷་བ༷་ཧོ། ཕྲི་ཧེ་རུ་ཀ་མ་ཧྭ་བཛྲ་སརྦ་དུ་། བཛྲ་ས་མ་ཡ་མུ་དྲི་མ་ར་པྲ་བན་ཙ་ཀྲ། བྷ་ག་ཤ་ཡ་བྷ་ག་ཤ་ཡ། བི་དྷན་ས་ཡ་བི་དྷན་ས་ཡ། ཧེ་བྷ་ག་ཝ་ན་སྟུ་དྷི་ཐྲི་ཏ་པྲ་ཏི་སྟུ༷་བྷ་ཡ་ཀ་ཧུ༷་ཕཊ། རྡོ་རྗེ་ཁྲག་འཐུང་གི་སྔགས་བརྗོད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ཏོ། །འཇིག་རྟེན་ལས་འདས་པའི་མདོ་ལས། ཁྲོ་བོས་སྐུ་ཡོངས་སུ་གྲུབ་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པའོ།། །།དེ་ནས་དཀྱིལ་འཁོར་ཐམས་ཅད་ཡོངས་སུ་གསལ་བ་ཞེས་བྱ་བའི་དོན་འདི་གསུངས་སོ། །ཞི་བའི་མགོན་གནས་ལྷ་ཡི་གནས། །རི་བོཆེན་པོ་721༄༅། །འདུས་པའི་རྩེ། །གངས་དཀར་ཤེལ་གྱིས་བལྟམས་པའི་འདབ། །སེང་ཆེན་འཔྱོ་བའི་གནས་སུ་བྱ། ཁྲོ་བོའི་དགོན་གནས་དབེན་པ་ནི། །རི་བོ་ཆེན་པོ་ཙན་པའི་ངོས། །བྲག་དམར་པོའི་དཀྱིལ་ངོས་ལ། །སྟག་དྲེད་འཕྱོ་བའི་གནས་སུ་བྱ། །མ་མོ་དགོན་གནས་དུར་ཁྲོད་གནས། ཁེན་ཏུ་དབེན་པའི་ས་ཕྱོགས་ནས། །གསར་རྙིང་རོའི་འདུས་ས་ན། །གཅན་གཟན་འདུ་བའི་ས་ན་བྱ། །རྡོ་རྗེ་རིགས་ཀྱི་གནས་མཆོག་ནི། །དུར་ཁྲོད་དང་ནི་ལྷ་རྟེན་དང་། །མ་མོའི་ཁྱིམ་དང་ཡིད་དུ་འོང་། །གནས་དང་ས་གཞི་བརྟགས་པ་དེར། །བསླང་དང་བརྟག་དང་སྦྱང་བ་དང་། །བགེགས་བསྐྲད་ས་བཟུང་དབང་པོར་བཞག །འཇིག་རྟེན་ས་བདག་ལྷ་ཀླུ་ལ། །ས་རིན་བཅལ་ཏེ་ས་བླང་ངོ་། །དུར་ཁྲོད་གནས་ཀྱི་ས་བླངས་ཏེ། །སྟེགས་བུ་འདོམ་གང་གྲུ་བཞི་པ། །འཕང་དུ་ཆག་གང་བཅལ་བའི་ཚད། །བ་བྱུང་རྣམ་ལྔས་ལེགས་པར་བྱ། །འདི་སྐད་ཡང་གསུངས་སོ། །བཀའ་གསང་རྨད་དུ་བྱུང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །དེ་རྗེས་དག་པའི་རང་བྱུང་བདུད་རྩི་ལྔས། །བདེ་གཤེགས་རིགས་ལྔའི་དངོས་གྲུབ་བསྒྲུབ་པའི་ཕྱིར། །ཡང་དག་གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆག་ཆག་འདེབས། །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ལྡན་པའི་བྱིན་བརླབས་པས། །གསང་བ་མཆོག་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་འདིར། །གསང་བ་བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱིས་ཐིག་འདེབས་ཀྱིས། །ཡེ་ཤེས་
Chinese
嘘！萨玛雅！萨玛雅 斯度！ 匝 吽 班 霍！ 哲 黑汝嘎 息 嘘 霍！ 萨玛雅 斯度！ 嗡 阿 阿 依 Ra 哩 兴 涅 嘿 图！ 嗡 格日 黑汝嘎 玛哈 班匝 萨瓦 杜！ 萨玛雅 穆扎！ 扎 贝 舍 亚 帕！ 扎 贝 阿 贝 舍 亚 阿！ 阿 贝 舍 亚 阿！ 嗡 班匝 黑汝嘎 哲 嘘 萨玛雅 兴！ 萨瓦 杜 萨玛雅 穆扎！ 扎 班 匝 扎 吽 帕！ 嘎 亚 瓦 嘎 匝 斯大 迪给 班匝！ 嗡 班匝 咕 嘉 哲 黑汝嘎 哲 嘘 萨玛雅 斯度！ 嗡 班匝 咕 嘉 哲 嘘 萨玛雅 霍！ 嗡 班匝 咕 嘉 哲 嘘 萨玛雅 帕！ 匝 吽 班 霍！ 哲 黑汝嘎 玛哈 班匝 萨瓦 杜！ 班匝 萨玛雅 穆哲 玛 Ra 扎 班 匝 扎！ 巴 嘎 舍 亚 巴 嘎 舍 亚！ 贝 丹 萨 亚 贝 丹 萨 亚！ 黑 巴 嘎 瓦 纳 斯度 迪 哲 达 扎 迪 斯度 巴 亚 嘎 吽 帕！ 名为宣说金刚饮血之咒之三摩地。 出自《超世间经》，名为“忿怒尊身圆满”之章，第三品。 此后宣说了名为“一切坛城皆得圆满显现”之义。 寂静之怙主乃天之居所， 大山之顶， 汇聚之巅。 以白冰所覆盖之山麓， 作为雄狮嬉戏之所。 忿怒尊之寂静修行处， 乃大旃檀山之面， 于红岩石之中央面， 作为虎熊嬉戏之所。 明妃之修行处乃尸陀林， 于空旷寂静之地域， 于新旧尸体汇聚之处， 作为猛兽聚集之地。 金刚部之殊胜处， 乃尸陀林与天祠， 明妃之住所，令人心生欢喜。 于彼处考察地基， 发起、考察与净化， 驱逐邪魔，占据土地，置立主宰。 对于世间地神、龙族， 估算地价，而后取地。 于尸陀林之地取地， 搭建一弓之四方形平台， 高度为一肘之量， 以五种牛粪妥善处理。 如是亦曾宣说。 于不可思议之秘密坛城中， 其后以清净之自生五甘露， 为成就善逝五部之悉地， 建立真实秘密之坛城。 以具足方便与智慧之加持， 于此殊胜之秘密大坛城中， 以秘密菩提心绘制坛城。 智慧
English
Shu ho! Samaya ho! Samaya stu! Dza Hum Bam Ho! Tre heruka zhi shu ho! Samaya stu! Om a a i ra li hring nye hi thu! Om gri heruka mahwa vajra sarva du! Samaya mudra! Pra be shaya phat! Pra be a be shaya a! A be shaya a! Om vajra heruka dri shu samaya hri! Sarva du samaya mudra! Pra ban chakra hum phat! Kaya waka tsista tigi vajra! Om vajra gugya tre heruka dri shu samaya stu! Om vajra gugya dri shu samaya ho! Om vajra gugya dri shu samaya phat! Dza Hum Bam Ho! Tri heruka mahwa vajra sarva du! Vajra samaya mudri mara pra ban tsa kra! Bha ga sha ya bha ga sha ya! Bi dhan sa ya bi dhan sa ya! He bha ga wa na stu dhi thri ta pra ti stu bha ya ka hum phat! This is the samadhi called "Reciting the Mantra of Vajra Blood Drinker." From the Sutra Beyond the World, Chapter Three, called "The Complete Manifestation of the Wrathful Body." Thereafter, the meaning called "The Complete Manifestation of All Mandalas" was spoken. The peaceful protector is the abode of the gods, The summit of the great mountain, The peak of assembly. The foothills covered with white ice, Serve as the place where great lions frolic. The solitary practice place of the wrathful one, Is the face of the great sandalwood mountain, On the central face of the red rock, Serve as the place where tigers and bears frolic. The practice place of the dakini is the charnel ground, In a secluded and desolate region, At the place where new and old corpses gather, Serve as the place where wild beasts gather. The supreme place of the Vajra family, Is the charnel ground and the celestial shrine, The dwelling of the dakini, pleasing to the mind. There, examine the site, Initiate, examine, and purify, Expel obstacles, occupy the land, and establish sovereignty. For the worldly earth deities, nagas, Estimate the land price and then take the land. Taking land in the charnel ground, Build a square platform one bow in length, With a height measured as one cubit, Properly prepare with the five products of the cow. Thus it was also spoken. In the inconceivable secret mandala, Thereafter, with the pure, self-arisen five amritas, In order to accomplish the siddhis of the five Sugata families, Establish the true secret mandala. With the blessings of possessing skillful means and wisdom, In this supreme secret great mandala, Draw the mandala with the secret bodhicitta. Wisdom.