Chinese
以水涂身。 以何者于诸方回旋？ 于彼为最胜之嬉戏舞。 于一切处作轮之转变。 以尿液涂身。 以畜生作舞。 以自性大印。 能胜之王即得成就。 若作巴日达之舞。 自性种种嬉戏成就。 梵天之女焚烧者。 若作龟步之舞。 轮之勇士速得成就。 作巴尔达巴那之舞后。 能摄魔女电光于掌控。 若作往十返之舞。 自性种种嬉戏成就。 若作转变大者之舞。 主母将失毁。 以具足歌舞。 极能成就自性仪轨。 秘密，能秘密之大印。 如是说。 续之王，忿怒马法嬉戏中，秘密最胜舞之第五十三品。 其后，复次，薄伽梵吉祥莲花舞自在，入于极善合之等持，如是说。 饮血炽燃者之心间。 由业及相遇所化现。 由智慧秘密所摄集。 于金刚心之门处。 金刚饮血明咒母。 以无合离之自性。 于任何应作之事处。 作度脱三界之事业。 饮血炽燃者之顶髻处。 金刚身之门母。 如来之明咒母。 以无合离之自性。 于任何应作之事处。 作度脱三界之事业。 饮血炽燃者之舌处亦。 金刚语之门处。 莲花饮血明咒母。 以无合离之自性。 于任何应作之事处。 作度脱三界之事业。 饮血炽燃者之脐间。 功德金刚门处。 宝生饮血明咒母。 以无合离之自性。 于任何应作之事处。 作度脱三界之事业。 饮血炽燃者之足处亦。 金刚业之门处。 事业最胜饮血明咒母。 以无合离之561 自性。 于任何应作之事处。 作度脱三界之事业。 饮血身之光芒中。 金刚业之门
English
With water, the body is anointed. With what does one circle in all directions? For that, it is the supreme play dance. Everywhere, it causes the turning of the wheel. With urine, the body is anointed. With animals, the dance is performed. With the great seal of self-nature, The king who can conquer will be accomplished. If the dance of Parita is performed, Various plays of self-nature are accomplished. The daughter of Brahma, the one who burns, If the dance of the turtle's gait is performed, The hero of the wheel will quickly be accomplished. Having performed the dance of Partapana, The demoness, the lightning, is also brought under control. If the dance of ten returns is performed, Various plays of self-nature are accomplished. If the dance of the great transformer is performed, The chief mother will be lost. With song and dance combined, The ritual of self-nature is greatly accomplished. Secret, the great seal that can keep secrets. Thus it was said. From the King of Tantras, the Play of the Wrathful Horse Rite, the fifty-third chapter, the Secret Supreme Dance. Then again, the Bhagavan, the glorious Lord of the Lotus Dance, having entered into the samadhi of perfect union, spoke thus: From the heart of the blazing Blood Drinker, Emanating from karma and encounter, From the secret of wisdom gathered together, At the gate of the Vajra Heart, The Vajra Blood-Drinking Mantra Mother, With the nature of non-separation, In any place where action is needed, Accomplish the work of liberating the three realms! From the crown of the blazing Blood Drinker, The gate mother of the Vajra Body, The Mantra Mother of the Tathagata, With the nature of non-separation, In any place where action is needed, Accomplish the work of liberating the three realms! Also from the tongue of the blazing Blood Drinker, At the gate of the Vajra Speech, The Lotus Blood-Drinking Mantra Mother, With the nature of non-separation, In any place where action is needed, Accomplish the work of liberating the three realms! From the navel of the blazing Blood Drinker, At the gate of the Quality Vajra, The Jewel Blood-Drinking Mantra Mother, With the nature of non-separation, In any place where action is needed, Accomplish the work of liberating the three realms! Also from the feet of the blazing Blood Drinker, At the gate of the Vajra Action, The most excellent Action Blood-Drinking Mantra Mother, With the nature of non-separation, 561 In any place where action is needed, Accomplish the work of liberating the three realms! From the rays of the Blood Drinker's body, The gate of the Vajra Action.
Tibetan
ལ། །དཔལ་དང་ཁམ་རྒྱའི་ཚོགས་སུ་སྦྱོར། །གཉིས་སུ་མེད་པའི་འོད་ཟེར་ནི། །མི་ཡི་ལུས་ལ་དྲེད་མོའི་མགོ །མངག་པའི་ལས་ལ་མ་གཡེལ་ཅིག ཁྲག་འཐུང་སྐུ་ཡི་མེ་ལྕེ་ལས། །འཕྲ་མེན་ལས་ཀྱི་གོ་ལ་མ། དཔལ་དང་སྤྱང་མོའི་ཚོགས་སུ་སྦྱོར། །གཉིས་སུ་མེད་པ་འོད་ཟེར་ནི། །མི་ཡི་ལུས་ལ་ལྕགས་སྤྱང་གདོང་། །འཕྲ་མེན་ཉིད་པས་ལས་ལ་བརྩོན། །མངག་པའི་ལས་ལ་མ་གཡེལ་ཅིག །འབར་བ་ཞབས་ཀྱི་གདན་ཁྲི་ལས། །འཕྲ་མེན་ལས་ཀྱི་གོ་ལ་མ། །དཔལ་དང་ཁྱི་མོའི་ཚོགས་སུ་སྦྱོར། །གཉིས་སུ་མེད་པའི་འོད་ཟེར་ནི། །མི་ཡི་ལུས་ལ་ཁྱི་ཡི་མགོ །འཕྲ་མེན་ཉིད་པས་ལས་ལ་བརྩོན། །མངག་པའི་ལས་ལ་མ་གཡེལ་ཅིག ཁྲག་འཐུང་འབར་བའི་བ་སྐྲུ་ལས། །འཕྲ་མེན་ལས་ཀྱི་གོ་ལ་མ། །དཔལ་དང་ལོང་བའི་ཚོགས་སུ་སྦྱོར། །གཉིས་སུ་མེད་པའི་འོད་ཟེར་ནི། །མི་ཡི་ལུས་ལ་ལོང་པའི་མགོ །འཕྲ་མེན་ཉིད་པས་ལས་ལ་བརྩོན། །མངག་པའི་ལས་ལ་མ་གཡེལ་ཅིག །ཁྲག་འཐུང་འབར་བའི་ཞལ་གཡས་ལས། །འཕྲ་མེན་ལས་ཀྱི་གོ་ལ་མ། །དཔལ་དང་དམུན་ལོང་ཚོགས་སུ་སྦྱོར། །གཉིས་སུ་མེད་པའི་འོད་ཟེར་ནི། །མི་ཡི་ལུས་ལ་དམུན་ལོང་མགོ །འཕྲ་མེན་ཉིད་པས་ལས་ལ་བརྩོན། །མངག་པའི་གནས་སུ་མ་562གཡེལ་ཅིག །དཔལ་ཆེན་པདྨ་ཧེ་རུ་ཀའི། །དབུ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་མན་ཆད་ནས། །ཞབས་ཀྱི་གདན་ཁྲི་ཡན་ཆད་དུ། །ཐུགས་དང་ལས་ལས་སྤྲུལ་པ་ཡི། །རྡོ་རྗེ་ལས་ཀྱི་གོ་ལ་མ། །མངག་པ་ཙམ་གྱིས་ལས་མཛོད་ཅིག །མ་མ་ཛ་ཛ་སྨྱོ་སྦྱོ། །ལས་ལ་སྨྱོ། ཞེས་གསུངས་སོ། །རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཁྲོ་བོ་རྟ་མཆོག་རོལ་པ་ལས། །གོ་ལ་མ་མངག་པའི་ལེའུ་སྟེ་ང་བཞི་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གིས། རབ་ཏུ་འཇོམས་པའི་སྤྲིན་རབ་ཏུ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ། །གང་གིས་རྟག་ཏུ་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ། །སྙིང་པོ་རིག་པའི་བདག་ཉིད་ཅན། །དཔལ་ལྡན་གར་གྱི་ཕྱག་རྒྱ་འཛིན། །རིག་པའི་སྦྱོར་བའི་ཆོ་ག་ཡིས། །དབང་པོའི་དཀྱིལ་དུ་བདག་ཉིད་གནས། །འཁོར་ལོ་གྲོང་ཁྱེར་ཆེན་པོ་མྲ །གང་གི་རབ་ཏུ་སྦྱོར་བ་ནི། །དཀྱིལ་འཁོར་ཆེན་པོ་འདི་ཡིས་འགྲུབ། །ཅེས་གསུངས་སོ། །དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གིས། གསང་བ་གཟི་བྱིན་རྒྱལ་པོ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ། །བདག་ཉིད་འཁོར་ལོ་དམ་པ་ཆེ། །ཉེ་བར་སྦྱོར་བའི་བདག་ཉིད་ཅན། །གང་གི་རབ་ཏུ་གསང་བ་ཡི། །སྙིང་པོ་སྙིང་ཁ
Chinese
ལ། 荣耀与汉地的眷属相合。 无二的光芒是， 人的身体，熊的头。 不要懈怠于差遣之事。 从饮血身之火焰中， 发出使者的轮女。 荣耀与母狼的眷属相合。 无二的光芒是， 人的身体，铁狼的面容。 作为使者自身，努力于事业。 不要懈怠于差遣之事。 从燃烧的足下莲座上， 发出使者的轮女。 荣耀与母狗的眷属相合。 无二的光芒是， 人的身体，狗的头。 作为使者自身，努力于事业。 不要懈怠于差遣之事。 从饮血燃烧的毛孔中， 发出使者的轮女。 荣耀与盲人的眷属相合。 无二的光芒是， 人的身体，盲人的头。 作为使者自身，努力于事业。 不要懈怠于差遣之事。 从饮血燃烧的右面中， 发出使者的轮女。 荣耀与全盲眷属相合。 无二的光芒是， 人的身体，全盲的头。 作为使者自身，努力于事业。 不要在差遣之处562懈怠。 从大荣耀莲花黑汝嘎的， 头部坛城以下， 到足下的莲座以上， 从意和业幻化出的， 金刚事业的轮女。 仅凭差遣即可成办事业。 མ མ ཛཿ ཛཿ སྨྱོ སྦྱོ། （藏文） mama dza dza smyo sbyo（梵文罗马拟音） 妈妈 匝 匝 斯谬 斯觉（汉语字面意思） ལས་ལ་སྨྱོ། （藏文） karmā smyo（梵文天城体） karma smyo（梵文罗马拟音） 业 斯谬（汉语字面意思） 这样说道。 出自续之王忿怒莲花舞自在中，轮女差遣品第五十四。 之后，世尊吉祥莲花舞自在，进入名为极摧毁云极之定，如是说道： 谁恒常持有大印， 具有心髓明觉之自性， 持有吉祥舞之手印， 以明觉结合之仪轨， 自身安住于诸根之中， 大轮城市མྲ ， 谁能善巧地结合， 即能成就此大坛城。 这样说道。 之后，世尊吉祥莲花舞自在，进入名为秘密光荣之王之定，如是说道： 自身即是大殊胜之轮， 具有亲近结合之自性， 谁能善巧地守护秘密， 心髓心要
English
La. Combine glory with the assembly of Kham and China. The non-dual radiance is, A human body with a bear's head. Do not be negligent in the task of dispatching. From the flames of the blood-drinking body, Emanates the messenger wheel-woman. Combine glory with the assembly of she-wolves. The non-dual radiance is, A human body with an iron wolf's face. Being the messenger herself, strive in the task. Do not be negligent in the task of dispatching. From the burning lotus throne at the feet, Emanates the messenger wheel-woman. Combine glory with the assembly of female dogs. The non-dual radiance is, A human body with a dog's head. Being the messenger herself, strive in the task. Do not be negligent in the task of dispatching. From the blood-drinking burning pores, Emanates the messenger wheel-woman. Combine glory with the assembly of the blind. The non-dual radiance is, A human body with a blind person's head. Being the messenger herself, strive in the task. Do not be negligent in the task of dispatching. From the blood-drinking burning right face, Emanates the messenger wheel-woman. Combine glory with the assembly of the completely blind. The non-dual radiance is, A human body with the head of a completely blind person. Being the messenger herself, strive in the task. Do not be negligent in the place of dispatching 562. From the great glorious Lotus Heruka's, Mandala of the head downwards, To the lotus throne of the feet upwards, From the mind and actions emanated, The vajra activity wheel-woman. Accomplish the task by mere dispatching. MAMA DZA DZA SMYO SBYO (Tibetan) mama dza dza smyo sbyo (Sanskrit Romanization) Mama Dza Dza Smyo Sbyo (Literal Chinese meaning) LAS LA SMYO (Tibetan) karmā smyo (Sanskrit Devanagari) karma smyo (Sanskrit Romanization) Karma Smyo (Literal Chinese meaning) Thus it was said. From the King of Tantras, the Wrathful Hayagriva Rolpa, the chapter on dispatching the wheel-woman, the fifty-fourth. Then again, the Bhagavan, Glorious Lotus Dance Lord, entered into the samadhi called "Utterly Destroying Clouds," and spoke thus: Whoever always holds the great mudra, Possessing the nature of the essence of awareness, Holds the mudra of the glorious dance, With the ritual of the union of awareness, One's self abides in the center of the senses, The great city of the wheel, Mra, Whoever skillfully unites, Will accomplish this great mandala. Thus it was said. Then again, the Bhagavan, Glorious Lotus Dance Lord, entered into the samadhi called "Secret Splendor King," and spoke thus: One's self is the great supreme wheel, Possessing the nature of close union, Whoever skillfully guards the secret, The essence of the heart