Tibetan
ནམ་མཁའ་མཐའ་དབུས་མེད། །ཡ༷་ལས་རླུད་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཏེ། །བ༷་ལས་ཆུ་ཡི་རྒྱ་མཚོ་འཡི། །སུ༷་ལས་གསེར་གྱི་ས་གཞི་ཆགས། །ལ༷་ལས་རིན་ཆེན་རི་རབ་སྟེ། །ར༷་ལས་ཡེ་ཤེས་མེ་འོད་འབར། །འབྲུ་ལྔ་འཕྲ་བཀོད་ཡུམ་ལྔའི་རྒྱུ། །མཁའ་དབྱིངས་རྣམ་དག་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །མ་བཅོམ་ལྷུན་གྲུབ་ཡུམ་གྱི་མཁའ། །རྒྱལ་བ་རྒྱ་མཚོའི་བཞུགས་གནས་དེ། །རིན་ཆེན་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་ཁང་། །མཐའ་དང་དབུས་མེད་ནམ་མཁའི་རྒྱ། །ཕྱི་དང་ནང་མེད་ཀུན་ཏུ་སྣང་། །རིག་པའི་རྒྱན་དང་ཡེ་ཤེས་རྒྱན། །ཡེ་ཤེས་འབར་བའི་གཞལ་ཡས་དེར། །སེང་གེ་གླང་རྟ་རྨ་བྱ་ཁྱུ། །ཉི་ཟླ་པདྨ་རིན་པོ་ཆེ། །གཙོ་དང་འཁོར་ལ་རབ་ཏུ་གསལ། །ནམ་མཁའི་དབྱིངས་ནས་ཡེ་ཤེས་ཤར། །ངེས་པ་ལས་ནི་རྡོ་རྗེ་ཆེ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་རྡོ་རྗེ་སེམས། །གསང་བའི་ཡུམ་དང་གཉིས་མེད་འཁྲིལ། །མི་བསྐྱོད་མཐིང་ཀ་དཀར་དམར་ཞལ། །རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་རིན་ཆེན་གཡས། །དྲིལ་བུ་པདྨ་རལ་གྲི་གཡོན། །དབྱིངས་ཕྱུག་གཡས་རྟེན་གཡོན་དྲིལ་སྔོ། །ཡེ་ཤེས་དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་དག །པརློ་རིན་ཆེན་ལྡན་བྱས་ནས། །བདེ་མཆོག་སྒྱུ་མས་བརྡ་མཚོན་ན། །དབྱིངས་ཀྱི་བདེ་མཆོག་འབྱུང་བ་ནི། །རང་རིག་ཡེ་ཤེས་དེ་ལ་འོང། །ཇིབཞིནམཁའལགསལ་བ་དག །དྲི་མེད་ཉི་མའི་707༄༅། །འོད་བས་འཚེར། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ལས་ཡིག་འབྲུ་སྐུ། །ཡུམ་གྱི་གསང་བའི་གཞལ་ཡས་སུ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ལས་སྐུར་གསལ་བ། །རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ཡབ་ཡུམ་གཉིས། །སྤྲོས་ཞིང་དག་ལ་ཐིམ་པར་བྱ། །རྣམ་སྣང་དཀར་སྔོ་དམར་བའི་ཞལ། །འཁོར་ལོ་རྡོ་རྗེ་རིན་ཆེན་གཡས། །དྲིལ་བུ་པདྨ་རལ་གྲི་གཡོན། །ས་སྤྱན་གཡས་བསྟན་གཡོན་དྲིལ་དཀར། །རིན་ཆེན་སེར་སྔོ་དམར་བའི་ཞལ། །རིན་སེར་རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་གཡས། །དྲིལ་བུ་པདྨ་རལ་གྲི་གཡོན། །མ་མ་གཡས་བསྟན་གཡོན་དྲིལ་སེར། །མཐའ་ཡས་དམར་སྔོ་དཀར་བའི་ཞལ། །པདྨ་རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་གཡས། །དྲིལ་བུ་རིན་ཆེན་རལ་གྲི་གཡོན། །གོས་དཀར་གཡས་བསྟན་གཡོན་དྲིལ་དམར། །དོན་གྲུབ་ལྗང་དཀར་དམར་བའི་ཞལ། །རལ་གྲི་རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་གཡས། །དྲིལ་བུ་ཡིད་བཞིན་པདྨ་གཡོན། །སྒྲོལ་མ་གཡས་བསྟན་གཡོན་དྲིལ་ལྗང་། །ས་སྙིང་དཀར་གསལ་མྱུ་གུ་དྲེལ། །གཟུགས་ནི་མེ་ལོང་འགྱིང་བ་དཀར། །ནམ་སྙིང་མཐིང་ཀ་རལ་གྲི་དྲིལ། །དྲི་ནི་མུ་ལེ་འཕྲེང་བ་སྔོ། །སྤྱན་རས་དམར་སྐྱ་པདྨ་དྲིལ། །རོ་ནི་འགིར་ཏི་པི་ཝང་བསྣམས། །ཕྱག་ན་ལྗང་ཁུ་རྡོ་རྗེ་དྲིལ། །སྒྲ་ནི་ནིར་ཏི་སྒྲོ་འཛིན་བྱང་། །བྱམས་དཀར་ཀླུ་
Chinese
虚空无边无际。 ཡ༷་（藏文，梵文天城体：य，梵文罗马拟音：ya，汉语字面意思：ยะ）中生出风之坛城。 བ༷་（藏文，梵文天城体：व，梵文罗马拟音：va，汉语字面意思：วะ）中生出水之海洋。 སུ༷་（藏文，梵文天城体：स，梵文罗马拟音：sa，汉语字面意思：สะ）中生出黄金之地基。 ལ༷་（藏文，梵文天城体：ल，梵文罗马拟音：la，汉语字面意思：ละ）中生出珍宝须弥山。 ར༷་（藏文，梵文天城体：र，梵文罗马拟音：ra，汉语字面意思：ระ）中生出智慧火焰的光芒。 五种谷物装饰，五位佛母之根源。 虚空清净之坛城。 未被摧毁，自然成就之佛母虚空。 诸佛海会的居所。 珍宝燃烧的宫殿。 无边无际的虚空之广阔。 无内无外，处处显现。 智慧之饰与觉性之饰。 智慧燃烧的宫殿中。 狮子、象、马、孔雀成群。 日月、莲花与珍宝。 对主尊与眷属极为了然。 从虚空之界升起智慧。 从确定之中生出金刚。 此后薄伽梵金刚萨埵。 与秘密佛母无二无别地交抱。 不动佛蓝色、白色、红色之面容。 金刚、法轮、珍宝在右。 铃、莲花、宝剑在左。 法界自在母，右持依怙，左持铃呈蓝色。 智慧大誓言。 以“帕洛”珍宝装饰之后。 以胜乐幻化象征。 法界胜乐之生起。 自明智慧即是彼。 如是虚空明亮。 无垢太阳的。 光芒照耀。 从菩提心生出字之身。 在佛母的秘密宫殿中。 从菩提心清晰显现为身。 金刚萨埵父母双尊。 融入寂静清净之中。 毗卢佛白色、蓝色、红色之面容。 法轮、金刚、珍宝在右。 铃、莲花、宝剑在左。 地藏母，右手指示，左手持铃白色。 宝生佛黄色、蓝色、红色之面容。 珍宝黄色，金刚、法轮在右。 铃、莲花、宝剑在左。 嘛嘛奇佛母，右手指示，左手持铃黄色。 无量光佛红色、蓝色、白色之面容。 莲花、金刚、法轮在右。 铃、珍宝、宝剑在左。 白衣母，右手指示，左手持铃红色。 不空成就佛绿色、白色、红色之面容。 宝剑、金刚、法轮在右。 铃、如意莲花在左。 度母，右手指示，左手持铃绿色。 地藏菩萨白色明亮，手持嫩芽。 身形如镜子般挺拔洁白。 虚空藏菩萨蓝色，手持宝剑与铃。 香气是蓝色牟利花环。 观音菩萨红色带白，手持莲花与铃。 味道是吉尔蒂，手持琵琶。 手中是绿色金刚与铃。 声音是尼尔蒂，持羽扇黑色。 慈母白色，龙
English
The sky is without end or center. From Ya (藏文：ཡ༷，梵文天城体：य，IAST：ya，Meaning: Ya) arises the mandala of wind. From Va (藏文：བ༷，梵文天城体：व，IAST：va，Meaning: Va) arises the ocean of water. From Su (藏文：སུ༷，梵文天城体：स，IAST：sa，Meaning: Sa) arises the golden ground. From La (藏文：ལ༷，梵文天城体：ल，IAST：la，Meaning: La) arises the precious Mount Meru. From Ra (藏文：ར༷，梵文天城体：र，IAST：ra，Meaning: Ra) blazes the light of wisdom fire. Five grains are arranged, the source of the five mothers. The pure mandala of space. The unvanquished, spontaneously accomplished space of the mother. That abode of the ocean of victorious ones. A palace of blazing jewels. The expanse of the sky without end or center. Without outer or inner, appearing everywhere. The ornament of knowledge and the ornament of wisdom. In that palace of blazing wisdom. A flock of lions, elephants, horses, and peacocks. The sun, moon, lotus, and precious jewels. Are perfectly clear to the main deity and retinue. From the realm of space arises wisdom. From certainty arises the great vajra. Then, the Bhagavan Vajrasattva. In union inseparable with the secret mother. The immovable, blue, white, and red face. Vajra, wheel, and jewel on the right. Bell, lotus, and sword on the left. The wealthy one of space, holding the support on the right, the blue bell on the left. The great vows of wisdom. Having adorned with the "Parlo" jewel. If symbolized by the illusion of supreme bliss. The arising of supreme bliss from space. Self-awareness and wisdom come from that. Like this, the sky is clear. The light of the immaculate sun. Shines brightly. From the bodhicitta, the letter-body. In the secret palace of the mother. From the bodhicitta, clearly manifest as the body. The Vajrasattva father and mother. Dissolve into peaceful purity. Vairochana, white, blue, and red face. Wheel, vajra, and jewel on the right. Bell, lotus, and sword on the left. Earth-eyed mother, right hand pointing, left hand holding a white bell. Ratnasambhava, yellow, blue, and red face. Yellow jewel, vajra, and wheel on the right. Bell, lotus, and sword on the left. Mamaki, right hand pointing, left hand holding a yellow bell. Amitabha, red, blue, and white face. Lotus, vajra, and wheel on the right. Bell, jewel, and sword on the left. White-clad mother, right hand pointing, left hand holding a red bell. Amoghasiddhi, green, white, and red face. Sword, vajra, and wheel on the right. Bell, wish-fulfilling lotus on the left. Tara, right hand pointing, left hand holding a green bell. Kshitigarbha, white and clear, holding a sprout. The form is like a mirror, upright and white. Akashagarbha, blue, holding a sword and bell. The scent is a blue garland of Mu-le flowers. Avalokiteshvara, red and white, holding a lotus and bell. The taste is Girti, holding a lute. In the hand is a green vajra and bell. The sound is Nirti, holding a black feather fan. Loving mother, white, Naga
Tibetan
ཤིང་གཡོན་ན་དྲིལ། ཏྭ་པེ་དཀར་མོ་སྤོས་ཕོར་བསྣམས། །སྒྲིབ་སེལ་སྔོན་པོ་པོ་ཏི་བསྣམས། །པུ་སྒྲི་སྔོན་མོ་མེ་ཏོག་བཅས། །ཀུན་བཟང་སྙེ་མ་དྲིལ་བུ་དམར། །ཨུ་ལོ་དམར་མོ་709༄༅། ༷ །སྭ་ཧྭ། ཧོ་གན་དྷི་ཙིསྙི་ཧོ་ཧུ༷་ཧུ༷་ཧུ༷་བཛྲ་ཧུ༷། ཨ་ཨ་ཨ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ས་མ་ཡ༷་ཨཱོཾ༷། ཨཱོཾ༷་མུ་ནི་ཀྲ༷་གྲྭ་ཧྭ། ཨཱོཾ་མུ་ནེ་ཀྲི༷་སྲུ་ཧྭ། ཨཱོཾ་མུ་ནེ་༷སྲུ༷་སྲུ་ཧྭ། ཨཱོཾ་མུ་ནེ་སྒ༷་སྲུ་ཧྭ། ཨཱོཾ༷་མུ་ནེ་པྲ༷་གྲྭ་ཧྭ། ཨཱོཾ་མུ་ནི་སྲུ་ཧྭ། ཧུ༷་ཡ་མན་ཏ༷ ་ཀྲིད་ཕཊ། ཨཱོཾ་མཧྭ་བཛྲ༷་དྷ་ར་མ་ཧྭ་ཀྲོ་དྷི་ཤྭ་རི་ཛ་ལ་ནི་ཧུ༷། ཧུ༷་བི་ག་ནན་ཏ་ཀྲིད་ཕཊ། ཨཱོཾ་མ་ཧྭ་རཏྣ་དྷ་ར་མ་ཧྭ་ཀྲོ་དྷི་ཤྭ་རི་ཛ་ལ་ནི་ཧུ༷་ཕཊ། ཨོ་པདྨ་ཏ་ཀྲིད་ཕཊ། ཨཱོཾ་མཧྭ་པདྨ་དྷ་ར་མ་ཧྭ་ཀྲོ་དྷི་ཤྭ་རི་ཛ་ལ་ནི་ཧུ༷་ཕཊ། ཨཱོཾ་པྲ་རྙོ་ཏ༷་ཀྲིད་ཏི་ཕཊ། ཨཱོཾ་ཀརྨ་དྷ་ར་མཧྭ་ཀྲོ་དྷི་ཤྭ་རི་ཛ་ལ་ནི༷་ཧུ༷་ཕཊ། དེ་བཞིན་གཤེགས་པ་ཐམས་ཅད་ཀྱི་གསུ༷ང་གི་དཀྱིལ་འཁོར་ཡོངས་སུ་བཀོད་པའི་ཏིང་ངེ་འཛིན༷་ཏོ། །ཨཱོཾ་མ་ཧྭ་ཤཱ་རྒྱ་ཏྭ་རྙོ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨུདྨ་ཀོ྅་ཧྭ༷།ཨཱོཾ་མ་ཧྭ་ཨ་ཏ་རི་ཤ་རྙོ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨུདྨ་ཀོ྅་ཧྭ༷། ཨཱོཾ་མ་ཧྭ་ས་མན་ཏ་རྙོ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨུདྨ་ཀོ྅་ཧྭ༷། ཨཱོཾ་མ་ཧྭ་པྲ་ཏ་པྲ་བེ་ཤ་ཙྭ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨུདྨ་ཀོ྅་ཧྭ༷། ཨཱོཾ་མ་ཧྭ་ཀྲི་ཏ་ཨ་ནུ་ཏ་ན་རྙོ་ན་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨུ༷ དྨ་ཀོ྅་ཧྭ༷།དབུས་རྒྱན་རྫོགས་པའི་རིགས་ལྔ་ཉིད་། །ད༷བང་རྟགས་རིགས་ཀྱི་གཙོ་བོ་དབུས། །སེམས་དཔའ་རིགས་ཀྱི་གཙོ་བོ་ལས། །སྒོ་བ་དེ་བཞིན་རིགས་སུ་བཤད། །ཐུབ་དྲུག་དབུ་རྒྱན་མ་གསུངས་སོ།། །།ཨཱོཾ་སརྦ་ཏ་ཐ་ག་ཏ་ཀ་ཡ་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨུང་མ་ཀོ྅ཧ༷། ཨཱོཾ་སརྦ་ཏ་ཐུ་ག་ཏ་ཝ་ཀ་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨང་མ་ཀོ྅ཧཱུཾ། ཨཱོཾ༷་སརྦ་ཏ་ཐུ་ག་ཏ་ཙིསྟ་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨང་མ་ཀོ྅་ཧྭ༷། སྔགས་ལ་དམིགས་པའི་ལུས་དང་ནི། །རྡོ་རྗེའི་སྐུ་ནི་ཐོབ་བྱེད་710པ། །གསང་སྔགས་ལུས་དབེན་ཆེན་པོ་ཉིད། །དེ་ཡི་ལུས་སུ་རྣམ་པར་བསམ། །སྔགས་ལ་དམིགས་པའི་སྔགས་དེ་ནི། །རྡོ་རྗེ་གསུང་ནི་ཐོབ་བྱེད་པ༷ ། །དེ་ཉིད་ངག་དབེན་ཆེན་པོ་དེ། །གསུང་གི་དངོས་གྲུབ་བསྟན༷་པའོ། །སྔགས་ལ་དམིགས་པའི་ཡིད་དེ་ནི། །རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ནི་གྲུབ་བྱེད་པ། །དེ་ཉིད་སེམས་ཀྱི་རྣམ་དབེན་པ། །ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་བསྟན་པའོ། །ཨཱོཾ་སརྦ་ཏ་ཐུ་ག་ཏ་མ་ཧྭ་ཨ་ནུ་ར་ག་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨང་མ་ཀོ྅ཧྭ༷། ཨཱོཾ་སརྦ་ཏ་ཐུ་ག་ཏ་མཧྭ་པྲུ་ཛ་བཛྲ་སྭ་བྷ་བ་ཨུཏྣ་ཀོ྅ཧྭ༷། ཆགས་པ་ཆེན་པོའི་མཆོད་
Chinese
木左边是铃。 塔白（Tā bái）白色的香炉拿着。 遮障消除蓝色经书拿着。 普斯日（Pǔ sī rì）蓝色的花朵带着。 普贤供云穗子红色的铃。 乌洛（Wū luò）红色709。 梭哈。 霍甘地则尼霍 吽 吽 吽 瓦吉拉 吽。 阿阿阿 瓦吉拉 萨埵 萨玛雅 嗡。 嗡 牟尼 扎 抓哈。 嗡 牟尼 哲 梭哈。 嗡 牟尼 梭 梭哈。 嗡 牟尼 嘎 梭哈。 嗡 牟尼 扎 抓哈。 嗡 牟尼 梭哈。 吽 亚曼达 哲 帕特。 嗡 玛哈 瓦吉拉 达热 玛哈 卓达 希瓦热 匝拉尼 吽。 吽 比嘎南达 哲 帕特。 嗡 玛哈 冉那 达热 玛哈 卓达 希瓦热 匝拉尼 吽 帕特。 哦 贝玛 达 哲 帕特。 嗡 玛哈 贝玛 达热 玛哈 卓达 希瓦热 匝拉尼 吽 帕特。 嗡 扎若达 哲 德 帕特。 嗡 噶玛 达热 玛哈 卓达 希瓦热 匝拉尼 吽 帕特。 如来一切的语的坛城完全安立的定也。 嗡 玛哈 夏嘉达 若那 瓦吉拉 梭巴瓦 额达郭杭。 嗡 玛哈 阿达热夏 若那 瓦吉拉 梭巴瓦 额达郭杭。 嗡 玛哈 萨曼达 若那 瓦吉拉 梭巴瓦 额达郭杭。 嗡 玛哈 扎达 扎贝夏 匝那 瓦吉拉 梭巴瓦 额达郭杭。 嗡 玛哈 哲达 阿努达那 若那 瓦吉拉 梭巴瓦 额 达郭杭。 中央庄严圆满的五部。 灌顶标志部的首领中央。 心部首领从。 门者如是部中说。 六能仁顶饰未说。 嗡 萨瓦 达塔嘎达 嘎雅 瓦吉拉 梭巴瓦 昂玛郭杭。 嗡 萨瓦 达图嘎达 瓦嘎 瓦吉拉 梭巴瓦 昂玛郭吽。 嗡 萨瓦 达图嘎达 哲达 瓦吉拉 梭巴瓦 昂玛郭杭。 于明咒所缘的身体和。 金刚身获得者。 秘密明咒身远离大。 于彼身体中如是思维。 于明咒所缘的明咒彼。 金刚语获得者。 彼即语远离大彼。 语之成就显示也。 于明咒所缘的意彼。 金刚意成就者。 彼即心之种种远离彼。 意之成就显示也。 嗡 萨瓦 达图嘎达 玛哈 阿努拉嘎 瓦吉拉 梭巴瓦 昂玛郭杭。 嗡 萨瓦 达图嘎达 玛哈 珠匝 瓦吉拉 梭巴瓦 额达郭杭。 大贪欲的供养
English
The bell is on the left of the wood. Holding a white incense burner of Tabe. Holding a blue book of obscurations removal. With blue Pusri flowers. Samantabhadra's spike, a red bell. Red Ulo 709. Svaha. Ho gandhi tsi snyi ho hum hum hum vajra hum. Ah ah ah vajra sattva samaya om. Om Muni Kra Grahwa. Om Muni Tri Suruhwa. Om Muni Sru Suruhwa. Om Muni Ga Suruhwa. Om Muni Pra Grahwa. Om Muni Suruhwa. Hūṃ ya manta krit phat. Om Maha Vajra Dhara Maha Krodhi Shwari Jala Ni Hum. Hūṃ bi ga nan ta krit phat. Om Maha Ratna Dhara Maha Krodhi Shwari Jala Ni Hum Phat. O Padma ta krit phat. Om Maha Padma Dhara Maha Krodhi Shwari Jala Ni Hum Phat. Om Pra Rnyota Krit Ti Phat. Om Karma Dhara Maha Krodhi Shwari Jala Ni Hum Phat. Thus, the samadhi of the mandala of speech of all the Tathagatas is completely arranged. Om Maha Shagya Twa Rnyona Vajra Swabhawa Udma Koham. Om Maha Ata Risha Rnyona Vajra Swabhawa Udma Koham. Om Maha Samanta Rnyona Vajra Swabhawa Udma Koham. Om Maha Prata Prabesha Tswana Vajra Swabhawa Udma Koham. Om Maha Krita Anutana Rnyona Vajra Swabhawa U Dma Koham. The five families that complete the central ornament. The lord of the empowerment mark family is in the center. From the lord of the hero family. The doorkeeper is similarly explained in the family. The six Thubpa head ornaments are not mentioned. Om Sarva Tathagata Kaya Vajra Swabhawa Ungma Koham. Om Sarva Tathagata Waka Vajra Swabhawa Angma Kohum. Om Sarva Tathagata Tsitta Vajra Swabhawa Angma Koham. The body that is focused on mantra and. The Vajra body is the one who obtains 710. The secret mantra body is very secluded. Think of it as that body. The mantra that is focused on mantra is that. The Vajra speech is the one who obtains. That very speech is very secluded. The accomplishment of speech is shown. The mind that is focused on mantra is that. The Vajra mind is the accomplisher. That very mind is the one who is separated from the mind. The accomplishment of mind is shown. Om Sarva Tathagata Maha Anuraga Vajra Swabhawa Angma Koham. Om Sarva Tathagata Maha Pruja Vajra Swabhawa Utna Koham. Offering of great attachment