Tibetan
་པ་ལས། གནོད་སྦྱིན་འདུལ་བའི་ལེའུ་སྟེ་511༄༅། །ཉི་ཤུ་དགུ་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་པད་མ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གིས། འབྱུང་པོ་གནོད་སྤྱིན་འགུགས་པའི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ།འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ། །འབྱུང་པོ་འདུལ་བའི་ལས་བྱེད་པས། །བྱང་ཤར་མཚམས་ཀྱི་ཁང་པ་མྲ །སྔོན་འགྲོའི་ཆོ་ག་རྫོགས་བྱས་ཏེ། །དབང་ཐོབ་ཡེ་ཤེས་འཁོར་ལོ་ཡིས། །རབ་ཏུ་དྲག་པོའི་སྐུར་ལངས་ཏེ། །དམར་སྨུག་འཇིགས་པའི་ཆ་ལུགས་ཅན། །འབྱུང་པོའི་ཚོགས་ཀྱི་དཀྱིལ་ན་བཞུགས། །བརྐྱང་བསྐུམ་ཞབས་ཀྱི་འབྱུང་པོ་གནོད། །དོར་སྟབས་ཞབས་ཀྱིས་འབྱུང་པོ་གཟིར། ཧ་ཧ་རུ་ལུའི་སྒྲ་ཆེན་སྒྲོགས། །གཡས་ཀྱི་ཕྱག་བརྒྱད་བར་བ་ཡིས། །འབྱུང་པོ་ཕོ་མོ་སྙིང་ནས་འཛིན། །འབྱུང་པོ་ཕྲུག་གུ་ཐམས་ཅད་ཀུན། །དྲག་སྔགས་ཆོ་དེ་ཆེར་འདེབས་ཤིང་། །རབ་ཏུ་འཕྲོ་བའི་འོད་ཀྱི་བརྒྱན། །སྲོག་གི་འཁོར་ལོ་རབ་ཏུ་གསང་། །རང་སྔགས་སྙིང་ཁར་བསམས་ནས་ནི། །སྲོག་ནི་ཤིན་ཏུ་གསལ་བར་འགྱུར། །དེའི་ཚེ་གསང་སྔགས་འདི་དག་ཕྱུང་། ཨོ་པདྨ་ཐྲེ་ཧེ་རུ་ཀ་ཧུ༷། པདྨ་ཀྲོ་དྷི་ཤྭ་རི་ཛ། ཨི་ཤ་ནི་མ་ར་ཡ། པ་ཤ༷་ཀུ་རུ་ཧྭ༷། བྷག་ཤ་ཡ་བྷག་ཤ་ཡ་ཧུ༷། བི་ཏོང་ས་ཡ་བི་ཏོང་ས་ཡ་ཧུ༷། ཧེ་ས་མ་ཡ་བྷ་ག་ཝན། པདྨ་ཤི་ཏྲེ་སྟ༷་པ་ཡ། བྷ་ག་ཝན་ཧུ༷་ཕཊ། གསང་སྔགས་འདི་ནི་དྲན་ཙམ་གྱིས། །འབྱུང་པོ་འཇིགས་པའི་ཆ་ལུགས་ཅན། །རབ་ཏུ་འཇིགས་ཤིང་512འདར་བར་གྱུར། །དབང་ཆེན་རྡོ་རྗེའི་མདུན་དུ་ལྷགས། །མ་ལུས་ཀུན་གྱི་མགྲིན་གཅིག་ཏུ། །ཚིགས་སུ་བཅད་པའི་དབྱངས་ཀྱིས་བསྟོད། །ཨེ་མ་འོ་དཔལ་ལྡན་གར་དབང་ཕྱུག །ཁྱོད་མཐོང་འཇིག་རྟེན་ཁམས་རྣམས་འདར། །གང་ཕྱིར་འབྱུང་པོའི་གྲོང་ཁྱེར་འཇོམས། ཁྱོད་ནི་འབྱུང་པོ་ཀུན་གྱི་བདག །བདག་ཅག་རྣམས་ཀྱི་མཆིས་འབྲང་དང་། །སླས་དང་བྱི་མོ་བྲན་མོ་ཀུན། །དབང་ཆེན་མཆོག་གིས་བཞེས་སུ་གསོལ། །ལས་རྣམས་ཐམས་ཅད་བདག་གིས་བགྱིས། །དེ་སྐད་བསྟོད་དེ་ཁས་བླངས་པ་དང་། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་པདྨ་གར་དབང་གིས་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །འབྱུང་པོ་གང་ཞིག་དམག་དང་དཔུང་། །སྡེ་དཔོན་ལ་སོགས་མངག་པར་བཅས། །སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་བསྲུང་བ་དང་། རྣལ་འབྱོར་འཁོར་རྣམས་བསྲུང་བར་བྱོས། །གང་ཞིག་དབང་ཆེན་ལྷ་མཆོག་གིས། །འདི་ལྟར་བསྒོ་བ་བཞིན་དུ་བགྱིས། །གང་གིས་སངས་རྒྱས་བསྟན་པ་ལ། །གནོད་ཅིང་གདུག་པ་དགྲ་དང་བགེགས། །མ་ལུས་མངོན་དུ་བསྒྲལ་བར་བགྱིས། །ཞི་དང་རྒྱས་དང
Chinese
从……品，降伏夜叉品第五百一十一。二十九品完毕。之后，薄伽梵吉祥莲花舞自在，进入名为“勾摄生灵夜叉金刚”的三摩地，如是说道：行降伏生灵事业者，于东北隅之室，先行圆满前行仪轨，以得灌顶之智慧轮，现起极忿怒之身相，具红褐色怖畏之装束，安住于生灵众之中央。伸屈足之生灵受损，以抛掷之姿足践踏生灵，发出哈哈如鲁之大声。右边八手之中间，从心抓住生灵男女，所有生灵幼童，猛厉咒语之声大作，以极度闪耀之光芒庄严，生命之轮极度隐秘，于自咒心中忆念后，生命则变得极为清晰。彼时发出此等秘密咒语：嗡 贝玛 札黑 汝嘎 吽。（藏文：ཨོ་པདྨ་ཐྲེ་ཧེ་རུ་ཀ་ཧུ༷།，梵文天城体：ओ पद्म थ्रे हे रु क हुं，梵文罗马转写：oṃ padma thre he ru ka hūṃ，汉语字面意思：嗡，莲花，切，黑汝嘎，吽。）莲花 忿怒自在 生。（藏文：པདྨ་ཀྲོ་དྷི་ཤྭ་རི་ཛ།，梵文天城体：पद्म क्रोधिश्वरि ज，梵文罗马转写：padma krodhiśvari ja，汉语字面意思：莲花，忿怒自在，生。）伊 夏 尼 玛 惹 雅。（藏文：ཨི་ཤ་ནི་མ་ར་ཡ།，梵文天城体：इ शनि मर य，梵文罗马转写：i śani mara ya，汉语字面意思：伊，夏，尼，玛，惹，雅。） 巴 夏 咕 汝 吽。（藏文：པ་ཤ༷་ཀུ་རུ་ཧྭ༷།，梵文天城体：प श कुरु ह्व，梵文罗马转写：pa śa kuru hva，汉语字面意思：巴，夏，咕，汝，吽。） 班 夏 雅 班 夏 雅 吽。（藏文：བྷག་ཤ་ཡ་བྷག་ཤ་ཡ་ཧུ༷།，梵文天城体：भक्षय भक्षय हुं，梵文罗马转写：bhakṣaya bhakṣaya hūṃ，汉语字面意思：吞噬，吞噬，吽。） 贝 东 萨 雅 贝 东 萨 雅 吽。（藏文：བི་ཏོང་ས་ཡ་བི་ཏོང་ས་ཡ་ཧུ༷།，梵文天城体：वितोंगसय वितोंगसय हुं，梵文罗马转写：vitoṃgasaya vitoṃgasaya hūṃ，汉语字面意思：摧毁，摧毁，吽。） 黑 萨 玛 雅 巴 嘎 瓦 纳。（藏文：ཧེ་ས་མ་ཡ་བྷ་ག་ཝན།，梵文天城体：हे समय भगवन्，梵文罗马转写：he samaya bhagavan，汉语字面意思：嘿，誓言，薄伽梵。） 莲花 西 札 斯 达 巴 雅。（藏文：པདྨ་ཤི་ཏྲེ་སྟ༷་པ་ཡ།，梵文天城体：पद्म शित्रे स्त पय，梵文罗马转写：padma śitre sta paya，汉语字面意思：莲花，尸陀林，站立，呀。） 巴 嘎 瓦 纳 吽 啪。（藏文：བྷ་ག་ཝན་ཧུ༷་ཕཊ།，梵文天城体：भगवन् हुं फट्，梵文罗马转写：bhagavan hūṃ phaṭ，汉语字面意思：薄伽梵，吽，啪。） 此秘密咒语仅忆念，生灵具怖畏之装束，极度恐惧且颤抖，来到大权金刚之前，所有众生异口同声，以偈颂之音赞颂：唉玛 喔 吉祥舞自在，见汝世间界皆震动，何故摧毁生灵之城？汝乃所有生灵之主，我等乃您之侍从，奴仆与婢女一切众，祈请大权至尊享用，一切事业我等皆作。如是赞颂并承诺后，之后薄伽梵吉祥莲花舞自在如是说道：无论何生灵，连同军队与兵卒，以及派遣之首领等，守护佛陀之教法，并守护瑜伽士眷属。无论谁，大权天尊，如是教敕皆应遵行。无论谁，于佛陀之教法，有害且恶毒之敌与魔障，一切皆应显现诛杀。息灾与增益等，
English
From the chapter on subduing Yakshas, the 511th chapter. The twenty-ninth chapter is complete. Then, the Bhagavan, the glorious Padma Garkyi Wangchuk, entered into the Samadhi called "Vajra Hooking the Spirits and Yakshas," and spoke as follows: "One who performs the work of subduing spirits, in a room in the northeast corner, having completed the preliminary rituals, with the empowerment of the wheel of wisdom, arises in an extremely wrathful form, possessing a terrifying appearance of reddish-brown color, residing in the center of the assembly of spirits. The extending and contracting feet harm the spirits, with a throwing posture, the feet torment the spirits, uttering a great sound of haha rulu. With the middle of the eight hands on the right, grasping the male and female spirits from the heart, all the spirit children, the sound of fierce mantras is greatly raised, adorned with extremely radiant light, the wheel of life is extremely secret, having contemplated the self-mantra in the heart, life becomes extremely clear. At that time, these secret mantras are uttered: Om Padma Tre He Ruka Hum. (Tibetan: ཨོ་པདྨ་ཐྲེ་ཧེ་རུ་ཀ་ཧུ༷།, Sanskrit Devanagari: ओ पद्म थ्रे हे रु क हुं, Sanskrit Roman transliteration: oṃ padma thre he ru ka hūṃ, Literal meaning: Om, Lotus, Cut, Heruka, Hum.) Padma Krodhiśvari Ja. (Tibetan: པདྨ་ཀྲོ་དྷི་ཤྭ་རི་ཛ།, Sanskrit Devanagari: पद्म क्रोधिश्वरि ज, Sanskrit Roman transliteration: padma krodhiśvari ja, Literal meaning: Lotus, Wrathful Isvari, Born.) Isha Ni Mara Ya. (Tibetan: ཨི་ཤ་ནི་མ་ར་ཡ།, Sanskrit Devanagari: इ शनि मर य, Sanskrit Roman transliteration: i śani mara ya, Literal meaning: I, Sha, Ni, Mara, Ya.) Pa Sha Kuru Hva. (Tibetan: པ་ཤ༷་ཀུ་རུ་ཧྭ༷།, Sanskrit Devanagari: प श कुरु ह्व, Sanskrit Roman transliteration: pa śa kuru hva, Literal meaning: Pa, Sha, Kuru, Hva.) Bhakshaya Bhakshaya Hum. (Tibetan: བྷག་ཤ་ཡ་བྷག་ཤ་ཡ་ཧུ༷།, Sanskrit Devanagari: भक्षय भक्षय हुं, Sanskrit Roman transliteration: bhakṣaya bhakṣaya hūṃ, Literal meaning: Devour, Devour, Hum.) Vitongasaya Vitongasaya Hum. (Tibetan: བི་ཏོང་ས་ཡ་བི་ཏོང་ས་ཡ་ཧུ༷།, Sanskrit Devanagari: वितोंगसय वितोंगसय हुं, Sanskrit Roman transliteration: vitoṃgasaya vitoṃgasaya hūṃ, Literal meaning: Destroy, Destroy, Hum.) He Samaya Bhagavan. (Tibetan: ཧེ་ས་མ་ཡ་བྷ་ག་ཝན།, Sanskrit Devanagari: हे समय भगवन्, Sanskrit Roman transliteration: he samaya bhagavan, Literal meaning: Hey, Vow, Bhagavan.) Padma Shitre Sta Paya. (Tibetan: པདྨ་ཤི་ཏྲེ་སྟ༷་པ་ཡ།, Sanskrit Devanagari: पद्म शित्रे स्त पय, Sanskrit Roman transliteration: padma śitre sta paya, Literal meaning: Lotus, Cemetery, Stand, Ya.) Bhagavan Hum Phat. (Tibetan: བྷ་ག་ཝན་ཧུ༷་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: भगवन् हुं फट्, Sanskrit Roman transliteration: bhagavan hūṃ phaṭ, Literal meaning: Bhagavan, Hum, Phat.) By merely remembering this secret mantra, the spirit possesses a terrifying appearance, becomes extremely frightened and trembles, arrives before the great powerful Vajra, all beings with one voice, praise with verses: Ema O Glorious Dance Lord, seeing you, all realms of the world tremble, why do you destroy the city of spirits? You are the lord of all spirits, we are your servants, slaves and maidens, all, we beseech the great powerful supreme one to enjoy, all actions we will do. Having praised and promised thus, then the Bhagavan, the glorious Padma Garkyi Wangchuk, spoke as follows: Whatever spirit, together with armies and troops, and dispatched leaders, protect the Buddha's teachings, and protect the yogi's retinue. Whoever, the great powerful deity, should act according to this command. Whoever, towards the Buddha's teachings, harms and is malicious, enemies and obstacles, all should be manifestly slain. Pacifying and increasing, etc.,