Tibetan
ས་ལ་བཅང་། །གདོན་ལ་དབང་ཆེན་ཏ་རུ་བསམ། དབྱུག་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་གསུམ་པའོ།། །།དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་རིགས་བདག་ལ། །འདུས་པའི་འཁོར་གྱི་ཡང་གསོལ་པ། །ཀྱེ་ཀྱེ་མགོན་པོ་འོད་དཔག་མེད། །བླ་མེད་རྒྱུད་འདི་གང་གིས་འཆང་། །འགྲོ་དོན་ལུང་གི་རིམ་པ་གང་། །ཞུས་པའི་ལན་དུ་བཀའ་སྩལ་བ། །ཉོན་ཅིག་རིགས་འདུས་སྤྲུལ་པའི་འཁོར། །གསང་བ་མཆོག་གི་རྒྱུད་འདི་ནི། །ཨུ་རྒྱན་ཀྟན་རྙོ་ཤར་གྱི་ཕྱོགས། །རི་བོ་གྲུ་འཛིན་ཏ་ལའི་གནས། །རིགས་གསུམ་མགོན་པོའི་ཕོ་བྲང་དེར། །རྡོ་རྗེ་རྣལ་འབྱོར་མ་ཡིས་སྦས། །ངས་སྤྲུལ་ཀོ་ཤའི་མཚོ་གླིང་དུ། །པདྨ་ལས་འཁྲུངས་སྤྲུལ་པའི་སྐུ། །ཚེ་ལ་དབང་བའི་རིགས་འཛིན་ལ། །བཀའ་ཡི་བབས་དང་བཅས་ཏེ་གནང་། །ཨུ་རྒྱན་རྒྱ་གར་ཤར་ནུབ་ཏུ། །དེ་ཡིས་428བསྟན་པ་དར་བར་བྱེད། །མ་འོངས་བསྟན་པའི་སྒྲོན་མེ་འདི། ཁྲཀ་ཐུབ་མྱ་ངན་འདས་ནས་ཀྱང་། །ལོ་ནི་སུམ་སྟོང་ཉེ་བ་ན། །རྡོ་རྗེ་གདན་གྱི་བྱང་ཕྱོགས་རོལ། །རི་བོ་ནག་པོ་བཅུ་གསུམ་འདས། ཁ་བ་ཅན་གྱི་རྒྱལ་ཁམས་སུ། །འགྲོ་མགོན་ཐུགས་རྗེའི་འདུལ་ཞིང་དེར། །ཐུགས་རྗེའི་སྤྲུལ་སྲས་རྒྱུད་འཛིན་གྱིས། །ཡིག་བརྒྱ་བསྟན་པ་འཛིན་སྐྱོང་བསྲུང་། །རིམ་པ་བཞིན་དུ་དོན་གཉིས་སྤྱོད། །རྒྱུད་མཆོག་འདི་ཡང་དོན་གནང་འགྱུར། །ཅེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོ་གསང་བ་འདུས་པའི་རྒྱུད་ལས། འགྲོ་འདུལ་ལུང་བསྟན་པའི་ལེའུ་སྟེ་བཅུ་བཞི་པའོ།། །།མ་ཁ་ཌ་ན། བཱ ༔ དེ་ནས་བཅོམ་ལྡན་རིགས་བདག་ལ། །འདུས་པའི་འཁོར་གྱི་ཡང་གསོལ་པ། །ཀྱེ་ཀྱེ་མགོན་པོ་འོད་དཔག་མེད། རྒྱུད་དོན་གཏད་རྒྱའི་རིམ་པ་གང་། །སྟོན་པས་འཁོར་ལ་བཀའ་སྩལ་པ །ཉོན་ཅིག་འདུས་པའི་འཁོར་ཚོགས་ཉོན། ཡང་སྙིང་རྒྱུད་འདིའི་གཏད་རྒྱ་ནི། །ཇི་སྲིད་སེམས་ཅན་མང་པོའི་སར། །སྙིང་རྗེའི་སེམས་ཀྱི་སྤྱིན་པར་བྱ། །རྒྱལ་ཁམས་ཐམས་ཅད་མ་ཁིར་བཀུལ། །དབྱངས་སུ་བླང་ཤིང་བྲོ་རུ་ལུབྲབ། །གནས་ལུགས་དོན་གྱིས་བདག་གྲོལ་བྱ། །གྲོལ་ནས་འགྲོ་བ་གཞན་དོན་དུ། །གང་ལ་གང་འདུལ་ཆོས་འཁོར་བསྐོར། །སྐལ་ལྡན་དམ་ལྡན་ངང་ཚུལ་ཅན། །བྱམས་སེམས་སྙིང་རྗེ་གཏོང་ཕོད་ཅན། །བདག་པས་གཞན་གཅེས་སྐྱེས་བུ་ལ། །ཡང་གསང་སྙིང་གི་རྒྱུད་འདི་429༄༅། །གཏད། །རྒྱུད་འདི་རིན་ཆེན་སྣ་ལྔས་བྲིས། །གཙུག་གི་ནོར་བུར་བཅང་བར་བྱ། །གང་ཞིག་བློ་དམན་བློ་ཆུང་དང་། །དད་བརྩོན་སྙིང་རྗེ་བརྟེན་མེད་ཅིང་། །བླ་མ་མི་ལུབུར་ཆོས་བརྒྱད་ཅན། །དམ་མེད་རྣམས་ལ་རྒྱས་གདབ་པའོ། །ཕྱོ
Chinese
安住于地。观想调伏邪魔的大力尊者。手杖品第十三竟。之后，于薄伽梵部主前，聚集之眷属复请问：奇哉！奇哉！怙主无量光，此无上续由谁持？为利有情，教法次第为何？于请问之答复中，如是宣说：谛听！种姓聚集之化身眷属，此秘密殊胜之续部，于邬金（乌仗那）堪若之东方，持舟山（马拉雅山）达拉之境，三族怙主之宫殿中，由金刚瑜伽母所藏。我于化身俱舍之海岛中，莲花生化身之身，赐予寿命自在之种姓主，连同口传之灌顶。于邬金（乌仗那）印度东西方，彼将使教法兴盛。未来教法之明灯，克拉克图塔圆寂之后，约三千年时，于金刚座之北方，越过十三座黑山，于雪域之国度中，于度化有情之观世音菩萨刹土，由大悲化身之子嗣，持有百字明教法，护持、弘扬、守护。次第而行二利事，此殊胜续亦将赐予意义。如是宣说。出自大悲尊秘密总集续，度化有情授记品第十四竟。嘛卡达那，瓦！之后，于薄伽梵部主前，聚集之眷属复请问：奇哉！奇哉！怙主无量光，续部意义付嘱之次第为何？导师向眷属开示：谛听！聚集之眷属众谛听，此甚深续部之付嘱是，乃至众多有情之处，以慈悲心为布施，所有国土皆应恭敬，歌唱并舞蹈，以实相之义自我解脱，解脱后为利他，随应所化而转法轮，具足善缘、具足誓言、具足行为，具足慈心、悲心、慷慨布施，于自重他轻之士夫，此极密心髓之续部，付嘱。此续以五种珍宝书写，应如顶髻之宝般持有。若有智慧浅薄、心胸狭隘者，不具信心、精进、悲心，不依止上师、不具正见、具有八法者，于不具誓言者封印。
English
Abiding on the earth. Visualize the powerful Taru, the great lord over demons. The thirteenth chapter, the chapter on the staff, is complete. Then, to the Bhagavan, the lord of the family, the assembled retinue again asked: O, O protector, Amitabha, by whom is this unsurpassed tantra held? What is the order of the teachings for the benefit of beings? In response to the question, he spoke: Listen, o retinue of emanations gathered by lineage, this secret and supreme tantra is hidden by Vajrayogini in the east of Uḍḍiyāna (乌仗那) Katanryo, in the place of Mount Drudzin Tala, in the palace of the three lords of the family. I, in the island of Lake Kosha, an emanation born from a lotus, gave it to the lineage holder who has power over life, together with the transmission of the command. In the east and west of Uḍḍiyāna (乌仗那) and India, he will cause the teachings to flourish. This lamp of the future teachings, even after Krakucchanda's passing into nirvana, in about three thousand years, to the north of Vajrasana (金刚座), after passing thirteen black mountains, in the kingdom of the land of snow, in the field of taming of the compassionate Avalokiteśvara, the lineage holder, the emanation son of compassion, will hold, uphold, propagate, and protect the teachings of the hundred-syllable mantra. In due order, he will practice the two benefits. This supreme tantra will also bestow meaning. Thus he spoke. From the tantra of the Great Compassionate One, the Secret Assembly, the fourteenth chapter, the chapter on the prophecy of taming beings, is complete. Ma Kha Ḍa Na, Va! Then, to the Bhagavan, the lord of the family, the assembled retinue again asked: O, O protector, Amitabha, what is the order of entrusting the meaning of the tantra? The teacher spoke to the retinue: Listen, listen, o assembly of the gathered retinue, the entrustment of this essential tantra is: as long as there are many sentient beings, make the mind of compassion the offering, all lands should be revered, sing and dance, liberate yourself with the meaning of reality, and after liberation, for the benefit of others, turn the wheel of Dharma according to what is suitable for taming. To the person who has good fortune, who keeps vows, who has good conduct, who has loving-kindness, compassion, and generosity, who cherishes others more than himself, this most secret heart essence tantra is entrusted. This tantra is written with five kinds of precious jewels, and should be held as the jewel on the crown of the head. Whoever is of weak intelligence, narrow-minded, lacking faith, diligence, and compassion, does not rely on a guru, does not have right view, and has the eight worldly dharmas, to those who do not have vows, seal it.
Tibetan
གས་བཅུའི་དུས་གསུམ་སངས་རྒྱས་རྣམས། །ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོར་མ་གྱུར་མེད། །དེ་ཉིད་སྐུ་གསུང་ཐུགས་བྱས་པ། །གསང་བའི་རྒྱུད་འདིར་མ་འདུས་མེད། །འདི་ནི་རང་བྱུང་གསང་བའི་རྒྱུད། །སྐལ་ལྡན་ཐུགས་སུ་གཏད་རྒྱའོ། །ཞེས་བཀའ་སྩལ་ཏོ། །དེ་ནས་རིགས་འདུས་སྤྲུལ་པའི་འཁོར་རྣམས་རང་རང་ཐུགས་རྗེ་ཆེན་པོར་རིགས་ནས་ཡི་རངས་ཏེ། རང་བྱུང་ཡེ་ཤེས་ངང་དུ་སྤྱོད་པར་གྱུར་ཏོ། །དུས་གསུམ་གྱི་རྒྱལ་བ་མ་ལུས་ལ་གསང་བ་འདུས་པའི་རྒྱུད་ལས། རྒྱུད་དོན་གཏད་རྒྱའི་ལེའུ་སྟེ་བཅོ་ལྔ་པའོ།། །།གསང་བའི་རྒྱུད་མཆོག་བླ་ན་མེད་པ་རྫོགས་སོ།། །།གསང་བའི་རྒྱུད་འདི་ཨུ་རྒྱན་ཆེན་པོས། མཁའ་འགྲོ་དྷ་ཀའི་རྒྱ་དཔེ་ལས་སྒྲ་རང་འགྱུར་དུ་མཛད་དོ།། །། ༄༅། །རྒྱ་གར་སྐད་དུ། ཨ་ཏི་དྷ་པེ་མང་རྩ་ན་ནཱ་མ། བོད་སྐད་དུ། བཏགས་པས་གྲོལ་བའི་མན་ངག་ཅེས་བྱ་
Chinese
十方三世诸佛陀，无不具足大悲心，彼之身语意所作，无不汇集于此密续。此乃自生秘密之续，托付于具缘者之心。如是宣说。其后，种姓汇集之化身眷属，各自于大悲心中生起欢喜，于自生智慧之状态中行持。于三世一切胜者之秘密汇集续中，续义托付之品第十五竟。秘密殊胜无上续圆满。此秘密续由邬金大师，从空行母的梵文原本中，以音声自生之方式翻译而成。 印度语：阿底达贝芒匝纳纳玛。 藏语：名为系解脱之口诀。
English
All Buddhas of the ten directions and three times, are without exception endowed with great compassion. Whatever is done by their body, speech, and mind, is without exception gathered in this secret tantra. This is the self-arisen secret tantra, entrusted to the heart of the fortunate. Thus it was declared. Thereafter, the assembly of emanations of the gathered lineages, each rejoiced from their respective great compassion, and acted in the state of self-arisen wisdom. From the Secret Gathering Tantra of all the Victorious Ones of the three times, the fifteenth chapter, the chapter of entrusting the meaning of the tantra, is complete. The Secret Supreme Unsurpassed Tantra is complete. This secret tantra was translated by the Great Master of Oddiyana, from the Sanskrit original of the Dakini, in a self-arising manner of sound. In Indian language: Atidha Pemang Tsana Nama. In Tibetan language: Called the pith instruction of liberation through wearing.