Tibetan
་འབར་བ་དག །འབིབས་པ་དང་597༄༅། །ནི་བཅས་པ་ཡིས། །བཅོ་ལྔའི་དུས་སུ་དབབ་པར་བྱ། །ནམ་མཁའ་ཡི་དགས་དྲག་པོ་བཀོལ། །བྱང་ཤར་ནོར་བུའི་འདབ་ཏུ་ཕྱིན། །འཕང་དང་སྲེག་པའི་སྦྱོར་བ་བྱ། །ཕྱོགས་སུ་བདག་པོ་དག་འགྲོ་བ། །མཁས་པས་ཡོངས་སུ་བརྟགས་ནས་ནི། །འདར་བ་འདི་པ་དང་བཅས་ཏེ། །གང་གིས་སྲེག་ཅིང་བརླག་པར་བྱ། །གང་མཆོག་གཟི་བྱིན་ཆེན་པོ་ཡིས། མི་ཁྲག་ཀུ་ཀུ་པ་ར་དང་། དཀྲིས་ནས་མ་ཡི་མདུད་པར་བཅས། །བརྒྱད་གཉིས་པོ་ལ་གང་མོད་བཀོལ། །གང་གིས་གནས་སུ་ལས་བྱས་ན། །དེའི་ཚེ་སྐད་ཅིག་ཙམ་ལ་འབབ། །མཁས་པས་དུར་ཧའི་དུམ་བུ་དང་། །སྲིན་མོ་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས། །གུ་ར་བྷ་ནི་ཟངས་ཐོག་འབབ། །དེ་ལ་སོགས་པ་འབེབས་པར་འགྱུར། །རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཁྲོ་བོ་རྟ་མཆོག་རོལ་པ་ལས། །གསང་བ་ཐོག་འབེབ་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་ང་བདུན་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གིས། དྲག་པོ་བཅུད་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ། །གང་གིས་རྟ་མཆོག་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ། །རོལ་པའི་རྫུ་འཕྲུལ་མཁས་པ་ཡི། །གསང་བ་གསུམ་གྱི་རྫུ་འཕྲུལ་ནི། །ཕོ་ཉ་ལ་སོགས་ཀུན་གྱིས་འཕྲོ། །བདག་ཉིད་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་བྱིན་བརླབས་ཀྱིས། །སྟོང་གསུམ་འཇིག་རྟེན་ཤེས་རབ་འོད་ཀྱིས་བཀང་། །འགྲོ་དྲུག་གནས་ནས་བྱང་ཆུབ་སེམས་བཀུག་598སྟེ། །གང་གི་དབུས་སུ་ཡང་དག་གནས་པར་གྱུར། །བདག་འོད་རྡོ་རྗེ་འགྲོ་དྲུག་ལུས་ནང་གང་། །རྡོརྗེ་གསང་ཆེན་མཁས་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས། །སྤྱི་བོ་རྐང་མཐིལ་གནས་སུ་རབ་ཏུ་གང་། །དེར་གནས་རིང་གྱུར་གང་གི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །བརྟུལ་ཞུགས་རབ་ཏུ་སྤྱོད་པ་ཆེན་པོ་ཡིས། །རབ་ཏུ་གང་གྱུར་མོད་པ་རྡོ་རྗེ་གཞན། །གང་གིས་གཡོ་བ་མི་གཡོ་བ། །ཐམས་ཅད་ཅི་འདོད་དེ་ཚེ་རྡོ་རྗེ་དེས། །ཡོན་ཏན་སྟོབས་བཅུ་དངོས་གྲུབ་དམ་པ་ཐོབ། །གསང་ཆེན་དོན་བཞུགས་པ་ཡི་གསང་བའི་བརྟེན། །རང་འབྱུང་དཔའ་བོ་འགྲོ་བའི་བས་དུ་འགྱུར། །ཞེས་གསུངས་སོ། ཁུ།ད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཁྲོ་བོ་རྟ་མཆོག་རོལ་པ་ལས། རང་བྱུང་དངོས་གྲུབ་ཀྱི་ལེའུ་སྟེ་ང་བརྒྱད་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གིས། དེ་ཉིད་གསང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། རབ་ཏུ་གསང་བ་དེ་ཁོ་ན་ཉིད་ཅེས་བྱ་བ་འདི་གསུངས་སོ། །གོང་དུ་བསྐྱེད་པའི་གཞལ་ཡས་སུ། །ལྷ་རྣམས་སྔགས་ཀྱི་བསྐྱེད་བྱས་ཏེ། །གཙོ་བོའི་སྐུ་མདོག་ཕྱག་མཚན་ནི། །གོང
Chinese
燃烧等，以及用倾泻等597༄༅།།来做。在十五的时候进行倾泻。使用天空的猛烈冰雹。去往东北方珍宝的花瓣处。进行抛掷和焚烧的结合。各个方向的施主们前往。由智者完全观察之后，伴随着颤抖的这个东西。用其焚烧并摧毁。以何者至高无上的光辉。人血和库库帕拉，缠绕之后伴随着母亲的结。在那八二者之上使用何者。以何者在何处做了事业。那时顷刻之间降临。智者以坟墓的碎片和，罗刹女眷属等。古拉巴尼降落在铜顶上。将会倾泻那些等等。出自续部之王忿怒马王嬉戏。秘密倾泻冰雹品第五十七。之后，世尊吉祥莲花舞自在，进入名为猛烈精华手印的等持，说了这样的话。以何者马王大手印，嬉戏的神通是智者的。秘密三神通，使者等全部夺取。以自性大手印的加持，三千世界充满智慧之光。从六道处勾召菩提心598，于何者之中如实安住。我的光金刚充满六道身内。以金刚大秘密智者的手印，顶门脚底处完全充满。在那里长久安住，以何者的结合。以极度修持苦行大行，完全充满，其他金刚。以何者动摇不动摇。一切如意，那时以那个金刚。获得功德十力殊胜成就。安住大秘密意义的秘密所依。自生勇士成为众生的依靠。如是说。出自续部之王忿怒马王嬉戏。自生证悟品第五十八。之后，世尊吉祥莲花舞自在，进入名为彼性秘密的等持之后。说了这个名为极度秘密彼性。于上方所生的宫殿中，诸神以咒语生起之后，主尊的身色和手印是，之前。
English
Burning, etc., and doing with pouring, etc. 597༄༅།།. Pouring should be done at the fifteenth time. Use the fierce hail of the sky. Go to the petal of the jewel in the northeast. Perform the combination of throwing and burning. The patrons in all directions go. After being fully examined by the wise, accompanied by this trembling thing. Burn and destroy with it. With whose supreme radiance. Human blood and Kukupara, after entwining, accompanied by the mother's knot. Use what is on those eight twos. With what did the work in what place. At that time, it descends in an instant. The wise with fragments of the tomb and, the retinue of Rakshasas, etc. Gurabhani descends on the copper roof. Those and others will be poured down. From the Tantra King Wrathful Horse King Play. The Secret Hail Pouring Chapter Fifty-seventh. Then, the Bhagavan, the glorious Lotus Dance自在, entered the Samadhi called Fierce Essence Mudra, and said these words. With what Horse King Great Mudra, the magical power of play is the wise one's. The magical power of the three secrets, messengers, etc., all seize. By the blessing of the self-nature Great Mudra, the three thousand worlds are filled with the light of wisdom. From the six realms, Bodhicitta is summoned 598, and truly abides in whose midst. My light Vajra fills the six realms within the body. With the Vajra Great Secret Wise One's Mudra, the crown of the head and the soles of the feet are completely filled. Abiding there for a long time, with whose union. With the great practice of extremely practicing asceticism, completely filled, other Vajras. With what moves and does not move. Everything as desired, at that time with that Vajra. Obtain the merits, ten powers, and supreme accomplishments. The secret reliance of the meaning of abiding in the Great Secret. The self-born hero becomes the reliance of beings. Thus it was said. From the Tantra King Wrathful Horse King Play. The Self-Born Accomplishment Chapter Fifty-eighth. Then, the Bhagavan, the glorious Lotus Dance自在, entered the Samadhi called Thatness Secret. Spoke this called Extremely Secret Thatness. In the palace generated above, after the deities are generated by mantras, the body color and hand symbols of the main deity are, before.
Tibetan
་དུ་སྨོས་པའི་གཞུང་དང་མཐུན། །ཡུམ་གྱི་སྐུ་མདོག་ཕྱག་མཚན་ནི། །ཞལ་གཅིག་ཕྱག་ཀྱང་གཉིས་པ་སྟེ། །གཡས་པ་ཡིད་བཞིན་ནོར་བུ་འཛིན། །གཡོན་པ་རིན་ཆེན་ཟ་མ་ཏོག །གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསྐྱེད་པའི་ཕྱིར། །གཟི་ལྡན་ཡུམ་གྱི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། ཁུ།་གསུམ་མུ༷་དང་བཅས་པར་599༄༅། །དམིགས། །གཙོ་བོ་ཡབ་ཀྱི་ཐུགས་ཁ་སྲ །རྩེ་ལྔ་ཨོ་དང་བཅས་པར་དམིགས། །མུ༷་དང་ཨོ་དང་ལྡན་བྱས་ཏེ། །ཡིག་འབྲུ་བཅུ་བཞིའི་འཕྲེང་བ་ཡི། །ཐུག་ནས་སྐུ་ཡི་གསང་རྒྱུད་ལས། །དང་པོ་གསུང་གི་ཡིག་འབྲུ་ལས། །གཉིས་པ་ཐུགས་ཀྱི་ཕྱག་མཚན་ཏེ། །གསུམ་པ་སྐུར་གྲུབ་ཡུངས་འབྲུའི་ཚུལ། །ཨོ་ལས་དབང་ཆེན་ཡབ་ཡུམ་སྐུ། །ཡན་ལག་བཞི་ལས་གྱུར་པ་ནི། །རིགས་བཞིན་ཡབ་ཡུམ་བརྒྱད་ཀྱི་སྐུ། ཁུ་ལུ་སྒོ་མ་ཏ་ཀྲིད་མ་མོ་བརྒྱད། ཧུ་ལུ་འོག་མ་འཕྲ་མེན་བརྒྱད། །དེ་ཡི་ཡོན་ཏན་འཕྲིན་ལས་དང་། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་སུ་གྲུབ་པ་དང་། །ཁམ་རྒྱ་ཆེན་མོ་དྲུག་གི་སྐུ། །ཧུ༷་ལས་སྒོ་སྲུངས་བཞི་རུ་གྱུར། །ཕཊ་ལས་ལོང་པ་དམུས་ལོང་ཚོགས། །ཏ་ལས་སྤྱང་མོ་ཁྱི་ཡི་ཚོགས། །ཨེ་ལས་ཡུམ་གྱི་གཞལ་ཡས་ཁང་། །དཀྱིལ་འཁོར་གཞུང་དང་མཐུན་པར་དམིགས། །བསྐྱེད་པའི་ལྷ་རྣམས་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཨ་ལས་མ་སྐྱེས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས། །ར་ལི་རིག་པ་བྱང་ཆུབ་སེམས། །ཧྲི་ནི་སྐུ་ལུས་ཐུགས་ཀྱི་བདག །ཛ་ནི་ཐམས་ཅད་དབང་དུ་སྡུད། །དེ་ནི་ཡིག་འབྲུ་བཅུ་བཞི་ལས། །གསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྲུབ་པའོ། །དབང་ཆེན་ཐུགས་ཀྱི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །ཡིག་འབྲུ་བཅུ་བཞི་འོད་དུ་སྤྲོ། །གཟི་ལྡན་ཡུམ་གྱི་གཞལ་ཡས་སུ། །ཐུགས་ནས་སྐུ་ཡི་གསང་རྒྱུད་དེ། །གསེར་ཞུན་ལྟ་བུར་འཁྱིལ་བ་ལས། །རྙོ་ན་ས་ཏྭ་ཞེས་བརྗོད་པས། །ཡེ་ཤེས་སེམས་དཔའི་སྐུར་601༄༅། །ཉིད་ཀྱི་ཡེ་ཤེས་ལས། །ལོངས་སྤྱོད་ཕྱག་རྒྱ་ཅི་འདྲ་བར། །བདེ་ཆེན་དབྱིངས་ཀྱི་སྦྱོར་བའོ། །བྱ་བ་གྲུབ་པའི་ཡེ་ཤེས་ལས། །ནན་ཏན་མཆོད་པ་འབུལ་བ་ནི། །རྡོ་རྗེ་པདྨར་ལྡན་བྱས་ཏེ། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ནི་ཉི་ཟླའི་འོད། །སེམས་ལ་ཐིམ་གྱུར་གཉིས་ཀར་འཕྲོ། །ཨ་ལ་ལ་སྟེ་དུས་ལ་བབ། ཨོ་སྒྱུ༷། ཧུ༷་སྒྱུ༷། ཨ༷་སྦྱུ༷། ཧྲི་སྒྱུ༷། ཧ་སྒྲུ༷། ཨ་སྒྱུ༷། གྲི་སྒྱུ༷། ཙྭ་ན་ཨུ་ཡུར་ཙྭ་ན་བིན་དུ་སྒྱུ༷། བདེ་གཤེགས་ལྔ་ཡི་ཐུགས་དཀྱིལ་ནས། །ཛ་ལས་ལྷ་མོ་ལྕགས་ཀྱུ་མ། །སྟོང་ཁམས་ཁྱབ་པར་སྤྲོས་པའི་ཚེ། །འགྲོ་བ་ཡོངས་ཀྱི་ཚེ་ལ་མངའ་མཛད་མ། །རྡོ་རྗེ་རིགས་འཛིན་ཚེ་ལ་དབང་སྒྱུར་ཞིང་། །རི་རབ་རྨང་དང་རྒྱ་མཚོ་གཞུང་བསྐམ་
Chinese
也与所说的经典相符。佛母的身体颜色和手印是：一面二臂，右持如意宝珠，左持珍宝甘露瓶。为了生起秘密坛城，在具光佛母的坛城中，观想khu。三个与穆（藏文：མུ，梵文天城体：मु，梵文罗马拟音：mu，汉语字面意思：穆）在一起。观想主尊父的胸前，五尖杵与奥（藏文：ཨོ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：o，汉语字面意思：奥）在一起。做了穆（藏文：མུ，梵文天城体：मु，梵文罗马拟音：mu，汉语字面意思：穆）和奥（藏文：ཨོ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：o，汉语字面意思：奥）之后，十四个字母的念珠，从接触身体的秘密命脉开始，首先是语的字母，其次是意的法器，第三是身成就芥子的形状。从奥（藏文：ཨོ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：o，汉语字面意思：奥）中生出大自在父佛母的身，从四个肢体变化而来的是，如同种姓的八父八母的身。库鲁、郭玛、达吉、玛姆八母，呼鲁、沃玛、扎门八母。他们的功德和事业，以及身语意成就，以及康（藏文：ཁམ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：kham，汉语字面意思：康）广大母的六身。从呼（藏文：ཧུ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hu，汉语字面意思：呼）中变化出四位门卫。从帕（藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：帕）中变化出瞎子和盲人群。从达（藏文：ཏ，梵文天城体：त，梵文罗马拟音：ta，汉语字面意思：达）中变化出母狼和狗群。从埃（藏文：ཨེ，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：埃）中变化出佛母的宫殿。观想坛城与经典相符。迎请生起的诸佛安住。从阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿）中生出不生法界。ra li（藏文：རལི，梵文天城体：रलि，梵文罗马拟音：rali，汉语字面意思：ra li）是觉性菩提心。hri（藏文：ཧྲི，梵文天城体：ह्री，梵文罗马拟音：hrī，汉语字面意思：赫利）是身躯意的自性。扎（藏文：ཛ，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：扎）是全部摄集。这就是从十四个字母中，成就秘密坛城。从大自在意的坛城中，十四个字母放出光芒。在具光佛母的宫殿中，从意到身的秘密命脉，如同熔化的黄金般旋转，念诵“rnyo na sa twa”，成为智慧萨埵的身。从自己的智慧中，享受什么样的手印呢？是大乐法界的结合。从事业成就的智慧中，认真供养供品，金刚莲花结合，菩提心是日月的光芒，融入心中，两者都放出光芒。阿拉拉，时机已到。奥（藏文：ཨོ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：o，汉语字面意思：奥） 变。呼（藏文：ཧུ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hu，汉语字面意思：呼） 变。阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿） 施。赫利（藏文：ཧྲི，梵文天城体：ह्री，梵文罗马拟音：hrī，汉语字面意思：赫利） 变。哈（藏文：ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈） 施。阿（藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：阿） 变。格日（藏文：གྲི，梵文天城体：गृ，梵文罗马拟音：gri，汉语字面意思：格日） 变。tsa na u yur tsa na bin du 变。从五部如来意的坛城中，从扎（藏文：ཛ，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：扎）中生出铁钩母，当遍布虚空界时，成为掌管一切众生命运之母，金刚种姓掌握寿命，能使须弥山崩塌，海水枯竭。
English
It also agrees with the mentioned scripture. The color and hand symbols of the Mother are: one face and two arms, the right hand holds a wish-fulfilling jewel, and the left hand holds a precious nectar vase. For the sake of generating the secret mandala, in the mandala of the Glorious Mother, visualize khu. Three together with Mu (藏文：མུ，梵文天城体：मु，梵文罗马拟音：mu，汉语字面意思：Mu). Visualize the five-pointed vajra with O (藏文：ཨོ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：o，汉语字面意思：O) on the chest of the main Father. After making Mu (藏文：མུ，梵文天城体：मु，梵文罗马拟音：mu，汉语字面意思：Mu) and O (藏文：ཨོ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：o，汉语字面意思：O), the rosary of fourteen letters, starting from the secret life force that touches the body, first the letter of speech, second the instrument of mind, and third the shape of the body-accomplished mustard seed. From O (藏文：ཨོ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：o，汉语字面意思：O) arises the body of the Great Powerful Father and Mother, and what transforms from the four limbs are the bodies of the eight Fathers and Mothers of the same lineage. Kulu, Goma, Dagi, Mam eight Mothers, Huru, Woma, Tramen eight Mothers. Their qualities and activities, as well as the accomplishment of body, speech, and mind, and the six bodies of Kham (藏文：ཁམ，梵文天城体：खं，梵文罗马拟音：kham，汉语字面意思：Kham) the Great Mother. From Hu (藏文：ཧུ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hu，汉语字面意思：Hu) transform into four gatekeepers. From Phat (藏文：ཕཊ，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：Phat) transform into groups of blind and sightless people. From Ta (藏文：ཏ，梵文天城体：त，梵文罗马拟音：ta，汉语字面意思：Ta) transform into groups of she-wolves and dogs. From E (藏文：ཨེ，梵文天城体：ए，梵文罗马拟音：e，汉语字面意思：E) transform into the palace of the Mother. Visualize the mandala in accordance with the scripture. Invite the generated deities to dwell. From A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A) arises the unborn dharma realm. rali (藏文：རལི，梵文天城体：रलि，梵文罗马拟音：rali，汉语字面意思：rali) is the awareness of bodhicitta. hri (藏文：ཧྲི，梵文天城体：ह्री，梵文罗马拟音：hrī，汉语字面意思：Hri) is the self-nature of body, speech, and mind. Ja (藏文：ཛ，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：Ja) is the gathering of all. This is how the secret mandala is accomplished from the fourteen letters. From the mandala of the Great Powerful Mind, fourteen letters radiate light. In the palace of the Glorious Mother, from the mind to the secret life force of the body, rotating like molten gold, reciting "rnyo na sa twa", it becomes the body of the wisdom sattva. From one's own wisdom, what kind of mudra is enjoyed? It is the union of the great bliss realm. From the wisdom of accomplishing activities, diligently offer offerings, vajra and lotus combined, bodhicitta is the light of the sun and moon, dissolving into the mind, both radiate light. Alala, the time has come. O (藏文：ཨོ，梵文天城体：ओ，梵文罗马拟音：o，汉语字面意思：O) Transform. Hu (藏文：ཧུ，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hu，汉语字面意思：Hu) Transform. A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A) Bestow. Hri (藏文：ཧྲི，梵文天城体：ह्री，梵文罗马拟音：hrī，汉语字面意思：Hri) Transform. Ha (藏文：ཧ，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：Ha) Bestow. A (藏文：ཨ，梵文天城体：अ，梵文罗马拟音：a，汉语字面意思：A) Transform. Gri (藏文：གྲི，梵文天城体：गृ，梵文罗马拟音：gri，汉语字面意思：Gri) Transform. tsa na u yur tsa na bin du Transform. From the mandala of the minds of the five Tathagatas, from Ja (藏文：ཛ，梵文天城体：ज，梵文罗马拟音：ja，汉语字面意思：Ja) arises the hook-wielding goddess, when pervading the empty realm, she becomes the mother who possesses the life of all beings, the vajra lineage holder who controls life, able to collapse Mount Sumeru and dry up the ocean.