Tibetan
་རྟ་མཆོག་རོལ་པ་ལས། དྲག་ཤུལ་སྤྱོད་པའི་ལེའུ་སྟེ་ལྔ་བཅུ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་པདྨ་གར་གྱི་དབངཕྱུག་གིས། དཀྱིལ་འཁོར་ཆོས་ལས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་འདི་གསུངས་སོ། །ས་555༄༅། །གཞི་ཡིད་དུ་འོང་བ་ལ། །མཉེས་ཞིང་འཇམ་པ་ངེས་པ་དང་། །དེ་བཞིན་སྐྱོན་དང་བྲལ་བའི་སར། །ཆོ་ག་བཟང་པོ་རྫོགས་པ་ཡི། །བདག་ཉིད་དབང་ཆེན་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ། །ས་བདག་ལ་ནི་གཏོར་མ་དང་། །བདུད་རྩི་མཆོད་པ་དབུལ་བར་བྱ། །བདག་ཉིད་འོད་ཟེར་རྣམ་པ་ལྔ། །གང་ལྟར་འདོད་པའི་ས་གཞིར་གྱུར། །མེ་ས་ཏྲ་ཡི་གསང་སྔགས་ཀྱིས། །གང་གིས་དཔའ་བོའི་ཡོན་ཏན་རྫོགས། །བྱིན་བརླབས་ས་གཞི་སྟེང་དག་ཏུ། །བདག་ཉིད་ཆོ་ག་རྫོགས་པར་འགྱུར། །འཕྲོ་འདུ་འོད་དང་གཟི་བྱིན་ལྡན། །སིའི་ཆོ་གའོ། །སེམས་བསྐྱེད་སྡོམ་གནས་སློབ་མ་འདུལ། །ཡོངས་སུ་བཟུང་ཕྱིར་བུམ་པ་སྦྱར། །ནག་པོ་ར་རི་ཉེས་པ་སྦྱོང་། །གང་གིས་གང་གི་སྦྱོར་བ་ལས་བྱུང། །ཆོ་ག་རྫོགས་པས་ལས་རྣམས་འགྲུབ། །ཅེས་སྟ་གོན་ནོ། །རྡོ་རྗེ་ཐིག་གི་ཆོ་ག་ནི། ཁེན་ཏུ་གསར་ཞིང་གཉེར་པ་ཡིས། །ཕོ་བྲང་ཆེན་པོ་ཡོངས་སུ་རྫོགས། །དྲ་བ་དྲ་བ་ཕྱེད་པ་དང་། །ཀ་བ་སྒོ་དང་རྟ་བབས་ལྡན། །གང་ལྟར་འབར་བ་བརྩམ་པར་བྱ། །སྲུ་ཏྲ་མ་ཏི་ཀྲ་མ་ཧུ༷་ཕཊ། །གཞན་ཡང་ཡང་དག་བཤད་བྱ་བ། །གང་གིས་ཡོན་ཏན་འཁོར་ལོ་ཡིས། །དཀྱིལ་འཁོར་བཟང་པོ་འདི་མཁྱེན་པ། །ཡོངས་སུ་དག་པའི་རྡོ་རྗེ་ཡིས། །ཆོ་ག་འདི་ནི་མཁས་པས་འགྲུབ། །གང་ཡང་རྣལ་འབྱོར་ཉིན་མཚན་དུ། །མ་འདྲེས་ཆོ་ག་རྫོགས་པར་བྱ། །རྒྱུད་དོན་ཡོན་ཏན་དམ་པ་འགྲུབ། །དབང་ཕྱུག་ལ་སོགས་557༄༅། །གཉིས་རྡོ་རྗེ་བསྡམས་པ་ལས། །གུང་མོ་མཐེའུ་ཆུང་རྩེ་སྦྱར་ནས། །མཛུབ་གཉིས་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟར་བཀུག་སྟེ། །མཐེ་བོང་ཕྲལ་ནས་བསྒྲེང་བ་ནི། རྟ་གདོང་ཞལ་གྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །ལག་གཉིས་རྡོ་རྗེ་བསྡམ་པ་ལས། །མཛུབ་གཉིས་ལྕགས་ཀྱུ་ལྟར་བཀུག་ནས། །བསྒུལ་ཞིང་འདྲེན་པ་ལྟར་བྱེད་པ། །རིག་བྱེད་ལྕགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །ལག་གཉིས་རྒྱབ་སྦྱར་སྲིན་ལག་སྦྲེལ། །མཐེ་འོང་གུང་མོ་སོ་སོར་སྦྱར། །ལུ་གུ་རྒྱུད་ཀྱི་ཞགས་པའོ། །ལག་གཉིས་མཐེ་འོང་སྒྲེང་བ་ལས། །ལྷག་མ་ལོ་མ་ལྟར་བརྐྱང་སྟེ། །སྟ་ཟུར་གཡས་གཡོན་བརྐྱང་བ་ནི། ཁྱུང་ཆེན་གཤོག་པའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །ལག་གཉིས་མཐེ་འོང་སྒྲེང་བ་ནི། །གཡས་ཀྱི་སོར་མོ་བསྐུམ་བྱས་ཏེ། །གཡོན་པ་བརྐྱང་སྟེ་ཐུར་དུ་བཙུགས། །བརྐྱང་བསྐུམ་ཕུར་པའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །ལག་པ་གཡས་གཡོན་ཐལ་མོ་སྦྱར། །རྩེ་མོ་པུག་པུག་ལྟར་བྱས་པ། །དམ་ཚིག་སྦྱོར་བའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །ལག་པ་གཡས་གཡོན་གར་བསྒྱུར་ཞིང་། ཁ་ནས་སྔགས་ཀྱི་ཚིག་བཟློས་པ། །གླུ་བྲོ་གར་གྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །ལག་པ་གཡས་པའི་སོར་མོ་ལ། །གཡོན་གྱི་སོར་མོ་ཕྱེད་སླེབ་སྦྱར། །སྤྱི་བོར་བཞག་སྟེ་ཕྱག་བྱས་པ། །སྤྱི་གཙུག་རྒྱལ་བའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །རྐང་པ་གཡས་བསྐུམ་གཡོན་བགྲད་ནས། །ལག་པ་ཐལ་སྦྱར་ཕྱག་བྱས་པ། །བརྐྱང་བསྐུམ་སྲིན་པོའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །ལག་པ་གཡས་གཡོན་སྙིང་ཁར་བསྣོལ། །མིག་གཉིས་བཙུམ་ནས་ཕྱག་བྱས་པ། །མི་གཡོ་558བསམ་གཏན་ཕྱག་རྒྱའོ། །གཡས་པའི་ཐལ་མོ་སྙིང་ཁར་བརྐྱང་། །གཡོན་གྱི་སྨིན་སྤྲག་བསྒྲིངས་པ་ནི། །མ་མོ་འཛུམ་པའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །གཞོགས་གཡས་པ་ལ་སྙེས་ནས་ནི། །ལག་གཉིས་ས་ལ་བརྡབས་པ་ནི། །ཀླུ་འབྲུག་འཕྲོས་པའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །རྐང་གཉིས་ལོང་བུ་སྦྱར་ནས་ནི། །ལག་གཉིས་ཐལ་སྦྱར་ཙོག་ཙོག་འདུག །དྲང་སྲོང་ཚོག་བུའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །ལག་པ་གཡས་པའི་ཐལ་མོ་ལ། །མདངས་ཆེན་ཕྱུང་ནས་བལྟ་བ་ནི། །ལྷ་མོ་མདངས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱའོ། །ལག་པ་ཐལ་སྦྱར་ལུས་བཏུད་ནས། །གུས་པའི་སེམས་ཀྱིས་བསྐོར་བ་ནི། །ཐལ་སྦྱར་མ་ཡི་ཕྱག་རྒྱའོ། །ལག་པ་གཡས་གཡོན་རྒྱབ་སྦྱར་ནས། །སོར་མོ་གཅིག་ལ་གཅིག་འཁྱུད་དེ། །མཐེབ་གཉིས་དཀྱིལ་དུ་རྩེ་སྤྲད་པ། །འཁོར་ལོ་དབང་སྒྱུར་ཕྱག་རྒྱའོ། ཁུ་ཚུར་བཅངས་ནས་མཛུབ་སྒྲེང་བ། ཁྲོ་འཛུམ་དབང་སྡུད་ཕྱག་རྒྱ་ཡིན། །སྲིན་ལག་མཐེབ་མཛུབ་མིག་ཏུ་ཕྱུང་། །སྤྱན་གསུམ་ཞལ་གསུམ་ཕྱག་རྒྱའོ། །སོར་མོགཅིག་པུ་སྲིད་དེ། །མཛུབ་བསྒྲེང་མཐེ་བོང་བསྣོལ་བ་ནི། །སྦྲུལ་ནག་ཞགས་པའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །མཛུབ་གཉིས་མིག་ལྟར་བྱས་པ་ལ། །སྲིན་ལ་གནད་དུ་ཕྱུང་བྱས་ནས། །མཐེ་བོང་མཛུབ་མོ་གཤིབས་པ་ནི། །ཐོད་རློན་འབར་བའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །མཛུབ་གཉིས་ཕྱི་རུ་ཕྱུང་བ་ནི། །ཐོད་སྐམ་འབར་བའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །མཛུབ་གཉིས་མནན་ནས་ཕྱར་བ་ནི། །ཐོད་ཚལ་འབར་བའི་ཕྱག་རྒྱའོ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་559༄༅། །ཁྲོ་བོ་རྟ་མཆོག་རོལ་པ་ལས། གསང་ཆེན་ཕྱག་རྒྱའོ་ལེའུ་སྟེ་ང་གཉིས་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གིས། ཆོ་འཕྲུལ་རབ་ཏུ་འབྱུང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ། །རྟེན་པ་རྡོ་རྗེའི་ངོ་བོ་ནི། །གཡས་སུ་གང་གིས་བལྟས་ནས་ནི། །ཀུན་ཏུ་སྣང་བའི་གར་བྱས་ནས། །འབར་བ་གཏུམ་མོ་མ་རུངས་པ། །དེ་ལ་རབ་ཏུ་གསོད་པར་བྱེད། །དྲི་ཆེན་གྱིས་ནི་ལུས་བྱུག །གང་གིས་ཕྱིན་ཕྱོགས་དག་ཏུ་བསྐོར། །དེ་ལ་རོལ་པ་མཆོག་གི་གར། །ཀུན་ཏུ་འཁོར་ལོ་སྒྱུར་བརབྱེད། །དྲི་ཆུ་ཡིས་ནི་ལུས་བྱུགས་ཏེ། །དུད་འགྲོས་ཀྱིས་གར་བྱས་ཏེ། །བདག་ཉིད་ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོ་ཡིས། །ཐུབ་བྱེད་རྒྱལ་པོ་གྲུབ་པར་འགྱུར། །པ་རི་ཏ་ཡི་གར་བྱས་ན། །བདག་ཉིད་རོལ་པ་སྣ་ཚོགས་འགྲུབ། །ཚངས་པའི་བུ་མོ་སྲེག་བྱེད་མ། །རུས་སྦལ་སྟབས་ཀྱི་གར་བྱས་ན། །འཁོར་ལོ་དཔའ་བོ་མྱུར་དུ་འགྲུབ། །པར་ཏ་པ་ནའི་གར་བྱས་ནས། །སྲིན་མོ་གློག་འང་དབང་དུ་སྡུད། །ཕྱིན་བཅུ་ལོག་གི་གར་བྱས་ན། །བདག་ཉིད་རོལ་པ་སྣ་ཚོགས་འགྲུབ། །སྒྱུར་བྱེད་ཆེན་པོའི་གར་བྱས་ན། །མ་མོ་གཙོ་མོ་རླག་པར་འགྱུར། །གླུ་དབྱངས་གར་དང་ལྡན་པ་ཡིས། །རབ་ཏུ་བདག་ཉིད་ཆོ་ག་འགྲུབ། །གསང་བ་གསང་བྱེད་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ། །ཞེས་གསུངས་སོ། །རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཁྲོ་བོ་རྟ་ཆོག་རོལ་པ་ལས། གསང་མཆོག་གར་གྱི་560ལེའུ་སྟེ་ང་གསུམ་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གིས། རབ་ཏུ་སྦྱོར་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ། །ཁྲག་འཐུང་འབར་བའི་ཐུགས་ཀ་ནས། །ལས་དང་ཐུག་ལས་སྤྲུལ་པ་ཡི། །ཡེ་ཤེས་གསང་བར་བསྡུས་པ་ལས། །རྡོ་རྗེ་ཐུགས་ཀྱི་གོ་མ་ལ། །རྡོ་རྗེ་ཁྲག་འཐུང་གཟུངས་མ་སྟེ། །འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་ངང་ཉིད་ཀྱིས། །གང་ལ་བྱ་བའི་གནས་དག་ཏུ། །ཁམས་གསུམ་སྒྲོལ་བའི་ལས་མཛོད་ཅིག །ཁྲག་འཐུང་འབར་བའི་དབུ་གཙུག་ནས། །རྡོ་རྗེ་སྐུ་ཡི་སྒོ་མ་མོ། །དེ་བཞིན་གཤེགས་པའི་གཟུངས་མ་སྟེ། །འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་ངང་ཉིད་ཀྱིས། །གང་ལ་བྱ་བའི་གནས་དག་ཏུ། །ཁམས་གསུམ་སྒྲོལ་བའི་ལས་མཛོད་ཅིག །ཁྲག་འཐུང་འབར་བའི་ལྕགས་ལས་ཀྱང་། །རྡོ་རྗེ་གསུང་གི་གོ་མ་ལ། །པདྨ་ཁྲག་འཐུང་གཟུངས་མ་སྟེ། །འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་ངང་ཉིད་ཀྱིས། །གང་ལ་བྱ་བའི་གནས་དག་ཏུ། ཁམས་གསུམ་སྒྲོལ་བའི་ལས་མཛོད་ཅིག །ཁྲག་འཐུང་འབར་བའི་ལྟེ་བ་ནས། །ཡོན་ཏན་རྡོ་རྗེ་གོ་མ་ལ། །རིན་ཆེན་ཁྲག་འཐུང་གཟུངས་མ་སྟེ། །འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་ངང་ཉིད་ཀྱིས། །གང་ལ་བྱ་བའི་གནས་དག་ཏུ། །ཁམས་གསུམ་སྒྲོལ་བའི་ལས་ཛོད་ཅིག །ཁྲག་འཐུང་འབར་བའི་ཞབས་ལས་ཀྱང་། །རྡོ་རྗེ་ལས་ཀྱི་གོ་མ་ལ། །ལས་རབ་ཁྲག་འཐུང་གཟུངས་མ་སྟེ། །འདུ་འབྲལ་མེད་པའི་561༄༅། །ངང་ཉིད་ཀྱིས། །གང་ལ་བྱ་བའི་གནས་དག་ཏུ། ཁམས་གསུམ་སྒྲོལ་བའི་ལས་མཛོད་ཅིག །ཁྲག་འཐུང་སྐུ་ཡི་འོད་ཟེར་ལས། །རྡོ་རྗེ་ལས་ཀྱི་གོ་མ་
Chinese
《རྟ་མཆོག་རོལ་པ།》（骏马嬉戏）中，猛烈行为品第五十章。 然后，薄伽梵吉祥莲花舞自在，宣说了此坛城法业之结合。 地555 于悦意之地上， 喜悦柔和且确定， 如是无过失之处， 仪轨优良圆满者， 自性大自在手印大。 于地神献朵玛， 甘露供品敬献之。 自性光芒五种相， 随所欲求成地基。 以མེ་ས་ཏྲ་ཡི་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）之秘密咒， 何者圆满勇士之功德？ 加持于清净地基之上， 自性仪轨得圆满。 光芒四射具光彩， 息之仪轨也。 发心律仪安住调伏弟子， 为摄受故瓶灌顶。 黑拉热消除罪业， 何者从何者之结合生？ 仪轨圆满诸业成。 如是准备也。 金刚线之仪轨是，于新净之ཁེན་ཏུ་（藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思）者， 大殿完全圆满。 网状网状一半者， 柱子门和马道具。 无论何者炽燃皆可作。 སྲུ་ཏྲ་མ་ཏི་ཀྲ་མ་ཧུ༷་ཕཊ། （藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思） 其他亦当如实说， 何者以功德轮， 知晓此贤妙坛城者， 以完全清净之金刚， 此仪轨智者能成办。 无论何瑜伽士于昼夜， 不杂染仪轨令圆满。 续义功德胜妙成。 自在等557 二金刚交抱中， 无名指小指尖相合， 二食指如铁钩般弯曲， 二拇指分开而竖立，是马面之手印。 双手金刚交抱中， 二食指如铁钩般弯曲， 摇动并作牵引之状， 是理趣铁钩之手印。 双手背相合，无名指交错， 拇指无名指各自相合， 是髅骨鬘之索。 双手拇指竖立中， 其余如叶般伸展， 左右伸展成叉角，是大鹏鸟翅膀之手印。 双手拇指竖立者， 右手指弯曲作拳状， 左手伸展朝下放。 伸屈是橛之手印。 左右手掌合掌， 指尖部
English
From 《Rta mchog rol pa》 (The Play of the Supreme Steed), the Fiftieth Chapter, which is the section on Fierce Conduct. Then again, the Bhagavan, Glorious Padma Dance Lord, spoke this union of mandala dharma activities. Ground 555 On a pleasing ground, Agreeable, gentle, and certain, Likewise, in a place free from faults, Of excellent and complete rituals, The great seal of the self-nature, the great powerful one. Offer torma to the earth deity, And offer nectar as a feast. The self-nature's five forms of light, Become the ground as desired. With the secret mantra of me sa tra yi (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), By which the qualities of the hero are perfected? Blessing upon the pure ground, The self-nature ritual becomes complete. Radiating light and splendor, It is the pacifying ritual. Generate bodhicitta, uphold vows, and subdue disciples, Join the vase for complete possession. Black Rāhu purifies faults, From whose union does what arise? By the completion of the ritual, all activities are accomplished. Thus is the preparation. The ritual of the vajra line is: in a fresh and clean khentu (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思), The great palace is completely perfected. With nets and half-nets, Having pillars, doors, and horse ramps, Whatever is blazing should be started. sru tra ma ti kra ma hūṃ phaṭ (藏文，梵文天城体，梵文罗马拟音，汉语字面意思) Furthermore, what should be truly explained, By which qualities, with the wheel, Knowing this excellent mandala, With the completely pure vajra, This ritual is accomplished by the wise. Whatever yogi, day and night, Without mixing, completes the ritual. The meaning of the tantra, the excellent qualities, are accomplished. Powerful one, etc. 557 From the two vajras clasped together, With the tips of the ring and little fingers joined, The two index fingers bent like iron hooks, The two thumbs separated and raised, is the mudra of the horse-faced one. From the two hands clasping the vajra, The two index fingers bent like iron hooks, Moving and acting as if drawing, Is the mudra of the iron hook of the science of knowledge. The two hands with backs joined, the ring fingers intertwined, The thumbs and ring fingers joined separately, Is the noose of the garland of skulls. From the two hands raising the thumbs, The rest stretched out like leaves, The right and left corners stretched out, is the mudra of the wings of the great garuda. The two hands raising the thumbs, The right finger is curled into a fist, The left one stretched out and placed downwards. Stretching and bending is the mudra of the stake. The right and left hands joined in prayer, The tips of the
Chinese
像鸟窝一样做手势，是誓言结合的手印。左右手随意舞动，口中念诵咒语的词句，是歌舞伎乐的手印。右手的手指上，左手的手指半搭相叠，放在头顶上作礼，是顶髻胜王的手印。右脚蜷起左脚伸展，双手合掌作礼，是伸展蜷曲罗刹的手印。左右手在胸前交叉，双眼闭合作礼，是不动禅定的手印。右手的掌心向胸前伸展，左手的眉毛紧锁，是母神微笑的手印。向右侧倾斜，双手拍打地面，是龙和雷霆交织的手印。双腿脚踝相合，双手合掌蹲坐，是仙人蹲踞的手印。右手掌心中，取出光芒观看，是天女光芒的手印。双手合掌身体弯曲，以恭敬的心绕行，是合掌母的手印。左右手在背后相合，手指互相缠绕，两个拇指在中间指尖相抵，是轮王自在的手印。握拳竖起食指，是忿怒微笑降伏的手印。无名指、拇指和食指指向眼睛，是三眼三面的手印。只有一根手指伸出，食指竖起拇指交叉，是黑蛇索的手印。两根手指做得像眼睛一样，用无名指点在上面，拇指和食指并拢，是鲜血头颅燃烧的手印。两根手指朝外伸出，是干枯头颅燃烧的手印。两根手指按压着举起，是头颅盛宴燃烧的手印。如是说。续部之王。忿怒马王嬉戏中，大秘密手印品第二十五。之后，世尊薄伽梵莲花舞自在，进入名为神变涌现的等持，说了这样的话：所依金刚的体性，向右边用什么观看，做着普遍显现的舞蹈，燃烧的暴怒凶猛，对此彻底杀害。大
English
Making a gesture like a bird's nest is the mudra of combining vows. Moving the left and right hands at will, reciting the words of the mantra from the mouth, is the mudra of song, dance, and music. On the fingers of the right hand, the fingers of the left hand are half-overlapped, placed on the crown of the head to prostrate, is the mudra of the Crown Victorious King. With the right leg curled and the left leg extended, prostrating with the palms together, is the mudra of the extended and contracted Rakshasa. Crossing the left and right hands over the chest, closing the eyes to prostrate, is the mudra of immovable meditation. Extending the palm of the right hand towards the chest, the eyebrows of the left hand are tightened, is the mudra of the smiling mother goddess. Leaning to the right side, striking the ground with both hands, is the mudra of the intertwined dragons and thunder. With the ankles of both legs joined, sitting squatting with the palms together, is the mudra of the hermit squatting. Taking out the great radiance from the palm of the right hand and looking at it, is the mudra of the goddess of radiance. Folding the palms together and bending the body, circumambulating with a respectful heart, is the mudra of the folded palm mother. Joining the left and right hands behind the back, intertwining the fingers with each other, the two thumbs touching the tips in the middle, is the mudra of the Wheel King's dominion. Holding the fist and raising the index finger is the mudra of wrathful smile and subjugation. The ring finger, thumb, and index finger pointing to the eyes are the mudra of three eyes and three faces. Only one finger is extended, the index finger raised and the thumb crossed is the mudra of the black snake lasso. Making two fingers like eyes, pointing the ring finger at the key point, the thumb and index finger aligned is the mudra of the burning fresh skull. Extending two fingers outwards is the mudra of the burning dry skull. Pressing down on two fingers and raising them is the mudra of the burning skull feast. Thus it is said. King of Tantras. From the Play of Wrathful Horse Supreme, the twenty-fifth chapter, the Great Secret Mudra. Then again, the Bhagavan, glorious Padma Dance Lord, entered into the samadhi called Manifestation of Miraculous Emanations, and spoke these words: The nature of the dependent Vajra, on the right side, with what does one look, doing the dance of universal manifestation, the blazing, fierce, and cruel one, thoroughly kills that. Great