Tibetan
Ngb.Pt.696 : དཔལ་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་གསང་བའི་རྒྱུད་། Vol. 44392.1 - 429.5 texts.thdl.org/catalog/ngb/pt/696/pages 393༄༅། །ཀྱི་སེམས་དཔའ་ཡབ་ཡུམ་བཅུ་དྲུག་ལ་སོགས་ཏེ་དཔག་ཏུ་མེད་པ་དང་། རྫོགས་པའི་སངས་རྒྱས་སྟོང་དང་། ཐུབ་པ་དྲུག་དང་། རིགས་ལྔ་དང་། སྟེང་ཕྱོགས་ནས་པདྨ་ཧེ་རུ་ལ་སོགས་པའི་ཁྲོ་བོའི་དཀྱིལ་འཁོར་བསམ་གྱིས་མི་ཁྱབ་པ་དང་བཅས་ཏེ། འདུ་བྲལ་མེད་པའི་ངང་དུ་རྟག་པ་རྒྱུན་གྱི་མཐའ་བཞུགས་སོ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་གསང་བ་འདུས་བའི་རྒྱུད་ལས། གླེང་གཞིའི་ལེའུ་སྟེང་དང་པོའོ།། །།དེ་ནས་མགོན་པོ་སྤྱན་རས་གཟིགས། །འཁོར་ཚོགས་རྒྱ་མཚོ་དཔག་མེད་ཀྱིས། །ཐུགས་ཀྱིས་བསྐུལ་བར་རབ་མཁྱེན་ནས། །རང་བཞིན་པདྨའི་འདབ་མ་ལས། །གུས་བཏུད་ནས་ནི་འདི་སྐད་གསོལ། །མགོན་པོ་རིགས་བདག་ཆེ་བའི་མཆོག །འདི་ལྟར་འདུས་པའི་འཁོར་རྣམས་ལ་། རྒྱུད་དོན་རྩ་བའི་རྣམ་བཞག་གང་། །བདག་ཅག་རྣམས་ལ་བསྟན་དུ་གསོལ། །ཅེས་གསོལ་པ་དང་། །མཐའ་ཡས་དབང་པོས་བཀའ་སྩལ་པ། །ཉོན་ཅིག་རིགས་འདུས་སྤྲུལ་པའི་འཁོར། །རྒྱུད་དོན་རང་བཞིན་ཉག་གཅིག་སྟེ། །མ་ནོར་མ་བཅོས་ཆོས་ཀྱི་སྐུ། །དག་པ་གཉིས་ལྡན་ལོངས་སྤྱོད་རྫོགས། །ཐུགས་རྗེ་མ་འགགས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། །ངོ་བོ་སྐྱེ་འགག་གནས་བྲལ་བ། །འདུས་མ་བྱས་ཞིང་ལེ་ཉིད་ནས། །རང་ལ་རང་ཆས་ཡོད་པའོ། །ཐོག་མཐའ་མེད་པས་འགྲོ་འོང་མེད། །སྐྱེ་བ་མེད་པས་འགག་པ་མེད། །ཡེ་ནས་རང་བྱུང་བཅིང་གྲོལ་མེད། །རྒྱ་ཆད་ཕྱོགས་ལྷུང་མེད་པ་395༄༅། །བཅད། །བགེགས་གཏོར་ཆ་གསུམ་སྔོན་འགྲོ་བས། །བཀའ་བསྒོ་ཧུ༷་བཞིའི་སྔགས་ཀྱིས་བསྐྲད། །རབ་འཇིགས་ཁྲོས་པས་མཚམས་ཀྱང་བཅད། །ཨོ་མ་ཁི་པབླེ་ཧུ༷་ཧྲི །བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་རྒྱ་གྲི་བ་མ་ཧ་ཀྲོ་དྷ་ད་ཧ་པ་ཙ་བྷན་དྷ་ཧ་ན་ཧུ༷་ཕཊ། །དེ་ནས་བརྡ་ཡི་སྒོ་ཡང་དབྱེ། །བྲུ༷་རྙོ་ན་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ། དེ་བཞིན་བརྡ་ཡི་ཕྱག་ཀྱང་བཙལ། །གུ་རུ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་ཡ །ཨ་ཏི་པུ་ཧོ། །རྒྱུན་དུ་ལྷ་ཡི་དམ་བཅའ་བཟུང་། །ཙིཀྟ་བཛྲ་ས་མ་ཡ་ཛགསང་བའི་དཀྱིལ་འཁོར་ཐུགས་རྗེ་དབབ། །ཨོ་མ་ནི་པཏྲེ་ཧུ༷་ཧྲི། མ་ཧ་ཀྭ་རུ་ནི་ཀྭ་ཡ་སརྦ་ས་མ་ཡ་ཨུ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ། སྒོ་གསུམ་སྡིག་སྒྲིབ་མ་ལུས་བཤགས །ཨོ་མ་ཁི་པཏྲེ་ཧུ༷་ཧྲི། །སརྦ་ས་མ་ཡ་ཤུདྷི་ཨ། དེ་དག་གྲུབ་པའི་སྔོན་འགྲོ་སྟེ། །གསང་སྔགས་ཀུན་གྱི་ལམ་ཡིན་ནོ། །ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་གསང་བ་འདུས་པའི་རྒྱུད་ལས། གྲུབ་པ་སྔོན་འགྲོའི་ལེའུ་སྟེ་གསུམ་པའོ།།
Chinese
十六尊男女菩萨等无数，圆满正等觉千尊，能仁六尊，五部，以及上方莲花黑鲁嘎等不可思议的忿怒尊坛城等。处于无离无合的状态，恒常安住直至永恒。大悲胜海密聚续中，开篇之章第一。 此后，怙主观世音菩萨，以无量眷属海会，深知心之所动，从自性莲花瓣中，恭敬合掌如是祈请：怙主种姓之主，至尊！如是聚集的眷属们，请为我等宣说续部要义根本之建立。如是祈请后，无边自在者如是宣说：谛听，种姓聚集之化身眷属！续部要义自性唯一，无谬无改是法身，具足二净是圆满报身，大悲无尽是化身，本体离生灭住，从本初无为之界，自具自成。无始无终故无来去，无生故无灭，本来自生无缚解，无有边际偏袒。以驱逐，摧毁，三份食子作前行，以敕令四吽（藏文：ཧུ༷།，梵文天城体：हु，梵文罗马拟音：hu，汉语字面意思：吽）之咒驱逐，以极怖忿怒尊亦作结界。嗡 玛 喀 巴拉耶 吽 舍。（藏文：ཨོ་མ་ཁི་པབླེ་ཧུ༷་ཧྲི།，梵文天城体：ओमाखि पबले हुं ह्रि，梵文罗马拟音：oṃ ma khi pa ble hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡 玛 喀 巴拉耶 吽 舍）班杂 卓达 嘉 哲瓦 玛哈 卓达 达哈 帕杂 班达 哈那 吽 啪特。（藏文：བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་རྒྱ་གྲི་བ་མ་ཧ་ཀྲོ་དྷ་ད་ཧ་པ་ཙ་བྷན་དྷ་ཧ་ན་ཧུ༷་ཕཊ།，梵文天城体：वज्र क्रोधः ग्यग्रि वा महा क्रोधः दह पच बन्ध हन हुं फट्，梵文罗马拟音：vajra krodhaḥ gya gri va mahā krodhaḥ daha paca bandha hana hūṃ phaṭ，汉语字面意思：金刚 忿怒 嘉 哲瓦 大 忿怒 焚 煮 缚 杀 吽 啪特） 此后开启手印之门，布 惹 纳 扎 贝 舍 亚 啪特。（藏文：བྲུ༷་རྙོ་ན་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ།，梵文天城体：भ्रुं र्ह्यो न प्र वेशय फट्，梵文罗马拟音：bhrūṃ rnyo na pra be śa ya phaṭ，汉语字面意思：布 惹 纳 扎 贝 舍 亚 啪特）如是亦寻觅手印，咕噜 洛给 效 惹 亚 阿 迪 普 吼。（藏文：གུ་རུ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་ཡ། ཨ་ཏི་པུ་ཧོ།，梵文天城体：गुरु लोकेश्वराय अति पु हो，梵文罗马拟音：guru lokeśvarāya ati pu ho，汉语字面意思：咕噜 洛给 效 惹 亚 阿 迪 普 吼）恒常受持本尊之誓言，哲 达 班杂 萨 玛 亚 杂，降临秘密坛城之悲悯。嗡 玛 呢 巴 哲 吽 舍。（藏文：ཨོ་མ་ནི་པཏྲེ་ཧུ༷་ཧྲི།，梵文天城体：ओमा नि पत्रे हुं ह्रि，梵文罗马拟音：oṃ ma ni patre hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡 玛 呢 巴 哲 吽 舍）玛哈 嘎 汝 尼 嘎 亚 萨 瓦 萨 玛 亚 乌 贝 舍 亚 阿。（藏文：མ་ཧ་ཀྭ་རུ་ནི་ཀྭ་ཡ་སརྦ་ས་མ་ཡ་ཨུ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ།，梵文天城体：महा क्वा रुनि क्वा य सर्व समय उ बे शय अ，梵文罗马拟音：mahā kvā ru ni kvā ya sarva samaya u be śa ya a，汉语字面意思：玛哈 嘎 汝 尼 嘎 亚 萨 瓦 萨 玛 亚 乌 贝 舍 亚 阿）身语意一切罪障皆忏悔，嗡 玛 喀 巴 哲 吽 舍。（藏文：ཨོ་མ་ཁི་པཏྲེ་ཧུ༷་ཧྲི།，梵文天城体：ओमाखि पत्रे हुं ह्रि，梵文罗马拟音：oṃ ma khi patre hūṃ hrīḥ，汉语字面意思：嗡 玛 喀 巴 哲 吽 舍）萨 瓦 萨 玛 亚 效 提 阿。（藏文：སརྦ་ས་མ་ཡ་ཤུདྷི་ཨ།，梵文天城体：सर्व समय शुद्धि अ，梵文罗马拟音：sarva samaya śuddhi a，汉语字面意思：萨 瓦 萨 玛 亚 效 提 阿） 彼等是成就之前行，是所有密咒之道路。如是宣说。大悲胜海密聚续中，成就前行之章第三。
English
Sixteen male and female Bodhisattvas and so on, immeasurable, a thousand complete and perfect Buddhas, six Thupas, five families, and the wrathful mandala of Padma Heruka and others from above, which are inconceivable. Remaining in a state of inseparable union, they dwell eternally until the end of time. From the Great Compassionate Secret Gathering Tantra, the first chapter, the introduction. Thereafter, the protector Avalokiteśvara, with an immeasurable ocean of retinue, knowing well the prompting of his heart, from the petals of his own nature's lotus, respectfully bowed and spoke thus: Protector, supreme lord of the lineage! To the assembled retinue here, please explain the fundamental establishment of the meaning of the tantra for us. After this request, the Boundless Empowerment declared: Listen, retinue of emanations gathered from the lineage! The meaning of the tantra is the sole nature, the unerroneous and unaltered Dharmakaya, the Sambhogakaya endowed with two purities, the Nirmanakaya of unceasing compassion, the essence is free from arising, ceasing, and abiding, from the beginningless unconditioned realm, self-existing and self-accomplished. Without beginning or end, there is no coming or going; without birth, there is no cessation; primordially self-arisen, there is no bondage or liberation; without limitation or partiality. By preliminary expulsion, destruction, and three portions of torma, drive away with the mantra of the four Hums (Tibetan: ཧུ༷།, Sanskrit Devanagari: हु, Sanskrit Romanization: hu, Chinese literal meaning: Hum), and also cut the boundaries with the extremely terrifying wrathful one. Om Ma Khi Palaye Hum Shri. (Tibetan: ཨོ་མ་ཁི་པབླེ་ཧུ༷་ཧྲི།, Sanskrit Devanagari: ओमाखि पबले हुं ह्रि, Sanskrit Romanization: oṃ ma khi pa ble hūṃ hrīḥ, Chinese literal meaning: Om Ma Khi Palaye Hum Shri) Vajra Krodha Gya Triwa Maha Krodha Daha Pacha Bandha Hana Hum Phet. (Tibetan: བཛྲ་ཀྲོ་དྷ་རྒྱ་གྲི་བ་མ་ཧ་ཀྲོ་དྷ་ད་ཧ་པ་ཙ་བྷན་དྷ་ཧ་ན་ཧུ༷་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: वज्र क्रोधः ग्यग्रि वा महा क्रोधः दह पच बन्ध हन हुं फट्, Sanskrit Romanization: vajra krodhaḥ gya gri va mahā krodhaḥ daha paca bandha hana hūṃ phaṭ, Chinese literal meaning: Vajra Wrathful Gya Triwa Great Wrathful Burn Cook Bind Kill Hum Phet) Then open the door of the mudra, Bru Rnyo Na Pra Beshaya Phet. (Tibetan: བྲུ༷་རྙོ་ན་པྲ་བེ་ཤ་ཡ་ཕཊ།, Sanskrit Devanagari: भ्रुं र्ह्यो न प्र वेशय फट्, Sanskrit Romanization: bhrūṃ rnyo na pra be śa ya phaṭ, Chinese literal meaning: Bru Rnyo Na Pra Beshaya Phet) Likewise, seek the mudra, Guru Loke Shwaraya Ati Pu Ho. (Tibetan: གུ་རུ་ལོ་ཀེ་ཤྭ་ར་ཡ། ཨ་ཏི་པུ་ཧོ།, Sanskrit Devanagari: गुरु लोकेश्वराय अति पु हो, Sanskrit Romanization: guru lokeśvarāya ati pu ho, Chinese literal meaning: Guru Loke Shwaraya Ati Pu Ho) Constantly uphold the deity's vows, Chekta Vajra Samaya Jag, bestow the compassion of the secret mandala. Om Ma Ni Patre Hum Shri. (Tibetan: ཨོ་མ་ནི་པཏྲེ་ཧུ༷་ཧྲི།, Sanskrit Devanagari: ओमा नि पत्रे हुं ह्रि, Sanskrit Romanization: oṃ ma ni patre hūṃ hrīḥ, Chinese literal meaning: Om Ma Ni Patre Hum Shri) Maha Karu Ni Kaya Sarva Samaya U Beshaya A. (Tibetan: མ་ཧ་ཀྭ་རུ་ནི་ཀྭ་ཡ་སརྦ་ས་མ་ཡ་ཨུ་བེ་ཤ་ཡ་ཨ།, Sanskrit Devanagari: महा क्वा रुनि क्वा य सर्व समय उ बे शय अ, Sanskrit Romanization: mahā kvā ru ni kvā ya sarva samaya u be śa ya a, Chinese literal meaning: Maha Karu Ni Kaya Sarva Samaya U Beshaya A) Confess all sins and obscurations of body, speech, and mind, Om Ma Khi Patre Hum Shri. (Tibetan: ཨོ་མ་ཁི་པཏྲེ་ཧུ༷་ཧྲི།, Sanskrit Devanagari: ओमाखि पत्रे हुं ह्रि, Sanskrit Romanization: oṃ ma khi patre hūṃ hrīḥ, Chinese literal meaning: Om Ma Khi Patre Hum Shri) Sarva Samaya Shuddhi A. (Tibetan: སརྦ་ས་མ་ཡ་ཤུདྷི་ཨ།, Sanskrit Devanagari: सर्व समय शुद्धि अ, Sanskrit Romanization: sarva samaya śuddhi a, Chinese literal meaning: Sarva Samaya Shuddhi A) These are the preliminaries to accomplishment, the path of all secret mantras. Thus he declared. From the Great Compassionate Secret Gathering Tantra, the third chapter, the preliminaries to accomplishment.