Tibetan
འཁོར་ཕྱོགས་བཞི་སྒོ་བཞི་ན། །ཐེག་ཆེན་དགུ་དང་ལྡན་པའི་ཕྱིར། །མགོ་དགུ་པོ་ལ་རྐང་གཅིག་པོ། །རྣམ་ཐར་བརྒྱད་ལ་གཟུད་པའི་ཕྱིར། །མགོ་བརྒྱད་ལག་བརྒྱད་རྐང་བརྒྱད་པོ། །ཡེ་ཤེས་དྲུག་ལྡན་རྟོགས་པའི་ཕྱིར། །མགོ་དྲུག་ལག་དྲུག་རྐང་དྲུག་གོ །སྐུ་གསུང་ཐུགས་དང་དབྱེར་མེད་ཕྱིར། །མགོ་གསུམ་ལག་གསུམ་རྐང་གསུམ་པོ། །སྔགས་བརྗོད་ཙམ་གྱིས་ཕྱག་རྒྱར་གསལ། །ཧུ༷་ཧུ༷་ཕཊ། ཏྲ༷་ཧུ༷་ཕཊ། ཧྲི་ཧུ༷་ཕཊ། ཧ་ཧུ༷་ཕཊ།སྟེང་འོག་ཕྱོགས་མཚམས་ཐབས་དང་ཤེས་རབ་ལས། །བྱང་ཆུབ་སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་མེ་དང་རླུང་། །འཁོར་བ་དོང་སྤྲུག་བག་ཆགས་སྲེག་པའི་ཕྱིར། །སྔགས་བརྗོད་ཙམ་གྱི་མེ་འབྲུག་རླུང་དུ་གསལ། །འཛིན་ལང་ཏོ་573༄༅། །ཙེ་ར༷། ཡག་ཤ་ཀུ་བན་ཙ་ཧུ༷། ཧུ༷། བདེ་གཤེགས་ཕོ་བྲང་རིན་ཆེན་གཞལ་ཡས་ནི། །ཡིད་བཞིན་འབྱོར་ལྡན་རྒྱལ་བརྒྱ་མཚོའི་དབྱིངས། །ཤེས་རབ་ཟབ་མོ་རྣམ་དག་ཡུམ་གྱི་མཁའ། །བྷ་གའི་ཀློང་ནས་སྤྲུལ་པ་མང་པོ་འབྱུང་། །སྣ་ཚོགས་ཡོན་ཏན་གསང་བ་མཛོད་ཀྱི་གཏེར། །ཁྲོ་བོ་འབྱུང་གནས་དཔལ་ཆེན་རྔམ་པའི་ཡུལ། །ཏུག་ཅོམ་འབྲུག་སྒྲས་སྟོང་གསུམ་ཡོངས་སུ་ལྡིར། །ནམ་མཁའི་མཐའ་དང་མཉམ་པས་ཆོས་ཀྱི་དབྱིངས། །ཕྱོགས་བཅུ་རྒྱ་མཆད་པས་དཔག་ཅིང་ཚད་ལས་འདས། །ཚད་མེད་ཡོན་ཏན་དཔག་གིས་མི་ལང་སྟེ། །ཀླུ་ཆེན་ཕོ་མོ་བསྣོལ་བའི་གདུང་ཕྱམ་ལ། །རྒྱལ་ཆེན་རིགས་བཞི་གཤིབས་པའི་ཀ་བ་བཙུགས། །ལྷ་ཆེན་དྲེགས་པ་བཅོམ་པའི་རྩིག་རྨང་ལ། །ཕྱོགས་སྐྱོང་ཕོ་མོ་བསྣོལ་བའི་རྩིག་ཏུ་རྩིགས། །གཟའ་རྒྱད་བར་དུ་བོར་བའི་དྲལ་དྲབ་ལ། །རྒྱུ་སྐར་རྣམས་ཀྱིས་ཕྱོགས་ནས་མིག་ཚགས་བྱས། །ཞིང་ཆེན་བླ་རེ་མཚོན་ཕྲན་འཕན་གདུགས་དང་། །ཉ་ཆེན་བསླུད་བུ་སྦྲུལ་ཆེན་ཟ་ར་ཚགས། །ཆུ་སྲིན་སྒོ་དང་མེ་རི་སྤྲིན་ལྟར་འཁྲིགས། །ཐོད་རུས་བར་ཁྱམས་རྡོ་རྗེ་གཟེར་མགོ་ལ། །ཉི་མ་ཟླ་བ་བར་སྣང་ཡོས་ལྷར་བགྲད། །དབུས་ཀྱི་འཁོར་ལོ་ལྟེ་བ་ཟླུམ་པོ་ལ། །སྐར་མ་རྒྱལ་གྱི་འོད་ཟེར་གདུབ་ཏུ་བསྐོར། །སྔ་མ་འདས་པའི་རྒྱལ་སྲས་བཞུགས་པའི་གནས། །སླད་ཀྱིས་འབྱོན་པའི་རྒྱལ་སྲས་གཤེགས་པའི་ཤུལ། །ད་ལྟར་574བཞུགས་པའི་ཁྲོ་བོའི་གཞལ་ཡས་ལ། །གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོས་བསྟོད་པའི་ཕྱིར། །ཏིང་ངེ་འཛིན་ལྷའི་བུ་དང་གང་ཟག་རྣལ་འབྱོར་པས། །སྨོན་ལམ་མཐུན་པའི་ཚུལ་གྱི་ཕྱག་འཚལ་བསྟོད། །ཨོ་དྷརྨ་དྷ་དུ་གུ་རྒྱ་མཎྜ་ལ་སིད་དྷི་སྒྲུ༷། དེ་ལྟར་བསྐྱེད་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དུ། །རང་བཞིན་དཀྱིལ་འཁོར་འཁོར་དང་བཅས། །སྤྱན་དྲངས་མཆོད་པ་རྫོགས་ནས་ནི། །བསྒྲུབ་པའི་མངོན་དུ་བསྙེན་པ་དབུལ། །དབང་དང་བྱིན་བརླབས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །གསོལ་བྱས་དེ་གནང་ཡིད་ཀྱིས་དམིགས། །དཀྱིལ་འཁོར་བསྡུས་ལ་བཀྲ་ཤིས་གསོལ། །ལུས་བསྲུང་བ་དང་གོ་བགོ་བྱ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཁྲོ་བོ་རྟ་མཆོག་རོལ་པ་ལས རབ་ཏུ་གསང་བ་སྐྱེ་བར་བྱེད་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ལེའུ་སྟེ་ང་དྲུག་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གིས། རབ་ཏུ་དྲག་པོ་འཇོམས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་སོ། །དེ་ཚེ་འབྱུང་པོ་ཐམས་ཅད་རབ་ཏུ་འཇོམས་པ་ཞེས་བྱ་བ་འདི་གསུངས་སོ། །གང་གིས་རབ་ཏུ་དྲག་པོ་ཆེ། །འཇོམས་པ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གིས། །ཧུ༷་གི་སྒྲ་ནི་རབ་ཏུ་སྒྲོགས། །དང་པོ་དབང་ཕྱུག་གད་མོ་ཆེ། ཁྲར་གྱི་ཕྱོགས་སུ་ཁ་བལྟས་ཏེ། །དྲི་ཟ་འདུལ་པའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ། ཁེན་ཏུ་འཇོམས་པ་རབ་ཏུ་ལྡན། །གཟི་ལྡན་མ་དང་གཉིས་མེད་ལས། །དྲི་ཟ་འདུལ་བའི་སྐུ་ནི་གང་། །སྒྲ་ནི་དྲི་ཟ་འདུལ་བའི་སྒྲ། །ཧ་ཧ་རབ་ཏུ་575༄༅། །སྒྲ་ཆེན་སྒྲོགས། །འཇིགས་པས་དྲི་ཟའི་ཚོགས་རྣམས་འདར། །དྲི་ཟ་འདུལ་བའི་དབང་བསྐུར་ཐོབ། །གང་གིས་དྲག་པོའི་ཏིང་འཛིན་གྱིས། །ཧུ༷་ཞེས་རབ་ཏུ་སྒྲོགས་མཛད་དེ། །དྲི་ཟ་འདུལ་བར་མི་འགྱུར་ན། །དྲི་ཟ་ཉིད་ལ་ཐོག་ཕབ་སྟེ། །ཙཀྲ་ཨོ་ཁུ༷། ཧ་ན་ཧ་ན་ཧྲི་ཛ། ད་ཧ་ད་ཧ་ཧྲི་ཛ། པ་ཙ་པ་ཙ་ཧྲི་ཛ། བན་དྷ་བན་དྷ་ཧྲི་ཛ། གརྫ་གརྫ་ཧྲི་ཛ། ཧུ་ལུ་ཧུ་ལུ་ཧྲི་ཛ། ཏིཁྱི་ཏི་ཛི་ཧྲི་ཛ། ཨིན་དྲ་ཡ་བན་དྷ་བན་དྷ་ཧྲི་ཛ། ཧྲི་པདྨ་ཏ་ཀྲིད་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲི་ཝ་ཧྲི་ཛ། གསང་སྔགས་འདི་ནི་དྲན་ཙམ་གྱིས། །གང་གིས་ལྷ་ཆེན་དྲི་ཟ་ཕོ །དྲི་ཟ་མོ་དང་ཕྲུ་གུ་དང་། །དེ་བཞིན་འཁོར་དང་བཅས་པ་རྣམས། །ཀུན་ཏུ་འཇིགས་ནས་བྲེད་པར་བསམ། །དཔའ་བོ་ཆེན་པོ་ཐོག་ཆེན་འདྲིལ། །དྲི་ཟ་མ་ལུས་བརྒྱལ་བར་འགྱུར། །འཁོར་ལོ་ཐོག་ཐོག་ཨ་ལ་ལ། རབ་ཏུ་འཇིགས་པའི་ཙཀྲ་ཡི། །དྲག་པོ་ཆེན་པོ་ཀུན་ཏུ་འཇོམས། །རབ་ཏུ་དྲི་ཟ་སྲེག་པར་བྱེད། །དཀར་མདངས་འོད་ཀྱི་དྲི་ཟ་སྲེག །ཧ་ལ་བན་དྷི་སྒྲ་བསྒྲགས་པས། །ཀུན་ཏུ་འཇིག་རྟེན་སྲེག་པར་འགྱུར། །གསང་བ་ཆེན་པོ་བདེ་བ་ཆེ། །འབྱུང་པོ་ཀུན་ཀྱང་རབ་ཏུ་སྒྲོལ། །ཙཀྲ་ཐོག་གི་ཆར་པ་ཕབ། །ཁ་རླངས་དཀར་པོ་འཇིག་རྟེན་གང་། །དྲི་ཟའི་ཚོགས་ཅན་ཆུང་མ་སྒྲོལ། །གད་རྒྱངས་བགད་པ་སྟོང་གསུམ་སྲེག །ཧོ་ནི་འཇིགས་པས་ཀུན་དབང་སྒྱུར། །ལྕགས་ཕྱེ་ཟངས་ཕྱེ་རྡོ་ཕྱེ་ད
Chinese
于轮之四方四门中，以具足九乘之故，九头者唯有一足，为纳入八解脱之故，八头八臂八足者，为证悟具足六智之故，六头六臂六足也，以身语意无别之故，三头三臂三足者，仅以诵咒即明了手印， 吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），啪（藏文，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）！ 扎（藏文，梵文天城体：त्र，梵文罗马拟音：tra，汉语字面意思：扎），吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），啪（藏文，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）！ 舍（藏文，梵文天城体：ह्री，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍），吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），啪（藏文，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）！ 哈（藏文，梵文天城体：ह，梵文罗马拟音：ha，汉语字面意思：哈），吽（藏文，梵文天城体：हुं，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），啪（藏文，梵文天城体：फट，梵文罗马拟音：phaṭ，汉语字面意思：啪）！ 上下四隅，从方便与智慧中，菩提心之自性为火与风，为倾空轮回焚烧习气之故，仅以诵咒即明了火龙卷风，འཛིན་ལང་ཏོ་573༄༅། །ཙེ་ར༷། ཡག་ཤ་ཀུ་བན་ཙ་ཧུ༷། ཧུ༷། 善逝宫殿珍宝量殿乃，如意宝具足百国海之界，甚深智慧清净母之虚空，从莲花胎中涌现诸多化身，种种功德秘密宝藏之库，忿怒本源大威严之境，都炯雷鸣震动三千世界，与虚空边际等同乃法界，十方广阔无量且超胜度量，无量功德度量不能尽，于大龙男女交抱之栋梁上，建立四大天王并列之柱，于摧毁大天骄慢之墙基上，砌筑守护方男女交抱之墙，于星宿间隔之网格上，众星辰于四方做眼之网，田园幡旗兵器伞盖与，大鱼网兜巨蛇罗睺网，鳄鱼门与火山如云般弥漫，颅骨回廊金刚橛头上，日月于虚空中如兔神般注视，中央之轮圆满之中心上，星宿王之光芒环绕成圈，先前逝去之佛子所居之处，后来降临之佛子所去之迹，如今574所居之忿怒尊量殿中，为舞自在天所赞叹之故，禅定天子与补特伽罗瑜伽士，以意乐相同之方式礼拜赞叹，嗡 达玛 达都 咕雅 曼达拉 悉地 吽（藏文，梵文天城体：，梵文罗马拟音：，汉语字面意思：）！ 如是生起之坛城中，自性坛城及眷属，萨。
English
In the four directions and four gates of the wheel, Because it possesses the nine Great Vehicles, The nine-headed one has only one foot, Because it embodies the eight liberations. The eight heads, eight arms, and eight feet, Because it realizes the six wisdoms, it has six heads, six arms, and six feet. Because body, speech, and mind are inseparable, The three heads, three arms, and three feet, Merely reciting the mantra reveals the mudra. Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ), Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ), Phaṭ (Tibetan, Devanagari: फट, Romanized Sanskrit: phaṭ, Literal Chinese meaning: Phaṭ)! Tra (Tibetan, Devanagari: त्र, Romanized Sanskrit: tra, Literal Chinese meaning: Tra), Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ), Phaṭ (Tibetan, Devanagari: फट, Romanized Sanskrit: phaṭ, Literal Chinese meaning: Phaṭ)! Hrīḥ (Tibetan, Devanagari: ह्री, Romanized Sanskrit: hrīḥ, Literal Chinese meaning: Hrīḥ), Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ), Phaṭ (Tibetan, Devanagari: फट, Romanized Sanskrit: phaṭ, Literal Chinese meaning: Phaṭ)! Ha (Tibetan, Devanagari: ह, Romanized Sanskrit: ha, Literal Chinese meaning: Ha), Hūṃ (Tibetan, Devanagari: हुं, Romanized Sanskrit: hūṃ, Literal Chinese meaning: Hūṃ), Phaṭ (Tibetan, Devanagari: फट, Romanized Sanskrit: phaṭ, Literal Chinese meaning: Phaṭ)! From above, below, the four directions, means, and wisdom, The nature of bodhicitta is fire and wind. For the sake of emptying samsara and burning away habitual patterns, Merely reciting the mantra reveals fire dragons and wind. འཛིན་ལང་ཏོ་573༄༅། །ཙེ་ར༷། ཡག་ཤ་ཀུ་བན་ཙ་ཧུ༷། ཧུ༷། The precious palace of the Sugata is a celestial mansion, A wish-fulfilling treasure, the realm of a hundred million oceans. The profound wisdom is the pure space of the Mother, From the expanse of the bhaga, many emanations arise. Various qualities, the treasure of the secret store, The source of wrathful ones, the majestic realm of great glory. The roaring thunder of "Tug Chom" resounds throughout the three thousand worlds. Equal to the limit of space, it is the realm of dharma. Spreading in the ten directions, it is immeasurable and beyond measure. Immeasurable qualities cannot be exhausted by measure. On the beams where great nāga males and females intertwine, Pillars are erected where the four great kings stand side by side. On the foundation that destroys the pride of great gods, Walls are built where male and female protectors of the directions intertwine. On the lattice where the eight planets are spaced apart, The constellations form a net of eyes from all directions. Banners of fields, flags, weapons, parasols, And large fish traps, great serpent Rahu nets. Crocodile doors and volcanoes gather like clouds. On the skull courtyard and vajra nail heads, The sun and moon gaze like rabbit gods in the sky. In the center of the wheel, the round hub, The rays of light from the star kings encircle it like a ring. The place where the previous Buddhas reside, The traces where the future Buddhas depart. In the wrathful celestial mansion where they now reside, Because it is praised by the great Lord of Dance, The sons of meditative absorption and individual yogis, Pay homage and praise in a manner of harmonious aspiration. Oṃ dharma dhātu guhya maṇḍala siddhi hūṃ (Tibetan, Devanagari: , Romanized Sanskrit: , Literal Chinese meaning: )! In the maṇḍala thus generated, The self-existing maṇḍala and its retinue, Sa.
Chinese
迎请供养圆满后，献上修持的现观，赐予灌顶和加持成就，祈请后用心观想应允，收摄坛城祈愿吉祥，进行身体守护和穿戴盔甲，如是说。续部之王忿怒马王嬉戏中，名为极密生起之品，即第五十六品。之后，世尊吉祥莲花舞自在，进入名为极猛摧毁金刚之三摩地。彼时宣说了此名为摧毁一切有情。以何极猛大，摧毁舞自在，发出吽（藏文：ཧུ༷，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hu，汉语字面意思：吽）之声，最初自在者大笑，面向卡拉的方向，降伏乾闼婆之大手印，具有摧毁之能力，从具光母和无二者中，何者是降伏乾闼婆之身，声音是降伏乾闼婆之声，哈哈极度发出大声，因恐惧乾闼婆众颤抖，获得降伏乾闼婆之灌顶。以何猛烈之三摩地，发出吽（藏文：ཧུ༷，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hu，汉语字面意思：吽）之声，若不能降伏乾闼婆，则降冰雹于乾闼婆自身。匝格ra 欧 吽（藏文：ཙཀྲ་ཨོ་ཁུ༷，梵文天城体：चक्र ओ हु，梵文罗马拟音：cakra o hu，汉语字面意思：轮 欧 吽）。哈纳哈纳赫日匝，达哈达哈赫日匝，巴匝巴匝赫日匝，班达班达赫日匝，嘎日匝嘎日匝赫日匝，呼噜呼噜赫日匝，德企德则赫日匝，印扎亚班达班达赫日匝，赫日 贝玛 达格热 班匝 卓达 哈亚 各热瓦 赫日匝（藏文：ཧྲི་པདྨ་ཏ་ཀྲིད་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲི་ཝ་ཧྲི་ཛ，梵文天城体：ह्रीः पद्म त कृद् वज्र क्रोध हय ग्रीव ह्रीः ज，梵文罗马拟音：hrīḥ padma ta kṛd vajra krodha haya grīva hrīḥ ja，汉语字面意思：赫利 莲 彼 作 金刚 忿怒 马 头 赫利 匝）。仅忆念此秘密咒语，以何大神乾闼婆男，乾闼婆女和孩童，以及眷属等，皆恐惧而畏惧。大勇士挥舞巨雹，所有乾闼婆昏厥。轮 雹 阿拉拉，极度恐怖之轮，猛烈大者摧毁一切，焚烧乾闼婆，白色光芒焚烧乾闼婆，发出哈拉班迪之声，焚烧一切世间。大秘密大安乐，救度一切有情，降下轮雹之雨，白色雾气充满世间，不救度乾闼婆众眷属，狂笑声焚烧三千世界，吼声以恐惧掌控一切，铁粉铜粉石粉等。
English
After the invitation and offering are complete, offer the approaching practice of accomplishment. Bestow empowerment, blessings, and attainments. After praying, visualize the granting with your mind. Gather the mandala and pray for auspiciousness. Perform body protection and armor donning. Thus it is said. From the King of Tantras, the Play of the Wrathful Hayagriva, the chapter called 'Generating the Utterly Secret' is the fifty-sixth chapter. Then again, the Bhagavan, the glorious Lord of the Lotus Dance, entered into the Samadhi called 'The Vajra that Utterly Destroys the Fierce.' At that time, he spoke this which is called 'Utterly Destroying All Beings.' With what great fierceness does the Lord of Dance destroy? He proclaims the sound of Hūṃ (Tibetan: ཧུ༷, Sanskrit Devanagari: हु, Sanskrit Romanization: hu, Chinese literal meaning: Hūṃ). Initially, the Lord laughs loudly, facing the direction of Khara. The great mudra that subdues the Gandharvas. He is fully endowed with the power to destroy. From the radiant mother and the non-dual one, who is the body that subdues the Gandharvas? The sound is the sound that subdues the Gandharvas. Haha, he proclaims a great sound. The hosts of Gandharvas tremble with fear. He obtains the empowerment to subdue the Gandharvas. With what fierce Samadhi does he proclaim Hūṃ (Tibetan: ཧུ༷, Sanskrit Devanagari: हु, Sanskrit Romanization: hu, Chinese literal meaning: Hūṃ)? If he does not subdue the Gandharvas, then he sends down hail upon the Gandharvas themselves. Cakra Oṃ Hūṃ (Tibetan: ཙཀྲ་ཨོ་ཁུ༷, Sanskrit Devanagari: चक्र ओ हु, Sanskrit Romanization: cakra o hu, Chinese literal meaning: Wheel Oṃ Hūṃ). Hana Hana Hri Ja. Daha Daha Hri Ja. Paca Paca Hri Ja. Bandha Bandha Hri Ja. Gardza Gardza Hri Ja. Hulu Hulu Hri Ja. Tikhi Tidzi Hri Ja. Indra Ya Bandha Bandha Hri Ja. Hri Padmata Krit Vajra Krodha Hayagriva Hri Ja (Tibetan: ཧྲི་པདྨ་ཏ་ཀྲིད་བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་ཧ་ཡ་གྲི་ཝ་ཧྲི་ཛ, Sanskrit Devanagari: ह्रीः पद्म त कृद् वज्र क्रोध हय ग्रीव ह्रीः ज, Sanskrit Romanization: hrīḥ padma ta kṛd vajra krodha haya grīva hrīḥ ja, Chinese literal meaning: Hri Lotus That Doing Vajra Wrathful Horse Neck Hri Ja). By merely remembering this secret mantra, by what great deity, male Gandharva, female Gandharva, and children, as well as their retinues, all are terrified and frightened. The great hero hurls a great hailstone. All the Gandharvas faint. Wheel, hail, alala. Of the utterly terrifying wheel, the great fierce one destroys all. He utterly burns the Gandharvas. He burns the Gandharvas with white light. By proclaiming the sound of Hala Bandhi, he burns all the worlds. Great secret, great bliss. He utterly liberates all beings. He sends down a rain of wheel-hail. White mist fills the world. He does not liberate the retinues of the Gandharvas. The laughter burns the three thousand worlds. Ho, he controls all with fear. Iron powder, copper powder, stone powder, etc.