Tibetan
་སྤངས་ལ། །གང་ལ་ཞེན་པ་མེད་པ་ཡིས། །ཕྱི་ནང་འདོད་པའི་ཡོན་ཏན་ལྔ་། །ཐབས་ཆེན་གསང་བའི་ཆོ་ག་ཡིས། །བདག་དང་གཞན་ལ་ཕན་ཕྱིར་བཤད། །ཇི་ལྟར་པདྨའི་ཁ་དོག་ལྟར། །སྐྱོན་བྲལ་ཡོན་678ཏན་མཆོག་ཏུ་མཛེས། །ཀྱེ་ཧོ་སྐལ་ལྡན་རང་བཞིན་སྦྱངས་པའི་མཚན་ཉིད་དེ། །ཐབས་མཁས་བྱིན་རླབས་ལྡན་པས་རིམ་པར་མངོན་རྟོགས་ཤིང་། །མ་ལུས་དམ་པའི་ཐབས་སུ་ཤེས་པས་ཕྱི་ནང་ཆོས་ཀུན་དུ་མ་ལ། །བྱ་དང་མི་བྱ་གྲོལ་ཆིང་མེད་དེ་མྱ་ངན་འདས་པ་མཆོག་ཏུ་ཞི། །དམན་དང་དམ་པ་གསང་བ་ཅིག་པ་སོ་སོར་ཕྱེ་བས་བདུད་ཀྱིས་ལས། །བྱིན་བརླབས་ཐབས་ཀྱི་སྤྱོད་པས་རིག་པ་འཛིན་པས་གྲོལ་འགྱུར་ཞིང་། །མྱུར་དུ་འཁོར་བ་སྤོང་ཞིང་བདེ་ཆེན་རང་ལས་གསལ་བར་འཆར་འགྱུར་བ། །རྟོག་གེ་དམན་པ་ལ་ལོགས་པར་བསྒྲིབས་ཤིང་བཅིངས་པས་མི་ཤེས་པས། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་དམ་ཚིག་ལྔ་། །གྲུབ་པ་བཞི་དང་ལྡན་པ་ཡིས། །ཡིན་པའི་ངོ་བོ་སྡོམ་པ་ཅན། །དམ་ཚིག་བདུད་རྩི་ཡིན་པར་གྲགས། །མི་ཤ་ཁྱི་ཤ་མཆོག་ཡིན་ཏེ། །གླང་ཆེན་རྟ་ཤ་དེ་བས་མཆོག །བྱ་ཤ་དེ་དག་བྱིན་བརླབས་ལ། །ཆོ་ག་བཞིན་དུ་བཟའ་བར་བྱ། །དྲི་ཆེན་བྱང་ཆུབ་སེམས་དང་ཤ། །དྲི་ཆུ་ཁྲག་དང་མཉམ་སྦྱར་བ། །ཡི་གེ་གསུམ་དང་ལྔ་ཡིས་སྦྱང་། །རྒྱལ་བ་ལྔ་ཡི་ངོ་བོར་གསལ། །ཐབས་ལ་མཁས་པའི་ཆོ་ག་ཡིས། །རིག་པ་འཛིན་པའི་བྱིན་བརླབས་ཏེ། །སྲིན་ལག་མཐེ་བོང་མཉམ་སྦྱར་བས། །མཆོད་དམ་ཟོས་ཏེ་འཐུངས་ན་ནི། །ཡེ་ཤེས་ལྔ་ཡི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། །ལྷ་དང་མི་དང་རིགས་འཛིན་དང་། །རྒྱལ་བ་སྲས་བཅས་མཁའ་འགྲོ་ལ། །མཆོད་པའི་སེམས་ཀྱིས་679༄༅། །གཏོར་ན་ནི། །དགྱེས་ཏེ་ཅི་འདོད་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །རིགས་ངན་གདོན་དང་འབྱུང་པོ་དང་། །མ་རུངས་ཚོགས་ལ་གཏོར་བྱས་ན། །བྱིན་བརླབས་གཟི་བརྗིད་ནུས་མཐུ་ཡིས། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་བརླབས་པར་འགྱུར། །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་རང་བཞིན་འདི། །རྣལ་འབྱོར་ཀུན་གྱི་བསྒྲུབས་པའི་རྫས། །མཁའ་འགྲོ་རྣམས་ཀྱི་དམ་ཚིག་སྟེ། །སྐལ་མེད་དམ་སྲི་དུག་ཏུ་འགྱུར། །རྨད་བྱུང་གསང་བའི་དམ་ཚིག་ལྔ། །སོ་སོ་འམ་ཡང་ན་གཅིག་ཏུ་ནི། །བཅུད་ལེན་ཡང་ན་རང་ཇི་བཞིན། །ཐབས་དང་ཆོ་གས་བྱིན་བརླབས་དང་། །ལོ་དང་ཟླ་བ་དུས་གསུམ་དུ། །མ་ཉམས་རྣལ་འབྱོར་ལོངས་སྤྱོད་ན། །ཐམས་ཅད་མཁྱེན་པའི་གོ་འཕང་ཐོབ། །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་མངག་པའི། །དམ་པའི་ལས་ནི་གང་འདས་པ། །རིགས་ཆད་ཡང་ན་བརླག་པ་དང་། །བདེ་ཆེན་ཟབ་མོ་འདི་ལས་རིང་དུ་གྱུར། །དེ་ཕྱིར་དེ་ལས་རིང་དུ་མི་འདའ་བའི། །སྔགས་པས
Chinese
已舍弃。 以对任何事物都没有执着。 为了自身和他人的利益，通过伟大方便的秘密仪轨，讲述内外五种欲望的功德。 就像莲花的颜色一样。 无瑕疵，功德最为殊胜。 奇哉！具足善缘，自性清净的特征。 以善巧方便和加持，次第显现证悟。 因为知道一切都是神圣的方法，所以内外一切法都不遗漏。 可做与不可做，没有解脱束缚，达到最寂静的涅槃。 区分凡庸和神圣，秘密唯一，恶魔会制造障碍。 通过加持和方便的修行，持明者获得解脱。 迅速舍弃轮回，大乐从自身显现。 对于低劣的分别念，会因为遮蔽和束缚而无法理解。 一切佛的五种誓言。 具足四种成就。 具有真实自性的誓言者。 被称为誓言甘露。 人肉和狗肉是最好的。 象肉和马肉更是殊胜。 鸟肉等经过加持。 应如仪轨般食用。 大便、菩提心和肉。 小便和血混合。 以三字和五字净化。 显现为五方佛的自性。 以善巧方便的仪轨。 是持明者的加持。 拇指和无名指合在一起。 如果供养或食用饮用。 获得五智的成就。 对于天神、人类、持种者。 以及诸佛菩萨和空行母。 以供养之心679༄༅། 。 如果布施。 欢喜并赐予一切所愿的成就。 对于恶劣的种姓、鬼神和。 不驯服的众生进行布施。 以加持、威严和力量。 立即就能降伏。 这Page 11一切佛的自性。 是所有瑜伽士修持的物质。 是空行母的誓言。 对于没有福德者，会变成毒药。 奇妙的五种秘密誓言。 无论是分开还是合在一起。 摄取精华或者保持原样。 以方便和仪轨进行加持。 在一年、一月和三个时段中。 不退失地享用瑜伽。 获得一切智智的果位。 一切诸佛所委派的。 神圣的事业无论过去。 种姓断绝或者毁灭。 都远离这甚深的大乐。 因此，不要超越它。 持咒者。
English
Having abandoned. Without attachment to anything. For the benefit of oneself and others, through the secret ritual of great means, the five qualities of inner and outer desires are explained. Just like the color of a lotus. Flawless, the qualities are most excellent. Oh, how wonderful! The characteristic of being endowed with good fortune and naturally purified. With skillful means and blessings, gradually manifest realization. Because everything is known as a sacred method, nothing is left out in all inner and outer dharmas. What is to be done and what is not to be done, there is no liberation from bondage, and one attains the most peaceful nirvana. Distinguishing between the mundane and the sacred, the secret is one, and demons will create obstacles. Through the practice of blessings and means, the vidyadhara is liberated. Quickly abandoning samsara, great bliss will clearly arise from within oneself. For inferior conceptualizations, it will be obscured and bound, and one will not understand. The five vows of all Buddhas. Endowed with four siddhis. Possessing the essence of truth, the one with vows. It is known as the nectar of vows. Human flesh and dog meat are the best. Elephant meat and horse meat are even more excellent. Bird meat and the like are blessed. It should be eaten according to the ritual. Excrement, bodhicitta, and meat. Urine and blood mixed together. Purified with three and five syllables. Manifest as the essence of the five victorious ones. With the ritual of skillful means. It is the blessing of the vidyadhara. The ring finger and thumb joined together. If offered, eaten, or drunk. One obtains the siddhi of the five wisdoms. To gods, humans, lineage holders. And the victorious Buddhas, together with their sons and dakinis. With a mind of offering 679༄༅། . If offered as a burnt offering. They will be pleased and grant whatever desired siddhis. To evil lineages, demons, and. Unruly beings, if offered as a burnt offering. With the blessing, majesty, and power. They will be subdued immediately. This nature of all the victorious ones. Is the substance practiced by all yogis. It is the samaya of the dakinis. For those without merit, it will become poison. The wonderful five secret vows. Whether separately or together. Taking the essence or keeping it as it is. Blessed with means and rituals. In a year, a month, and three periods. If one enjoys yoga without degenerating. One obtains the state of omniscient wisdom. Whatever sacred deeds are entrusted by all the Buddhas. Whether the lineage is cut off or destroyed. They are far from this profound great bliss. Therefore, do not go beyond it. The mantra practitioner.
Tibetan
་བརྟག་ཏུ་སྤྱད་པར་བྱ། །ཆགས་པས་བདེ་པའི་དམ་ཚིག་གསུམ། །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱི་ལོངས་སྤྱོད་དེ། །རྣལ་འབྱོར་ཐབས་དང་ལྡན་པ་ལ། །རྒྱལ་བ་ཀུན་གྱིས་གནད་བྱིན་ལ། །འདོད་པ་ཀུན་གྱི་རྗེས་ཆགས་པ། །ཆགས་པ་ཆེན་པོ་བདེ་བ་ཆེ། །ཆོས་ཉིད་བདེ་བའི་ལོངས་སྤྱོད་དེ། །དམན་པ་རྣམས་ཀྱི་སྤྱོད་ཡུལ་མིན། །གང་ལ་ཐབས་ཆེན་ལྡན་པའི་སྐྱེས་བུ་ཡིས། །རབ་འབྲིང་ཐ་མ་ཁྱད་པར་གཞན། །ལྟ་དང་ཐོས་དང་ཚིམ་པ་དང་། །མྱོང་དང་རེག་དང་680དྲན་པ་ཡི། །མ་ལུས་བདེ་ཆེན་གསལ་བ་ཡིས། །ཚེ་འདི་ཉིད་ཀྱིས་འགྲུབ་བར་འགྱུར། །ཇི་ལྟར་ཐབས་ཆེན་པོ་ཡིས་ནི། །དུག་གི་དུག་ནད་སེལ་བ་ལྟར། །ཐབས་ཆེན་ལྡན་པའི་སྐྱེས་བུ་ཡིས། །གཞན་གྱི་དུག་ཀྱང་བདུད་རྩིར་འགྱུར། །མ་ལུས་གསང་བའི་ཐབས་སྦྱོར་བས། །གཟུགས་རྣམས་ཀུན་ལ་ལྟ་བ་དང་། །སྒྲ་རྣམས་རྟག་ཏུ་ཉན་པ་དང་། །དྲི་ལ་རྟག་ཏུ་ལོངས་སྦྱོད་ཅིང་། །རོ་ལ་ཆགས་པར་སྤྱོད་པ་དང་། །སྣ་ཚོགས་རིག་པ་ལ་བརྩོན་པ། །རང་གི་ལོངས་སྤྱོད་བདེ་བའི་མཆོག །བདག་དང་གཞན་དང་ཕུན་སུམ་ཚོགས། །བཟའ་དང་བཅས་དང་བཏུང་བ་དང་། །བགོ་དང་རིག་དང་འཇིགས་པ་དང་། །ཐབས་དང་ཆགས་པ་སྣ་ཚོགས་པའི། །འདོད་པའི་ལོངས་སྤྱོད་སྣ་ཚོགས་ལ། །ཅི་འདོད་པར་ནི་བརྩོན་བཞིན་དུ། །དཀའ་ཐུབ་གདུང་བ་ཀུན་འདས་ཤིང་། །ཁྲུས་དང་སྡོམ་པ་གཙང་སྦྲ་བྱེད། །དགའ་ཞིང་ངོ་མཚར་རྨད་ལྡན་པས། །རང་གིས་དམ་ཚིག་སྐྱོན་པར་བྱེད། །འཇིགས་དང་རེ་དོགས་མེད་པ་ཡིས། །ཐེག་པ་མཆོག་ལ་ཐབས་ཀྱི་འཇུག །ཐབས་དང་ཤེས་རབ་གཉིས་མེད་པའི། །བདེ་བ་ཆེན་པོའི་གཟིགས་མོ་འདི། །བྱང་ཆུབ་རྡོ་རྗེ་བཅས་པའི་ཡུལ། །གཞན་དང་ཀུན་གྱི་སྤྱོད་ཡུལ་མིན། །དཔལ་ལྡན་ཧེ་རུ་ཀ་ཡི་དངོས། །ཡང་དག་སྒྲུབ་པ་ཐབས་ཀྱི་མཆོག །འདོད་པ་ལྔ་ལ་ལོངས་སྤྱོད་པས། །དེ་མ་ཐག་ཏུ་འགྲུབ་པར་འགྱུར། ། སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱི་བརྟུལ་681༄༅། །ཞུགས་མཆོག །བདེ་བ་ཆེན་པོའི་ངོ་བོ་ཉིད། །གསང་ཆེན་གསང་བ་རྨད་བྱུང་བ། །ཐིག་ལེ་ཐོག་མ་མེད་པ་ཡི། །ཞེན་པ་ཀུན་དང་བྲལ་བའི་དོན། །དངོས་པོ་ཀུན་དང་བྲལ་བའི་དོན། །དངོས་པོ་ཀུན་ལ་སྤྱད་པ་ཡིས། །བསྐལ་པར་སྦྱངས་པའི་མི་སྙེད་པའི། །འབྲས་བུ་ཡིད་བཞིན་ལྷུན་གྲུབ་ལྟར། །རྒྱ་མཚོའི་རླབས་ལྟར་རང་སྣང་གསང་། །འབྲས་བུ་ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་འགྲུབ། །རི་བོ་ནགས་ཚལ་དབེན་པའི་སར། །དཔལ་ལྡན་ཁྲག་འཐུང་སྦྱོར་བ་ཡིས། །ཚེ་འདིས་འདོད་པ་ཐོབ་བྱའི་ཕྱིར། །ཆོ་ག་རིམ་པས་བཤད་པར་བྱ། །དད་དང་རང་བཞིན་སྐལ་ལྔན་ལ། །རྟོགས་ད
Chinese
当加以考察。贪欲带来安乐的三昧耶。是诸佛的受用。瑜伽士具有方便。诸佛都赐予口诀。随顺一切欲望。大贪欲带来大安乐。法性安乐的受用。不是低劣者的行境。无论谁，具有大方便的士夫。有上中下其他的差别。看和听与满足，体验和接触以及680忆念的。无余大乐显现的。仅此一生就能成就。如若以大方便。如消除毒的毒病一样。具有大方便的士夫。他人的毒也能转为甘露。无余秘密的方便结合。观看一切色等。声音恒常听闻。香气恒常受用。味道贪着而享用。勤奋于各种明智。自己的受用是安乐之最。自己和他人以及圆满。饮食以及饮用。穿戴和明智以及怖畏。方便和贪欲各种各样的。对于欲望的受用各种各样的。随心所欲地精进。一切苦行苦恼都超越。沐浴和律仪做洁净。欢喜和稀有奇妙的。自己就毁犯了誓言。没有怖畏和希望怀疑的。于殊胜乘是方便的进入。方便和智慧无二的。大乐的景象此。是菩提金刚所摄之地。不是其他和所有人的行境。具德黑汝嘎的真实。真实修持是方便之最。受用五欲。当下就能成就。 诸佛的一切行仪681。殊胜进入。是大乐的自性。大秘密秘密极稀奇。明点无始的。是远离一切执着的意义。是远离一切事物的意义。以享用一切事物。于劫修习的无数的。果如意任运成就一般。如海浪一般自显现秘密。果圆满成就。在山林寂静的地方。以具德饮血尊的结合。为了此生获得所欲。仪轨次第当宣说。对于具信和自性幸运者。
English
Should be examined. Samaya of bliss through attachment. It is the enjoyment of all Buddhas. The yogi possesses skillful means. All Buddhas bestow the essential instructions. Following all desires. Great attachment brings great bliss. The enjoyment of Dharmata bliss. It is not the realm of practice for the inferior. Whoever, the person who possesses great skillful means. There are superior, middling, and inferior other differences. Seeing and hearing and satisfaction, Experiencing and touching and 680 remembering. With the complete great bliss manifested. In this very life, it will be accomplished. Just as with great skillful means. Just as eliminating the poison disease of poison. The person who possesses great skillful means. The poison of others also turns into nectar. The complete secret skillful means combined. Viewing all forms and so on. Sounds are constantly heard. Fragrances are constantly enjoyed. Flavors are enjoyed with attachment. Diligent in various intelligences. One's own enjoyment is the best of bliss. Self and others and perfection. Eating and including drinking. Wearing and intelligence and fear. Skillful means and attachment of various kinds. For the enjoyment of desires of various kinds. Striving as one wishes. All asceticism and suffering are transcended. Bathing and vows are done purely. Rejoicing and rare and wonderful. One violates one's own vows. Without fear and hope and doubt. For the supreme vehicle, it is the entry of skillful means. Skillful means and wisdom are non-dual. This sight of great bliss. Is the realm of the Bodhi Vajra. It is not the realm of practice for others and all. The reality of glorious Heruka. True practice is the best of skillful means. Enjoying the five desires. Immediately it will be accomplished. All the conduct of all Buddhas 681. Supreme entry. Is the nature of great bliss. Great secret secret extremely rare. Bindu without beginning. It is the meaning of being free from all attachments. It is the meaning of being free from all things. By enjoying all things. Incalculable of aeons of practice. The fruit is like the spontaneous accomplishment of wish-fulfilling. Like the waves of the ocean, self-manifesting secret. The fruit is perfectly accomplished. In a secluded place in the mountains and forests. With the union of the glorious blood-drinking one. In order to obtain desires in this life. The ritual sequence should be explained. For those with faith and nature and fortune.