Tibetan
་དང་སྣ་ཁྲག་ལ་སོགས་པའི། ཁྲ་དང་རྐང་དང་དེ་བཞིན་ཏེ། །ཚིལ་དང་སྐྲ་ལ་སོགས་པ་དབུལ། །དེ་ནས་བ་སུ་ཏ་ཡི་རྫས། །མཚན་དང་ལྡན་པས་སླངས་ཏེ་དབུལ། །ཕོ་ཉ་མཆོད་པ་སྦྱིན་སྲེག་སྟེ། །གཏུན་ཁུང་ཆེན་མོས་སྔ་མ་བཞིན། །དེ་ནས་བགེགས་ཆེན་འདུལ་བའི་ཕྱིར། །རྩེ་འཇོ་བྲོ་ཡང་འདི་སྐད་དོ། །ཧ་ན་ཧ་ན་ད་ཧ་པ་ཙ་ཧུ༷་ཕཊ། མཆོག་ལ་སོགས་པ་ཤེལ་ཚོགས་ལྡན། །གང་ཡང་རུང་བ་བསྒྲལ་བའི་ཕྱིར། །སྙིང་ལ་རྩེ་འཇོ་ཐབས་ཀྱི་བྲོ། །ལུ་གུ་རྒྱུད་ཀྱིས་འདི་སྐད་དོ། །ཨང་ཀུ་ཤ་ཡ་ཛ། དེ་ནས་དབང་པོ་རྣམས་ལ། རྩེ་འཇོའི་ཚུལ་གྱིས་འགྱིང་གར་བྱེད། །བརྗིད་པའི་སྟོབས་ཀྱིས་འདི་སྐད་དོ། །སྤྲོ་ཊ་བ༷།བཱ་ཤ་ཧུ༷། སྙེརྙེ་ཧོ། །དེ་དག་ཞིང་བཅུ་བསྒྲལ་བའི་ཚིག །དཀྱིལ་འཁོར་དེ་ཡི་དོན་ཡང་བཤད། །འདོམ་གང་གྲུ་བཞིའི་གྲུ་ཆད་ཙམ། །ཟླ་ཁམ་ཁ་སྤྲོད་གང་པའི་མཁའ། །ཟླུམ་པོ་སྤྲོས་པ་མེད་པའི་དོན། །ཨེ་ནི་དབྱིངས་ཕྱུག་གཟི་ལྡན་དབྱིངས། །ཡམ་ཤིང་བྱང་ཆུབ་སེམས་སུ་གསུངས། །མེ་ནི་གཉིས་མེད་སྤྲུལ་པ་ཡིན། །ཀུན་ཏུ་བཟང་པོའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ། །མཁས་པས་ཆོ་ག་བཞིན་གནས་ནས། །ཞེས་སྒོམ་ཐམས་ཅད་གྲུབ་པར་གྱུར། །རབ་ཏུ་གསང་བ་འདི་ཉིད་ཀྱི། །ཙསྐྲ་དམ་པ་འདི་ཉིད་དག །གང་གིས་ཀུན་ཏུ་གསང་བ་ཡི། །སྦྱོར་བ་གསང་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ། །གང་ཞིག་འབྱུང་པོ་དམ་པ་ནི། །ལེགས་པར་སྒྲོལ་བའི་དམ་པ་བྲི། །གསང་བའི་606དོན་དུ་ཤེས་པར་བྱ། །གང་གི་ཡོན་ཏན་དམ་པ་ནི། །འབྱུང་པོ་རབ་ཏུ་གསང་བ་ཡིན། །ཕྱག་རྒྱ་དམ་པ་འདི་ཁོ་ན། །ཀུན་ནས་རབ་ཏུ་གནས་པར་འགྱུར། །ཡོན་ཏན་དམ་པ་འདི་དག་ནི། །གསང་བའི་སྦྱོར་བ་ཀུན་ཏུ་གནས། །ཡང་དག་བློ་དང་རབ་ལྡན་པས། །ཀུན་ཏུ་རབ་ཏུ་འབར་བ་ཡི། །འོད་ཟེར་སྤྲོ་བསྡུ་སྦྱོར་བ་ནི། །གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ཡི། །སྦྱོར་བ་དམ་པ་འདི་ཁོ་ན། །རྒྱལ་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་སུ་བཤད། །མཁས་པ་ཡི་ནི་སྦྱོར་བ་དག །གང་ལ་རབ་ཏུ་གནས་འགྱུར་ཏེ། །འཁོར་ལོ་ཆེན་པོའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས། །དབང་ཕྱུག་འདི་ནི་དམ་པ་ཡིན། །དེ་སྐད་རྒྱལ་བ་རྣམས་ཀྱིས་བཤད། །འཁོར་ལོ་ཆེན་པོའི་ཏིང་ངེ་འཛིན། །པདྨ་གར་གྱི་སྦྱོར་བ་འདིས། །འཁོར་ལོ་ཆེན་པོ་བརྗིད་པའི་ཚུལ། །དེ་ནི་རབ་ཏུ་གསང་བ་ཡིན། །སྦྱོར་བའི་མཆོག་ནི་འདི་དག་ཏེ། །ཙསྐྲ་དམ་པ་ཤེས་པར་བྱ། །དེ་ཕྱིར་གསང་བའི་ཙཀྲ་སྟེ། །ཟབ་མོ་ལམ་དུ་ཤེས་པར་བྱ། །ཕུན་སུམ་ཚོགས་པ་ལྔ་ལྡན་ཞིང་། །དེ་ཡང་གསང་བ་ཤེས་པར་བྱ། །དཀྱིལ་འཁོར་ཟླ་གམ་བྱེ་བྲག་ཀྱང་། །མཁས་པ་དབྱིངས་སུ་ཤེས་པར་བྱ། །དེ་ཕྱིར་མཁས་པ་ཟབ་མོ་འམ། །ཉེ་ལམ་ཞེས་ནི་དེ་ལ་བརྗོད། །དེ་ལྟར་གྱུར་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །དབང་གི་རྒྱལ་པོ་སྐུ་བསྐྱེད་ཅིང་། །གདན་ལྔ་རིམས་ཀྱིས་བཀོད་པ་ཡང་། །ཟབ་མོའི་དོན་དུ་ཤེས་པར་བྱ། །རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ཡིན་པའི་ཕྱིར། །གཞལ་ཡས་གདལ་བ་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས། །ནམ་607༄༅། །མཁའ་ལྟ་བུར་ཁྱབ་པར་དམིགས། །དེ་ཡི་དབུས་སུ་སྐུ་བསྐྱེད་པ། །པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་དང་། །གཉིས་སུ་མེད་པར་གཟི་བརྗིད་ལྡན། །རྟོག་ནས་སྟེང་དུ་ལེན་པ་ནི། །ཟབ་མོ་ཞེས་ཀྱང་དེ་ལ་བརྗོད། །དེ་ནས་ཡུམ་རྣམས་བསྒྲུབ་པ་དང་། ལྟ་བ་ཅན་ལ་སོགས་པ་བཞི། །སྤྲོས་དང་བྲལ་བར་ཤེས་པར་བྱ། །ཟབ་མོ་ཞེས་ནི་རྒྱལ་བས་གསུངས། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་ཡིན་པའི་ཕྱིར། །སྒོ་སྲུངས་ཁྲོ་བོ་མགོ་དགུ་བརྩེགས། །ཐེག་ཆེན་དགུ་ཡི་རིམ་པ་བཞིན། །དེ་ཉིད་གསང་བར་ཤེས་པར་བྱ། །དེ་ཕྱིར་ཐིག་ལེ་ཉེ་ལམ་པ། །དེ་ལྟར་དཀྱིལ་འཁོར་རྫོགས་པ་ཡང་། །རྒྱལ་པོ་འཁོར་དང་ལྡན་པ་བཞིན། །ཕྱི་རོལ་ལོང་པ་རྒྱབ་སྦྲེལ་ཡང་། །ཆོས་སྐུ་གཅིག་པས་ཐ་དད་མིན། །དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་དམུས་ལོང་རྣམས། །མི་འགྱུར་དབྱིངས་སུ་མྱ་ངན་འདས། །འཁོར་བ་མ་སྤངས་པ་ལས་ནི། །དེ་ཕྱིར་དམུས་ལོང་འཁོར་བ་ཅན། །དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་ཁམ་རྒྱ་དྲུག །གཟི་ལྡན་སྤྲུལ་པར་གྲགས་པ་ཡིན། ་་ས་ཀར་ཚུལ་བཞིན་ཟླུམ་པོར་བཞུགས། །འཁོར་བ་དབྱིངས་སུ་ཟླུམས་པའི་ཕྱིར། །དེ་ཡི་ཕྱི་རིམ་སྤྱང་མོ་རྣམས། །ཞབས་ཀྱི་སྤྲུལ་པ་ཡིན་པས་ན། །ཕོ་ཉར་བཟང་ཞིང་མངགས་པར་མགྱོགས། །དེ་ཡང་ཆོས་ཉིད་ཡིན་པའི་ཕྱིར། །ཟབ་མོའི་དོན་དུ་ཤེས་པར་བྱ། ཁྱི་བརྒྱད་དགྱེ་ཞིང་བསྒྲུབ་པ་ཡང་། །གསང་བའི་སྤྲུལ་པ་ཡིན་པའི་ཕྱིར། །འཕྲ་མེན་སྤྲུལ་པར་ཤེས་པར་བྱ། །སྤྲུལ་པ་མེ་609༄༅། །ཏེ། །བཙལ་བ་མེད་པར་དབྱིངས་ནས་བསྐུལ། །ཕོ་ཉ་ཞེས་ཀྱང་དེ་ལ་བྱ། །བྱ་བ་བྱེད་པར་མི་དམིགས་ཤིང་། །འཕྲོ་འདུ་ལ་སོགས་མི་བརྩོན་ན། །འགྱེད་པ་ཞེས་ཀྱང་དེ་ལ་བྱ། །ཕོ་ཉའི་དོན་དྲུག་བཤད་པ་ནི། །སྐུ་དང་རྔམ་དང་ཡེ་ཤེས་དང་། །གྲུབ་པ་དང་སྤྲུལ་པ་འབྲུའོ། །ཡང་ན་ཕོ་ཉ་གསུམ་དུ་བཤད། །དོན་དང་ལས་དང་རིགས་ལ་སོགས། །གང་གི་འདོད་པ་འགྲུབ་པར་གྱུར། །སྐུ་གསུང་ཐུག་ནི་གསང་བ་ཆེ། །ཡོན་ཏན་རྒྱུད་མཚོ་ཀུན་གྱི་གནས། །གསང་བ་སྦས་ཏེ་ཁོ་ན་ཡིས། །ཕྱག་རྒྱ་གསང་ཆེན་འཁོར་ལོ་སྒྱུར། །འབྲས་བུ་འདོད་པ་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་། །དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གིས། །རབ་
Chinese
以及鼻血等等，血和骨以及同样地，脂肪和头发等等供养。然后取婆苏陀的物品，以名称供养。供养使者，作火供，以大臼孔如前。然后为了调伏大障碍，跳金刚舞也如此说：哈纳哈纳达哈巴匝吽（藏文：ཧུ༷，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hu，汉语字面意思：吽）帕特（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：帕特）。殊胜等等具备水晶集合，为了降伏任何事物，以心作金刚舞，以方便之舞，鲁古传承如此说：昂古夏亚匝。然后对于诸根，以金刚舞之姿态傲然起舞，以威严之力如此说：斯普罗扎瓦，巴夏吽（藏文：ཧུ༷，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hu，汉语字面意思：吽），涅涅霍。这些是降伏十方之语。也解说那坛城的意义，一寻四方之截断，半月相对充满的天空，圆形无所触及之义。埃是法界富饶光辉的法界，央木树说是菩提心，火是无二化身，是普贤王如来的大印。智者如仪轨安住后，说一切禅定都成就。极其秘密的这个，这个神圣的轮，无论谁完全秘密的，结合秘密的大印。无论哪个神圣的生灵，书写善妙度脱的神圣，应知是秘密的606之义。无论哪个神圣的功德，是极其秘密的生灵。这个神圣的手印，将从各方面完全安住。这些神圣的功德，完全安住在秘密的结合中。以正直的智慧和完全具备，完全炽燃的，光芒舒卷的结合，是舞蹈大自在天的，这个神圣的结合，说是胜者的手印。智者的结合，无论在哪完全安住转变，以大轮的禅定，这个自在是神圣的。如是胜者们所说。大轮的禅定，以莲花舞的结合，大轮威严的姿态，那是极其秘密的。这些是结合的殊胜，应知是神圣的轮。因此是秘密的轮，应知是甚深之道。具备五种圆满，那也应知是秘密。坛城半月之差别，智者
English
And nosebleeds, etc. Blood and bones and likewise, fat and hair, etc., are offered. Then take the items of Vasudha, and offer them by name. Offer the messenger, make a fire offering, with the great mortar hole as before. Then, in order to subdue the great obstacles, the Vajra dance is also said as follows: Hana Hana Daha Paca Hum（藏文：ཧུ༷，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hu，汉语字面意思：Hum） Phat（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：Phat）. Supreme, etc., possessing a collection of crystals, in order to subdue anything, perform the Vajra dance with the heart, with the dance of means. The Lugu lineage says as follows: Angkusha Ya Ja. Then, to all the senses, perform the proud dance in the manner of Vajra dance, with majestic power, it is said as follows: Prota Va, Basha Hum（藏文：ཧུ༷，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hu，汉语字面意思：Hum）, Nyenye Ho. These are the words for subduing the ten directions. The meaning of that mandala is also explained: a fathom's length, a square's truncation, the sky filled with facing half-moons, the meaning of roundness without contact. E is the Dharmadhatu, rich, radiant Dharmadhatu. Yam tree is said to be Bodhicitta. Fire is non-dual manifestation. It is the great seal of Samantabhadra. After the wise one abides according to the ritual, it is said that all meditations are accomplished. This extremely secret, this sacred Chakra, whoever completely secret, the union is the great secret seal. Whichever sacred being, write the sacred liberation well, should be known as the meaning of secret 606. Whichever sacred qualities, are the extremely secret beings. This sacred hand seal alone, will be completely established from all aspects. These sacred qualities, are completely present in the secret union. With correct wisdom and fully endowed, the union of radiating and gathering light, which is completely blazing, is the great lord of dance, this sacred union alone, is said to be the seal of the Victorious Ones. The union of the wise, wherever it completely abides and transforms, with the Samadhi of the great wheel, this自在 is sacred. Thus have the Victorious Ones spoken. The Samadhi of the great wheel, with this union of the lotus dance, the majestic form of the great wheel, that is extremely secret. These are the supreme of unions, should be known as the sacred Chakra. Therefore, it is the secret Chakra, should be known as the profound path. Possessing five perfections, that also should be known as secret. The difference of the mandala half-moon, the wise
Chinese
应如是知晓。因此，智者称之为甚深或近道。如是形成的坛城中，生起权力的国王身，五座依次排列，也应知晓是甚深之义。因是大圆满，故将宫殿扩展为法界，观想如虚空般遍布。于其中心生起的身，与莲花舞自在，无二且具光辉。从分别念中向上提取，也称之为甚深。之后修持佛母等，以及具见者等四者，应知晓是离戏的。胜者说此为甚深。因是大坛城，故门卫忿怒尊九头堆叠，如九乘次第，应知晓其即是秘密。因此，明点是近道。如是圆满的坛城，如国王具眷属。外围的盲人背靠背，法身一体故无差别。其外层的盲人们，于不变法界中寂灭。从不舍轮回中，因此盲人是轮回者。其外层是六界空行母，被称为光辉的化身。以圆形的方式如法安住。因轮回于法界中圆融。其外层是母狼们，因是足部的化身，故善于使者且派遣迅速。此亦是法性之故，应知晓是甚深之义。八犬欢喜且修持，因是秘密的化身，应知晓是差遣的化身。化身火609༄༅། 。无需寻找，从法界中催促。也称之为使者。不执着于做事，且不勤奋于散乱等，也称之为施舍。所说使者的六义是：身、威严、智慧、成就、化身和种子。或者说使者有三种：意义、事业和种姓等，任何希求皆能成就。身语意三者是极大的秘密，是功德功德海一切之所依。秘密隐藏唯独依靠，手印大秘密转法轮，产生各种希求的果实。此后，世尊吉祥莲花舞自在，
English
It should be known in this way. Therefore, the wise call it profound or the near path. In the mandala thus formed, the king of power arises, and the five seats are arranged in order, which should also be known as the meaning of profound. Because it is the Great Perfection, the palace is expanded into the realm of reality, and it is visualized as pervading like the sky. The body arising in its center, with Lotus Dance Empowerment, is non-dual and glorious. Taking upwards from discrimination is also called profound. After that, practice the mothers and the four who have views, etc., and know that they are free from elaboration. The Victorious One said this is profound. Because it is a great mandala, the wrathful gatekeepers with nine heads stacked, like the order of the nine vehicles, should be known as the secret itself. Therefore, the bindu is the near path. The mandala thus completed is like a king with his retinue. The blind men on the outside are back to back, and there is no difference because the Dharmakaya is one. The blind ones on the outer layer are extinguished in the unchanging realm of reality. From not abandoning samsara, therefore the blind are samsaric. The outer layer is the six realms of dakinis, known as the glorious emanations. They dwell in a circular manner as they should. Because samsara is integrated into the realm of reality. The outer layer is the she-wolves, because they are emanations of the feet, they are good at messengers and quick to dispatch. This is also the nature of reality, so it should be known as the meaning of profound. The eight dogs rejoice and practice, because they are secret emanations, they should be known as dispatched emanations. Emanation fire 609༄༅། . Without searching, urge from the realm of reality. It is also called a messenger. Not clinging to doing things, and not being diligent in distractions, etc., is also called giving. The six meanings of the messenger that are spoken of are: body, majesty, wisdom, accomplishment, emanation, and seed. Or it is said that there are three messengers: meaning, action, and lineage, etc., whatever is desired will be accomplished. The three of body, speech, and mind are a great secret, the abode of all qualities and the ocean of qualities. The secret is hidden and relied upon alone, the hand seal, the great secret, turns the wheel of Dharma, and various desired fruits arise. After that, the Bhagavan, glorious Lotus Dance Empowerment,