Tibetan
ར་བསམས་ནས་ནི། །རང་སྔགས་སྦྱོར་བའི་སྟོབས་ཆེན་གྱི། །གསང་ཆེན་རབ་ཏུ་གསང་བར་བྱེད། །འཁོར་ལོ་གྲོང་ཁྱེར་ཚུལ་563༄༅། །འཆང་ཞིང་། །ཉེ་བར་སྦྱོར་བའི་བདག་ཉིད་ཅན། །ཡེ་ཤེས་གསང་བ་སྐུ་གསུང་ཐུགས། །བདེ་ཆེན་དམ་པ་བསྒྲུབ་པར་བྱེད། །ཅེས་གསུངས་སོ། ཁུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཁྲོ་བོ་རྟ་མཆོག་རོལ་པ་ལས། རིག་པའི་མཆོག་གནས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ལེའུ་སྟེ་ང་ལྔ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གིས། རོལ་པའི་འཕྲེང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། དེའི་ཚེ་རབ་ཏུ་གསང་བ་བསྐྱེད་པར་བྱས་པ་ཞེས་བྱ་བ་འདི། སྐུ་དང་། གསུང་དང་། ཐུགས་ལས་ཕྱུང་ངོ་། རྣམ་པར་མི་རྟོག་ཡེ་ནས་སྐྱེ་མེད་ཅིང་། །གཟུང་འཛིན་རྟོག་པའི་མཐའ་གཉིས་མ་ཆགས་དབྱིངས། །ཐམས་ཅད་སྤྲོས་བྲལ་མཉམ་ཉིད་ཇི་བཞིན་ངང་། །རྟོག་བརྗོད་མེད་ཅིང་སྨྲ་བསམ་ཡུལ་ལས་འདས། །ཨོ་མ་ཧྭ་ཤཱ་རྒྱ་ཏྭ་བཛྲ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨུད་མ་ཀོ྅ཧ༷། མ་ལྟར་བྱམས་པའི་སྙིང་རྗེས་ཡོངས་ལ་ཁྱབ། །མཁའ་ལྟར་གོ་འབྱེད་ཆུ་འཕྲུལ་འབྱུང་བའི་ཡུལ། །ཀུན་ལ་ཁྱབ་པས་ཡེ་ཤེས་གཏེར་ལྟར་ཆེ་བའི་ཁྱད་པར་སྟོན། །ཨོ་དྷརྨ་དྷ་དུ་སྭ་བྷ་ཝ་ཨད་མ་ཀོ྅ཧི། ཡི་གེ་ཧུ༷་ནི་སེམས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཏེ། །ཆགས་པའི་སྐྱོན་བྲལ་རིན་ཆེན་སྣ་ལྔའི་མདོག །འབྱུང་བ་ལྔ་དང་ཡུམ་ལྔ་ཡེ་ཤེས་ལྔ། །གདུལ་བྱའི་འཕྲིན་ལས་ལྔ་རུ་སྦྱོར། །བཛྲ་ཙིསྟ་ཧུ༷། ཞབས་སྐྱེད་མཐིང་ཀ་འཕྲོ་འདུ་ལས། །གསལ་བའི་གོ་འབྱེད་ནམ་མཁར་གྱུར། །དུས་གསུམ་འཀྱུར་བ་མེད་པ་ཀུན་ཏུ་565༄༅། ཁེས་སྐྱེད་པའི་ཕྱིར། །ཀླུ་ཆེན་བརྒྱད་ནི་གདུང་དུ་བྲེས། །གཞལ་ཡས་མ་བསྒྲིབས་ཡོངས་སུ་གསལ་བའི་ཕྱིར། །གཟའ་ཆེན་བརྒྱད་ནི་བད་དུ་བོར། །དུས་བཞི་འགྱུར་ལྡོག་མེད་པར་བྱ་བའི་ཕྱིར། །རྒྱུ་སྐར་རྣམས་ནི་ཕྱོགས་ནས་མིག་ཚགས་བྱས། །རྒྱལ་མཚན་བཞི་དང་བླ་རེར་བཅས། །ཉ་སྤྲུལ་མཆོག་ཕྲན་ཟ་ར་ཚགས། །བདེ་གཤེགས་གཞལ༷་ཡས་ཁང་གི་རང་བཞིན་ནོ། །ཨོ་དེ་བ་ཀ་བ་ལ་སྒྱུ༷། དེ་བ་༷ཀ་པ་ལ་སྒྱུ༷། དེ་བ་ཀ་པ་ལ་སྒྱུ༷། ཨོ་རག་ཤ་ཀ་པ་ལ་སྒྲུ༷། རག༷་ཤ་ཀ་པ་ལ་བྱུ༷། རག་ཤ་ཀ་པ་ལ་སྒྱུ༷། ཨོ་ར་ཙ་ཀ་པ་ལ་སྦྱུ༷། ར་ཙ་ཀ་པ་ལ་སྒྲུ༷། ར་ཙ་ཀ་པ་ལ་སྒྲུ༷། ཨོ་ནཱ་ག་ཀ་པ་ལ་སྒྱུ༷། ནཱ་ག་ཀ་པ་ལ་སྒྱུ༷། ནཱ་ག་ཀ་པ་ལ་ཧཱུཾ། ཨོ་སྲུབྱ་ཀ་པ་ལ་སྦྱུ༷། སྨུབྱ་ཀ་པ་ལ་སྒྱུ༷། སྲུབྱ་ཀ་པ་ལ་སྦྱུ༷ །ཨོ་ཀྲོ་དྷ་ཀ་པ་ལ་སྦྱུ༷། ཀྲོ་དྷ་ཀ་པ་ལ་སྒྱུ༷། ཀྲོ་དྷ་ཀ་པ་ལ་སྒྱུ༷། ཨོ་ཧ་ཧ་རུ་ལུ་ཧུ༷་ཕཊ། ཧ་ཧ་རུ
Chinese
如此思維之後，以自身真言加持之大威力，極為秘密地隱藏起來。如輪之城市般持有，是親近結合之自性。智慧秘密身語意，成辦大樂殊勝。如是說。出自庫德之王忿怒尊馬頭明王嬉戲中，名為智慧之殊勝安住處之第五十五品。之後，世尊吉祥蓮花舞自在，入於名為嬉戲之鬘之三摩地。彼時，此名為極為秘密生起者，出自身、語、意。不分別本來無生，能取所取分別之二邊不著之界，一切離戲平等如是之自性，無分別言說，超越言思之境。嗡 嘛哈 夏 嘉 達 瓦日ra 梭 巴 瓦 烏 達 瑪 括 吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。如母般慈愛之悲心周遍一切，如虛空般開顯，是水幻化生起之處，周遍一切故，顯示如智慧寶藏般廣大之差別。嗡 達瑪 達 杜 梭 巴 瓦 阿 達 瑪 括 嘿 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。字吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)是心之自性，遠離貪著之過患，五種珍寶之色，與五大、五母、五智慧，調伏所化之事業結合。瓦日ra 則 達 吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。足下生起藍色光芒，開顯之光芒化為虛空，三時不變，一切時處生起之故。八大龍王穿為項鍊，為使壇城無有遮蔽完全顯現之故。八大行星拋為骰子，為使四季無有變動之故。眾星從四方做成眼網，四種幢幡與旗幟等，魚化身殊勝微細匝熱網，乃是善逝壇城之自性。嗡 德瓦 嘎 巴 拉 舍 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。德瓦 嘎 巴 拉 舍 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。德瓦 嘎 巴 拉 舍 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。嗡 惹嘎 夏 嘎 巴 拉 卓 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。惹嘎 夏 嘎 巴 拉 秀 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。惹嘎 夏 嘎 巴 拉 舍 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。嗡 惹 匝 嘎 巴 拉 秀 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。惹 匝 嘎 巴 拉 卓 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。惹 匝 嘎 巴 拉 卓 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。嗡 納 嘎 嘎 巴 拉 舍 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。納 嘎 嘎 巴 拉 舍 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。納 嘎 嘎 巴 拉 吽 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。嗡 斯布雅 嘎 巴 拉 秀 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。斯姆雅 嘎 巴 拉 舍 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。斯布雅 嘎 巴 拉 秀 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。嗡 卓達 嘎 巴 拉 秀 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。卓達 嘎 巴 拉 舍 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。卓達 嘎 巴 拉 舍 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。嗡 哈哈 汝汝 吽 呸 (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思)。哈哈 汝
English
Having thought thus, with the great power of combining one's own mantra, it is kept exceedingly secret. Holding it like a city of wheels, it is the nature of being closely united. Wisdom, secret body, speech, and mind, accomplish great bliss and supreme. Thus it is said. From the Play of the Wrathful Hayagriva, King of Khut, the fifty-fifth chapter, called the Supreme Abode of Knowledge. Then again, the Bhagavan, the glorious Lord of the Lotus Dance, entered into the Samadhi called Garland of Play. At that time, this called 'That which is exceedingly secret is generated' was brought forth from body, speech, and mind. Non-conceptual, primordially unborn, the sphere unattached to the two extremes of grasping and being grasped, the nature of equality, free from all elaborations, just as it is, beyond conceptual expression, transcending the realm of speech and thought. Om Maha Sha Gya Ta Vajra Swabhava Udma Koh Hum (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Like a mother, loving compassion pervades all, like space, it opens up, the place where water illusions arise, pervading all, it shows the distinction of being as great as a treasure of wisdom. Om Dharma Dhatu Swabhava Adma Koh Hi (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). The letter Hum (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning) is the nature of mind, free from the fault of attachment, the color of five precious jewels, combined with the five elements, five mothers, five wisdoms, and the activities of taming beings. Vajra Citta Hum (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). From the radiating blue light of the feet, the light of clarity transforms into space, unchanging in the three times, because it always arises. The eight great nagas are worn as a necklace, so that the mandala is unobscured and completely clear. The eight great planets are thrown as dice, so that the four seasons are unchanging. The stars are made into a net of eyes from all directions, with four victory banners and flags, the supreme subtle net of fish incarnations, is the nature of the Sugata's palace. Om Deva Kapala Shye (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Deva Kapala Shye (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Deva Kapala Shye (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Om Raksha Kapala Dru (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Raksha Kapala Shu (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Raksha Kapala Shye (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Om Rata Kapala Shu (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Rata Kapala Dru (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Rata Kapala Dru (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Om Naga Kapala Shye (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Naga Kapala Shye (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Naga Kapala Hum (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Om Srubhya Kapala Shu (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Smubhya Kapala Shye (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Srubhya Kapala Shu (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Om Krodha Kapala Shu (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Krodha Kapala Shye (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Krodha Kapala Shye (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Om Haha Rulu Hum Phet (Tibetan, Sanskrit Devanagari, Sanskrit Romanization, Chinese literal meaning). Haha Ru
Tibetan
་ལུ་ཧུ༷་ཕཊ། ཧ་ཧ༷་རུ་ལུ་ཧུ༷་ཕཊ། ཛ་ཧྭ༷་བ༷་ཧོ། དེ་ལྟ་བུ་ཡི་དབུས་ཉིད་དུ། །དཀྱིལ་འཁོར་གྲུ་བཞི་མཎྜལ་ལ། །དབུས་ནི་ཟླ་ཁམ་ཨེ་ཡི་དཀྱིལ། །བཅུ་དྲུག་འཁོར་ལོའི་མཐའ་འཁོར་ཞིང་། །ཧྲི་ལས་པདྨ་ཉི་ཤུ་བཞི། ཟུར་བཞི་རིན་ཆེན་ཁྲི་རྐང་ལ། སྤྲིན་མེད་ཉི་མ་བདུན་གྱི་བརྒྱན། །བར་ཁྱམས་གཉིས་དང་སྒོ་བཞིར་ལྡན། །བདེ་གཤེགས་བཞུགས་པའི་གནས་ཀྱི་དབྱིངས་ཉིད་དོ། །རྡོ་རྗེ་གཞལ་ཡས་ནམ་མཁའི་ཚད་མཉམ་པ། །ཀ་བ་ཡིད་བཞིན་བྲེ་རྒྱན་དུ་བསྟན། །རིན་ཆེན་མཆོག་སྤྱིན་དབང་གི་ཡུམ་དུ་566བསྟན། །ཀུན་ཏུ་རོལ་བས་ཅིར་ཡང་གྲོལ་བའི་དབྱིངས། །བྷ་ག་མཎྜལ་གུ་རྒྱ་སིད་དྷི་ཧུ༷། ཧུ༷། དབང་ཕྱུག་མངར་བསྡུས་སེ་ང་འཛམ་བ་ལ། །དུག་ལྔ་ཟིལ་གནོན་རྣམ་དག་འཇོམས་མཛད་ཅིང་། །མཐུ་རྩལ་ཆེ་བའི་ཁྱད་པར་ཀུན་ལས་འཕགས། །དོན་དམ་གསང་བས་དབང་ཕྱུག་རྒྱལ་བའི་བཀའ། །སི་ང་ཛམ་པ་ལ་བིམ་ལ་སིད་དྷི་ཧུ༷། ཧུ༷། ཁྲི་རྐང་རིན་ཆེན་འབར་བའི་སྐུར་སྟོན་པས། །ཡོན་ཏན་དྲུག་གཏོང་དཔག་ཚད་འཕང་དང་མཉམ། །སྤྲིན་མེད་ཉི་མ་བདུན་བརྩེགས་གསལ་བས་བརྒྱན། །རིགས་བཞི་ཁྲག་འཐུང་སྐུ་ལ་མཁའ་འགྲོ་འཁྲིལ། །རད་ན་ཏྲ༷་ཏྲ༷། ཧུ༷། འདི་ཡི་སྐྱོན་བྲལ་པདྨ་ར་གའི་མདོག །དྲི་ཞིམ་དབྱིབས་ལེགས་ཞོག་སོ་སོར་གསལ། །ཆོས་དབྱིངས་ཆེན་པོའི་ཁྱད་པར་སྟོན་པའི་ཕྱིར། །རིགས་མཆོག་བརྗིད་ལྡན་གསང་བ་ཡུམ་གྱི་མཁའ། །པདྨ་ད་ར་ཧྲི་ཧྲི། ཧུ༷། འཇིག་རྟེན་འོད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཉི་ཟླའི་དཀྱིལ་འཁོར་ནི། །ཐབས་མཆོག་བརྗིད་ལྡན་འོད་ཟེར་ཕྱོགས་བཅུར་འགྱེད། །སྟོང་གསུམ་མུན་ནག་གཏིང་ནས་སེལ་མཛད་པའི། །ཡེ་ཤེས་གསལ་བའི་མེ་ལོང་མ་མ་ཀི །སྲུརུ་མཎྜལ་ཧུ༷། ཙནྟྲ་མཎྜལ་ཧུ༷། ཉི་ཟླ་དེ་དཀྱིལ་གདན་སྟེངས་སུ། །ནམ་མཁའི་ཡི་གེ་ཧུ༷་ཕབ་སྟེ། །རྣམ་གསུམ་ཚུལ་གྱིས་སྐུ་ཉིད་རྫོགས། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་བཞི་དང་ལྡན། །ཨོ་བཛྲ་ས་ཏྭ་ཡ་སྟ་ཏ་ཨུ་ད་མ་ཀོ྅ཧ༷། བཅོམ་ལྡན་དཔལ་ཆོག་རྡོ་རྗེ་སེམས་དཔའ་ནི། །སྐུ་གསུམ་ལྷུན་གྲུབ་དབུ་གསུམ་བརྗིད་567༄༅། །པར་བསྟན། །མཐིང་ཀ་དཀར་གསལ་པད་མ་ར་གའི་ཞལ། །རྒྱུད་དྲུག་རྩད་གཅོད་ཡེ་ཤེས་དྲུག་གི་ཕྱག །གཡས་པ་རྡོ་རྗེ་འཁོར་ལོ་པདྨ་བསྣམས། །གཡོན་པ་དྲིལ་བུ་རིན་ཆེན་རལ་གྲི་འཛིན། །རྣམ་པ་ཐམས་ཅད་མཆོག་དང་རབ་ལྡན་པས། །ཐམས་ཅད་རྒྱན་གྱིས་མ་ལུས་ཡོངས་སུ་རྫོགས། །སྤྱན་དྲངས་མཆོད་པ་རྫོགས་པ་དང་། །སྒྲུབ་པའི་དོན་དུ་བསྙེན་པ་དབུལ། །དབང་དང་བྱིན་བརླབས་དངོས་གྲུབ་སྩོལ། །གསོལ་བྱས་དེ་
Chinese
ཨ་ལུ་ཧུ༷་ཕཊ། ཧ་ཧ༷་རུ་ལུ་ཧུ༷་ཕཊ། ཛ་ཧྭ༷་བ༷་ཧོ། 如此之中央，四方坛城之中，中央月轮空点埃之上，十六轮围环绕，舍（藏文：ཧྲི་，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍）字化生二十四莲花，四角珍宝为足之宝座上，无云七日以为饰，具足二重中庭与四门，乃是安住善逝之处之体性。金刚宫殿等同虚空之量，立柱显示如意斗量之庄严，珍宝殊胜布施显示为灌顶之母，于一切戏乐中解脱之体性。巴嘎坛城咕雅悉地吽（藏文：ཧུ༷，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。吽（藏文：ཧུ༷，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。自在甘露摄集色昂赞巴拉，五毒降伏清净摧毁，威权强大超胜一切，以胜义秘密自在胜者之教。色昂赞巴拉班玛拉悉地吽（藏文：ཧུ༷，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。吽（藏文：ཧུ༷，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。宝座显示珍宝炽燃之身，施予六度等同量之广度，无云七日重叠以明亮为饰，四部饮血身旁空行母围绕。ra da na ཏྲ༷་ཏྲ༷། 吽（藏文：ཧུ༷，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。此无垢莲花红玉之色，香气芬芳形状端正清晰分明，为显示大法界之殊胜，种姓殊胜威严具足秘密明妃之空。班玛达ra 舍舍。吽（藏文：ཧུ༷，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。世间光明之王日月之坛城，殊胜方便威严光芒普照十方，从三千世界黑暗之深处消除，智慧光明之明镜玛玛格。苏汝坛城吽（藏文：ཧུ༷，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。赞扎坛城吽（藏文：ཧུ༷，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。日月彼坛城座垫之上，降下虚空之字吽（藏文：ཧུ༷，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽），以三种姿态身圆满，具足四种大手印。嗡 班匝萨埵 亚 斯大 大 吾大玛 郭吽（藏文：ཧུ༷，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽）。薄伽梵吉祥胜乐金刚萨埵，三身任运成就三面威严，蓝色白色明亮莲花红玉之面容，断除六续六智之手，右持金刚轮莲花，左持铃珍宝宝剑，一切形象殊胜且极具，一切饰品无余圆满，迎请供养圆满，为成办修持而献供，祈请灌顶加持成就，如是祈请
English
Ah lu hūṃ phaṭ. Ha ha hūṃ ru lu hūṃ phaṭ. Dza hwa ba ho. In the very center of such, In the square mandala, In the center, the moon, khaṃ, and the circle of E, Surrounded by the sixteen-spoked wheel, From Hrīḥ (藏文：ཧྲི་，梵文天城体：ह्रीः，梵文罗马拟音：hrīḥ，汉语字面意思：舍) arise twenty-four lotuses, On the four corners, precious footstools, Adorned with seven cloudless suns, Possessing two intermediate spaces and four doors, It is the very essence of the place where the Sugatas reside. The Vajra palace is equal to the measure of the sky, The pillars are shown as ornaments of wish-fulfilling measures, The supreme offering of jewels is shown as the mother of empowerment, The essence of liberation in all kinds of play. Bhaga Mandala Guhya Siddhi Hūṃ (藏文：ཧུ༷，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Hūṃ (藏文：ཧུ༷，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). The condensed sweet essence of empowerment, Se Ang Zambala, Subduing the five poisons, purifying and destroying, The power and ability are superior to all, With the ultimate secret, the command of the victorious lord of power. Singa Zambala Bimala Siddhi Hūṃ (藏文：ཧུ༷，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Hūṃ (藏文：ཧུ༷，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Showing the body of the blazing jewel throne, Giving six qualities, equal to the measure of fathom, Adorned with seven layers of cloudless suns, The four families of blood drinkers are entwined with the bodies of the Dakinis. Rad na tra tra. Hūṃ (藏文：ཧུ༷，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). This flawless color of Padma Raga, The fragrance is fragrant, the shape is beautiful, and the pieces are clearly distinct, In order to show the distinction of the great Dharma realm, The supreme lineage is majestic, the secret space of the mother. Padma Dara Hri Hri. Hūṃ (藏文：ཧུ༷，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). The king of the light of the world, the mandala of the sun and moon, The supreme method is majestic, the rays spread in ten directions, Eliminating the darkness from the depths of the three thousand worlds, The clear mirror of wisdom, Mamaki. Suru Mandala Hūṃ (藏文：ཧུ༷，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). Chandra Mandala Hūṃ (藏文：ཧུ༷，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). On the seat of the sun and moon mandala, The letter Hūṃ (藏文：ཧུ༷，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽) of the sky is placed, The body is perfected in three forms, Possessing four great mudras. Om Vajrasattva Ya Sta Ta Uda Ma Koh Hūṃ (藏文：ཧུ༷，梵文天城体：हूँ，梵文罗马拟音：hūṃ，汉语字面意思：吽). The Bhagavan, the glorious and supreme Vajrasattva, The three bodies are spontaneously accomplished, the three faces are majestic, Blue, white, and clear, the face of Padma Raga, Cutting off the six continuums, the hands of the six wisdoms, The right hand holds the Vajra wheel and the lotus, The left hand holds the bell, the jewel, and the sword, All forms are supreme and excellent, All ornaments are completely perfect, Inviting and offering are complete, Offerings are made for the purpose of accomplishment, Grant empowerment, blessings, and attainments, Thus requested.