Tibetan
།ཁྱི་ཁྲག་གིས་ནི་མིང་རུས་བྲི། །ཐ་མ་ཧུ༷་གིས་བསྐོར་བས་ཀྱང་། །རབས་ཆད་ཐོད་པ་སྐམ་པོར་487༄༅། །བྱ། །འཁྲུག་བྱེད་ཀྱི་ནི་ཕྱག་རྒྱ་ཡིས། །གང་གི་སྙིང་ནས་འདྲེན་པར་བྱེད། །ཐོག་ཆེན་པོ་ཡང་འབབ་བར་གྱུར། །ཅེས་གསུངས་སོ། ཁུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཁྲོ་བོ་རྟ་མཆོག་རོལ་པ་ལས། མེའི་ཁྱུང་བཀོལ་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བདུན་པའོ།། །།དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་པདྨ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་གིས། དྲེགས་པ་རྣམ་པར་འཇོམས་པ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ཏེ། འདི་སྐད་ཅེས་གསུངས་སོ། །གང་ཞེག་རབ་ཏུ་གནོད་བྱེད་པའི། །འབྱུང་པོ་རབ་ཏུ་འབྱུང་འགྱུར་པའི། །ཁྲོ་ཆེན་རབ་ཏུ་འཁྲུགས་ནས་ནི། །བསད་དང་རེངས་དང་བཅིངས་ལ་སོགས། །གསང་བ་ཡི་སྦྱོར་བ་ལ། །མ་ལུས་རབ་ཏུ་གནས་པར་འཀྱུར། །ཁྲག་འཐུང་ཆོ་ག་བཞིན་གནས་ནི། །རྒྱལ་པོ་པད་མ་གར་གྱི་དབང་། །བདུད་རྩི་དམ་པ་བྱེད་པར་འགྱུར། །དངོས་གྲུབ་དམ་པ་འདི་ཐོབ་ནས། ལས་ཀྱི་སྦྱོར་བ་རབ་ཏུ་བྱ། །མཁས་པས་སྔོན་དུ་འགྲོ་བ་ཡི། །ཆོ་ག་འདི་ནི་རབ་སྦྱར་ནས། །གང་གིས་འབྱུང་པོ་མ་ལུས་པ། གང་དུ་རབ་ཏུ་གནས་པར་འགྱུར། །གཡུལ་འབྱེད་པ་དང་རྩོད་པ་དང་། །དགྲ་བོའི་ཚོགས་ནི་རབ་ཏུ་འཇོམས། །ཕ་རོལ་དམག་ཚོགས་ཞི་བར་བྱེད། །གསང་བ་དམ་པ་འཛིན་པ་ཡི། །སྦྱོར་བ་ཆོ་གའི་མཆོག་འདི་ཡིས། །རྒྱལ་པ་དེད་དཔོན་ཐམས་ཅད་ཀུན། །མ་ལུས་པར་ནི་དབང་དུ་འགྱུར། །ཅེས་གསུངས་སོ། ཁུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཁྲོ་བོ་རྟ་མཆོག་རོལ་པ་ལས།489༄༅། །བ། །རྒྱལ་བ་བདེ་བའི་ཕུག་རྒྱ་ཆེ། །གང་གི་ཕོ་ཉའི་སྦྱོར་བ་ཡང་། །དང་པོར་བདག་ཉིད་ཆོ་ག་རྫོགས། །ཀུན་ཏུ་བདག་གིས་བྱིན་བརླབས་ཏེ། །འབྱུང་པོ་འདུལ་བའི་ལས་བྱེད་པས། །གསང་ཆེ་ཕོ་ཉའི་ཙཀྲ་སྤྲོ། །གང་གིས་རབ་ཏུ་འཇོམས་གྱུར་བའོ། །ཕྱག་རྒྱ་ཆེན་པོའི་དམ་ཚིག་ནི། །འདའ་ཀ་ཀུན་ཏུ་གསང་བ་ཆེ། །བླ་ན་མེད་པའི་བདེ་ལས་རོལ། །གསང་བའི་དམ་པ་ཡེ་ཤེས་ལས། །ཀུན་འབྱུང་འདོད་པ་སྣ་ཚོགས་འབྱུང་། །ཞེས་གསུངས་སོ། །རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཁྲོ་བོ་རྟ་མཆོག་རོལ་པ་ལས། །ཕོ་ཉ་སྦྱོར་བའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་དགུ་པའོ།། །།རྒྱུད་ཀྱི་རྒྱལ་པོ་ཁྲོ་བོ་རྟ་མཆོག་རོལ་པ་ལས། རྡོ་རྗེ་ཕོ་ཉའི་དུམ་བུམ་བུ་གསང་བ་ཞེས་བྱ་བའི་རྒྱུད་རྫོགས་སོ།། །།དེ་ནས་ཡང་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོས་རབ་ཏུ་གསང་བའི་རྡོ་རྗེ་ཞེས་བྱ་བའི་ཏིང་ངེ་འཛིན་ལ་སྙོམས་པར་ཞུགས་ནས། ཏིང་ངེ་འཛིན་དེ་ལ་སྙོམས་བར་ཞུགས་མ་ཐག་ཏུ། རྡོ་རྗེ་རོལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་དེ་སངས་རྒྱས་པར་མཐོང་ངོ་། །འདུས་པ་ཆེན་པོའི་འཁོར་རྣམས་ཀྱིས། བཅོམ་ལྡན་འདས་ལ་མགྲིན་གཅིག་ཏུ་འདི་སྐད་ཅེས་གསོལ་བ་བཏབ་བོ། །ཀྱི་བཅོམ་ལྡན་འདས། གང་གི་ཚེ་ནི་གང་ཞིག་བསྐུལ། །ནང་བ་བདག་ཅག་རྣམ་ཀྱིས་མཐོང་། །ཡུན་རིངས་ལྷ་ཆེན་འདོད་རྣམས་ལ། །ཇི་ལྟར་གྲུབ་པ་བསྟན་དུ་གསོལ། །གང་གིས་གསང་ཆེན་བཅོམ་ལྡན་འདས། །གསང་ཆེན་490བཞུགས་པའི་གཞལ་ཡས་ཁང་། །རྒྱན་རྣམས་དང་ནི་མཚན་ཉིད་རྣམས། །འདུས་པའི་འཁོར་ལ་བསྟན་དུ་གསོལ། །རང་གི་སྤྲུལ་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་གྱིས། །ལས་དང་རྟགས་དང་ཕྱག་རྒྱ་དང་། །གང་ཡང་དྲག་པོའི་སྦྱོར་བ་ཀུན། །རྫོགས་སངས་རྒྱས་ཀྱིས་བསྟན་དུ་གསོལ། །དཔའ་བོ་གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཆེ། །ཐམས་ཅད་འདུལ་བའི་བདག་ཉིད་མཆོག །རྫོགས་སངས་རྒྱས་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །བདུད་རྣམ་ཀུན་འདུལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཐབས་རྨད་བྱུང་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ ཐམས་ཅད་ཁ་ལོ་སྒྱུར་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །ཐམས་ཅད་ཆོ་འཕྲུལ་སྟོན་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དཀྱིལ་ཁོར་གཙོ་ལ་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དཀྱིལ་འཁོར་མངག་བདག་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །རྫོགས་པའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཕྱག་འཚལ་ལོ། །དབང་ཞེས་བགྱི་བ་ཇི་ལྟར་ལགས། །གར་གྱི་དབང་ཕྱུག་ཇི་ལྟར་ལགས། །བདེ་བ་ཆེན་པོ་ཇི་ལྟར་ལགས། །གསང་བ་བདག་ལ་བསྟན་དུ་གསོལ། །དེ་སྐད་ཅེས་བསྟོད་པ་དང་། །ཕྱག་འཚལ་བ་དང་། རོལ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཟླུ་དང་། རོལ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་གར་དང་། རོལ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཕྱག་རྒྱ་དང་། རོལ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་རྔ་དང་། རོལ་པ་སྣ་ཚོགས་ཀྱི་ཉེ་བའི་རྔ་ལ་སོགས་པ། རོལ་པ་ཆེན་པོ་དང་། སྤོས་ཀྱི་སྤྲིན་ཆེན་པོ་དང་། མེ་ཏོག་གི་སྤྲིན་ཆེན་པོ་དང་། མར་མེའི་སྤྲིན་ཆེན་པོ་དང་། ཚིལ་ཆེན་གྱི་བླ་རེ་དང་། བགས་ཆེན་གྱི་འཕེན་དང་། གདུགས་ལ་སོགས་པས་མཉེས་པར་བྱས་ཏེ།491༄༅། །གསོལ་བ་བཏབ་བོ། །དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་འདས་དཔལ་ཁྲག་འཐུང་ཆེན་པོས། དགའ་བའི་སྤྱན་གྱིས་འཁོར་རྣམས་ལ་གཟིགས་ཏེ། འཛུམ་པ་མཛད་ནས་འདི་སྐད་ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཀྱེ་ཀྱེ་གང་ཞིག་འདུས་པའི་ཚོགས། །སྐུ་དག་རྟེན་ལ་སོགས་པ་རྣམས། །རབ་ཏུ་བཤད་ཀྱིས་ལེགས་པར་ཉོན། །གང་ཞིག་རྟོགས་ཤིང་རྙེད་པར་དཀའ། །རི་བོང་ཡུལ་དུ་འགྲོ་བ་མིན། །རྐང་གཉིས་ཀུན་གྱི་བདག་པོ་མཆོག །སངས་རྒྱས་ཀུན་གྱིས་གསུངས་པ་ཡིན། །རབ་ཏུ་བཤད་ཀྱི་མཉན་པར་གྱིས། །གང་ཞིག་རྫུ་འཕྲུལ་ཆེན་པོ་ཡིས། །ལྷ་དང་ཀླུ་དང་གནོད་སྤྱིན་དང་། །དྲི་ཟ་ལྷ་མིན་གསང་བ་པ སེམས་ཅན་ཀུན་ལ་གནོད་པ་བགྱིས། །མདངས་འཕྲོག་འཚེ་
Chinese
用狗血书写名字和姓氏。 即使被最后的吽（藏文：ཧུ༷，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hu，汉语字面意思：吽）字围绕。 也会让绝后的头盖骨干枯。 通过扰乱者的手印。 能从任何人的心中引出（秘密）。 还会降下巨大的冰雹。 如是说。出自《库德之王·忿怒马王嬉戏》中，运用火鸟之篇，第十七品。 此后，薄伽梵吉祥莲花舞自在又进入名为“彻底摧毁傲慢”的等持，并如是说： 凡是极度危害的， 成为极度出现的生灵的， 大忿怒者极度愤怒后， 杀戮、僵硬和束缚等等， 在秘密的结合中， 全部彻底安住。 如饮血仪轨般安住， 莲花舞自在之王， 将成为殊胜甘露。 获得此殊胜成就后， 应极度进行事业的结合。 智者先行的， 此仪轨极度结合后， 无论哪个生灵， 无论在哪里极度安住。 都能开战和争斗， 并彻底摧毁敌人的军队。 平息他方的军队。 以持有秘密殊胜的， 结合仪轨之最胜者， 所有国王和商队首领， 都将完全被掌控。 如是说。出自《库德之王·忿怒马王嬉戏》中。 胜利者安乐的巨大山洞， 其使者的结合也是， 首先自身仪轨圆满。 完全由我加持， 因做调伏生灵的事业， 展现极秘密使者的坛城。 无论谁极度摧毁。 大手印的誓言是， 在一切时处都极度秘密。 享受无上安乐。 从秘密殊胜的智慧中， 一切生起，生起各种欲望。 如是说。 出自《续之王·忿怒马王嬉戏》中，使者结合之品，第十九品。 出自《续之王·忿怒马王嬉戏》中，名为金刚使者的断章秘密续圆满。 此后，薄伽梵吉祥饮血大尊进入名为极秘密金刚的等持后，刚一进入那个等持，金刚嬉戏
English
With dog blood, write the name and lineage. Even when surrounded by the final Hūṃ (Tibetan: ཧུ༷, Devanagari: हु, Romanized Sanskrit: hu, Literal meaning: Hūṃ). It will cause the skull of the extinct to dry up. Through the mudra of the disturber, It draws out (secrets) from anyone's heart. A great hail will also fall. Thus it was said. From the "King of Krodha, Hayagrīva's Play," the chapter on employing the fire bird, the seventeenth chapter. Then again, the Bhagavan, glorious Padmanartesvara, entered into the samadhi called "Completely Destroying Arrogance," and spoke thus: Whatever intensely harms, Whatever intensely becomes a being, The great wrathful one, having become intensely wrathful, Killing, stiffening, and binding, etc., In the secret union, May all completely abide. Abiding like the rite of the blood drinker, The king, Padmanartesvara, Will become the supreme nectar. Having obtained this supreme accomplishment, Intensely perform the union of actions. By the wise one going first, Having intensely combined this rite, Whatever being, Wherever it intensely abides. It will open battles and disputes, And intensely destroy the host of enemies. Pacify the armies of the other side. By holding the secret supreme, This supreme union rite, All kings and caravan leaders, Will completely be brought under control. Thus it was said. From the "King of Krodha, Hayagrīva's Play." The great cave of the victor's bliss, Also the union of its messengers, First, the self-rite is complete. Completely blessed by me, Because of doing the work of subduing beings, Display the mandala of the extremely secret messengers. Whoever intensely destroys. The vow of the great mudra is, Extremely secret in all times and places. Enjoy the unsurpassed bliss. From the secret supreme wisdom, All arises, various desires arise. Thus it was said. From the "King of Tantras, Hayagrīva's Play," the chapter on the union of messengers, the nineteenth chapter. From the "King of Tantras, Hayagrīva's Play," the secret tantra of the Vajra Messenger's Fragment Vase is complete. Then again, the Bhagavan, glorious Great Blood Drinker, having entered into the samadhi called the Extremely Secret Vajra, as soon as he entered into that samadhi, the Vajra Play
Chinese
那个坛城被视为佛陀。大集会的眷属们，异口同声地向薄伽梵祈请道：啊，薄伽梵！在何时，又是什么激励下，我们众人才能得见？请为我们开示，如何才能长久地成就诸大天之所欲？请薄伽梵开示，凭借何种秘密，才能得见秘密的490宫殿？请为集会的眷属们开示其庄严和特征。请圆满正觉者开示，以自身幻化的坛城，所行的事业、象征和手印，以及一切猛烈的行为。向英勇的舞蹈自在主，一切调伏之主，至高无上的圆满正觉者顶礼！向调伏一切魔众者顶礼！向奇妙方便者顶礼！向一切调御者顶礼！向一切示现神变者顶礼！向坛城之主顶礼！向坛城主宰者顶礼！向圆满坛城顶礼！所谓的“灌顶”是怎样的？舞蹈自在主是怎样的？大乐是怎样的？请为我开示这些秘密。如是赞颂、顶礼，以及各种嬉戏的乐器声，各种嬉戏的舞蹈，各种嬉戏的手印，各种嬉戏的鼓声，以及各种嬉戏的近鼓等，以盛大的嬉戏，巨大的香云，巨大的花云，巨大的灯云，大量的油脂灯，大量的皮革抛掷物，以及伞等供养，令其欢喜，491并祈请。之后，薄伽梵大吉祥饮血尊，以欢喜的眼神注视着眷属们，露出微笑，说道：喂！喂！聚集的众人啊！关于身像、所依等，我将详细解说，好好听着。那是难以理解和获得的。不是兔子能在地方行走。是所有两足生物的主宰。是诸佛所宣说的。我将详细解说，请谛听。凭借伟大的神通，对天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、秘密者等一切众生造成损害，夺取光彩，加害
English
That mandala was seen as the Buddha. The retinues of the great assembly, with one voice, requested the Bhagavan, saying: O Bhagavan! At what time, and by what prompting, will we all be able to see? Please show us how to achieve the desires of the great gods for a long time. Please, Bhagavan, reveal by what secret we can see the secret palace of 490? Please show the assembled retinue its adornments and characteristics. Please, the Perfectly Awakened One, reveal the deeds, symbols, and mudras of your own emanated mandala, and all fierce actions. I prostrate to the heroic Lord of Dance, the supreme master of all who tame, the Perfectly Awakened One! I prostrate to the one who subdues all demons! I prostrate to the wonderful means! I prostrate to the one who controls all! I prostrate to the one who shows all miracles! I prostrate to the lord of the mandala! I prostrate to the master of the mandala! I prostrate to the perfect mandala! What is meant by "empowerment"? What is the Lord of Dance like? What is great bliss like? Please reveal these secrets to me. Thus, with praise, prostrations, and various playful musical instruments, various playful dances, various playful mudras, various playful drums, and various playful near-drums, etc., with great play, great clouds of incense, great clouds of flowers, great clouds of lamps, many oil lamps, many leather projectiles, and umbrellas, etc., they pleased him, 491 and requested. Then, the Bhagavan, the Great Glorious Blood-Drinker, looked at the retinue with joyful eyes, smiled, and said: Hey! Hey! Assembly of gathered ones! Regarding the body, support, etc., I will explain in detail, listen well. That which is difficult to understand and obtain. It is not that a rabbit can walk in a place. It is the master of all bipeds. It is what all the Buddhas have declared. I will explain in detail, please listen. By great miraculous power, causing harm to all beings such as gods, nagas, yakshas, gandharvas, asuras, secret ones, etc., taking away splendor, harming