Tibetan
སུ་ཁ་བལྟས་ཏེ། །ངག་ཆེན་གསང་བའི་ཡུམ་དང་སྦྱོར། །ཕྲག་དོག་ཅན་རྣམས་དབང་དུ་སྡུད། །ཕྱག་རྒྱ་བཞི་དང་མཉམ་ལྡན་ཞིང་། །ཀུན་ཏུ་འཁྱུད་པའི་སྦྱོར་བ་ཅན། །གླང་པོའི་སྟོབས་དང་རྟ་ཡི་སྟོབས། །ཁྱི་དང་བ་གླང་སྟོབས་ཆེན་གྱིས། །ཀུན་ཏུ་འཁྱུད་ཅིང་སྦྱོར་བ་བྱེད། །རྡོ་རྗེ་རྟ་ཡི་འགྲོས་ཆེན་དང་། །རྟ་ཡི་སྐད་དང་ལྡན་པ་ཡི། །གང་གི་སྦྱོར་བ་བྱེད་པའི་ཚེ། །མཉམ་ལྡན་བདུད་རྩི་བཟའ་བར་བྱ། །བ་་བ་དང་ནི་སྙན་པ་ཡི། །རྟ་སྐད་གླུ་ཡང་བླང་བར་བྱ། །གཙང་དང་མི་གཙང་རྟོག་པ་སྤང་། །ལངས་དང་སེང་གེའི་འགྲོས་ལ་སོགས། །གོམ་པ་བདུན་བདུན་དོར་བར་བྱས། །མཁས་པ་ཡིད་ནི་ཆོ་ག་ཡིས། །རབ་ཏུ་སངས་ཏེ་བསྒྲུབ་པར་བྱ། །མེ་ཡི་སྲིན་མོ་ཆེན་མོ་ཡིས། །མེ་ཡི་བྲན་མོ་བཀོལ་པར་བྱེད། །ཀུན་ཏུ་འཁྱུད་པའི་སྦྱོར་བ་ཡིས། །གང་གི་ཕ་རོལ་ཡང་དག་གནས། །ཞེས་གསུངས་སོ། །རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཁྲོ་བོ་རྟ་མཆོག་རོལ་པ་ལས། གསང་བ་སྦྱོར་བའི་ལེའུ་སྟེ་ཞེ་ལྔ་པའོ།། །།དེ་ནས་544ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གིས། རྡོ་རྗེ་གླུའི་ཕྱག་རྒྱའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ། །གང་གི་དཔལ་ལྡན་རྟ་མཆོག་གི །ཕྱག་རྒྱ་ཆེ་དང་ལྡན་གྱུར་ནས། །ཕྱོགས་མཚམས་ཀུན་ཏུ་བལྟ་བྱ་སྟེ། །གང་གིས་གླུ་ཡི་ཕྱག་རྒྱའི་སྤྱིན། །རྟ་ཆེན་བྲོ་ནི་བརྡུང་བར་བྱ། །གླུ་བྲོ་དམ་ཚིག་ཆེན་པོ་ཡིས། །ཡང་དག་གསང་བ་བཀའ་ཉན་འགྱུར། །གསང་བའི་དོན་ནི་རབ་ཏུ་བརྟགཁམས་གསུམ་སྦྱོར་བའི་ཕྱག་རྒྱ་ཆེ། །གླུ་དང་བྲོ་ནི་གསང་བའི་རྟགས། །དམ་ཚིག་རྡོ་རྗེའི་དོན་ཆེན་འགྲུབ། །རྫོགས་པ་ཆེན་པོ་ཐབས་མཁས་ཆེ། །བྲེང་ངེ་བ་དང་དུང་ངེ་བ། ཁྲ་ཏ་པ་དང་གར་དྷ་པ། །ཅང་ཀ་དེ་དང་པང་ཀ་དེའི། །གླུ་དྲུག་མཁས་པས་དོན་དྲུག་འགྲུབ། །བྲེང་ངེ་བ་ཡི་གླུ་བླངས་བས། །ཚངས་པ་ལྷ་ཡི་དཀྱིལ་འཁོར་ནས། །སྐུ་ཡི་དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་ཐོབ། །དུང་ངེ་པ་ཡི་གླུ་བླངས་པས། །བརྒྱ་བྱིན་ལྷ་ཡི་དབང་པོ་ཡི། །གསུང་གི་དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་ཐོབ། ཁྲ་ཏ་པ་ཡི་གླུ་བླངས་པས། །རྒྱལ་པོ་ཆེན་པོ་བཞི་རྣམས་ཀྱི། །ཐུགས་ཀྱི་དངོས་གྲུབ་ཆེན་པོ་ཐོབ། །གར་དྷ་པ་ཡི་གླུ་བླངས་པས། །ཕྱོགས་སྐྱོང་ཆེན་པོ་བཅུ་རྣམས་ཀྱི། ཡོན་ཏན་ཆེན་པོའི་དངོས་གྲུབ་ཐོབ། །ཅང་ཏེའུ་བུ་ཡི་གླུ་བླངས་པས། །སྲིད་པ་དབང་སྡུད་མཐུ་བོ་ཆེ། །གྲགས་པའི་ཡུལ་དྲུག་དབང་དུ་སྡུད། །སྡུག་བསྔལ་ནད་སེལ་ཐུགས་རྗེའི་བྲོ། །དུང་ངེ་བ་ཡི་གླུ་དང་
Chinese
面朝前方看。 与大语秘密之母交合。 将嫉妒者们摄为己用。 与四手印同时具备， 具有恒时拥抱的交合。 以大象的力量和马的力量， 狗和牛的力量，以大力量， 恒时拥抱并进行交合。 金刚马的大步和， 具有马的叫声， 在进行交合之时， 应食用共同具备的甘露。 哇哇和悦耳的， 马叫声的歌也应唱。 抛弃清净与不清净的分别。 站立和狮子的步态等， 应舍弃七步七步。 智者之心以仪轨， 彻底清醒地进行修持。 以火之大食肉女， 役使火之侍女。 以恒时拥抱的交合， 任何彼岸皆能真实安住。 如是说。出自《续部之王·忿怒马王嬉戏》，秘密交合品第四十五。 之后，544，世尊吉祥莲花舞自在，进入金刚歌手印的等持，如是说。 任何具足吉祥马王， 大印之后， 应观视一切方隅， 任何以歌之手印的结合， 应敲打大马之舞。 以歌舞大誓言， 真实秘密成为听命者。 秘密之义极为了知，三界交合的大手印。 歌与舞是秘密的象征， 誓言金刚的大义成就。 大圆满，大方便。 布让额哇和东额哇，查达巴和嘎达巴，江嘎德和邦嘎德。 六歌智者成就六义。 唱布让额哇之歌时， 从梵天神之坛城中， 获得身之大成就。 唱东额哇之歌时， 从帝释天神之自在， 获得语之大成就。 唱查达巴之歌时， 从四大天王处， 获得意之大成就。 唱嘎达巴之歌时， 从十大护方处， 获得功德之大成就。 唱江德乌布之歌时， 世间摄伏大威力， 摄伏六境之名声。 消除痛苦疾病的慈悲舞， 东额哇之歌和
English
Looking towards the front. Unite with the great speech secret mother. Subjugate those who are jealous. Being endowed with the four mudras, Having the union of constant embrace. With the strength of an elephant and the strength of a horse, With the great strength of a dog and a cow, Constantly embrace and perform union. With the great stride of the vajra horse and, Having the sound of a horse, At the time of performing union, One should consume the nectar that is jointly possessed. Wawa and melodious, The song of the horse's neigh should also be sung. Abandon the discrimination of clean and unclean. Standing and the gait of a lion, etc., One should abandon seven steps at a time. The mind of the wise one, through rituals, Should be thoroughly awakened and practiced. With the great fire-eating demoness, The fire-servant should be employed. Through the union of constant embrace, Any other shore is truly established. Thus it was said. From the King of Tantras, the Play of the Wrathful Supreme Horse, the forty-fifth chapter, the Secret Union. Then, 544, the Bhagavan, glorious Padma Gar gyi Wangchuk, entered into the samadhi of the vajra song mudra, and spoke thus. Whoever is endowed with the glorious supreme horse, After the great mudra, One should look in all directions, Whoever combines the mudra of song, The great horse dance should be beaten. With the great vow of song and dance, True secrets become obedient. The meaning of secret is thoroughly understood, the great mudra of the union of the three realms. Song and dance are symbols of secrecy, The great meaning of the vajra vow is accomplished. Great perfection, great skillful means. Brenge wa and Dung nge wa, Chatapa and Gardhapa, Jangka De and Pangka De. Through the six songs, the wise one accomplishes six meanings. When singing the song of Brenge wa, From the mandala of the Brahma gods, The great accomplishment of the body is obtained. When singing the song of Dung nge wa, From the lord of the gods, Indra, The great accomplishment of speech is obtained. When singing the song of Chatapa, From the four great kings, The great accomplishment of mind is obtained. When singing the song of Gardhapa, From the ten great protectors of the directions, The great accomplishment of qualities is obtained. When singing the song of Jang Deu Bu, The great power of subjugating existence, Subjugates the fame of the six realms. The compassionate dance that eliminates suffering and disease, The song of Dung nge wa and
Tibetan
སྦྱར། །ཐུགས་545༄༅། །དམ་དབྱིངས་ནས་བསྐུལ་བའི་བྲོ། །པང་ཀ་དེ་ཡི་གླུ་དང་སྦྱར། །ཚངས་པ་དབྱངས་ཀྱི་གླུ་བླངས་པས། །པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་མ། ཁམས་གསུམ་མ་ལུས་དབང་དུ་འཀྱུར། །གཞན་ཡང་བརྟུལ་ཞུགས་ཆེན་པོ་ཡི། །གང་འདོད་གླུ་དང་གར་དག་དང་། །དེ་བཞིན་བྲོ་ཡིས་སྲིད་པ་སྒྲོལ། །ཡང་ན་དུར་ཁྲོད་གནས་ཆེན་དུ། །ལྷ་ཆེན་དཔལ་འབར་གླུ་བླངས་པས། །དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོ་ལས་ལ་འདུ། །གློག་མ་སྤྲིན་གྱི་གླུ་བླངས་པས། །དུར་ཁྲོད་མ་མོ་ཀུན་ཡང་འདར། །གར་ཤ་པ་ཡི་གླུ་བླང་པས། །དཔལ་ཆེན་ཉིད་ཀྱང་འཕོ་བར་བྱེད། །འདུམ་པ་ར་ཡི་གླུ་བླང་པས། །དཔལ་ཆེན་དབང་ཆེན་རྒྱལ་པོ་ཡང་། །ཅི་འདོད་ལས་རྣམས་གྲུབ་པར་བྱེད། །རྩ་བའི་གླུ་ནི་སྟོབས་ཆེན་ཏེ། །འཇོམས་པའི་གླུ་དྲུག་དབྱིངས་སུ་སྦྱོར། །དོན་དམ་གླུ་དྲུག་རྣལ་འབྱོར་རྟེན། །དྲག་པོའི་གླུ་དྲུག་སྲིན་པོ་འདུལ། །བརྡ་ཡི་གླུ་དྲུག་ཞིང་ཁམས་སྦྱོར། །དབང་ཕྱུག་ཆེན་པོའི་ཚོགས་རྣམས་ཀུན། །ཅི་འདོད་ལས་རྣམས་གྲུབ་པར་བྱེད། །ཚངས་པའི་གླུ་དང་དྲག་པོའི་གླུ། །འཇུག་སེལ་གླུ་དང་དབང་ཆེན་གླུ། །འདི་དག་དམ་པ་ཆེན་པོ་སྟེ། །གསང་མཆོག་སྒྲོལ་མ་དབང་དུ་འགྱུར། །གླུ་རྣམས་མ་ལུས་ཐམས་ཅད་ཀུན། །གཟི་ལྡན་ཡུམ་གྱི་མཁའ་ལ་སྦས། །ཞེས་གསུངས་སོ། །རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཁྲོ་བོ་རྟ་མཆོག་རོལ་པ་ལས། གསང་བ་གླུའི་ལེའུ་སྟེ་ཞེ་དྲུག་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་པདྨ་546གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གིས། སྦྱོར་བ་དམ་ཚིག་གི་བརྟུལ་ཞུགས་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ། །དམ་ཚིག་འདི་ནི་རྨད་པོ་ཆེ། །རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་རྣམས་ཀྱིས་གསང་། །ཡོན་ཏན་ཐམས་ཅད་འབྱུང་བའི་གནས། །གསང་ཆེན་དམ་པ་མི་འདའ་བར། །རྣལ་འབྱོར་གང་ཞིག་རྩོམ་པ་ཡང་། །མཉམ་པ་ཆེན་པོར་རྟོགས་པ་ཡིན། །དོན་ལས་ནམས་ཀྱང་འདའ་མི་བྱ། །བསྡམས་པར་བྱ་བའི་དམ་ཚིག་འདི། །སྲོག་གི་ཕྱིར་ཡང་མི་འདའ་འོ། །སྣ་ཚོགས་དངོས་པོར་སྣང་བ་ཡང་། །དངོས་པོ་མེད་པའི་སྐུར་སྣང་བས། །རྟོགས་པའི་དོན་ལས་མི་འདའ་འོ། །སྒྲ་མཐའ་སྣ་ཚོགས་གྲགས་པ་ཡང་ སྨྲ་བ་མེད་པའི་གསུང་ཡིན་པས། །རིགས་པའི་དོན་ལས་མི་འདའ་འོ། །བསྟན་དུ་མེད་པའི་བསམ་པ་ནི། །དེ་ནི་ཐུགས་ཀྱི་རང་བཞིན་ཏེ། །དེ་ལས་འདའ་བར་མི་བྱའོ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་ལས་མ་གཡོས་ཀྱང་། །ཆེ་བའི་ཡོན་ཏན་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་། །འོན་ཏང་ཟད་མེད་འཕེལ་བ་མེད། །ཡོན་ཏན་དམ་ཚིག་ཡིན་པར་གྲགས། །འདི་
Chinese
连接。心意545吉祥。从誓言界激发的舞蹈。与琵琶之歌相连。唱着梵天之音的歌，莲花舞自在母，将三界全部掌握。此外，大苦行者的，任何想要的歌和舞蹈，以及同样的舞蹈也能解脱轮回。或者在尸林大处，大天光辉唱着歌，大自在就能被调伏。唱着闪电云之歌，尸林母众皆震动。唱着食肉者之歌，大威德自身也能转移。唱着敦巴拉之歌，大威德大自在王，也能成就任何想要的事業。根本之歌力量强大，六灭之歌融入法界。实义六歌是瑜伽之基。猛厉六歌调伏罗刹。表法六歌连接刹土。大自在的众会们，任何想要的事業都能成就。梵天之歌和猛厉之歌，引入遣除之歌和大权之歌，这些都是大圣者，秘密殊胜度母能自在。所有一切的歌，都隐藏在具光母的虚空中。如是说。出自续之王忿怒莲花舞中，秘密歌品第四十六品。然后世尊莲花546舞自在，进入名为结合誓言之行之三摩地，如是说。此誓言甚奇妙，圆满佛陀所隐藏，一切功德生起处，不违越秘密大誓言，任何瑜伽所作，即能证悟大平等。任何时候都不要违越意义，此应守护之誓言，即使为了生命也不违越。显现为各种事物，也显现为无事物之身，不违越证悟之意义。声音之边各种显现，也是无言之语，不违越理智之意义。不可指示之思想，即是心之自性，不应违越它。身语意不移动，也能生起各种伟大的功德。然而无尽无增，功德即是誓言之名。此
English
Connect. Mind 545 auspicious. The dance stimulated from the realm of vows. Connect with the song of the lute. Singing the song of Brahma's voice, the lotus dance free mother, will master all three realms. In addition, the great ascetic's, any desired songs and dances, and the same dance can also liberate from samsara. Or in the great charnel ground, the great deity of light sings, and the great自在 can be subdued. Singing the song of lightning clouds, all the charnel ground mothers tremble. Singing the song of the flesh-eater, the great glorious one himself can also be transferred. Singing the song of Dumbara, the great glorious great自在 king, can also accomplish any desired actions. The root song is powerful, and the six destroying songs merge into the dharma realm. The six songs of true meaning are the basis of yoga. The six fierce songs subdue the Rakshasas. The six symbolic songs connect the Buddha-fields. All the assemblies of the great自在, any desired actions can be accomplished. The song of Brahma and the song of fierceness, the song of introduction and removal and the song of great power, these are all great saints, the secret and supreme Tara can be free. All the songs, without exception, are hidden in the space of the radiant mother. Thus it is said. From the king of tantras, the wrathful horse supreme dance, the forty-sixth chapter, the secret song chapter. Then the Bhagavan lotus 546 dance自在, entered the samadhi called the practice of combining vows, and said thus. This vow is very wonderful, hidden by the perfect Buddhas, the source of all virtues, without transgressing the secret great vow, any yoga that is done, can realize great equality. Never transgress the meaning at any time, this vow that should be guarded, should not be transgressed even for the sake of life. Appearing as various things, it also appears as a body without things, without transgressing the meaning of realization. The edge of sound manifests in various ways, it is also a word without words, without transgressing the meaning of reason. The unshowable thought, is the nature of the mind, it should not be transgressed. Even if body, speech and mind do not move, various great virtues can arise. However, without end and without increase, virtue is the name of the vow. This