Tibetan
། མདོར་ན་རྒྱ་མཚོའི་སྲོག་ཆགས་སོགས། །ཀུན་ཀྱང་ཐུགས་རྗེའི་ཞིང་དུ་སྐྱེ། །ལྷ་ཐིམ་ཡིག་བདུན་མང་དུ་བཟླས། །རབ་གནས་ལེགས་བྱས་གོང་གི་རྣམས། །ལེགས་བསྒྲུབ་ཡོན་ཏན་བསམ་མི་ཁྱབ། །འགྲོ་དོན་མཐོ་དྲུག་འདི་ཉིད་དོ། །ཐབས་ཀྱིས་འགྲོ་དོན་མཆོག་འགྱུར་རོ། །ས་མ་ཡ།419༄༅། །རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ། དེ་ནས་འགྲོ་བའི་དོན་དུ་ཡང་། །རྟེན་གསུམ་བཞེང་ཐབས་བསྟན་པར་བྱའོ། །ཚོང་དུས་བཞི་་མདོ་དུས་ཆེན་དུ། །རྒྱུ་ནི་འཇམ་རས་རིན་ཆེན་ལ། །འགྲོ་བའི་མགོན་པོ་ཐུགས་རྗེའི་སྐུ། །ཇི་ཙམ་འབྱོར་བའི་སྐུ་གཙོ་འཁོར། །བཞེངས་ནས་གསེར་གྱི་ཡི་གེ་བརྒྱ། །བྲིས་ནས་མང་བཞུགས་རབ་གནས་བྱ། །ཡུལ་ཁམས་ཀུན་གྱི་མངའ་ཕུལ་ཞིང་། །རྟག་ཏུ་མཆོད་སྐོངས་གསོལ་བཏབ་ན། །བཀྲ་ཤིས་ནད་མེད་ལོ་ཆུ་ལེགས། །སུ་ཡིས་མཐོང་ཐོས་དྲན་རེག་རྣམས། །བདེ་ཆེན་ཐུགས་རྗེའི་ཞིང་དུ་སྐྱེ། །འགྲོ་བའི་དོན་ཆེན་ངོ་མཚར་ཆེ། །གསུང་རྟེན་འགྲོ་བའི་དོན་བྱེད་ནི། །གསེར་དངུལ་ཟངས་བྱང་མཐིང་ཤོག་ལ། བིཌར་རྒྱ་ལམ་གསེར་མཚལ་ཀྱི། །ཨོ་མ་ཁི་པཏྲེ་ཧུ༷་ཧྲི། ཨོ་ཨུ༷༷ཧུ༷། ཨོ་མ་ཁེ་པཏྲེ་ཧུ༷་ཕཊ། ཨོ་མ་ཁི་པཏྲེ་ཧུ༷་ཧྲི། ཕྱི་ལྟར་ཡིག་དྲུག་ནང་ཟབ་ནི། །ཡི་གེ་བཅུ་གཅིག་གསང་བ་ཡི། །ཡི་གེ་བརྒྱ་པ་ལེགས་བྲིས་ཏེ། །བརྒྱ་སྟོང་ཁྲི་འབུམ་འབྱོར་ཚད་བྲི། །གླེགས་བམ་བྱས་ཏེ་འདིར་ཀློག་བྱ། །ཡུལ་ཕྱོགས་བཀྲ་ཤིས་ནད་གདོན་ཞི། །དམག་འཁྲུགས་དལ་ཡམ་ལོ་ཉེས་རྣམས། །ཐམས་ཅད་སེལ་བར་སྨོས་ཅི་དགོས། །ཡང་ན་བཞི་མདོར་ཁང་བུ་བྱ། །ཡིག་བརྒྱ་དཔག་མེད་ཚ་ཚར་བཞུགས། །ཐུགས་རྟེན་འགྲོ་བའི་དོན་སྤྱོད་ནི། །བུམ་པར་བཞུག་ཅིང་སྐུ་རྟེན་དུའང་། །གཟུང་གཞུག་ཁང་བུའི་ཕྱི་ཕྱོགས་བཞིར། །རབ་ཏུ་མེ་ལོང་ཡང་ན་དངུལ། ཐ་མ་དཀར་ཞལ་420ཟླ་འདྲི་སྟེང་། ཧྲི་མཐར་ཡིག་དྲུག་ལེགས་བཀོད་དེ། །རབ་གནས་ལེགས་བྱས་དེ་ཉིད་ནི། །མཐོང་ཐོས་དྲན་རེག་འཛུལ་བ་རྣམས། །ངེས་པར་བདེ་ཆེན་ཞིང་དུ་འགྲོ། །ཕྱག་འཚལ་བསྐོར་བ་ལན་ཅིག་གམ། །དུད་འགྲོ་ལ་སོགས་མཐོང་རེག་ཀུན། །ངན་སོང་དོང་སྤྲུགས་བདེ་བ་འཐོབ། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྟེན་འགྲོ་བའི་དོན། །ཡང་དག་དམ་པ་དེ་ཉིད་དོ། །ས་མ་ཡ། རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ། དེ་ནས་ཚོགས་ཆེན་བསོགས་པའི་ཕྱིར། །ཚ་ཚའི་རིམ་པ་བཤད་པར་བྱ། །ས་བཟང་རིན་ཆེན་བརྡར་བ་ལ། ཡིག་བརྒྱ་བཟླས་ཤིང་བི་བི་བྱ། རང་ཉིད་གསང་འདུས་ལྷར་གསལ་བས། །སྐུ་པར་སྟོང་པ་ཆོས་སྐུ་ལ། །བི་བི་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས་པའི་སྐུ། །ཚ་ཚ་སྤྲུལ་སྐུ་འགྲོ་བའི་དོན། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོར་ལམ་ལམ་བྱོན། །ཨོ་མ་ཁི་པཏྲེ་ཧུ༷་ཧྲི། ཆོས་སྐུ་སྟོང་པའི་ངང་ཉིད་ལས། །རང་འབྱུང་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་ཤར། །འགྲོ་བའི་དོན་ལ་བཞུགས་སུ་གསོལ། །ཅེས་པ་བརྗོད་ཅིང་གདབ་པར་བྱ། །དེ་ནས་ཁ་བསྒྱུར་ཡིག་བདུན་ནི། ཁྲ་བུར་བཏགས་པ་ཤེས་པར་བྱ། །ཞི་རྒྱས་དབང་དྲག་རིམ་པ་མྲ ཤཱན་ཏིང་ཀུ་རུ་སྭ་ཧྭ། བྲེཁོ་ཀུ་རུ་སྭ་ཧྭ། བ་ཤང་ཀུ་རུ་སྭ་ཧྭ མ་ར་ཡ་ཕཊ། སྒྲིབ་པ་སྦྱོང་ན་ཡིག་བརྒྱ་བཟླས། །ཚེ་ལ་ཚེ་དཔག་མེད་པའི་གཟུངས། །བཟླས་ཤིང་ཅོད་པན་ན་བཟའ་གསོལ། རབ་གནས་ལེགས་བྱས་དབྱེན་པར་བཞུགས། །ཡོན་ཏན་མཐའ་ཡས་བསམ་པ་འགྲུབ། །ས་མ་ཡ་ཁ་ཐམ། རྒྱ་རྒྱ་རྒྱ། དེ་ནས་421༄༅། །རྟེན་གསུམ་རབ་གནས་ནི། །དཀྱིལ་འཁོར་མཆོད་རྫས་དབང་དང་མཚུངས། །སྐུ་གསུང་ཐུགས་རྟེན་གང་ཡིན་པ། །གདུང་དང་གཟུངས་སོགས་ནང་རྫོང་བཞུགས། །བགེགས་བསྐྲད་དག་བྱེད་ཆུ་ཡིས་བཀྲུ། ཁྲུས་གསོལ་དྲི་ཡིས་ཐིག་ལེ་བྱ། །བདུད་རྩི་ཏིང་འཛིན་ལྡན་པ་ཡིས། །ཡེ་ཤེས་སྤྱན་དྲངས་དགུག་སྟིམ་བྱ། །རང་བཞིན་བསྐྱེད་དང་ཏིང་འཛིན་གསུམ། །དབྱེར་མེད་བསྟིམ་ཞིང་ཚོག་མཆོད་འབུལ། །ཨོ་ཨུ༷༷ཧུ༷་གསུམ་གནས་གསུམ་བསྐྱེད། ཨོ༷་ཨུ༷༷ཧུ༷་ཀྭ་ཡ་བཱ་ཀ་ཙིསྟ་ཨ་སྟི་ཁི྅་ཨོ་ཨུ༷༷ཧུ༷། མཁའ་མཉམ་བདེ་གཤེགས་ཐམས་ཅད་ཀྱི། །བུམ་པ་ཐོགས་ཤིང་དབང་བསྐུར་བསམ། ཨོ་མ་ཁི་པཏྲེ་ཧྭ༷་སྙི། ཨོ་ཨུ༷༷ཧུ༷་གྲྭ་ཧྭ སརྦ་ཏ་ཐུ་ཏ་ཀྭ་ཡ་ཨ་སྟི་ཉི྅་ཨོ། ལྷུསྐ་ཨ་སྟི་ཁིསྩི་ཨ༷༷ ཙིལྟི་ཨ་སྟི་ཉི྅་ཧཱུཾ། སྐུ་རྟེན་རྣམས་ལ་སྤྱན་དབྱེ་བྱ། །གསེར་ཐུར་དྲི་ཡི་བྱུག་པ་ཐོགས། །ཨོ་ཨུ༷༷ཧུ༷། ཙྭ་ན་ཙཀ་ཤུ་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ། རྨང་འརྫིར་ཚེམས་ཤིང་ཀྲ་ཤ་དང་། །སྐྲ་བཞར་ཐུར་མ་རྒྱན་ཚོགས་དབུལ །གླེགས་བམ་ལ་ནི་ཞལ་སྤྲོ་བྱ། །ཡིག་འབྲུ་རྣམས་ནི་གསུང་རྟེན་དེའི། །ལྷ་ཚོགས་གསལ་བསྟིམ་འདི་ཉིད་བཟླས། །ཨོ་ཨུ༷༷ཧྲུ༷། ཨོ་མ་ཁི་པརླེ་ཧུ༷་ཧྲི ཨ་ཨུ། ཨི་སྙི། ཨུ་སྐྲུ། རེ་རྡི། ལི་སྙི། ཨེ་ཞི། ཨོ་ཨོ། ཨ༷་ཨ། ཀ་ཁ་ག་ཀྟ་ང། ཙ་ཚ་ཛ་ཙྭ་ཉ། ཊ་ཋ་ཌ་རྟེ་ཎའ། ཏ་ཐ་ད་དྷ་ན། པ་ཕ་བ་བྷ་མ། ཡ་ར་ལ་ཝ། ཤ་ཥ་ས་ཧ་ཀྟ་ཨ། སརྦ་དྷརྨ་པྲ་བེ་ཤ་ཏིཛི་ལྷན། ན་བཟའ་དར་མདུད་རིམ་རྒྱ་གདབ། །མཆོད་422རྟེན་ལ་ནི་མངའ་དབུལ་ཏེ། །ཡི་དམ་དཀྱིལ་འཁོར་ལྷ་བསྐྱེད་བསྟིམ། །སྟོང་གསུམ་སྤྲུལ་སྐུས་གང་བར་བསམ། ཨོ་ཨུ༷༷ཧུ༷་སརྦ་བིབྱ་གྲྭ་ཧྭ། བཛྲ་དྷརྨ་དྷ་ཏུ་རད་ན་ཀ་ནི་ས་མ་ཡ་ཏིཁྱི་ལྷན། འབྲས་བུས་ཡང་སྙིང་རྟེན་འབྲེལ་ནི། །བརྒྱ་བཟླས་བཀྲ་ཤིས་རབ་གནས་བྱ། །
Chinese
总之，海洋生物等等， 一切都往慈悲的净土生。 多次念诵融入神灵的七字真言， 圆满完成以上的开光等， 好好成办功德不可思议， 利益众生最高的六种即此。 以方便能转为最殊胜的利益众生。 萨玛雅。419 嘉嘉嘉。 之后为了利益众生， 也要开示建造三宝所依的方法。 在四个集市和盛大的节日里， 材料是柔软的丝绸和珍宝， 众生的怙主慈悲之身， 尽力塑造主尊及眷属， 建造后用金字书写百字明， 书写后安放众多并进行开光。 献上所有地区的统治权， 恒常供养、补阙、祈祷， 吉祥、无病、风调雨顺。 无论谁见到、听到、忆念、触及， 都往大乐慈悲的净土生。 利益众生之事非常奇妙。 语依利益众生是， 用金、银、铜板、蓝色纸张， 以及毗达、汉地之路、金朱砂等。 嗡 嘛 呢 贝 美 吽 舍 (ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，嗡 嘛呢 贝 美 吽 舍， 嗡 嘛呢 贝 美 吽 舍)，嗡 呜 吽 (ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，oṃ āḥ hūṃ，嗡 阿 吽，嗡 阿 吽)，嗡 嘛 呢 贝 美 吽 啪 ṭ(ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，oṃ maṇi padme hūṃ phaṭ，嗡 嘛呢 贝 美 吽 啪，嗡 嘛呢 贝 美 吽 啪)，嗡 嘛 呢 贝 美 吽 舍 (ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，嗡 嘛呢 贝 美 吽 舍， 嗡 嘛呢 贝 美 吽 舍)。 外在书写六字真言，内在深奥的是， 书写十一字秘密真言， 好好书写百字明， 书写百、千、万、十万等力所能及的数量， 制成经书在此读诵， 地方吉祥，疾病邪魔平息， 战争、瘟疫、歉收等， 所有一切都能消除，何须多言。 或者在十字路口建造小房子， 安放无数百字明擦擦。 意依利益众生的方法是， 放入瓶中，在身依中也一样， 在所依小房子的外四方， 最好是镜子或者银， 最次也要用白色颜料420画成月亮形状， 在舍 (ཧྲཱིཿ，hrīḥ，舍， 舍)字周围好好布置六字真言， 好好完成开光，那本身， 见到、听到、忆念、触及、进入者， 必定往生极乐净土。 顶礼、绕转一次， 家畜等等见到、触及的一切， 脱离恶道，获得安乐。 身语意所依利益众生， 真实殊胜即是此。 萨玛雅。嘉嘉嘉。 之后为了积累大荟供， 要讲述擦擦的次第。 在好的土地上研磨珍宝， 念诵百字明并制作擦擦， 自己观想为密集金刚本尊， 空性的身像为法身， 制作擦擦报身，
English
In short, all ocean creatures, etc., Are born in the field of compassion. Recite the seven-syllable mantra that dissolves into the deity many times, Perfectly accomplish the consecration and so on from above, Well accomplished, the merits are inconceivable. These are the six highest ways to benefit beings. With skillful means, it can be transformed into the most supreme benefit for beings. Samaya. 419 Gya gya gya. Then, for the sake of benefiting beings, I will also teach the method of building the three supports. At the four market times and great festivals, The materials are soft silk and jewels, The compassionate body of the protector of beings, To the extent possible, create the main deity and entourage, After building, write the hundred-syllable mantra in gold letters, After writing, place many and perform the consecration. Offer the dominion of all regions, Constantly make offerings, fulfillments, and prayers, May there be auspiciousness, freedom from disease, and good years and water. Whoever sees, hears, remembers, or touches, Will be born in the field of great bliss and compassion. The great matter of benefiting beings is very wondrous. The speech support that benefits beings is, On gold, silver, copper plates, blue paper, And bi ṭa, the road to China, gold cinnabar, etc. oma ki patre hūṃ hrīḥ (ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，嗡 嘛呢 贝 美 吽 舍， 嗡 嘛呢 贝 美 吽 舍), oṃ āḥ hūṃ (ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ།，oṃ āḥ hūṃ，嗡 阿 吽，嗡 阿 吽), oṃ maṇi padme hūṃ phaṭ (ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཕཊ།，oṃ maṇi padme hūṃ phaṭ，嗡 嘛呢 贝 美 吽 啪，嗡 嘛呢 贝 美 吽 啪), oma ki patre hūṃ hrīḥ (ཨོཾ་མ་ཎི་པདྨེ་ཧཱུྃ་ཧྲཱིཿ，oṃ maṇi padme hūṃ hrīḥ，嗡 嘛呢 贝 美 吽 舍， 嗡 嘛呢 贝 美 吽 舍). Outwardly write the six-syllable mantra, inwardly profound is, Writing the eleven-syllable secret mantra, Write the hundred-syllable mantra well, Write as many as you can, hundreds, thousands, ten thousands, hundreds of thousands, Make a scripture and read it here, May the region be auspicious, and diseases and evil spirits be pacified, Wars, plagues, famines, etc., All can be eliminated, what need is there to say more. Or build a small house at the crossroads, Place countless hundred-syllable mantra tsatsas. The mind support that benefits beings is, Place it in a vase, and also in the body support, On the four outer sides of the support house, Best is a mirror or silver, At the very least, paint a white face 420 like the moon, Around the hrīḥ (ཧྲཱིཿ，hrīḥ，舍， 舍) syllable, arrange the six-syllable mantra well, Well complete the consecration, that itself, Those who see, hear, remember, touch, and enter, Will definitely go to the pure land of great bliss. Prostrate and circumambulate once, All those who see and touch, such as animals, Will be freed from the lower realms and attain happiness. The body, speech, and mind supports benefit beings, Truly, the sacred one is this. Samaya. Gya gya gya. Then, in order to accumulate the great gathering, I will explain the order of the tsatsas. On good land, grind precious jewels, Recite the hundred-syllable mantra and make tsatsas, Visualize yourself as the secret assembly deity, The empty body image is the dharmakaya, Making tsatsas is the sambhogakaya,
Chinese
嗡。大悲（观世音）迅速降临！ 嗡 嘛 喀 巴扎 吽 舍。（藏文，嗡嘛喀巴扎吽舍，oṃ ma khi pa tra hūṃ hri，嗡嘛喀巴扎吽舍） 法身空性之自性中，自生大悲（观世音）显现。 祈请为利益众生而安住！如此念诵并安放。 之后，转换语气的七字是，要知道是名为“查布尔”。 息增怀诛之次第为：夏 祥 婷 咕噜 梭哈。（藏文， शांतिकुरुस्वाहा，śānti kuru svāhā，寂静 作 梭哈） 布热科 咕噜 梭哈。（藏文，ब्रेखो कुरु स्वाहा，brekho kuru svāhā，断绝 作 梭哈） 瓦香 咕噜 梭哈。（藏文，वशं कुरु स्वाहा，vaśaṃ kuru svāhā，自在 作 梭哈） 嘛啦雅 帕特。（藏文，मारय फट，māraya phaṭ，杀 泮） 若要清净业障，则念诵百字明咒。 为了长寿，念诵无量寿佛之陀罗尼。 念诵并供养宝冠和法衣，圆满完成开光，安住于殊胜之处。 功德无边，心愿成就。萨玛雅 卡塔姆。 嘉嘉嘉。 之后421，三所依之开光是： 坛城供品与灌顶相同。身语意所依为何， 舍利和陀罗尼等装藏其中。驱逐邪魔，用净水沐浴。 沐浴涂香，以香涂点。以具足甘露禅定者， 迎请智慧尊，勾招融入。自性生起与禅定三者， 无别融入，献供会供。嗡 阿 吽 三字生起三处。（藏文，ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，oṃ āḥ hūṃ，嗡 阿 吽） 嗡 阿 吽 嘎雅 瓦嘎 孜达 阿斯地 喀 嗡 阿 吽。（藏文，ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཀྭ་ཡ་བཱ་ཀ་ཙིསྟ་ཨ་སྟི་ཁི྅་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ，oṃ āḥ hūṃ kwa ya bā ka tsista asti khi oṃ āḥ hūṃ） 观想虚空般之所有如来，手持宝瓶，赐予灌顶。 嗡 嘛 喀 巴扎 瓦 舍。（藏文，ओमाखि पत्रे ह्वा श्नी，oṃ ma khi pa tra hwa śnī，嗡嘛喀巴扎 瓦 舍） 嗡 阿 吽 扎 瓦 萨尔瓦 达塔 塔 嘎雅 阿斯地 尼 喔。（藏文，ओमाखि पत्रे ह्वा श्नी，oṃ ma khi pa tra hwa śnī，嗡嘛喀巴扎 瓦 舍） 隆嘎 阿斯地 喀斯孜 阿 孜地 阿斯地 尼 吽。（藏文，ओमाखि पत्रे ह्वा श्नी，oṃ ma khi pa tra hwa śnī，嗡嘛喀巴扎 瓦 舍） 为身所依开光。手持金针和香油。 嗡 阿 吽。 匝纳 匝嘎 秀 扎 贝夏 亚 帕特。（藏文，ओमाखि पत्रे ह्वा श्नी，oṃ ma khi pa tra hwa śnī，嗡嘛喀巴扎 瓦 舍） 地基、牙齿和嘎夏，剃发、金针和供养饰品。 为经书开光。文字是语所依的， 观想融入本尊众，念诵此。 嗡 阿 吽。 嗡 嘛 喀 巴热 吽 舍。阿 乌。伊 尼。乌 库。热 迪。里 尼。诶 ཞི། 欧 喔。 阿 阿。嘎 喀 嘎 嘎 昂。匝 擦 匝 匝 娘。扎 叉 扎 德 纳。达 塔 达 达 纳。巴 帕 巴 巴 玛。亚 惹 拉 瓦。夏 卡 萨 哈 嘎 阿。萨尔瓦 达玛 扎 贝夏 迪 孜 兰。（藏文，ओमाखि पत्रे ह्वा श्नी，oṃ ma khi pa tra hwa śnī，嗡嘛喀巴扎 瓦 舍） 供养法衣和丝绸结，依次加持。对422供品所依进行加持， 生起融入本尊坛城众。观想三千世界充满化身。 嗡 阿 吽 萨尔瓦 比雅 扎 瓦。班杂 达玛 达 杜 惹 纳 嘎 尼 萨玛雅 迪 孜 兰。（藏文，ओमाखि पत्रे ह्वा श्नी，oṃ ma khi pa tra hwa śnī，嗡嘛喀巴扎 瓦 舍） 以果实和心咒缘起，念诵百遍，吉祥开光。
English
Om. May Great Compassion (Avalokiteśvara) swiftly come! Om Ma Khi Pa Tra Hum Hri. (Tibetan, ཨོཾ་མ་ཁི་པ་ཏྲེ་ཧཱུྃ་ཧྲིཿ, oṃ ma khi pa tra hūṃ hri, Om Ma Khi Pa Tra Hum Hri) From the very nature of the emptiness of Dharmakaya, self-arisen Great Compassion (Avalokiteśvara) arises. Please remain for the benefit of beings! Recite and place it like this. Then, the seven letters that change the tone are, know that they are called "Chabur". The order of pacifying, increasing, magnetizing, and wrathful is: Sha Shanting Guru Svaha. (Tibetan, शांतिकुरुस्वाहा, śānti kuru svāhā, Peace Make Svaha) Brekho Guru Svaha. (Tibetan, ब्रेखो कुरु स्वाहा, brekho kuru svāhā, Cut Make Svaha) Vashang Guru Svaha. (Tibetan, वशं कुरु स्वाहा, vaśaṃ kuru svāhā, Freedom Make Svaha) Mara Ya Phat. (Tibetan, मारय फट, māraya phaṭ, Kill Phat) If you want to purify obscurations, then recite the Hundred Syllable Mantra. For longevity, recite the dharani of Amitayus. Recite and offer the crown and robes, complete the consecration well, and reside in an excellent place. Merits are infinite, wishes are fulfilled. Samaya Khatam. Gya Gya Gya. Then 421, the consecration of the three supports is: The mandala offerings are the same as the empowerment. Whatever the body, speech, and mind supports are, Relics and dharanis, etc., are placed inside. Expel obstacles and purify with water. Bathe and anoint with fragrance. With the one who possesses the nectar samadhi, invite and absorb the wisdom deity. The three of self-nature generation and samadhi, Inseparably merge and offer tsok. Generate the three places with the three syllables Om Ah Hum. (Tibetan, ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ, oṃ āḥ hūṃ, Om Ah Hum) Om Ah Hum Kaya Vaka Tsista Asti Khi Om Ah Hum. (Tibetan, ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ་ཀྭ་ཡ་བཱ་ཀ་ཙིསྟ་ཨ་སྟི་ཁི྅་ཨོཾ་ཨཱཿཧཱུྃ, oṃ āḥ hūṃ kwa ya bā ka tsista asti khi oṃ āḥ hūṃ) Visualize all the Sugatas equal to space, holding vases and bestowing empowerment. Om Ma Khi Patre Hwa Shni. (Tibetan, ओमाखि पत्रे ह्वा श्नी, oṃ ma khi pa tra hwa śnī, Om Ma Khi Pa Tra Hwa Shni) Om Ah Hum Dra Hwa Sarva Tata Tata Kaya Asti Ni O. (Tibetan, ओमाखि पत्रे ह्वा श्नी, oṃ ma khi pa tra hwa śnī, Om Ma Khi Pa Tra Hwa Shni) Lhunga Asti Khiszi A Tsilti Asti Ni Hum. (Tibetan, ओमाखि पत्रे ह्वा श्नी, oṃ ma khi pa tra hwa śnī, Om Ma Khi Pa Tra Hwa Shni) Open the eyes for the body supports. Hold the golden needle and fragrant oil. Om Ah Hum. Tsana Tsaka Shu Dra Besha Ya Phat. (Tibetan, ओमाखि पत्रे ह्वा श्नी, oṃ ma khi pa tra hwa śnī, Om Ma Khi Pa Tra Hwa Shni) Foundation, teeth, and Gasha, shaving hair, needles, and offering ornaments. Consecrate the scriptures. The letters are the speech support, Visualize and absorb the deity assembly, recite this. Om Ah Hrum. Om Ma Khi Pare Hum Hri. A U. I Ni. U Ku. Re Di. Li Ni. E Zhi. O O. A A. Ka Kha Ga Ga Nga. Tsa Tsha Dza Dza Nya. Ta Tha Da De Na. Ta Tha Da Dha Na. Pa Pha Ba Bha Ma. Ya Ra La Wa. Sha Sha Sa Ha Ga A. Sarva Dharma Dra Besha Di Zi Lhan. (Tibetan, ओमाखि पत्रे ह्वा श्नी, oṃ ma khi pa tra hwa śnī, Om Ma Khi Pa Tra Hwa Shni) Offer robes and silk knots, and bless them in order. Offer the possessions to the 422 offerings, Generate and absorb the deity mandala assembly. Visualize the three thousand worlds filled with manifestations. Om Ah Hum Sarva Biya Dra Hwa. Vajra Dharma Dha Tu Ratna Ka Ni Samaya Di Zi Lhan. (Tibetan, ओमाखि पत्रे ह्वा श्नी, oṃ ma khi pa tra hwa śnī, Om Ma Khi Pa Tra Hwa Shni) With the fruit and heart mantra, recite a hundred times, and perform the auspicious consecration.